《四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

瀘縣一中高2022級高二（上）第三學(xué)月考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類創(chuàng)造的文化，包括科技文化和人文文化兩大部類，科學(xué)技術(shù)作為最富革命性格的生產(chǎn)力，改造著世界，創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富，為人類提供日益增多的方便與享受，使人類自覺不自覺地產(chǎn)生了一種對科學(xué)技術(shù)的盲目崇拜。19世紀(jì)以降，尤其是20世紀(jì)，相當(dāng)多的人把科學(xué)技術(shù)視作全知、全能、全在的救世主，以為所有難題，包括精神、價值、自由都可以經(jīng)由科學(xué)技術(shù)獲得完滿解決?？茖W(xué)方法是從研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出來的一種“物質(zhì)化”方法，或“非人格化”方法，其應(yīng)用顯然不足以解決人的精神領(lǐng)域的各種問題。科技文化存在若干盲點，需要人文文化去關(guān)照。這首先表現(xiàn)在，對人類的生命意義而言，科技是“價值中立”的，因此，科學(xué)技術(shù)的健康走向，有賴人文文化指引。原子能的釋放，可以發(fā)電、醫(yī)療、也可以大規(guī)模殺傷人類，乃至毀滅我們賴以生存的唯一星球。科學(xué)推進(jìn)原子能技術(shù)的發(fā)展，卻并不左右原子能技術(shù)為何種目標(biāo)服務(wù)。但是作為社會人的科學(xué)家卻不應(yīng)是價值中立的。二戰(zhàn)期間，愛因斯坦與“原子彈之父”奧本海默聯(lián)袂反對使用原子彈，便是從人類良知和社會責(zé)任感出發(fā)的?？萍夹枰宋奈幕瘡浹a的又一理由是：科學(xué)技術(shù)可以提供日益強大、有效的工具理性，卻不能滿足人類對于政治理念、倫理規(guī)范和終極關(guān)懷等層面的需求，總之，無法提供人類區(qū)別于禽獸的“價值理性”。而現(xiàn)代人類所面臨的諸多困擾，往往發(fā)生在“價值理性”管轄的領(lǐng)地，發(fā)生在“意義危機”頻頻襲來之際。工具理性愈益強大，不少人精神上卻無所皈依，在滾滾紅塵中泯滅了靈性，以至正義感、使命感、公德心、自尊心低落，有些人富貴則淫，貧賤則移，威武則屈。面對這種社會現(xiàn)狀，呼喚人文傳統(tǒng)，并對其加以現(xiàn)代改造，便顯得有雙倍的必要。中國古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，尤其是在道德層面，可以成為文明人類公認(rèn)的生活準(zhǔn)則。諸如不忍之心、羞惡之心、惻隱之心、仁愛之心，都是貫通古今、中外認(rèn)可的?！叭藷o信不立” ，何嘗不是成熟的現(xiàn)代市場交易所應(yīng)遵循的經(jīng)濟倫理？“己所不欲，勿施于人”，也是現(xiàn)代社會人際關(guān)系須臾不可脫離的黃金法則。兩種文化對立，是現(xiàn)代社會分工日益細(xì)密的產(chǎn)物，但二者間達(dá)成并行不悖、相得益彰的良性互動關(guān)系又是完全可能的。人文學(xué)者借鑒科學(xué)技術(shù)的成就與方法，自然科學(xué)家也能在人文學(xué)科中得到啟示。學(xué)術(shù)泰斗王國維提出的以地下之遺物（考古材料）比照紙上之遺文（文獻(xiàn)材料）的二重證據(jù)法，是人文學(xué)者借取科學(xué)的實證原則的成功一例。達(dá)爾文與華萊士不約而同地從馬爾薩斯《人口論》中獲得靈感，則是人文學(xué)科滋補自然科學(xué)發(fā)展的典型例證?？萍嘉幕腿宋奈幕膭?chuàng)造性活動彼此間存在相關(guān)性、聯(lián)系性和互補性?？萍嘉幕腿宋奈幕瘏f(xié)調(diào)發(fā)展，是人類未來的希望所在。其中，人文文化發(fā)展尤其需要關(guān)注?？