《備戰(zhàn)新高考高中語(yǔ)文真題分類匯編專題04 現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類（原卷版）Word版.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

專題04現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類一、（2023下·上海楊浦·高一校考期中）閱讀下文，完成各題。五月的死與生：哈姆雷特在這邊，葦岸在那邊孫小寧①五月的大假之后，去了一趟上海，看了濮存昕導(dǎo)演的上戲藏族班畢業(yè)班大戲《哈姆雷特》。一天連看兩場(chǎng)，先藏語(yǔ)版后漢語(yǔ)版。緊接著，我就投入到葦岸日記的閱讀當(dāng)中。②看戲與閱讀本無(wú)什么關(guān)系，但我在葦岸的日記中卻偏偏發(fā)現(xiàn)了，他對(duì)莎士比亞似乎不那么感興趣。并沒(méi)有直說(shuō)，抄錄的是托爾斯泰的評(píng)價(jià)，所記托爾斯泰的評(píng)價(jià)其中一處是這樣的：……莎士比亞沒(méi)有那種使藝術(shù)具有外表美的技巧，作品中的人物缺乏“自然的態(tài)度”。③或許是因?yàn)閯倓偪赐晟瘎≈剩覍?duì)這處頗為敏感，遂起了探究心，接著想看看葦岸對(duì)于戲劇還記下了什么。通篇讀完，只見(jiàn)到一處劇場(chǎng)觀戲記錄：九十年代后期，和朋友一起看《三姐妹·等待戈多》?？吹揭话刖椭型境鰜?lái)，因?yàn)椤拔乙呀?jīng)感受到它的全部了”（1998.4.13日記）。他的日記中還寫到“日瓦戈的妻子冬妮亞，同他談拉拉：“這個(gè)人雖然很好，但她與我不是一個(gè)類型的人。我喜歡將一切事物簡(jiǎn)單化，她則把一切事物復(fù)雜化，所以我不喜歡她。”（1987.3.17日記）葦岸在錄這個(gè)說(shuō)法時(shí)，后面有一句：我的天性傾向于前者。如果將這句往他的為人為文上想，葦岸可能真就是不喜歡扎進(jìn)蕪雜混沌的人世，更深的涉入那些看來(lái)有容乃大，可以“藏污納垢”的文本類型——小說(shuō)、戲劇算是這樣的吧。④假如他1989年1月14日所記那段話也檢驗(yàn)到我身上：“A的靈魂常常被某些文學(xué)大師（梭羅、紀(jì)伯倫、托爾斯泰、泰戈?duì)枺┑撵`魂所攫住，A的心靈輕易便被他們的語(yǔ)言所打動(dòng)，并非因?yàn)锳是一個(gè)被動(dòng)器，接受者，而是因?yàn)锳的靈魂和那些靈魂相通……”那么，我這樣的人，每每從劇場(chǎng)回來(lái)，還要再想方設(shè)法把劇中觸動(dòng)我的臺(tái)詞找來(lái)看一看、想一想，這經(jīng)由舞臺(tái)連接起來(lái)的靈魂兩端，又顯示著什么聯(lián)系呢？聯(lián)系到五月的這出莎劇，我意識(shí)到，我其實(shí)是和丹麥王子一同留在二十一世紀(jì)無(wú)比混亂的世界的這一端，而葦岸靜靜地立在另一端。⑤有些人，像葦岸，很早就能意識(shí)到，尋找“到達(dá)事物核心最短的路程”的要義，將生命去繁就簡(jiǎn)，依著內(nèi)心所持一路走下去，而我，也包括日記中與他爭(zhēng)論過(guò)的一些友人，可能需要無(wú)數(shù)的迂回、辨析，乃至生命經(jīng)驗(yàn)的體征，才能去接近那個(gè)核心。⑥葦岸以前雖說(shuō)過(guò)，自己不適合走入二十一世紀(jì)。