《備戰(zhàn)新高考高中語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編專(zhuān)題04 現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類(lèi)（解析版）Word版.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

專(zhuān)題04現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類(lèi)一、（2023下·上海楊浦·高一校考期中）閱讀下文，完成各題。五月的死與生：哈姆雷特在這邊，葦岸在那邊孫小寧①五月的大假之后，去了一趟上海，看了濮存昕導(dǎo)演的上戲藏族班畢業(yè)班大戲《哈姆雷特》。一天連看兩場(chǎng)，先藏語(yǔ)版后漢語(yǔ)版。緊接著，我就投入到葦岸日記的閱讀當(dāng)中。②看戲與閱讀本無(wú)什么關(guān)系，但我在葦岸的日記中卻偏偏發(fā)現(xiàn)了，他對(duì)莎士比亞似乎不那么感興趣。并沒(méi)有直說(shuō)，抄錄的是托爾斯泰的評(píng)價(jià)，所記托爾斯泰的評(píng)價(jià)其中一處是這樣的：……莎士比亞沒(méi)有那種使藝術(shù)具有外表美的技巧，作品中的人物缺乏“自然的態(tài)度”。③或許是因?yàn)閯倓偪赐晟瘎≈?，我?duì)這處頗為敏感，遂起了探究心，接著想看看葦岸對(duì)于戲劇還記下了什么。通篇讀完，只見(jiàn)到一處劇場(chǎng)觀戲記錄：九十年代后期，和朋友一起看《三姐妹·等待戈多》。看到一半就中途出來(lái)，因?yàn)椤拔乙呀?jīng)感受到它的全部了”（1998.4.13日記）。他的日記中還寫(xiě)到“日瓦戈的妻子冬妮亞，同他談拉拉：“這個(gè)人雖然很好，但她與我不是一個(gè)類(lèi)型的人。我喜歡將一切事物簡(jiǎn)單化，她則把一切事物復(fù)雜化，所以我不喜歡她。”（1987.3.17日記）葦岸在錄這個(gè)說(shuō)法時(shí)，后面有一句：我的天性傾向于前者。如果將這句往他的為人為文上想，葦岸可能真就是不喜歡扎進(jìn)蕪雜混沌的人世，更深的涉入那些看來(lái)有容乃大，可以“藏污納垢”的文本類(lèi)型——小說(shuō)、戲劇算是這樣的吧。④假如他1989年1月14日所記那段話也檢驗(yàn)到我身上：“A的靈魂常常被某些文學(xué)大師（梭羅、紀(jì)伯倫、托爾斯泰、泰戈?duì)枺┑撵`魂所攫住，A的心靈輕易便被他們的語(yǔ)言所打動(dòng)，并非因?yàn)锳是一個(gè)被動(dòng)器，接受者，而是因?yàn)锳的靈魂和那些靈魂相通……”那么，我這樣的人，每每從劇場(chǎng)回來(lái)，還要再想方設(shè)法把劇中觸動(dòng)我的臺(tái)詞找來(lái)看一看、想一想，這經(jīng)由舞臺(tái)連接起來(lái)的靈魂兩端，又顯示著什么聯(lián)系呢？聯(lián)系到五月的這出莎劇，我意識(shí)到，我其實(shí)是和丹麥王子一同留在二十一世紀(jì)無(wú)比混亂的世界的這一端，而葦岸靜靜地立在另一端。⑤有些人，像葦岸，很早就能意識(shí)到，尋找“到達(dá)事物核心最短的路程”的要義，將生命去繁就簡(jiǎn)，依著內(nèi)心所持一路走下去，而我，也包括日記中與他爭(zhēng)論過(guò)的一些友人，可能需要無(wú)數(shù)的迂回、辨析，乃至生命經(jīng)驗(yàn)的體征，才能去接近那個(gè)核心。⑥葦岸以前雖說(shuō)過(guò)，自己不適合走入二十一世紀(jì)。但其實(shí)，這個(gè)世紀(jì)比他想象的還要復(fù)雜，非但不是世紀(jì)與世紀(jì)間的自然演進(jìn)，還有突如其來(lái)的疫情所改變的事物的軌跡：信息在無(wú)限纏擾，人心在細(xì)處割裂、越來(lái)越多的認(rèn)知分歧所導(dǎo)致的自我選擇困境……學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑦身心被這些所擾，無(wú)形間便更容易共情于那些復(fù)雜樣態(tài)的藝術(shù)。就是托爾斯泰所不喜的莎翁，我也能感受到，那些還未出大學(xué)校園的藏族演員，今天也能把《哈姆雷特》在舞臺(tái)上演繹得真切，且不讓人覺(jué)得，年輕的他們不理解丹麥王子的處境。有些地方突然插進(jìn)的藏族元素，甚至令我想到，他們完全可以在本民族的藏戲或者神話中，找出哈姆雷特與奧菲利亞們的原型。而那伴隨著慘烈的決斗而出現(xiàn)在場(chǎng)邊的天使般的少女吟唱，又讓人深覺(jué)，當(dāng)今這個(gè)世界，也需要這樣的撫慰。所謂“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)時(shí)代的人，也都有生命所必然撞到的嚴(yán)峻時(shí)刻，在哈姆雷特身上看到靈魂動(dòng)蕩不安的自己。⑧還包括莎劇演員在舞臺(tái)上一次次發(fā)出的“生存，還是毀滅”的永恒之問(wèn)。這么多年，我真是看過(guò)不同版本的《哈姆雷特》，在舞臺(tái)上對(duì)這句臺(tái)詞的處理。而在五月的這臺(tái)戲中，作為導(dǎo)演的濮存昕，還讓挖墓人最后也捧著骷髏頭，念出了這句。通體簡(jiǎn)約的舞臺(tái)上，決斗的最后一幕，竟然是整劇中舞臺(tái)燈光最亮的時(shí)刻。一種付諸行動(dòng)后的敞亮果決，藏族孩子完全是用肢體語(yǔ)言完成。生死的提示，看來(lái)是始終擺在舞臺(tái)口的那只骷髏頭。但是給我的觀感又是，這里的死并非絕對(duì)的荒寂，也非一切的結(jié)束。⑨這些關(guān)于莎劇的觀劇新感受，都想和葦岸交流，而這已屬不可能。⑩“有一天你將成為生活在遠(yuǎn)久時(shí)代的一個(gè)/大地將回憶你，如同它回憶小草和森林/……回憶那些來(lái)去匆匆的風(fēng)/你的安寧將變得海一樣無(wú)邊無(wú)際?！?葦岸日記中所錄的這首詩(shī)，現(xiàn)在倒像替我們?cè)诒磉_(dá)心緒。葦岸確實(shí)已經(jīng)在另一端，守著他無(wú)邊的安寧。而5月19日那場(chǎng)紀(jì)念會(huì)上，詩(shī)人宋邀對(duì)葦岸的回憶，起點(diǎn)則是葦岸的麥田葬禮。一位年輕女孩抓起葦岸的骨灰灑向田野，他說(shuō)這一幕震撼到了他。很快我又在另一位葬禮上在場(chǎng)的女性那里得到印證，說(shuō)到骨灰，她用了一個(gè)形容詞：滾燙。?生前待人無(wú)比溫和的葦岸，最后留給友人的記憶竟然是滾燙，沖擊朋友心弦的還有，葦岸患癌之后，和朋友認(rèn)真討論應(yīng)該怎樣去死。葦岸的日記呈現(xiàn)的是他生活中的樣子，他思考，他閱讀，他俯看大地，也抬頭仰望星空。而朋友的回憶，則把他最后一幕也補(bǔ)齊了，一個(gè)完整的生與死，可以放一起想。?現(xiàn)在，我又是將它與舞臺(tái)上的劇放一起想的。我再次感到了不同。如果《哈姆雷特》現(xiàn)于舞臺(tái)，是作為生死困境中的巨大問(wèn)號(hào)存在的話，葦岸的死與生，其實(shí)更指向一個(gè)清晰的句點(diǎn)?！暗竭_(dá)事物核心最短的路程”，在他的日記中，其實(shí)是有路徑提示的，那就是：“我忽然覺(jué)得我的室內(nèi)應(yīng)該存在某種生命，我的室內(nèi)是書(shū)籍、繪畫(huà)和音樂(lè)的天地，它們常常令我感到窒息。我應(yīng)該能看到生命，每天發(fā)生變化，感到泥土就在我身旁，能夠戰(zhàn)勝死亡的事物，只有泥土?！边@是28歲的葦岸在日記中所感。他后來(lái)的路，也確實(shí)始終沒(méi)有離開(kāi)大地與泥土。?直接面對(duì)生命、面對(duì)事物本身。他的安寧，與他依存的事物密不可分。?也許這仍來(lái)自對(duì)托爾斯泰的認(rèn)同：“人們心頭的惡念似乎應(yīng)在跟自然界的接觸中消逝，因?yàn)樽匀唤缡钦嫔泼赖淖钪苯拥捏w現(xiàn)?！钡怯植坏貌徽f(shuō)，當(dāng)你也全身心擁抱自然時(shí)，不自覺(jué)也會(huì)與這種想法相應(yīng)。像他寫(xiě)作一篇文章時(shí)，自我評(píng)價(jià)所說(shuō)是“用簡(jiǎn)約犧牲了豐富”。但是，在人生終極意義上，在那條可以謂之生活之路的求索方向上，有時(shí)一些清晰直截的說(shuō)法，反而讓人會(huì)去悟一個(gè)詞：“法爾本然”。?學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 只是我同樣不想否定那些迂回曲折的路徑。因?yàn)楸仨毘姓J(rèn)，在任何時(shí)代活著，我們都必須同時(shí)擁抱兩類(lèi)作家，一類(lèi)為我們潛入生存之底，將我們的處境盡可能真切地彰顯于世。而另一類(lèi)，可能也飽受現(xiàn)實(shí)困擾，卻在做心靈的寧?kù)o之思，并努力把握住生命與這世界之間，最根本的聯(lián)系。那些最簡(jiǎn)單原初的事物與其品性之間的勾聯(lián)——泥土，星空，個(gè)體向善，以及潔凈、樸素，溫暖，都可以被他們的靈性所汲取，并誠(chéng)實(shí)準(zhǔn)確地投射在文字與人之上。葦岸日記有這樣的氣息，一字一句往下讀，那些在現(xiàn)實(shí)中耗掉的原初之力，也好像能一點(diǎn)點(diǎn)回到身上。（有刪改）注：葦岸，詩(shī)人、散文家，1999年5月19日因病離世，終年三十九歲。作品有散文集《大地上的事情》《太陽(yáng)升起以后》《上帝之子》《最后的浪漫主義者》。葦岸熱愛(ài)的是大地上的普通事物，書(shū)寫(xiě)蜜蜂、螞蟻、喜鵲、麥子、農(nóng)田、二十四節(jié)氣等。1．第③段“藏污納垢”一詞的使用頗有特色，請(qǐng)加以分析。2．請(qǐng)結(jié)合上下文，分析第?段劃線句子的含義。3．第②段中作者寫(xiě)到葦岸抄錄托爾斯泰的評(píng)價(jià)，結(jié)合全文，分析其作用。4．你的朋友小明剛讀了《哈姆雷特》，覺(jué)得自己也陷入了哈姆雷特的困境之中，請(qǐng)你結(jié)合葦岸“到達(dá)事物核心最短的路程”的思考，在便簽紙上給小明寫(xiě)一條開(kāi)導(dǎo)他的留言?！敬鸢浮?．情節(jié)豐富復(fù)雜、多重意蘊(yùn)的文學(xué)體裁可以容納更多的故事內(nèi)容和意義價(jià)值。2．①作為作者對(duì)莎士比亞和葦岸不同之處的一個(gè)總結(jié)性論調(diào)。②莎士比亞戲劇中身心被各種糾結(jié)的矛盾所困擾的人物與葦岸直接的親近大地與泥土的明確清晰的答案的對(duì)比。3．①引用名家的話，引出葦岸的觀點(diǎn)，并使文章對(duì)葦岸觀點(diǎn)的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，也能從側(cè)面塑造葦岸的性格。②與作者的評(píng)述相結(jié)合，有助于讀者全面而深刻地了解葦岸的價(jià)值觀點(diǎn)。4．我們要回到自身，回歸自然的態(tài)度，以最短的距離找到最有價(jià)值的核心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。由原文“我喜歡將一切事物簡(jiǎn)單化，她則把一切事物復(fù)雜化，所以我不喜歡她”“葦岸可能真就是不喜歡扎進(jìn)蕪雜混沌的人世，更深的涉入那些看來(lái)有容乃大”“小說(shuō)、戲劇算是這樣的吧”可知，該詞的意思是情節(jié)豐富復(fù)雜、多重意蘊(yùn)的文學(xué)體裁可以容納更多的故事內(nèi)容和意義價(jià)值。2．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。由原文“如果《哈姆雷特》現(xiàn)于舞臺(tái)，是作為生死困境中的巨大問(wèn)號(hào)存在的話，葦岸的死與生，其實(shí)更指向一個(gè)清晰的句點(diǎn)”可知，該句作為作者對(duì)莎士比亞和葦岸不同之處的一個(gè)總結(jié)性論調(diào)。