茖W(xué)將繼續(xù)長足進(jìn)步，這是可以預(yù)期的，因為人類創(chuàng)造的“工具理性”已經(jīng)贏得了無可阻遏的前行勢能；而人類的“價值理性”還較為脆弱，我們并未尋找到安身立命的精神家園。這便是古人所云“禮樂所由起，百年積德而后可興也”，而今天的中國人應(yīng)當(dāng)有此“百年積德”的自覺。（摘編自馮天瑜《兩種文化協(xié)調(diào)發(fā)展的隨想》）材料二：教育是人發(fā)展自身的重要社會現(xiàn)象，人的發(fā)展是多方面的、豐富復(fù)雜的。就教育促進(jìn)人的心智發(fā)展而言，我們的教育活動可以分成四個層次或境界。這四個層次由低到高分別是：常識層次、知識層次、智慧層次和精神層次。（如圖1“教育心智塔”）教育心智塔的這四個層次，雖然是人的發(fā)展的四重境界，但在這里我們主要指的是教育活動本身的境界，即一個教育活動能在怎樣的高度自覺地引導(dǎo)和促進(jìn)人的發(fā)展。這四個層級，反映的是每一個教育活動可能達(dá)到的不同層次和境界。一個小學(xué)教師，可以在智慧和精神等很高層次上來展開教孩子們“1+1=2”這樣簡單知識的教育活動；而一個大學(xué)教師講授高級微積分的教育活動或許只能達(dá)到知識的層次。 在談?wù)摻逃械目茖W(xué)和人文問題時，我們經(jīng)常會將其分開甚至對立起來。實際上，在教育心智塔的兩個較低層次，人文和科學(xué)的確是可以分開的；然而，一旦教育活動進(jìn)入智慧和精神的高級層次，人文和科學(xué)就是統(tǒng)一一體、密不可分的了，這里的科學(xué)也是人文的一部分?？茖W(xué)，即便是純粹的自然科學(xué)，盡管它生產(chǎn)的是關(guān)于自然的知識，但這些知識無一不是人對自然的認(rèn)識，它本身就是人的本質(zhì)力量的表現(xiàn)形式之一。在智慧教育和精神教育的層面，科學(xué)必須還原為人文，才能真正顯現(xiàn)其作為科學(xué)的意義。人在教育過程中獲得科學(xué)知識，真正的目的在于其作為人的本質(zhì)力量的提升，而不是止步于記住這些知識。教育的目的是人的發(fā)展，獲得知識不過是人的發(fā)展的一個方面和一種手段。知識唯有轉(zhuǎn)化成智慧，才能成為人的本質(zhì)力量的一部分?？茖W(xué)與人文的疏離，實質(zhì)上是科學(xué)知識與自身意義的疏離，其結(jié)果就是教育和知識本身的異化。當(dāng)下，知識更加易得，也日益失去了獲得之后的趣味性和興奮感，同時教育也逐漸喪失了神圣感和崇高感，并逐漸向教育心智塔的低層退縮，最后退化為一種簡單記住一些無意義符號的活動，這是一種只是“記住”而非“知道”的未完成教育。教育僅限于常識和知識層次，對人的發(fā)展來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，哪怕我們只是要培養(yǎng)一名從事簡單勞動的工匠，智慧和精神層次的教育也是不可或缺的?？茖W(xué)教育也只有在智慧和精神層次的人文化過程中走向完整，才能真正取得成功。因此，科學(xué)與人文的平衡，乃至科學(xué)教育本身的再人文化，是當(dāng)代學(xué)校教育走出危機所必需的。（摘編自項賢明《當(dāng)代學(xué)校教育中的科學(xué)和人文危機》）1.對兩則材料中畫橫線的詞語，下列理解不正確的一項是（）A.“物質(zhì)化”是指自然科學(xué)的研究方法，如實證、體驗、理解、領(lǐng)悟、量化處理等。B.“價值中立”指科學(xué)技術(shù)具有兩面性，行善和威懾，科技成果的走向并不由科技本身決定。C.“意義危機”指當(dāng)下社會注重工具理性，缺乏價值理性而造成的道德迷失的現(xiàn)狀。D.“記住”而非“知道”描述的是低層次的教育，學(xué)生只能記住某些符號，但卻不能形成自己的智慧和精神。2.下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.人類的“工具理性”發(fā)展迅速，“價值理性”發(fā)展則相對滯后，要求人們的關(guān)注要從物理世界轉(zhuǎn)移到精神領(lǐng)域上來。B.