但其實(shí)，這個(gè)世紀(jì)比他想象的還要復(fù)雜，非但不是世紀(jì)與世紀(jì)間的自然演進(jìn)，還有突如其來(lái)的疫情所改變的事物的軌跡：信息在無(wú)限纏擾，人心在細(xì)處割裂、越來(lái)越多的認(rèn)知分歧所導(dǎo)致的自我選擇困境……學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑦身心被這些所擾，無(wú)形間便更容易共情于那些復(fù)雜樣態(tài)的藝術(shù)。就是托爾斯泰所不喜的莎翁，我也能感受到，那些還未出大學(xué)校園的藏族演員，今天也能把《哈姆雷特》在舞臺(tái)上演繹得真切，且不讓人覺(jué)得，年輕的他們不理解丹麥王子的處境。有些地方突然插進(jìn)的藏族元素，甚至令我想到，他們完全可以在本民族的藏戲或者神話中，找出哈姆雷特與奧菲利亞們的原型。而那伴隨著慘烈的決斗而出現(xiàn)在場(chǎng)邊的天使般的少女吟唱，又讓人深覺(jué)，當(dāng)今這個(gè)世界，也需要這樣的撫慰。所謂“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)時(shí)代的人，也都有生命所必然撞到的嚴(yán)峻時(shí)刻，在哈姆雷特身上看到靈魂動(dòng)蕩不安的自己。⑧還包括莎劇演員在舞臺(tái)上一次次發(fā)出的“生存，還是毀滅”的永恒之問(wèn)。這么多年，我真是看過(guò)不同版本的《哈姆雷特》，在舞臺(tái)上對(duì)這句臺(tái)詞的處理。而在五月的這臺(tái)戲中，作為導(dǎo)演的濮存昕，還讓挖墓人最后也捧著骷髏頭，念出了這句。通體簡(jiǎn)約的舞臺(tái)上，決斗的最后一幕，竟然是整劇中舞臺(tái)燈光最亮的時(shí)刻。一種付諸行動(dòng)后的敞亮果決，藏族孩子完全是用肢體語(yǔ)言完成。生死的提示，看來(lái)是始終擺在舞臺(tái)口的那只骷髏頭。但是給我的觀感又是，這里的死并非絕對(duì)的荒寂，也非一切的結(jié)束。⑨這些關(guān)于莎劇的觀劇新感受，都想和葦岸交流，而這已屬不可能。⑩“有一天你將成為生活在遠(yuǎn)久時(shí)代的一個(gè)/大地將回憶你，如同它回憶小草和森林/……回憶那些來(lái)去匆匆的風(fēng)/你的安寧將變得海一樣無(wú)邊無(wú)際?！?葦岸日記中所錄的這首詩(shī)，現(xiàn)在倒像替我們?cè)诒磉_(dá)心緒。葦岸確實(shí)已經(jīng)在另一端，守著他無(wú)邊的安寧。而5月19日那場(chǎng)紀(jì)念會(huì)上，詩(shī)人宋邀對(duì)葦岸的回憶，起點(diǎn)則是葦岸的麥田葬禮。一位年輕女孩抓起葦岸的骨灰灑向田野，他說(shuō)這一幕震撼到了他。很快我又在另一位葬禮上在場(chǎng)的女性那里得到印證，說(shuō)到骨灰，她用了一個(gè)形容詞：滾燙。?生前待人無(wú)比溫和的葦岸，最后留給友人的記憶竟然是滾燙，沖擊朋友心弦的還有，葦岸患癌之后，和朋友認(rèn)真討論應(yīng)該怎樣去死。葦岸的日記呈現(xiàn)的是他生活中的樣子，他思考，他閱讀，他俯看大地，也抬頭仰望星空。而朋友的回憶，則把他最后一幕也補(bǔ)齊了，一個(gè)完整的生與死，可以放一起想。?現(xiàn)在，我又是將它與舞臺(tái)上的劇放一起想的。我再次感到了不同。如果《哈姆雷特》現(xiàn)于舞臺(tái)，是作為生死困境中的巨大問(wèn)號(hào)存在的話，葦岸的死與生，其實(shí)更指向一個(gè)清晰的句點(diǎn)?！暗竭_(dá)事物核心最短的路程”，在他的日記中，其實(shí)是有路徑提示的，那就是：“我忽然覺(jué)得我的室內(nèi)應(yīng)該存在某種生命，我的室內(nèi)是書籍、繪畫和音樂(lè)的天地，它們常常令我感到窒息。我應(yīng)該能看到生命，每天發(fā)生變化，感到泥土就在我身旁，能夠戰(zhàn)勝死亡的事物，只有泥土。”