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 原文“身心被這些所擾，無(wú)形間便更容易共情于那些復(fù)雜樣態(tài)的藝術(shù)”“每個(gè)時(shí)代的人，也都有生命所必然撞到的嚴(yán)峻時(shí)刻，在哈姆雷特身上看到靈魂動(dòng)蕩不安的自己”“他后來(lái)的路，也確實(shí)始終沒(méi)有離開(kāi)大地與泥土”“到達(dá)事物核心最短的路程”可知，該句也是莎士比亞戲劇中身心被各種糾結(jié)的矛盾所困擾的人物與葦岸直接的親近大地與泥土的明確清晰的答案的對(duì)比。3．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。由原文“抄錄的是托爾斯泰的評(píng)價(jià)，所記托爾斯泰的評(píng)價(jià)其中一處是這樣的：……莎士比亞沒(méi)有那種使藝術(shù)具有外表美的技巧，作品中的人物缺乏‘自然的態(tài)度’”可知，引用名家的話，引出葦岸的觀點(diǎn)，并使文章對(duì)葦岸觀點(diǎn)的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，也能從側(cè)面塑造葦岸的性格。由原文“如果將這句往他的為人為文上想，葦岸可能真就是不喜歡扎進(jìn)蕪雜混沌的人世，更深的涉入那些看來(lái)有容乃大”可知，除了上述對(duì)葦岸日記中的摘抄的認(rèn)識(shí)，結(jié)合作者的評(píng)述，有助于讀者全面而深刻地了解葦岸的價(jià)值觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文“作品中的人物缺乏‘自然的態(tài)度’”“我喜歡將一切事物簡(jiǎn)單化，她則把一切事物復(fù)雜化，所以我不喜歡她”“將生命去繁就簡(jiǎn)，依著內(nèi)心所持一路走下去”“有一天你將成為生活在遠(yuǎn)久時(shí)代的一個(gè)/大地將回憶你，如同它回憶小草和森林/……回憶那些來(lái)去匆匆的風(fēng)/你的安寧將變得海一樣無(wú)邊無(wú)際”“直接面對(duì)生命、面對(duì)事物本身”可知，在思想的困境與簡(jiǎn)單的生命意識(shí)之間，我們應(yīng)該勸解小明向著簡(jiǎn)單的一面去。故可留言：我們要回到自身，回歸自然的態(tài)度，以最短的距離找到最有價(jià)值的核心。二、（2022下·上海楊浦·高一?？计谥校╅喿x下文，完成下面小題。柴達(dá)木看山馬卡丹①自小生長(zhǎng)在山村，日夕與山廝磨，山中四時(shí)景致看得都有些麻木了，山的千姿百態(tài)也再難引起新奇感。這些年隨俗從眾走東岳、西岳、黃山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不過(guò)就是石奇一點(diǎn)，峰險(xiǎn)一點(diǎn)，松怪一點(diǎn)。可再奇再險(xiǎn)再怪，古人今人那些佳詞麗句早就將其囊括無(wú)遺了，反倒是比喻和想象往往比山本身更讓人著迷。②但到柴達(dá)木看山卻是例外。③山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩胖得有些規(guī)模的獨(dú)生子女，蹲著坐著，似乎再也挪不動(dòng)步子，等著你去攙起來(lái)，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會(huì)嬌。可仔細(xì)一瞧，不對(duì)了，胖則胖矣，卻無(wú)肉，山的表皮不見(jiàn)草木，不見(jiàn)泥土，只突著嶙峋而敦實(shí)的骨骼，那是壯士！如果說(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重?！傲Π紊劫鈿馍w世”，不知道縱橫秦末的楚霸王項(xiàng)羽，是不是也這副壯墩墩的模樣？學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ④山似乎停住步，不再向我靠攏，只是一一端立著，任我以舉重運(yùn)動(dòng)員的挑剔眼神，從它們身邊緩緩經(jīng)過(guò)。說(shuō)實(shí)話，對(duì)它們，開(kāi)初我是沒(méi)怎么放在眼中的，那么矮，似乎還有些木頭木腦，它不就是東鄰老李家那愣小子嗎？它不就是西鄰老張家那胖妞嗎？不過(guò)人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后來(lái)成了碩士、博士不是讓我大吃一驚嗎？平心靜氣想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高度，泰山、華山、黃山、廬山，一干名山其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實(shí)高聳于群山之上，卻又不給你那種高不可近的感覺(jué)，這才見(jiàn)胸懷呀！如果你是它，尾巴不早翹到天上了？這樣想著，看那愣小子看那胖妞的眼神，不覺(jué)多了幾分敬意。⑤懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看尋常，可無(wú)數(shù)墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的盡頭，這尋常可就成了不凡，成了壯觀。而細(xì)看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來(lái)的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無(wú)以言傳的震撼，真是讓人覺(jué)得天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，讓你呆若木雞的美。任何比喻其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比做愣小子胖妞，比做舉重選手，比做……多么的淺薄啊！真正的大美是無(wú)法比喻的，是無(wú)需與任何具象相似的，獨(dú)特就是美，原初的震撼就是美?、尬蚁肫鹞业臑槲膩?lái)了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢？為什么總在那里探求為文的格式呢？為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢？太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見(jiàn)的不再是山，只是文化。沒(méi)有了心靈與自然的交流，怎么可能心有靈犀，又怎么可能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美呢？⑦“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！崩畎鬃硌劭瓷降臅r(shí)候，想必早已敞開(kāi)肺腑，把一顆心交給了眾鳥(niǎo)，交給了孤云。若不是融入自然，他會(huì)厭的，山也會(huì)厭的。⑧其實(shí)，所有的山都是看不厭的，只要你的心不再屏蔽。⑨哦，相看兩不厭，柴達(dá)木的山！當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢？5．從全文看，柴達(dá)木的山有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。6．文章開(kāi)頭寫(xiě)東岳、西岳、黃山、武夷有什么作用？7．根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含意。（1）太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見(jiàn)的不再是山，只是文化。（2）當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢？8．本文在描寫(xiě)柴達(dá)木山時(shí)主要運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例并賞析?！敬鸢浮?．①外形粗壯憨實(shí)；②品格謙遜；③本自天然。6．通過(guò)寫(xiě)東岳、西岳、黃山、武夷的奇、險(xiǎn)、怪，襯托柴達(dá)木山給人耳目一新的獨(dú)特感受；同時(shí)為下文描寫(xiě)柴達(dá)木的山作鋪墊。7．（1）創(chuàng)作必須突破文化、知識(shí)和套路的遮蔽，做到心靈與自然的交流。（2）我不敢確認(rèn)自己能否像李白那樣敞開(kāi)心扉去看柴達(dá)木山，是否真的領(lǐng)略到柴達(dá)木山的獨(dú)特之美。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 8．①比喻。如“任何比喻其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比作愣小子胖妞，比作舉重選手”：②擬人，“山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的”。③對(duì)比?！叭绻f(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比，表現(xiàn)柴達(dá)木山的壯實(shí)、威力無(wú)比?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析和概括形象特點(diǎn)的能力。依據(jù)“冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩胖得有些規(guī)模的獨(dú)生子女，蹲著坐著，似乎再也挪不動(dòng)步子，等著你去攙起來(lái)，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會(huì)嬌”可概括為：外形粗壯憨實(shí)。依據(jù)“平心靜氣想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高度，泰山、華山、黃山、廬山，一干名山其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實(shí)高聳于群山之上，卻又不給你那種高不可近的感覺(jué)，這才見(jiàn)胸懷呀！”可概括為：品格謙遜。依據(jù)“而細(xì)看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來(lái)的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然”可概括為：本自天然。6．本題考查學(xué)生分析和概括段落作用的能力。本文是寫(xiě)柴達(dá)木的山，開(kāi)頭卻寫(xiě)了東岳、西岳、黃山、武夷的奇、險(xiǎn)、怪，這顯然是為了襯托柴達(dá)木山的與眾不同。結(jié)合下文“但到柴達(dá)木看山卻是例外”可知，寫(xiě)東岳、西岳、黃山、武夷也是為下文描寫(xiě)柴達(dá)木的山做鋪墊。7．本題考查學(xué)生理解句子含意的能力。（1）這一句是指人知道的知識(shí)、套路反而讓人無(wú)法用自己的本心發(fā)現(xiàn)大自然的美；結(jié)合前文“我想起我的為文來(lái)了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢？為什么總在那里探求為文的格式呢？為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢？”可見(jiàn)，是為了論述創(chuàng)作寫(xiě)文章的道理，總依附在前人文章中是不可能發(fā)現(xiàn)“獨(dú)特的美”的，啟示我們要突破固有的知識(shí)文化，做到“心靈與自然的交流”。（2）“我看山可以不厭，可山看我呢”表達(dá)出作者對(duì)自己的創(chuàng)作究竟有無(wú)依舊被前人的知識(shí)套路“屏蔽”感到忐忑，擔(dān)心自己仍舊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美。8．本題考查學(xué)生賞析文章修辭手法的能力。本文用了比喻，擬人和對(duì)比的手法，作答時(shí)要結(jié)合文本進(jìn)行分析為什么是這種手法，并且答出效果。