應(yīng)倡導(dǎo)人們更多地利用科學(xué)的方法來研究人文，或廣泛運用人文的方法來開展科研，以便實現(xiàn)兩種文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。C.根據(jù)“教育心智塔”，能夠在智慧和精神等高層次上展開教育的老師，和只講解知識的老師相比，前者的教育水平和層次更高。D.科學(xué)教育只有從知識提高到智慧和精神的層次，才能使科學(xué)轉(zhuǎn)化成人的創(chuàng)造力，才能在培養(yǎng)人的科學(xué)精神的過程中實現(xiàn)科學(xué)教育的意義。3.下列名人的論述中，不能證明材料一觀點的一項是（） A.梁啟超——“我絕不承認(rèn)科學(xué)破產(chǎn)，不過也不承認(rèn)科學(xué)萬能罷了”。B.托爾斯泰——“沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活”。C.愛因斯坦——“人類精神必須置于技術(shù)之上”。D.池田大作——“科學(xué)的思維法產(chǎn)生了輕視生命的傾向，容易忽視活生生的人的真實風(fēng)貌”。4.兩則材料都有對兩種文化關(guān)系的思考，但側(cè)重點卻有明顯的不同。請結(jié)合材料簡要分析。5.小剛是一名高中生，立志成為科研人才，他一心沉浸在理科的刷題中，卻忽視了自身人文素養(yǎng)的提升。請你以老師的口吻，勸說小剛同學(xué)平衡好這兩者的關(guān)系。請結(jié)合材料列出要點。（二）文學(xué)類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。革命者朱山坡黃昏，家門外突然傳來馬的嘶鳴。我打開門，看見一匹棗紅色的高頭大馬，朝著我家張望。只有一匹馬。沒見人影。我興奮地往屋子里喊：“祖父回來了?！弊婺笌缀跏切∨苤鴱奈葑永镒叱鰜怼ｑR背上馱著兩袋子沉重的物品，兩袋子上都用炭黑墨水寫著一個人的名字：銀興邦。盡管字跡模糊，但也足以讓我們知道是大伯回來了，而非祖父。大伯在井那邊給馬打水，向我們招手。馬一口氣便把一桶水吸干。大伯要祖母幫忙把物件卸下來。祖母警惕地問：“這是什么？”“你放心，不是軍火，是書?！贝蟛f。馬比他高出一大截。他拍拍馬背上的鞍子，意思是說他是騎馬從省城回來的。我不知道他是如何騎上去的。平時，去往省城，人們都是乘船。祖母說：“書比軍火更危險。讓它離家遠(yuǎn)一點?！弊婺笍臎]出過遠(yuǎn)門，近年患胃疾，更是足不出戶，但她似乎知道世界上所有的事情。比如，每隔一段時間，省城里總要槍殺一些不聽話的讀書人。那些讀書人被押到大學(xué)的北面，一堵著名的“南墻”前，面朝墻壁，士兵們端起槍，朝他們的腦袋開槍。祖父每半月一信，核心內(nèi)容便是讓祖母提防大伯，不要讓他跟那些所謂的革命者有染。祖父在廣州做生意，很少回來。這個家由祖母作主，事無巨細(xì)，她都打理得井井有條，卻無法掌控大伯。大伯在省立大學(xué)里教政治學(xué)，三年前竟然也開始迷醉上畫畫，是西洋畫，人體肖像，而且竟然在政治課上講授西洋美術(shù)，教學(xué)生畫油畫。但有人從他的畫里看到了反意，告他的密。警察一次又一次上門，將他的畫當(dāng)場付之一炬，并將他驅(qū)逐。大伯露面的次數(shù)便越來越少，越來越隱蔽。他不斷地?fù)Q地方，最后連祖母也搞不清楚他到底在干什么，究竟要干什么。 然而，四個月后，大伯回來了，身上散發(fā)著西洋畫顏料的氣味。大伯搬不動書，只好央求我?guī)兔ΑＮ液退狭Π褍纱訒鴱鸟R背上卸下來。祖母仿佛聞到了那些書散發(fā)出來的邪氣和危險，堅決不讓這些書進(jìn)家門。我們只好把書抬進(jìn)小粉河畔一間廢棄的豬舍。馬也安頓在那里。豬舍落在山坡上，對著彎曲的河流。時值汛期，河面開闊，?？康奈ㄒ坏囊粭l船好久沒有離開過碼頭了，它肯定已經(jīng)長出了根，穩(wěn)穩(wěn)地扎在河里。在我父親的幫忙下，大伯很快將豬舍修葺得煥然一新。除了屋頂加了一層稻草，將四周封閉起來，還清理雜草，地面填上了沙土，平整干凈，看上去不再像是豬舍。大伯把那些書擺到用木板臨時搭起來的書架上。都是一些西方哲學(xué)書，也有美術(shù)和建筑方面的書籍。還有一些沒有完成的畫作。當(dāng)他每隔一段時間便把寄往省城的信件交到我的手上時，我愿意替他效勞，踏著泥污的道路跑一趟鎮(zhèn)郵政局。盡管我知道，信封里裝的并不是什么信函，而是他剛好完成的裸體女人。大伯瘦小單薄的身軀很不顯眼，以至過了不短的一段時間了，銀村的鄉(xiāng)親還沒有注意到他的存在。倒是那匹馬，引起了人們的驚奇。他們紛紛圍觀，并不吝用最好的言辭表達(dá)了對馬的贊美。過了不到半月的時間，我能熟練地單獨駕馭這匹馬了。騎在馬背上看大伯，他顯得更矮小。我父親去見大伯的次數(shù)越來越多。每次從豬舍走出來，我父親的臉色都很凝重。有一天，一個陌生男人急匆匆閃進(jìn)我家，撥掉嘴上的假胡子，露出一張年輕而白凈的臉。他從廣州帶回來一條讓我們震驚的消息：祖父被殺頭了！那人說，祖父是共產(chǎn)黨，跟他一起被殺頭的有十六人，他是年紀(jì)最大、官階最高的一個。祖母驚愕地張開嘴巴，斷然否認(rèn)來人所言，但那人從懷里掏出一封祖父留下的親筆信，祖母看后才慢慢安靜下來。“一個老傻瓜！”祖母將信揉成一團塞進(jìn)口袋里，朝著我父親和大伯說，“你們告訴我，天底下究竟有多少我不知道的秘密！”當(dāng)天夜里下了一場大暴雨，我能感覺得到屋頂上水流成河。有雷鳴聲滾過天際，徹夜不絕。下人們在外面喧嚷著收拾東西，疏浚下水道。祖母房間燈火通明，人來人往。祖母的蒼老的怒罵聲和悲嘆聲穿透窗戶和雨幕震動著我的耳膜。我家從沒有過如此緊張得讓人揪心的氣氛。仿佛祖父的頭顱就懸掛在大門外。天還沒有亮，伯母將我從床上拾起來，令我馬上到大伯那里去，幫他辦一件大事。我有點迷糊。我要找我父親。伯母悄聲告訴我，他昨晚連夜過小粉河逃跑去了。為什么要逃跑？我睜大眼睛?！澳惆职质枪伯a(chǎn)黨游擊隊隊長！”伯母說，“貪官縣長就是他們殺的……事情敗露了。完兵馬上就要到了！” 外面雨停了。黑暗中有了曙光。一切都安靜下來。小粉河漲水。那條船高出了河面，顛簸著，掙扎著，迅猛而慌亂的河水沖擊河床發(fā)出“轟轟”的聲響。大伯在豬舍里淡定地收拾東西，燒毀書籍和信箋，還有沒有完成的裸體畫，屋子里彌漫著嗆人的氣味。“把畫送給‘南墻’對面的宏遠(yuǎn)火鍋店老板，一個叫屠三的人?！贝蟛f?！八氖藗€人的生命安危全靠這幅畫了?！贝蟛f，“我所有的畫都隱藏著生死攸關(guān)的秘密?！背舜统塑嚩紒聿患傲?。大伯讓我騎馬去。馬上就走。“你怎么辦？”我問。大伯遙指小粉河上那條船：“我跟你伯母一起從水路逃跑?！钡菞l船多少年沒有離開過河灣了！小粉河多少年不行船了！又遇上洪水，連魚都無法逃跑，何況一條廢棄多年的船？我既興奮，又害怕。天色越來越明亮。遠(yuǎn)處的群山像剛睡醒的巨人艱難地蠕動，那里好像藏著千軍萬馬?！安荒茏叽蟮?。憲兵已經(jīng)沿著大道朝這里來了。”大伯說，“我已經(jīng)聽得見他們殺氣騰騰的馬蹄聲——你盡管跑，不要管那些蠢驢?！蔽覐臎]有出過遠(yuǎn)門。不知道省城離此有多遠(yuǎn)，甚至搞不清楚省城到底往哪個方向走?！俺任蹲顫獾姆较蜃?！”大伯厲聲提醒我。我記住了。我拼命張開鼻子，仿佛聞到了從遙遠(yuǎn)的“南墻”飄過來的血腥味，那是來給我引路的。我雙腿一夾，韁繩一拉，這匹棗紅色的高頭大馬揚起蹄腳，馴順地奔跑起來。（有刪改）6.下列對文本思想內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.祖母認(rèn)為大伯的書會給家里帶來危險，所以不讓這些書進(jìn)家門；大伯不愿舍棄自己的書，只好去住豬舍。B.大伯隔一段時間就往省城寄送裝著剛完成的裸女油畫的信件，實際上是在秘密傳遞革命情報。C.祖母罵祖父“一個老傻瓜”，包含著她對祖父革命行為的尊重、釋然以及對祖父為革命而犧牲的痛惜。D.大伯提醒我“朝著血腥味最濃的方向走”，因為許多覺醒的讀書人，為了革命理想犧牲在省城“南墻”，讓那里充滿了血腥味。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以第一人稱有限視角展開敘述，便于控制敘事節(jié)奏，讓讀者容易進(jìn)入故事，提升閱讀體驗。B. 小說情節(jié)設(shè)置頗具匠心，開篇馬駝著書到來的懸念、結(jié)尾“我”騎馬離開的呼應(yīng)、中間的插敘與波瀾等都增添了小說的魅力。C.大伯是一名有知識、有理想、有熱情、有智慧、大無畏的革命者，文中卻多次提到他的單薄瘦小，這樣的對比別有意蘊。