如“任何比喻其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比作愣小子胖妞，比作舉重選手”運(yùn)用比喻的手法，將“柴達(dá)木山”比作“愣小子胖妞”，“愣小子胖妞后來(lái)成了碩士、博士”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了柴達(dá)木山雖矮，但海拔高，又不給人高不可近的感覺(jué)的謙遜、不張揚(yáng)的品質(zhì)。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 如“山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的”這是擬人的手法，賦予柴達(dá)木山以人格特色，表現(xiàn)柴達(dá)木山的敦實(shí)可愛(ài)。文本中還有對(duì)比的手法，如“如果說(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重”，突出其厚重有威力。三、（2022下·上海嘉定·高一?？计谥校╅喿x下文，完成下列小題。山坡上的糖毛云爾①在冬天的山坡上，迎著嗚嗚作響的北風(fēng)跑來(lái)跑去，最消耗體力，所以，跑著跑著，我們的肚子開(kāi)始咕咕叫起來(lái)，于是大家不約而同停下腳步，尋找可以吃的食物。結(jié)果，很讓人失望，山坡上空空如也。②如果是春天，在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起來(lái)，我們會(huì)就地坐下來(lái)，一邊喘著粗氣，使呼吸慢慢平緩，一邊伸手摘幾朵野花放進(jìn)嘴里，這樣的話，饑餓感很快就消失了。這種野花，紅色的花瓣仿佛放在紅色染料里染過(guò)一樣，特別鮮艷醒目。③到了秋末，天氣漸漸變涼，大地上的草木由盛而衰，那些能吃的東西便開(kāi)始退潮一樣，從我們這些孩子的視野里消失了。這時(shí)，也正是大雁飛往南方的時(shí)候。這些個(gè)頭很大的鳥(niǎo)兒，從我們頭頂上一撥接著一撥地飛過(guò)。它們飛得很低，可以看清楚它們張開(kāi)的喙。是的，它們張開(kāi)著喙，不停地飛，這個(gè)樣子，像極了在山坡上奔跑的孩子。我們這些喜歡張開(kāi)著嘴巴在山坡上奔跑的孩子，在這方面具有深切的體驗(yàn)。我們可以想象風(fēng)如何從它們張開(kāi)的喙里灌進(jìn)去，可以想象因?yàn)楣噙M(jìn)去太多的風(fēng)，大雁的肺部產(chǎn)生了隱隱的像游絲一樣的疼痛。當(dāng)這些大雁飛過(guò)了前面那些山峰，整個(gè)天空驟然沉寂下來(lái)。④大雁遷徙的時(shí)候，是村子里的孩子最安靜的時(shí)候。我們坐在山坡上，仰著頭，我們的目光以及小小的身體，隨著大雁緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。這時(shí)候，如果從遠(yuǎn)處看，這些坐在山坡上的孩子，仿佛一叢叢說(shuō)不出名字的草木，被風(fēng)吹拂著，不停地倒伏下去，繼而又抬起來(lái)，如此反復(fù)?；蛟S是這些南飛的大雁吸引了我們太多的注意力，我們不再感到饑餓。偶爾，我們會(huì)從屁股底下的草地上，扯幾片草葉子放進(jìn)嘴里咀嚼。記憶里，似乎是在嚼過(guò)這種草葉子之后，遼闊的秋天便被冬天取代了。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑤冬天來(lái)了，我們這些喜歡奔跑的孩子，還是像過(guò)去那樣奔跑，我們從一面山坡跑向另一面山坡，誰(shuí)也不知道這樣的奔跑到底具有什么意義。村子里的大人們將我們打發(fā)到山坡上去，他們揮舞著手說(shuō)，去瘋跑吧，跑得越遠(yuǎn)越好！因?yàn)橹挥形覀冞@些愛(ài)吵鬧的孩子離開(kāi)了他們的視線，這些穩(wěn)重的大人才可以安下心來(lái)做一些事情。比如父親，可以拿起毛筆，在報(bào)紙上作畫(huà)，重溫一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)想。比如母親，她會(huì)利用稍縱即逝的冬日下午的時(shí)光，亡羊補(bǔ)牢似的繼續(xù)做那些越冬的準(zhǔn)備工作。不能不說(shuō)這是皆大歡喜的事情，沒(méi)有了大人的呵斥，我們的奔跑變得更加放肆，更加無(wú)拘無(wú)束?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的奔跑并不是無(wú)緣無(wú)故的。是的，我們這樣跑來(lái)跑去，是因?yàn)槲覀冃⌒〉纳眢w有一種神秘的欲望在蠢蠢欲動(dòng)，在一刻不停地驅(qū)使著我們。我們當(dāng)時(shí)年紀(jì)還太小，還說(shuō)不出這種欲望的名字，還描繪不出它那種毛茸茸的樣子。直到這些奔跑的孩子有朝一日長(zhǎng)大了，他們才驀然明白，他們身體中的這種欲望與飛翔有關(guān)，他們的奔跑其實(shí)就是飛翔之前的助跑。⑥然而，我們還尚未飛起來(lái)，我們的肚子卻已經(jīng)咕咕叫喚起來(lái)了。我們必須尋找一點(diǎn)裹腹的食物吃下去，將囂張的饑餓挫敗，不然接下來(lái)，我們的奔跑將無(wú)以為繼。可是，這是草木衰敗的冬天啊，那些為我們提供花朵、提供葉子以及果實(shí)的草木全都枯萎了。就在我們失望的時(shí)候，有一個(gè)孩子喊起來(lái)，我們可以吃草根啊。于是，我們開(kāi)始手腳并用，刨開(kāi)那些松軟的沙土，餓極了的我們像牛一樣咀嚼著茅草根。這些宛如鐵絲的茅草根，這些白中泛黃儼然動(dòng)物骨骼一樣的茅草根，竟然像一座小小的糖的倉(cāng)庫(kù)。無(wú)疑，這些糖，是這些茅草用來(lái)抵御這個(gè)漫長(zhǎng)冬天的能量，是這些茅草積攢下來(lái)的從冬天慢慢走向春天所需的糧食，可是現(xiàn)在，它們將這些糖無(wú)私奉獻(xiàn)給了這些奔跑著的孩子。⑦在我的記憶里，從春天到冬天，我們這些孩子都在山坡上奔跑。我們的身體里，吃下了許多草木的葉子，吃下了許多草木的花朵，吃下了許多草木的根，可是最終，我們都沒(méi)有飛翔起來(lái)。我們不免有些沮喪。漸漸地，我們身體里奔跑的沖動(dòng)消失了，飛翔的欲望像水土流失一樣從身體里消逝了。就在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己竟然長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了的我們，往往對(duì)這些草木視而不見(jiàn)。然而，這些記性很好的草木，還清楚地記得我們這些孩子在山坡上奔跑的情景。它們看見(jiàn)我們從山坡上走過(guò)，看見(jiàn)我們匍匐在大地上，會(huì)發(fā)出一陣陣類(lèi)似嘆息的聲音。好像它們?cè)诶⒕尾灰眩孟袼鼈冊(cè)谪?zé)怪自己沒(méi)有為我們這些孩子提供足夠多的糖，才導(dǎo)致我們最終沒(méi)有飛翔起來(lái)。（選自《散文》2018年第7期，有刪改）9．賞析第⑥段的畫(huà)線句。10．第③⑦段都寫(xiě)了孩子們?cè)谏狡律媳寂?，但作者采用了兩種不同的視角，試分析這樣寫(xiě)的作用。11．文章以“山坡上的糖”為題，有多層含義，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。12．評(píng)析本文的思想意義?！敬鸢浮?．運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，把草根比作鐵絲、骨骼和倉(cāng)庫(kù)，分別寫(xiě)出茅草根的干枯、瘦小、剛韌而又富含糖分的特點(diǎn)，兩種特點(diǎn)形成反差，寫(xiě)出了孩子們吃到草根時(shí)的欣喜之情。照應(yīng)標(biāo)題，表達(dá)了作者對(duì)苦難童年的復(fù)雜感情。10．第③段采用孩子們的視角描寫(xiě)大雁，體現(xiàn)了孩子們觀察的仔細(xì)，這樣有利于寫(xiě)孩子們移情于雁，借大雁寫(xiě)出自己奔跑的感受和想象中飛翔的感受。第⑦段采用草木的視角寫(xiě)孩子們?cè)?jīng)地奔跑，見(jiàn)證著孩子們的成長(zhǎng)。多視角的描寫(xiě)，有利于全方位地展現(xiàn)孩子們的童真、夢(mèng)想和對(duì)自由與理想的追求。11．“山坡上的糖”，指山坡上生長(zhǎng)的能夠給孩子們充饑的花草，也指無(wú)私奉獻(xiàn)出體內(nèi)的糖給孩子們的草根，還指那些一直記著孩子、關(guān)心孩子們的草木。它是孩子們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是作者對(duì)痛苦童年的記憶。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 12．本文通過(guò)回憶童年的生活，表現(xiàn)了孩子們童年時(shí)的童真、夢(mèng)想和對(duì)自由與理想的追求。反思了隨著人的成長(zhǎng)，人與自然的關(guān)系的疏離，及由于童年得不到豐富的滋養(yǎng)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的欲望及對(duì)自由的追求，指出了當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的惡劣，引發(fā)人們進(jìn)行反思和總結(jié)。它警示我們，在生活中要珍惜理想、滋養(yǎng)理想，即使在惡劣的環(huán)境中也不要放棄對(duì)理想的追求?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)句子豐富含義的理解以及藝術(shù)手法的鑒賞能力?！斑@些宛如鐵絲的茅草根”“儼然動(dòng)物骨骼一樣的茅草根”“像一座小小的糖的倉(cāng)庫(kù)”運(yùn)用比喻的修辭手法，把茅草根比作鐵絲、骨骼和倉(cāng)庫(kù)，“宛如鐵絲”既是比喻又是夸張，不僅寫(xiě)出了茅草根的干枯，也寫(xiě)出了茅草根的堅(jiān)硬，形象而生動(dòng)的寫(xiě)出了茅草根的干枯、瘦小、剛韌而又富含糖分的特點(diǎn)，且兩種特點(diǎn)形成反差，孩子們即使是嚼著硬如鐵絲的茅草根，也充滿了欣喜之情，照應(yīng)標(biāo)題“山坡上的糖”，表達(dá)了作者對(duì)貧瘠而苦難的童年特殊、復(fù)雜的情感。10．本題考查學(xué)生分析文本敘述視角及效果的能力。第③段對(duì)大雁的描寫(xiě)“這些個(gè)頭很大的鳥(niǎo)兒，從我們頭頂上一撥接著一撥地飛過(guò)。它們飛得很低，可以看清楚它們張開(kāi)的喙”是以孩子門(mén)的視角來(lái)寫(xiě)的，體現(xiàn)了孩子們觀察的仔細(xì)；后文寫(xiě)孩子們移情于雁“是的，它們張開(kāi)著喙，不停地飛，這個(gè)樣子，像極了在山坡上奔跑的孩子”，借大雁寫(xiě)出自己奔跑的感受和想象中飛翔的感受，更加有生活氣息。第⑦段對(duì)孩子們?cè)谏狡律媳寂艿拿鑼?xiě)主要是采用草木的視角，“這些記性很好的草木，還清楚地記得我們這些孩子在山坡上奔跑的情景。它們看見(jiàn)我們從山坡上走過(guò)，看見(jiàn)我們匍匐在大地上，會(huì)發(fā)出一陣陣類(lèi)似嘆息的聲音”從草木的視角寫(xiě)出了它見(jiàn)證的孩子們的成長(zhǎng)，對(duì)夢(mèng)想的追求。這兩段從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，行文上富有變化，全方位地展現(xiàn)孩子們的童真、夢(mèng)想和對(duì)自由與理想的追求。11．本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。探究標(biāo)題含義，應(yīng)從表層和深層兩個(gè)角度探究。表層含義：由“如果是春天……一邊伸手摘幾朵野花放進(jìn)嘴里，這樣的話，饑餓感很快就消失了”“這些宛如鐵絲的茅草根，這些白中泛黃儼然動(dòng)物骨骼一樣的茅草根，竟然像一座小小的糖的倉(cāng)庫(kù)”“這些記性很好的草木，……會(huì)發(fā)出一陣陣類(lèi)似嘆息的喧嘩聲。好像它們?cè)诶⒕尾灰?