D.革命敘述文本中的革命者一般來源于無產(chǎn)階級，這篇小說中的主人公卻出自地主家庭，這是它最大的成功之處。8.請分析文本中三處畫波浪線語段的作用。9.文中的“我”尚未成年，最后也走上革命的道路，請分析“我”成長為革命者的原因。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃霸字次公，淮陽陽夏人也。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補侍郎謁者，坐同產(chǎn)有罪劾免。簿書正，以廉稱，察補河?xùn)|均輸長，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨用寬和為名。會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平。時，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。嘗欲有所司察擇長年廉吏遣行屬令周密吏出不敢舍郵亭食于道旁烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語，道此。后日吏還謁霸，氂霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉。”吏大驚，以霸具知其起居，所問豪不敢有所隱。霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長吏。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。又樂陵侯史高以外屬舊恩侍中貴重，霸薦高可太尉。天子使尚書召問霸：“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。如國家不虞，邊境有事，左右之臣皆將帥也。夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之？”尚書令受丞相對，霸免冠謝罪，數(shù)日乃決，自是后不敢復(fù)有所請。然自漢興，言治民吏，以霸為首。為丞相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。（節(jié)選自《漢書·循吏傳》，有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.嘗欲有所司/察擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出/不敢舍郵亭/食于道旁/烏攫其肉B.嘗欲有所司察/擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出/不敢舍郵亭/食于道旁/烏攫其肉C.嘗欲有所司/察擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出不敢舍/郵亭食/于道旁/烏攫其肉D.嘗欲有所司察/擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出不敢舍/郵亭食/于道旁/烏攫其肉 11.下列對文中加點詞語相關(guān)的解說，不正確的一項是（）A.察，漢代選拔官吏的制度，為察舉制，雖以地方推薦為主，卻是一種自上而下的選官制度。B.同產(chǎn)，同母所生，在這里指同胞兄弟，古人還有“手足”“昆季”“伯仲”等代指兄弟。C.郵亭，政府專設(shè)的機構(gòu)，是供古代傳遞文書的人沿途休息的處所，有時也稱驛館。D.薨，古代稱諸侯之死，或用于高等級的嬪妃及其子女，后世有封爵的大官之死也可以稱“薨”。12.下列讀原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.黃霸熟悉律令，斷案公正。他從小學(xué)習(xí)律度法令，思維敏捷而且通曉法律條文；處事議政合乎法度，得到官吏百姓敬愛。B.黃霸通達(dá)明理，進(jìn)退有度。黃霸欲推薦史高為太尉，皇帝認(rèn)為此舉不利于“偃武興文”，因而未同意；黃霸主動認(rèn)識到錯誤，不再進(jìn)奏此事。C.黃霸宣傳朝中政策，不遺余力。面對皇帝國家治理的各項詔令，官吏們懶政怠政，黃霸為此選拔優(yōu)秀官員，分地區(qū)宣傳，讓政策落地。D.黃霸重視教化，長于治民。極力推行教化，然后才施用刑罰，制定并推行相關(guān)措施，深得民心，郡中戶口增加。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨用寬和為名。（2）太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。14.黃霸舉薦樂陵侯史高擔(dān)任太尉，卻被皇帝批評的原因是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋日別王長史王勃別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)描繪了開闊遼遠(yuǎn)時空，以“千里”和“百年”從空間和時間兩個角度抒發(fā)了自己的感情。B.古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。頷聯(lián)用兩個典故，點出時令和地點，含蓄而新穎。C.頸聯(lián)主要運用了借景抒情的手法，以寒霧、暮煙襯托離愁別緒，渲染了悲傷、沉郁的氣氛。D.頸聯(lián)詩人宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫景。前一句是遠(yuǎn)景描寫，后一句是近景描寫。詩人借景抒情，情隨景生。16.詩歌表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。 （三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中，“_____________________________”寫月光照進(jìn)樹林，點染出春江月夜的奇異之花；“_____________________”將思婦、游子、詩人之情交織一片，月光灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。（2）《將進(jìn)酒》中“______________________，____________________”以三國時曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒。（3）《老子》中，老子認(rèn)為“自見”“自是”“自伐”“自矜”等行為，用道的觀點來看，便是“_____________________，____________________”，有道者是不會這樣做的。第II卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。從珠海景色最美的濱海道路——情侶路上向東遠(yuǎn)眺，全長55公里的港珠澳大橋▲，蜿蜒騰越于一碧萬頃的海面上。這是世界上最長的跨海橋梁工程，也是綜合建設(shè)難度最大、最具挑戰(zhàn)性的超級工程：在▲的外海搭建使用壽命120年的鋼鐵巨橋，在海底40多米深處建造最長的沉管隧道，穿越30萬噸級航道和白海豚保護(hù)區(qū)……可以說，每一項挑戰(zhàn)都▲?！案壑榘拇髽蚴且蛔目萍即髽?，在這些世界級挑戰(zhàn)的背后，是一系列創(chuàng)新攻堅和科技支撐的強力驅(qū)動?！备壑榘拇髽蚬芾砭挚偣こ處熖K權(quán)科表示。從上空俯瞰港珠澳大橋，巨龍在離岸20多公里處倏忽隱沒，再在6公里外騰空而起，(■)，工作人員都親切地稱其為“貝殼島”。貝殼島不簡單。在外?！盁o中生有”造出兩座面積10萬平方米的小島，且當(dāng)年開工、當(dāng)年成島，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。傳統(tǒng)沉管隧道都是‘淺埋’，但港珠澳大橋的沉管頂部荷載超過傳統(tǒng)沉管5倍，如果按照國外經(jīng)驗，采用節(jié)段式管節(jié)(柔性)，有可能存在接頭抗力不足、接頭漏水等風(fēng)險。技術(shù)人員最終從理論上揭示了深埋沉管結(jié)構(gòu)體系受力及變形機理和“半剛性”沉管新結(jié)構(gòu)方案。