，好像它們?cè)谪?zé)怪自己沒(méi)有為我們這些孩子提供足夠多的糖，才導(dǎo)致我們最終沒(méi)有飛翔起來(lái)”可知，“山坡上的糖”，指山坡上能夠給孩子們充饑的花草、無(wú)私奉獻(xiàn)出體內(nèi)的糖的草根、那些一直記著孩子、關(guān)心孩子們的草木。深層含義：山坡上的這些草木，它們?cè)诤⒆觽兛嚯y的童年里給予安慰，在貧瘠的生活中使孩子們的“饑餓感很快就消失了”，它們是孩子們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是作者對(duì)痛苦童年的記憶。12．本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解能力。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 本文題為“山坡上的糖”，描寫(xiě)了童年時(shí)期生活：由“我們這樣跑來(lái)跑去，是因?yàn)槲覀冃⌒〉纳眢w有一種神秘的欲望在蠢蠢欲動(dòng)，在一刻不停地驅(qū)使著我們”“他們才驀然明白，他們身體中的這種欲望與飛翔有關(guān)，他們的奔跑其實(shí)就是飛翔之前的助跑……”可知，童年的奔跑表現(xiàn)了孩子們童年時(shí)的童真、夢(mèng)想和對(duì)自由與理想的追求?！芭苤苤?，我們的肚子開(kāi)始咕咕叫起來(lái)”“在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起來(lái)，我們會(huì)就地坐下來(lái)，一邊喘著粗氣，使呼吸慢慢平緩，一邊伸手摘幾朵野花放進(jìn)嘴里，這樣的話，饑餓感很快就消失了”“我們可以想象風(fēng)如何從它們張開(kāi)的喙里灌進(jìn)去，可以想象因?yàn)楣噙M(jìn)去太多的風(fēng)，大雁的肺部產(chǎn)生了隱隱的像游絲一樣的疼痛”寫(xiě)出因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，以至于童年得不到豐富的滋養(yǎng)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但孩子們卻是純真的、充滿夢(mèng)想的、有著自由理想的追求，與自然的關(guān)系是親密的、親近的。但當(dāng)他們長(zhǎng)大以后，“身體里奔跑的沖動(dòng)消失了，飛翔的欲望像水土流失一樣從身體里消逝了。就在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己竟然長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了的我們，往往對(duì)這些草木視而不見(jiàn)”，體現(xiàn)了隨著人的成長(zhǎng)，人與自然的關(guān)系的疏離。通過(guò)童年時(shí)和長(zhǎng)大后的不同狀態(tài)對(duì)比警示著我們，要珍惜理想、滋養(yǎng)理想，無(wú)論在怎樣的環(huán)境中也不要放棄對(duì)理想的追求。五、（2022下·上海寶山·高一校考期中）閱讀下文，完成下列小題。名角賈平凹①楊鳳蘭是西安南郊人，十一歲上跟李正敏學(xué)戲，翌年即排《三對(duì)面》，飾青衣香蓮。鳳蘭個(gè)頭兒小，家人牽著她去后臺(tái)裝扮，一邊走，她一邊嚷道：“我要吃冰糖葫蘆?！奔胰苏f(shuō)：“你是香蓮了，還貪嘴？”鳳蘭聽(tīng)了嘴噘臉吊，但到鑼鼓聲起，粉墨登場(chǎng)，竟判若兩人——坐則低首嘿答，立則背削肩蹇，抖起來(lái)如雨中雞，訴起其冤聲口凄婉，自己也骨碌碌墜下淚來(lái)，一時(shí)間驚動(dòng)劇壇。李正敏說(shuō)：“這女子活該演戲，但小小年紀(jì)竟能體味蒼涼，一生恐要困頓了。”愈加愛(ài)憐栽培，傳授《三擊掌》《徐母罵曹》《二進(jìn)宮》給她。②鳳蘭漸漸長(zhǎng)大，已是名角，擁有眾多戲迷。她不喜張揚(yáng)，見(jiàn)人羞怯，伏低做小。劇團(tuán)多有是非，無(wú)故牽扯到她，旁人都替她發(fā)怒了，她仍只是忍耐，靜若止水。一年夏天，她回村探母，正在屋里梳頭，墻外忽有槍聲，有東西跌落院中。她出來(lái)看時(shí)，有鳥(niǎo)墜在捶布石下，矮墻頭上露出一張人臉，此人背著獵槍?zhuān)瑪D眉弄眼，示意鳥(niǎo)是他打中的。鳳蘭有些惱，提了鳥(niǎo)丟出去，那人卻繞過(guò)來(lái)，收住腳，在門(mén)首呆看。鳳蘭耳根通紅，口里喃喃暗罵，掩門(mén)不理。③又一年后，女大當(dāng)嫁，有人提親，領(lǐng)來(lái)一個(gè)小伙兒見(jiàn)面，竟是打鳥(niǎo)人。小伙兒笑道：“我早打中的?！逼鋾r(shí)鳳蘭二十三歲，譚興國(guó)大其九歲，且?guī)в幸粋€(gè)小孩。親戚里有反對(duì)的，但鳳蘭不嫌，認(rèn)定有緣，遂與之結(jié)為夫婦。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ④秦腔雖是大的劇種，歷來(lái)卻慷慨有余，委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁，倡導(dǎo)清正，死時(shí)緊握鳳蘭手，恨恨而終。鳳蘭見(jiàn)宗師長(zhǎng)逝，哭昏在靈堂，立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，此后愈發(fā)勤苦。出演了《白蛇傳》《飛虹山》《謝瑤環(huán)》。每次演出，都在家叩拜宗師遺像，譚興國(guó)在旁收拾行裝，然后騎自行車(chē)送至劇場(chǎng)。鳳蘭說(shuō)：“我這是為戲活著么！”興國(guó)說(shuō)：“那我就為你活著！”⑤二十七歲那年，鳳蘭演《紅燈記》，只覺(jué)得脖子越來(lái)越粗，衣服領(lǐng)口就由九寸加寬到一尺一，再加寬到一尺三。演第二十七場(chǎng)，突然昏倒在臺(tái)上，急送醫(yī)院，診斷為甲狀腺癌。醫(yī)生告訴興國(guó)：人只能活兩年。興國(guó)在醫(yī)院伺候，夜不脫衣，竟生了滿身虱子。又把鳳蘭病情材料復(fù)印了幾十份，全國(guó)各大醫(yī)院都寄；四處求醫(yī)尋藥，自己又開(kāi)始學(xué)中醫(yī)，配處方。楊鳳蘭竟每天數(shù)次以手指去撥聲帶，幫助活動(dòng)。鳳蘭服用了二百八十多副興國(guó)開(kāi)的藥，奇跡般地活了下來(lái)。⑥出院五個(gè)月后，鳳蘭真的上臺(tái)演出，演過(guò)了七場(chǎng)。第八場(chǎng)演出中，她正唱著，突然張口失聲。百藥服過(guò)，去求氣功，鳳蘭竟成了氣功師最好的弟子。氣功師見(jiàn)她刻苦，悟性又好，要傳真功給她，勸她不再演戲，師徒云游四方去。鳳蘭說(shuō)：“我要不為演戲，早一根繩子去了，何必遭受這么大的罪？”每次練功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。氣功師也以為奇，遂授真功給她。發(fā)了聲后，鳳蘭急于唱戲，但怎么也唱不成，音低小得如耳語(yǔ)。如此又是數(shù)年，她開(kāi)始了更為艱辛的鍛煉，每日早晚，都“咪咪咪”“發(fā)發(fā)發(fā)”，一個(gè)音一個(gè)音往上練，常常幾個(gè)月或者半年方能提高一個(gè)音。每每提高一個(gè)音，她就高興得哭一場(chǎng)，然后在李正敏的遺像前燒香焚紙。⑦又是如此數(shù)年，當(dāng)鳳蘭再次出現(xiàn)在戲臺(tái)上，劇場(chǎng)如爆炸一般歡呼；許多觀眾竟跑上臺(tái)去，抱住她又哭又笑。⑧一次演出途中發(fā)生了車(chē)禍，她摔成嚴(yán)重的腦震蕩，膀子破裂，落下殘疾，再也高舉不起。興國(guó)也是苦惱，琢磨著劇場(chǎng)不演戲了，能不能拍電視錄像片？⑨拍電視片又談何容易？首先需要錢(qián)，夫婦倆從此每日騎了車(chē)子，天天去尋找贊助，終于籌集了十二萬(wàn)八千元，終于開(kāi)拍，辛辛苦苦拍攝了，卻因經(jīng)驗(yàn)不足，用人不當(dāng)，拍成后全部報(bào)廢，錢(qián)也花光了。夫婦倆號(hào)啕大哭，哭罷了，咬了牙又出去籌款。這一次，興國(guó)導(dǎo)演。興國(guó)的本行是舞美設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)獲得過(guò)三次大獎(jiǎng)。新的拍攝開(kāi)始，一切順利。興國(guó)每天僅睡兩個(gè)小時(shí)。片子后期制作，他覺(jué)得肝部疼，送去醫(yī)院，診斷為肝癌晚期。半年后，興國(guó)死去，臨死拉住鳳蘭手，不讓鳳蘭哭，說(shuō)：“鳳蘭，咱總算把戲拍完啦。”⑩《五典坡》新編本《王寶釧》三部放映后，震動(dòng)了秦腔界。鳳蘭扮相俊美，表演精到，唱腔純正，創(chuàng)造了一個(gè)燦爛的藝術(shù)形象，《王寶釧》被譽(yù)為“秦腔精品”。一時(shí)間，三秦大地上，人人奔走相告，報(bào)紙上、電視上連篇累牘地報(bào)道，各種研討會(huì)相繼召開(kāi)，堪稱盛事。電視臺(tái)播映那晚，各種祝賀電話打給鳳蘭，持續(xù)到凌晨四點(diǎn)。四點(diǎn)后，鳳蘭沒(méi)有睡，設(shè)了靈桌，擺好李正敏的遺像、譚興國(guó)的遺像，焚香奠酒，把《王寶釧》錄像帶放了一遍。?放畢，天已大亮，開(kāi)門(mén)出來(lái)，門(mén)外站滿了人，全是她的戲迷，個(gè)個(gè)淚流滿面。（摘自《生命是孤獨(dú)的旅程》）13．請(qǐng)從描寫(xiě)的手法、角度和語(yǔ)言賞析第①段畫(huà)線部分。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 14．文中多次出現(xiàn)“淚”和“哭”，頗有意味，請(qǐng)分析。15．細(xì)讀文中三處畫(huà)波浪線的寫(xiě)到師傅李正敏的句子，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。16．尼采說(shuō)，“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容以及人物塑造，探究小說(shuō)主旨?！敬鸢浮?3．畫(huà)線句屬于對(duì)主要人物的刻畫(huà)，運(yùn)用了外貌、行為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面等描寫(xiě)手段，巧用富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、疊音詞，比喻、排比、反問(wèn)等修辭，正側(cè)面相結(jié)合，形象生動(dòng)地塑造了楊鳳蘭的性格特點(diǎn)和表演潛力，幼小的年齡便不同凡響、技藝超常，為后文寫(xiě)她熱愛(ài)戲曲、不斷提升自我、靈慧勤奮，在諸多困難面前不低頭，不改初心，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，恪盡職守，圓滿宗師心愿鋪墊張本蓄勢(shì)。增強(qiáng)可讀性和吸引力，富有感染力和畫(huà)面感，給讀者留下深刻印象。14．（1）第④段的哭是對(duì)師傅的感恩、敬重、思念、不舍之情，并立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，勤苦練習(xí)，以實(shí)現(xiàn)宗室的臨終遺愿。（2）第⑥段的哭是楊鳳蘭為自己終于擺脫了失聲的困惑而欣慰、激動(dòng)，因?yàn)槠渲械钠D辛和不易只有自己清楚，由發(fā)聲到提高，經(jīng)歷了數(shù)年，克服了無(wú)數(shù)困難。（3）第⑨段的哭是為拍攝過(guò)程中的困難挫折，好不容易籌集的款項(xiàng)，辛辛苦苦拍攝了，卻因經(jīng)驗(yàn)不足，用人不當(dāng)，全部報(bào)廢，給人真實(shí)自然感，難能可貴的是不屈不撓勇毅前行的精神。（4）第⑨段丈夫不讓鳳蘭哭，因?yàn)槭聵I(yè)成功了，從中可見(jiàn)丈夫的深情和無(wú)私，夫妻情愛(ài)令人感慨敬重。（5）第⑦?段的哭和笑相融合，是戲迷、觀眾為楊鳳蘭的精神所感動(dòng)，有欣喜、慶賀和感恩。15．第一處，可見(jiàn)楊鳳蘭始終不忘師傅的教誨，更不忘師傅的愿望，心有目標(biāo)追求，不斷汲取動(dòng)力和精神支撐，努力奮爭(zhēng)，為戲而活，矢志不渝。