這一方案與國外專家提出的“深埋淺做”方案相比，節(jié)省了工期。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.技術(shù)人員最終從理論上提出了深埋沉管結(jié)構(gòu)體系受力及變形機理和“半剛性”沉管結(jié)構(gòu)新的方案。B.技術(shù)人員最終從理論上提出了深埋沉管結(jié)構(gòu)體系受力及變形機理，創(chuàng)新揭示了“半剛性”沉管新結(jié)構(gòu)方案。C.技術(shù)人員最終從理論上揭示了深埋沉管結(jié)構(gòu)體系受力及變形機理，創(chuàng)新提出“半剛性”沉管新結(jié)構(gòu)方案。 D.技術(shù)人員最終從理論上揭示了深埋沉管結(jié)構(gòu)體系受力及變形機理和“半剛性”沉管結(jié)構(gòu)新的方案。19.下列在文中■處補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.小島像蠔貝一樣連接兩端B.連接兩端的小島，狀似蠔貝C.兩端的小島連接在一起，狀似蠔貝D.兩端的小島像蠔貝一樣連接起來20.依次填入文中▲處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.翩若驚鴻驚濤駭浪空前絕后名不虛傳B.翩若驚鴻風(fēng)大浪急前所未有名不虛傳C.宛若蛟龍驚濤駭浪空前絕后名副其實D.宛若蛟龍風(fēng)大浪急前所未有名副其實（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太陽也會有“發(fā)脾氣”的時候。1989年，加拿大魁北克地區(qū)發(fā)生大規(guī)模停電，事故的“罪魁禍?zhǔn)住笔且淮未蟮奶栵L(fēng)暴。作為太陽系的中心，①。而這場停電，更加堅定了科學(xué)家們的決心——摸清太陽的“脾氣”。我國首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗衛(wèi)星“羲和號”，正擔(dān)負(fù)著這一使命?！棒撕吞枴钡闹饕ぷ骶褪菍μ栠M(jìn)行掃描“拍照”。作為一名“攝影師”，要想拍得更清晰，②。要想在相距1.5億公里的地方給太陽“拍照”，一次微小的振動，都會讓成像效果大打折扣。但是，“羲和號”采用了非接觸式磁浮衛(wèi)星平臺，就像給相機裝上了穩(wěn)定器，任它“風(fēng)吹雨打”，我自巋然不動！通常在太陽活動高年，太陽爆發(fā)活動較多，太陽風(fēng)暴發(fā)生頻次較高。相反，在太陽活動低年，太陽爆發(fā)活動少，太陽風(fēng)暴發(fā)生頻次低。在太陽風(fēng)暴發(fā)生時，大量高能粒子的襲擊不僅會毀壞人造衛(wèi)星，③，因為此時航天器受到的阻力陡增，定位、姿態(tài)都會被改變。21.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。B.我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！C.將來等你成了人，也叫你母親風(fēng)光風(fēng)光——風(fēng)丫頭呢？D.嚴(yán)于律己、堅強樂觀——這一切都難得地集中在了他身上。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：深秋，蘇州的“落葉景觀道路”水澤路進(jìn)入不清掃、保留落葉模式。金黃的銀杏、火紅的楓葉鋪滿道路，這份自然美吸引了許多市民前來拍照打卡。材料二：時值深秋，東南大學(xué)四牌樓校區(qū)人行道兩旁的梧桐樹葉紛紛落下。學(xué)校環(huán)衛(wèi)工人將厚厚的落葉掃到一起，創(chuàng)造性地拼出愛心、山巒等造型，這份富于創(chuàng)意的美引得同學(xué)們駐足流連。以上材料引發(fā)了你怎樣思考？你所在的學(xué)校正在舉行“美與美育”征文活動，請你結(jié)合材料寫一篇征文，體現(xiàn)你的感悟與思考、要求：綜合材料內(nèi)容及立意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。