第二處，心有責(zé)任，富有擔(dān)當(dāng)，感恩敬重，在師傅的精神感召下由失聲到發(fā)聲，由音低如耳語(yǔ)到一個(gè)音一個(gè)音的提高，終于再次出現(xiàn)在戲臺(tái)上。第三處，祭奠告慰師傅，可見(jiàn)楊鳳蘭的深情大義，更暗示了人生的大成，一次次挑戰(zhàn)，一次次走出困境，終于完成了師傅的遺愿，表演精到，唱腔純正，塑造了師傅想要的人物形象——輝煌燦爛的秦腔模樣。16．①本文沒(méi)有在故事敘述上大加渲染，平鋪直敘了鳳蘭從成名到遇到困厄最后戰(zhàn)勝困厄的過(guò)程；但在這些平淡的敘述中，鳳蘭對(duì)秦腔的熱愛(ài)、對(duì)師傅的敬慕、對(duì)藝術(shù)傳承的堅(jiān)持、鳳蘭與譚興國(guó)志同道合相濡以沫的夫妻情，深深感染了讀者；②本文贊揚(yáng)了名角楊鳳蘭不懼生活的重重壓力和種種的打擊，與命運(yùn)勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌地對(duì)抗，以怒放的生命，向師傅表達(dá)敬仰，向秦腔訴說(shuō)熱愛(ài)，向觀眾呈示精彩；③啟示：夫妻貴在情趣相投，與家世、背景都沒(méi)有關(guān)系；告訴我們哪怕生活無(wú)數(shù)次給你打擊，努力奮爭(zhēng)總會(huì)迎來(lái)希望、成功?！窘馕觥繉W(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 13．本題考查學(xué)生賞析句子的能力?！傍P蘭個(gè)頭兒小”“立則背削肩蹇，抖起來(lái)如雨中雞”，運(yùn)用了外貌描寫(xiě)，突出年齡小，但藝術(shù)精湛，惟妙惟肖形象生動(dòng)逼真，可謂人小藝高，天賦異稟，為后文的成功做鋪墊?！傍P蘭聽(tīng)了嘴噘臉吊”“訴起其冤聲口凄婉，自己也骨碌碌墜下淚來(lái)”“坐則低首嘿答”，這是神態(tài)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“嘴噘臉吊”突出孩子氣和角色塑造的成功（聲口凄婉）形成鮮明對(duì)照，逆轉(zhuǎn)中讓人驚嘆小小年紀(jì)竟能吃得苦扮得像，生的逼真，富有感染力，令人眼前一亮刮目相視，為后文寫(xiě)作張本蓄勢(shì)?！凹胰藸恐ズ笈_(tái)裝扮，一邊走，她一邊嚷道：‘我要吃冰糖葫蘆。’家人說(shuō)：‘你是香蓮了，還貪嘴？’”“粉墨登場(chǎng)”，這是行為動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，給人真實(shí)、可愛(ài)感，拉近了讀者和角色的距離，增強(qiáng)可讀性和吸引力?！暗借尮穆暺稹保@是場(chǎng)面描寫(xiě)，渲染氣氛，營(yíng)造舞臺(tái)氛圍?！熬古腥魞扇恕薄耙粫r(shí)間驚動(dòng)劇壇”，這是直抒胸臆肯定贊揚(yáng)的內(nèi)容，為下文角色的成功打下良好基礎(chǔ)，以小見(jiàn)大，讓情節(jié)發(fā)展自然而然，藝術(shù)成功具有水到渠成順勢(shì)而為的特點(diǎn)。語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，借助一系列動(dòng)詞（“牽”“嚷”“坐”“立”“抖”“訴”“墜”“噘”“吊”）、疊音詞“骨碌碌”，比喻修辭（抖起來(lái)如雨中雞），排比手法（坐則低首嘿答，立則背削肩蹇，抖起來(lái)如雨中雞，訴起其冤聲口凄婉），反問(wèn)（“你是香蓮了，還貪嘴？”）、對(duì)比（臺(tái)上臺(tái)下），臺(tái)上臺(tái)下，正面、側(cè)面（家人說(shuō)）相結(jié)合，生動(dòng)形象、氣勢(shì)酣暢，讓人身臨其境，如見(jiàn)其人。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。首先找到寫(xiě)“淚”和“哭”的句子，然后具體分析情感態(tài)度：第④段，“鳳蘭見(jiàn)宗師長(zhǎng)逝，哭昏在靈堂，立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，此后愈發(fā)勤苦”，這里的哭是對(duì)師傅的感恩、敬重和深深的思念依依不舍之情，“出演了《白蛇傳》《飛虹山》《謝瑤環(huán)》。每次演出，都在家叩拜宗師遺像”，此后，師傅成為楊鳳蘭的精神支柱和不屈不撓矢志追求的永恒動(dòng)力，“秦腔雖是大的劇種，歷來(lái)卻慷慨有余，委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁，倡導(dǎo)清正，死時(shí)緊握鳳蘭手，恨恨而終”，一定要圓滿師傅的心愿，不讓師傅李正敏含恨九泉。第⑥段，“每每提高一個(gè)音，她就高興得哭一場(chǎng)，然后在李正敏的遺像前燒香焚紙”，這里的哭是因著高興，楊鳳蘭為自己終于戰(zhàn)勝了失聲而欣慰、激動(dòng)，情難自已，其中的艱辛和不易只有自己清楚，“氣功師也以為奇，遂授真功給她。發(fā)了聲后，鳳蘭急于唱戲，但怎么也唱不成，音低小得如耳語(yǔ)。如此又是數(shù)年，她開(kāi)始了更為艱辛的鍛煉，每日早晚……一個(gè)音一個(gè)音往上練，常常幾個(gè)月或者半年方能提高一個(gè)音”。第⑨段，“夫婦倆號(hào)啕大哭，哭罷了，咬了牙又出去籌款”，這里的哭是為困難挫折，“拍電視片又談何容易？首先需要錢(qián)，夫婦倆從此每日騎了車(chē)子，天天去尋找贊助，終于籌集了十二萬(wàn)八千元，終于開(kāi)拍，辛辛苦苦拍攝了，卻因經(jīng)驗(yàn)不足，用人不當(dāng)，拍成后全部報(bào)廢，錢(qián)也花光了”，哭是情感的宣泄，很真實(shí)，但難能可貴的是依然勇敢前行，彰顯了不屈不撓堅(jiān)韌不拔的氣節(jié)和精神。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 第⑨段，“半年后，興國(guó)死去，臨死拉住鳳蘭手，不讓鳳蘭哭，說(shuō)：‘鳳蘭，咱總算把戲拍完啦?！边@里丈夫不讓鳳蘭哭，因?yàn)樗齻兂晒α?，“這一次，興國(guó)導(dǎo)演。興國(guó)的本行是舞美設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)獲得過(guò)三次大獎(jiǎng)。新的拍攝開(kāi)始，一切順利”從中可見(jiàn)譚興國(guó)對(duì)楊鳳蘭的關(guān)心、體貼和深厚的夫妻情感，愛(ài)可以達(dá)到為對(duì)方活著的無(wú)私奉獻(xiàn)境界，“興國(guó)每天僅睡兩個(gè)小時(shí)。片子后期制作，他覺(jué)得肝部疼，送去醫(yī)院，診斷為肝癌晚期”，令人感慨唏噓，亦敬重不已。第⑦段，“又是如此數(shù)年，當(dāng)鳳蘭再次出現(xiàn)在戲臺(tái)上，劇場(chǎng)如爆炸一般歡呼；許多觀眾竟跑上臺(tái)去，抱住她又哭又笑”，這里的哭和笑相融合，是戲迷、觀眾為楊鳳蘭的精神感動(dòng)，為戰(zhàn)勝失聲（第八場(chǎng)演出中，她正唱著，突然張口失聲）、低聲（發(fā)了聲后，鳳蘭急于唱戲，但怎么也唱不成，音低小得如耳語(yǔ)。如此又是數(shù)年，她開(kāi)始了更為艱辛的鍛煉）等諸多困難而欣喜、慶賀。第?段，“放畢，天已大亮，開(kāi)門(mén)出來(lái)，門(mén)外站滿了人，全是她的戲迷，個(gè)個(gè)淚流滿面”，這里的淚水是感恩的淚水，感謝名角成功塑造的經(jīng)典形象，讓?xiě)蛎孕蕾p到扮相俊美，表演精到，唱腔純正，一個(gè)燦爛的藝術(shù)形象。更是激動(dòng)、欣慰、高興、開(kāi)心、贊嘆的淚水，為自己喜歡的角色而欣慰，以淚流滿面慶祝她的成功，贊揚(yáng)楊鳳蘭百折不回、不遺余力的高尚節(jié)操和精神。15．本題考查學(xué)生理解分析句子含意及其表達(dá)效果的能力。第一處“每次練功前，都念道李正敏，每念道精神倍增”，可見(jiàn)楊鳳蘭始終不忘師傅的教誨，更不忘師傅的愿望，“秦腔雖是大的劇種，歷來(lái)卻慷慨有余，委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁，倡導(dǎo)清正，死時(shí)緊握鳳蘭手，恨恨而終。鳳蘭見(jiàn)宗師長(zhǎng)逝，哭昏在靈堂，立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，此后愈發(fā)勤苦”，以“力戒暴躁，倡導(dǎo)清正”追求“委婉”為目標(biāo)，不斷汲取動(dòng)力和精神支撐，努力戰(zhàn)勝“失聲”的打擊，“第八場(chǎng)演出中，她正唱著，突然張口失聲。百藥服過(guò)，去求氣功，鳳蘭竟成了氣功師最好的弟子。氣功師見(jiàn)她刻苦，悟性又好，要傳真功給她，勸她不再演戲，師徒云游四方去。鳳蘭說(shuō)：‘我要不為演戲，早一根繩子去了，何必遭受這么大的罪？’”為戲而活，矢志不渝。第二處“然后在李正敏的遺像前燒香焚紙”，心有師傅，感恩敬重，“氣功師也以為奇，遂授真功給她。發(fā)了聲后，鳳蘭急于唱戲，但怎么也唱不成，音低小得如耳語(yǔ)。如此又是數(shù)年，她開(kāi)始了更為艱辛的鍛煉，每日早晚……一個(gè)音一個(gè)音往上練，常常幾個(gè)月或者半年方能提高一個(gè)音。每每提高一個(gè)音，她就高興得哭一場(chǎng)”，在師傅的精神感召下由失聲到發(fā)聲，由音低如耳語(yǔ)到一個(gè)音一個(gè)音的提高，終于再次出現(xiàn)在戲臺(tái)上。第三處“設(shè)了靈桌，擺好李正敏的遺像、譚興國(guó)的遺像，焚香奠酒”，這里除了祭奠告慰亡者的深情厚誼，更預(yù)示了楊鳳蘭人生的大成，“《五典坡》新編本《王寶釧》三部放映后，震動(dòng)了秦腔界。鳳蘭扮相俊美，表演精到，唱腔純正，創(chuàng)造了一個(gè)燦爛的藝術(shù)形象，《王寶釧》被譽(yù)為‘秦腔精品’。一時(shí)間，三秦大地上，人人奔走相告，報(bào)紙上、電視上連篇累牘地報(bào)道，各種研討會(huì)相繼召開(kāi)，堪稱盛事。電視臺(tái)播映那晚，各種祝賀電話打給鳳蘭”，一次次挑戰(zhàn)，一次次走出困境，終于完成了師傅的遺愿，出了精品。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 16．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容、鑒賞人物形象、理解文章主旨的能力。首先明確鳳蘭的命運(yùn)和形象。從她自身而言：鳳蘭從小成名，一時(shí)驚動(dòng)劇壇。“漸漸長(zhǎng)大，鳳蘭已是名角，擁有眾多戲迷”。她有才華、起點(diǎn)也比較高；但成名之后命運(yùn)多舛，先是患甲狀腺癌，登臺(tái)后又“突然張口失聲”，求氣功治好了后來(lái)又“發(fā)生了車(chē)禍，她摔成嚴(yán)重的腦震蕩，膀子破裂……”，不能在劇場(chǎng)演戲，拍電視錄像片失敗錢(qián)也花光……再籌錢(qián)拍片丈夫被診斷為肝癌晚期……她生病、失聲、骨折……，深?lèi)?ài)的丈夫也死了。但她性格上有一股執(zhí)著的韌性，“楊鳳蘭竟每天數(shù)次以手指去撥聲帶，幫助活動(dòng)。她竟奇跡般地活了下來(lái)”“我要不為演戲，早一根繩子去了，何必遭受這么大的罪？”為了弘揚(yáng)秦腔，百折不回。外力作用：“李正敏說(shuō)：‘這女子活該演戲，但小小年紀(jì)竟能體味蒼涼，一生恐要困頓了?！訍?ài)憐栽培，傳授《三擊掌》《徐母罵曹》《二進(jìn)宮》給她”“秦腔雖是大的劇種，歷來(lái)卻慷慨有余，委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁，倡導(dǎo)清正，死時(shí)緊握鳳蘭手，恨恨而終。鳳蘭見(jiàn)宗師長(zhǎng)逝，哭昏在靈堂，立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，此后愈發(fā)勤苦”“半年后，興國(guó)死去，臨死拉住鳳蘭手，不讓鳳蘭哭，說(shuō)：‘鳳蘭，咱總算把戲拍完啦?！薄懊看尉毠η埃寄畹览钫?，每念道精神倍增”“一個(gè)音一個(gè)音往上練，常常幾個(gè)月或者半年方能提高一個(gè)音。每每提高一個(gè)音，她就高興得哭一場(chǎng)，然后在李正敏的遺像前燒香焚紙”。在丈夫不遺余力的支持下，在師傅李正敏的幫助和精神感召下，楊鳳蘭不斷挑戰(zhàn)困難，超越自我，取得成功，“《五典坡》新編本《王寶釧》三部放映后，震動(dòng)了秦腔界。鳳蘭扮相俊美，表演精到，唱腔純正，創(chuàng)造了一個(gè)燦爛的藝術(shù)形象，《王寶釧》被譽(yù)為“秦腔精品”。一時(shí)間，三秦大地上，人人奔走相告，報(bào)紙上、電視上連篇累牘地報(bào)道，各種研討會(huì)相繼召開(kāi)，堪稱盛事”。最后歸納主旨：“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！北疚耐ㄟ^(guò)楊鳳蘭這個(gè)角色的塑造，意在啟迪生活中的每一個(gè)人，只要有了理想和信念，再加上不屈不撓堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神和不服輸?shù)膭蓬^，迎難而上，積極進(jìn)取，珍愛(ài)生活，善于借力，任何困難都可以克服，遭遇多大逆境都可以走出，終有走出窘迫戰(zhàn)勝坎坷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一天。五、（2022下·上海楊浦·高一校考期中）閱讀下文，完成下列小題。最后的聚會(huì)①“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋?！边@是史鐵生延續(xù)多年的招牌打扮。②這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽(yáng)醫(yī)院的臨時(shí)手推板床上，呼吸漸漸微弱。③晚上9點(diǎn)多，宣武醫(yī)院神經(jīng)外科主任凌鋒趕來(lái)，輕輕翻開(kāi)史鐵生的眼皮，發(fā)現(xiàn)瞳孔已經(jīng)漸漸放大。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ④史夫人陳希米簽了停止治療的同意書(shū)，還要簽一沓器官捐獻(xiàn)同意書(shū)。陳希米問(wèn)凌鋒：“他這脊髓和大腦有研究?jī)r(jià)值嗎？”凌鋒說(shuō)：“太有了?！边€有那亮亮的角膜，凌鋒問(wèn)：“能捐嗎？”陳希米忙點(diǎn)頭：“可以，可以，完全可以?！笔疯F生講過(guò)，把能用的器官都捐了。⑤天津紅十字會(huì)的人趕來(lái)，他們負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整個(gè)華北地區(qū)的人體器官捐獻(xiàn)。凌鋒說(shuō)，2010_年，這么大的華北地區(qū)，只有5個(gè)人捐過(guò)，史鐵生是第5個(gè)。⑥2010年12月31日3時(shí)46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸。再有4天，他就60歲了。⑦開(kāi)始肝臟移植手術(shù)，肝臟被飛馳運(yùn)往天津。9個(gè)小時(shí)后，史鐵生的肝臟在另一個(gè)人的身體里蘇醒。⑧18歲時(shí)，史鐵生從清華附中畢業(yè)，去陜北插隊(duì)。1971年夏末，在一次放牛時(shí)遇到暴雨冰雹，史鐵生病倒，高燒，腰腿一天比一天疼。史鐵生回到北京，一年多后，他的下肢徹底癱瘓。此時(shí)，他21歲。⑨1974年，沒(méi)有公費(fèi)醫(yī)療和勞保，他只能搖著輪椅拐進(jìn)不為人知的小巷，和大爺大媽們一起掙些糊口錢(qián)，每月15元，一干就是7年。⑩2011年1月2日，熙攘的雍和宮大街上，一個(gè)小小的院門(mén)掩在一排香火店中。緊挨院門(mén)的一家小店門(mén)口，有人喊著：“姑娘，來(lái)算一卦，你一輩子都忘不了?！薄靶』镒?，你別不信?！蓖蝗唬侨嗣撓律馊说拿婵?，湊過(guò)來(lái)，成了街坊的樣子，“你是來(lái)找史鐵生的吧？看，他原來(lái)就住這間房。”?很多年前，輪椅上的史鐵生就從這里搖出家門(mén)，搖過(guò)只容一人通過(guò)的大雜院窄道，去不遠(yuǎn)處的地壇。史鐵生的車(chē)輪壓過(guò)地壇的每一塊草地。他帶著書(shū)，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時(shí)可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫(xiě)文章。?1979年，史鐵生第一次發(fā)表小說(shuō)《愛(ài)情的命運(yùn)》，開(kāi)始用紙筆在報(bào)刊上碰撞開(kāi)一條路。生活剛剛展露一點(diǎn)歡顏，要命的尿毒癥又來(lái)了。?1983年，史鐵生的小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得該年度“全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”。全國(guó)十幾家媒體擁到他家，他愁得不知如何躲，最后在門(mén)上貼字條：“史鐵生一聽(tīng)有人管他叫老師就睡覺(jué)；史鐵生目前健康狀況極糟，談話時(shí)間一長(zhǎng)就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子?！钡苏娴纳祥T(mén)來(lái)，他又常常不好意思說(shuō)“不”字了。?在王府井書(shū)店的角落里，何東看見(jiàn)一本裝幀簡(jiǎn)陋的白皮小書(shū)《我21歲那年》。以硬朗著稱的主持人何東在書(shū)店里一邊看，一邊哭。何東一直覺(jué)得這世界上沒(méi)什么事情是應(yīng)付不了的，最多一死。但當(dāng)父親得了癌癥，醫(yī)生宣布一點(diǎn)辦法都沒(méi)有時(shí)，他崩潰了?！拔乙粋€(gè)念書(shū)的人，六神無(wú)主，很少有書(shū)教人救自己，讓人內(nèi)心能面對(duì)自己，沒(méi)有?！敝钡脚鲆?jiàn)史鐵生的那本小書(shū)。何東又找史鐵生的名篇《我與地壇》來(lái)看：“它告訴我，除了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，還有一個(gè)靈魂的世界?！?1995年，一個(gè)香港記者問(wèn)：“您的專(zhuān)業(yè)就是在家寫(xiě)作吧？”史鐵生說(shuō)：“不是，我的專(zhuān)業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫(xiě)作?！鄙≡絹?lái)越成專(zhuān)業(yè)的了，透析開(kāi)始占去一星期中的3天時(shí)間和越來(lái)越多的力氣。剩下的4天，每天也就能寫(xiě)兩三個(gè)小時(shí)。即使這樣，史鐵生還是在4年里寫(xiě)出了十幾萬(wàn)字的《病隙碎筆》。?1月4日，史鐵生60歲生日?！芭c鐵生最后的聚會(huì)”在北京798學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 時(shí)態(tài)空間畫(huà)廊舉行。此時(shí)，陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)高高別起。她微笑著講，最喜歡朋友聚會(huì)的史鐵生，這次終于不用因身體支持不住先撤了。發(fā)給朋友的邀請(qǐng)短信上，陳希米要求大家一不帶花圈、挽聯(lián)，二可帶漂亮鮮花，三要穿漂亮衣服。?史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺(tái)?！安挥帽瘋?，他已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次，這是他的節(jié)日?！?7．簡(jiǎn)析第⑤段劃線句的表達(dá)效果。18．鑒賞本文正側(cè)面相結(jié)合塑造史鐵生形象的寫(xiě)作特點(diǎn)。19．簡(jiǎn)析本文在敘述方法上的特色。20．請(qǐng)結(jié)合你自己閱讀《我與地壇》的感受談?wù)剬?duì)第?段劃線句的理解?！敬鸢浮?7．以“這么大的華北地區(qū)”與“只有五個(gè)”形成對(duì)比，突出遺體捐贈(zèng)的稀少，凸顯史鐵生的大愛(ài)情懷。18．本文通過(guò)正側(cè)面相結(jié)合的手法塑造史鐵生形象。正面描寫(xiě)：如語(yǔ)言描寫(xiě)“不是，我的專(zhuān)業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫(xiě)作”表現(xiàn)了他的樂(lè)觀、幽默；如動(dòng)作描寫(xiě)“他帶著書(shū)，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時(shí)可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫(xiě)文章”表現(xiàn)了他的勤于筆耕；還有如開(kāi)篇的外貌描寫(xiě)，既表現(xiàn)他殘疾的特點(diǎn)，也寫(xiě)出了他豁達(dá)坦然的心態(tài)。側(cè)面描寫(xiě)：如算卦先生說(shuō)“你是來(lái)找史鐵生的吧？看，他原來(lái)就住這間房”表明史鐵生知名度高，影響力大；如何東因?yàn)榭戳耸疯F生的小說(shuō)而獲得情緒的疏解，側(cè)面表現(xiàn)出其小說(shuō)的魅力，他寫(xiě)作的價(jià)值；如陳希米在他死后的裝扮、小水朗讀的詩(shī)句側(cè)面表現(xiàn)出史鐵生對(duì)生死的達(dá)觀；如陳希米捐贈(zèng)遺體的表現(xiàn)，側(cè)面寫(xiě)出史鐵生的大愛(ài)情懷。二者結(jié)合，多角度、全方位塑造了一個(gè)雖然飽受生活折磨但依然樂(lè)觀、勤奮、用自己的筆成就自己也解救他人、即便身死依然造福別人的強(qiáng)者形象。19．本文采用倒敘的形式，先交代史鐵生的死亡，再追述他的生平，使敘事有波瀾，吸引讀者、激發(fā)讀者的閱讀興趣20．（1）真正飽含生命體驗(yàn)的文字可以給予更多人生活的陽(yáng)光。（2）《我與地壇》飽含著史鐵生對(duì)人生的種種感悟，對(duì)親情的深情謳歌。表現(xiàn)了一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。史鐵生在金子般燦爛的二十歲時(shí)，突然失去了雙腿?？嚯y中，當(dāng)他明白生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然、沒(méi)有任何改變余地的時(shí)候，他決定嘗試著改變自己的態(tài)度。懂得了自己必須活著，必須活得有意義，于是他選擇了寫(xiě)作。這種沐浴在苦難生命中的開(kāi)朗，將生命自身的殘酷和傷痛融入一個(gè)更大也更恢宏的意義世界之中，超越小我，喚醒公眾普遍生命意識(shí)的覺(jué)醒。（3）人最難的就是如何面對(duì)自己，而史鐵生的《我與地壇》教人拯救自己，能夠讓我們面對(duì)自己的內(nèi)心，與自己和解，接受生活和命運(yùn)的安排，從悲傷和苦難中走出來(lái)。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【解析】17．本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。“凌鋒說(shuō)，2010年，這么大的華北地區(qū)，只有5個(gè)人捐過(guò)，史鐵生是第5個(gè)”，“5個(gè)”突出遺體捐贈(zèng)的稀少。以“這么大的華北地區(qū)”與“只有5個(gè)”形成鮮明對(duì)比，史鐵生是那么大的華北地區(qū)為數(shù)不多的遺體捐贈(zèng)中的一個(gè)，凸顯史鐵生的大愛(ài)情懷。18．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。本文通過(guò)正側(cè)面相結(jié)合的手法塑造了一個(gè)雖然飽受生活折磨但依然樂(lè)觀、勤奮、用自己的筆成就自己也解救他人、即便身死依然造福別人的強(qiáng)者形象。正面描寫(xiě)主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)。“不是，我的專(zhuān)業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫(xiě)作”是語(yǔ)言描寫(xiě)，兩句話平淡地從史鐵生口中說(shuō)出，透著幽默，也表現(xiàn)了他的樂(lè)觀，可這幽默卻讓我們心疼，這樂(lè)觀讓我們敬佩；“他帶著書(shū)，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時(shí)可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫(xiě)文章”是動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的勤于筆耕；“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋”是外貌描寫(xiě)，“腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋”表現(xiàn)他殘疾的特點(diǎn)，雖然殘疾但仍穿戴整齊也寫(xiě)出了他豁達(dá)坦然的心態(tài)。側(cè)面描寫(xiě)主要寫(xiě)了是從他對(duì)他人的影響來(lái)說(shuō)的。“你是來(lái)找史鐵生的吧？看，他原來(lái)就住這間房”，許多人慕名而來(lái)，表明史鐵生知名度高，影響力大；“以硬朗著稱的主持人何東在書(shū)店里一邊看，一邊哭”“‘我一個(gè)念書(shū)的人，六神無(wú)主，很少有書(shū)教人救自己，讓人內(nèi)心能面對(duì)自己，沒(méi)有?！钡脚鲆?jiàn)史鐵生的那本小書(shū)”，何東因?yàn)榭戳耸疯F生的小說(shuō)而獲得情緒的疏解，側(cè)面表現(xiàn)出其小說(shuō)的魅力、他寫(xiě)作的價(jià)值；“陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)高高別起”“不用悲傷，他已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次，這是他的節(jié)日?！标愊Ｃ自谒篮笱b扮漂亮，還要求來(lái)的朋友穿得漂亮以及小水朗讀的詩(shī)句側(cè)面表現(xiàn)出史鐵生對(duì)生死的達(dá)觀；“陳希米忙點(diǎn)頭：‘可以，可以，完全可以。’史鐵生講過(guò)，把能用的器官都捐了”，陳希米捐贈(zèng)遺體時(shí)非常配合，連說(shuō)可以，側(cè)面寫(xiě)出史鐵生的大愛(ài)情懷。19．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)以及敘述方法的能力。本文運(yùn)用倒敘手法，①-⑦段“這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽(yáng)醫(yī)院的臨時(shí)手推板床上，呼吸漸漸微弱”“2010年12月31日3時(shí)46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸”先寫(xiě)史鐵生的去世；從⑧段開(kāi)始，“18歲時(shí)”“1974年”“2011年1月2日”“很多年前”“1979年”“1983年”“1995年”再按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)追述史鐵生的生平事跡；最后“史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺(tái)?！挥帽瘋呀?jīng)說(shuō)過(guò)很多次，這是他的節(jié)日。’”回到史鐵生去世，首尾圓和。這種倒敘手法使文章更有紀(jì)念意義，更能震撼人心，也符合紀(jì)念性文章的文體要求，吸引讀者閱讀興趣。20．本題考查學(xué)生理解句子含義、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先亮明觀點(diǎn)：真正飽含生命體驗(yàn)的文字可以給予更多人生活的陽(yáng)光。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 然后結(jié)合《我與地壇》的閱讀談感悟：《我與地壇》是史鐵生一篇散文，飽含著對(duì)人生的種種感悟，對(duì)親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念?！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了”這些語(yǔ)句一直閃耀著哲思的光輝。史鐵生在金子般燦爛的二十歲時(shí)，突然失去了雙腿?？嚯y中，當(dāng)他明白生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然、沒(méi)有任何改變余地的時(shí)候，他決定嘗試著改變自己的態(tài)度。他從母親毫不張揚(yáng)的愛(ài)里，從母親承受艱難命運(yùn)的意志中，懂得了自己必須活著，必須活得有意義，于是他選擇了寫(xiě)作。正因?yàn)檫@種開(kāi)朗的真誠(chéng)的生命意識(shí)始終貫穿在史鐵生的沉思中，作者自由的心魂漫游在世界與人生的無(wú)疆之域，把一個(gè)精神性的自我從飽受苦難的肉身的自我中分離出來(lái)，把不堪忍受的一切苦難都扔給命運(yùn)，然后設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到物我同一的生命的和諧。這種沐浴在苦難生命中的開(kāi)朗，將生命自身的殘酷和傷痛融入一個(gè)更大也更恢宏的意義世界之中，超越小我，喚醒公眾普遍生命意識(shí)的覺(jué)醒。最后結(jié)合劃線句理解：人最難的就是如何面對(duì)自己，而史鐵生的《我與地壇》教人拯救自己，能夠讓我們面對(duì)自己的內(nèi)心，與自己和解，接受生活和命運(yùn)的安排，從悲傷和苦難中走出來(lái)。六、（2021下·上海徐匯·高一統(tǒng)考期中）閱讀下文，完成下面小題。春天的楠竹林徐魯①江南三月，細(xì)密的雨聲中，傳遞著溫煦的杏花消息。這時(shí)候，應(yīng)和著天邊隱隱滾過(guò)的隆隆雷聲，青青的楠竹林里，也迎來(lái)了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。②竹林爆筍，那真是一種激動(dòng)人心的生命景象！經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天的默默積蓄，泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開(kāi)了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭，甚至“嘩”的一聲就頂開(kāi)了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻，那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開(kāi)翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上！哦，這似乎已經(jīng)不是在生長(zhǎng)，分明更像飛翔。張愛(ài)玲曾這樣描述茶花：“它不問(wèn)青紅皂白，沒(méi)有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái)，真讓人心驚肉跳?！彼龑?xiě)的是茶花的凋謝。而我想說(shuō)的是，在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺(jué)得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ③在八百里洞庭湖邊，我見(jiàn)過(guò)竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹，即傳說(shuō)中的“湘妃竹”。也許是傳說(shuō)故事本身的悲情，使我覺(jué)得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村，云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里，我見(jiàn)過(guò)一叢叢的慈竹。慈竹雖美，竹竿卻過(guò)于纖細(xì)，只適宜栽植在窗前宅后，裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里，我見(jiàn)過(guò)美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹，它只喜歡溫暖濕潤(rùn)和半陰的環(huán)境，不耐強(qiáng)烈的陽(yáng)光和風(fēng)雪嚴(yán)寒，而且株叢密集、竹竿矮小，也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū)，我也見(jiàn)過(guò)滿山滿嶺的毛竹，即老作家袁鷹散文里寫(xiě)到的“井岡翠竹”。然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。④是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時(shí)節(jié)，是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時(shí)候，走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林，撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜，仰望著直指青天、高入云端的竹梢，你才會(huì)真正體會(huì)到，什么叫“吞吐大荒，睥睨寒歲”，什么叫“不折不從，堅(jiān)貞魁偉”，什么叫“天地與立，劍葉葳蕤”，什么叫“骨節(jié)凌云，寸心春暉”。⑤上個(gè)世紀(jì)70年代，詩(shī)人郭小川在鄂南寫(xiě)下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩(shī)人喜愛(ài)楠竹，把楠竹比作南方的秀麗少女，賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采：“她的忠貞本性，世世代代不變易：一身光潔，不教塵土染青枝；一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣，風(fēng)來(lái)雨來(lái)，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息……”詩(shī)人對(duì)楠竹的自然生命力，也了然于胸：“一株幼筍出生，半月升高十尺；一月長(zhǎng)成大竹，幾年就是戰(zhàn)士?！边@既是抒情，也是寫(xiě)實(shí)。楠竹的生長(zhǎng)力，正是這么旺盛、迅猛。⑥如果拿一株楠竹與一棵樹(shù)木相比，要長(zhǎng)到同樣的高度，樹(shù)木需要60年的話，楠竹卻只需要60天。因此，在中國(guó)南方的大地上，青青的楠竹林隨處可見(jiàn)。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn)，也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。⑦在江南農(nóng)村，隨處可見(jiàn)的竹椅、竹床、竹席和竹毯，農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排，新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁，還有集貿(mào)市場(chǎng)上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇，甚至我們書(shū)桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢?、噙@一片片楠竹林，和四季的風(fēng)霜雨雪一起，和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起，和那些臨冬的苦蕎一起，和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起，和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起，在那幽深而多霧的山岡和山谷間……21．分析第②段畫(huà)線處景物描寫(xiě)的好處。22．第③段寫(xiě)作者見(jiàn)過(guò)的諸多種類(lèi)竹子，其作用是。23．有人認(rèn)為文中引用張愛(ài)玲對(duì)茶花的描寫(xiě)恰當(dāng)且極具感染力，也有人認(rèn)為這個(gè)引用并不恰當(dāng)，對(duì)此請(qǐng)表明你的看法，并說(shuō)明理由。24．文章結(jié)尾處并沒(méi)有結(jié)束全文，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)一段文字，表達(dá)對(duì)楠竹諸多品質(zhì)的贊美。（60字左右）學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【答案】21．動(dòng)靜相襯，并運(yùn)用排比、夸張、比喻等手法，生動(dòng)表現(xiàn)楠竹破土而出時(shí)頑強(qiáng)的生命爆發(fā)力。22．用來(lái)襯托楠竹的高大、茁壯和挺拔，突出對(duì)楠竹的由衷喜愛(ài)之情。23．示例：（1）恰適且極具感染力，張愛(ài)玲寫(xiě)的雖是茶花的凋謝過(guò)程，而作者雖寫(xiě)的是楠竹爆筍的過(guò)程，但給人的驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀的感覺(jué)是一樣的。（2）這個(gè)引用并不合適，茶花的凋謝過(guò)程和楠竹爆筍的過(guò)程，一個(gè)是枯萎凋落，一個(gè)是奮力生長(zhǎng)，情感色彩和基調(diào)迥異。24．以群體的堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃和進(jìn)取之心，向著生生不息的大自然和人世間，呈現(xiàn)著生命的歡樂(lè)、清新與美麗，呈現(xiàn)著對(duì)鄉(xiāng)土的忠貞、依戀和守望?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生鑒賞文本環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力?！鞍殡S著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力”“是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)”運(yùn)用了動(dòng)靜相襯的手法，生動(dòng)描繪了楠竹的生命爆發(fā)力?！鞍殡S著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚”運(yùn)用了排比的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)，節(jié)奏感強(qiáng)，生動(dòng)描繪了楠竹破土而出的環(huán)境。“仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力”“甚至‘嘩’的一聲就頂開(kāi)了壓在地面上的巨大的頑石”運(yùn)用了夸張的修辭手法，夸張表現(xiàn)了楠竹的生命爆發(fā)力?！跋耠u雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把楠竹破土而出的情景比喻成雞雛頂破蛋殼，幼蟬沖破蟬蛻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了幼筍強(qiáng)勁的、正在爆發(fā)的生命力?？傊畡澗€句綜合運(yùn)用多種手法，生動(dòng)表現(xiàn)楠竹破土而出時(shí)頑強(qiáng)的生命爆發(fā)力。22．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力?！拔乙?jiàn)過(guò)竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹，即傳說(shuō)中的‘湘妃竹’……使我覺(jué)得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣……慈竹雖美，竹竿卻過(guò)于纖細(xì)，只適宜栽植在窗前宅后，裝點(diǎn)庭園居所……我見(jiàn)過(guò)美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹，它只喜歡溫暖濕潤(rùn)和半陰的環(huán)境，不耐強(qiáng)烈的陽(yáng)光和風(fēng)雪嚴(yán)寒，而且株叢密集、竹竿矮小，也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬……”，作者列舉了湘妃竹、慈竹、鳳尾竹等，并且列舉了它們美中不足之處，“是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛竹相媲美”，可知前面列舉的竹子是用來(lái)襯托楠竹的高大、茁壯和挺拔的特點(diǎn)，“然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹”，突出對(duì)楠竹的由衷喜愛(ài)之情。23．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?？梢哉J(rèn)為恰當(dāng)。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 “它不問(wèn)青紅皂白，沒(méi)有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái)，真讓人心驚肉跳”，張愛(ài)玲寫(xiě)的雖是茶花的凋謝過(guò)程，“一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開(kāi)了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭，甚至‘嘩’的一聲就頂開(kāi)了壓在地面上的巨大的頑石”，作者雖寫(xiě)的是楠竹爆筍的過(guò)程，“而我想說(shuō)的是，在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺(jué)得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀”，但給人的驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀的感覺(jué)是一樣的。二者都極具感染力。也可以認(rèn)為不合適?！八粏?wèn)青紅皂白，沒(méi)有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái)，真讓人心驚肉跳”“它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開(kāi)翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上”，茶花的凋謝過(guò)程和楠竹爆筍的過(guò)程，一個(gè)是枯萎凋落，一個(gè)是奮力生長(zhǎng)，一個(gè)感情基調(diào)是悲傷的，一個(gè)感情基調(diào)是奮發(fā)向上的，情感色彩和基調(diào)迥異，放在一起并不合適。24．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，篩選整合信息，概括情感的能力。注意題目要求“表達(dá)對(duì)楠竹諸多品質(zhì)的贊美”，而且是在文章結(jié)尾處，應(yīng)該收束全文，內(nèi)容上照應(yīng)前文提到的楠竹的品質(zhì)。由“伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開(kāi)了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭，甚至‘嘩’的一聲就頂開(kāi)了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻，那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)”“它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開(kāi)翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上！哦，這似乎已經(jīng)不是在生長(zhǎng)，分明更像飛翔”可知寫(xiě)出了楠竹的堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃和進(jìn)取之心。由“是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛竹相媲美……這時(shí)候，走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林，撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜，仰望著直指青天、高入云端的竹梢”“詩(shī)人喜愛(ài)楠竹，把楠竹比作南方的秀麗少女，賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采”“她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣，風(fēng)來(lái)雨來(lái)，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息”可知楠竹林展現(xiàn)了生命的歡樂(lè)、清新與美麗?！霸诮限r(nóng)村，隨處可見(jiàn)的竹椅、竹床、竹席和竹毯，農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排，新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁，還有集貿(mào)市場(chǎng)上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇，甚至我們書(shū)桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢”“這一片片楠竹林，和四季的風(fēng)霜雨雪一起，和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起，和那些臨冬的苦蕎一起，和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起，和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起，在那幽深而多霧的山岡和山谷間……”可知表現(xiàn)了楠竹對(duì)鄉(xiāng)土的忠貞、依戀和守望。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 最后可以表述為：以群體的堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃和進(jìn)取之心，向著生生不息的大自然和人世間，呈現(xiàn)著生命的歡樂(lè)、清新與美麗，呈現(xiàn)著對(duì)鄉(xiāng)土的忠貞、依戀和守望。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司