這是28歲的葦岸在日記中所感。他后來(lái)的路，也確實(shí)始終沒(méi)有離開(kāi)大地與泥土。?直接面對(duì)生命、面對(duì)事物本身。他的安寧，與他依存的事物密不可分。?也許這仍來(lái)自對(duì)托爾斯泰的認(rèn)同：“人們心頭的惡念似乎應(yīng)在跟自然界的接觸中消逝，因?yàn)樽匀唤缡钦嫔泼赖淖钪苯拥捏w現(xiàn)。”但是又不得不說(shuō)，當(dāng)你也全身心擁抱自然時(shí)，不自覺(jué)也會(huì)與這種想法相應(yīng)。像他寫作一篇文章時(shí)，自我評(píng)價(jià)所說(shuō)是“用簡(jiǎn)約犧牲了豐富”。但是，在人生終極意義上，在那條可以謂之生活之路的求索方向上，有時(shí)一些清晰直截的說(shuō)法，反而讓人會(huì)去悟一個(gè)詞：“法爾本然”。?學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 只是我同樣不想否定那些迂回曲折的路徑。因?yàn)楸仨毘姓J(rèn)，在任何時(shí)代活著，我們都必須同時(shí)擁抱兩類作家，一類為我們潛入生存之底，將我們的處境盡可能真切地彰顯于世。而另一類，可能也飽受現(xiàn)實(shí)困擾，卻在做心靈的寧?kù)o之思，并努力把握住生命與這世界之間，最根本的聯(lián)系。那些最簡(jiǎn)單原初的事物與其品性之間的勾聯(lián)——泥土，星空，個(gè)體向善，以及潔凈、樸素，溫暖，都可以被他們的靈性所汲取，并誠(chéng)實(shí)準(zhǔn)確地投射在文字與人之上。葦岸日記有這樣的氣息，一字一句往下讀，那些在現(xiàn)實(shí)中耗掉的原初之力，也好像能一點(diǎn)點(diǎn)回到身上。（有刪改）注：葦岸，詩(shī)人、散文家，1999年5月19日因病離世，終年三十九歲。作品有散文集《大地上的事情》《太陽(yáng)升起以后》《上帝之子》《最后的浪漫主義者》。葦岸熱愛(ài)的是大地上的普通事物，書寫蜜蜂、螞蟻、喜鵲、麥子、農(nóng)田、二十四節(jié)氣等。1．第③段“藏污納垢”一詞的使用頗有特色，請(qǐng)加以分析。2．請(qǐng)結(jié)合上下文，分析第?段劃線句子的含義。3．第②段中作者寫到葦岸抄錄托爾斯泰的評(píng)價(jià)，結(jié)合全文，分析其作用。4．你的朋友小明剛讀了《哈姆雷特》，覺(jué)得自己也陷入了哈姆雷特的困境之中，請(qǐng)你結(jié)合葦岸“到達(dá)事物核心最短的路程”的思考，在便簽紙上給小明寫一條開(kāi)導(dǎo)他的留言。二、（2022下·上海楊浦·高一?？计谥校╅喿x下文，完成下面小題。柴達(dá)木看山馬卡丹①自小生長(zhǎng)在山村，日夕與山廝磨，山中四時(shí)景致看得都有些麻木了，山的千姿百態(tài)也再難引起新奇感。這些年隨俗從眾走東岳、西岳、黃山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不過(guò)就是石奇一點(diǎn)，峰險(xiǎn)一點(diǎn)，松怪一點(diǎn)。可再奇再險(xiǎn)再怪，古人今人那些佳詞麗句早就將其囊括無(wú)遺了，反倒是比喻和想象往往比山本身更讓人著迷。②但到柴達(dá)木看山卻是例外。③山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩胖得有些規(guī)模的獨(dú)生子女，蹲著坐著，似乎再也挪不動(dòng)步子，等著你去攙起來(lái)，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會(huì)嬌?？勺屑?xì)一瞧，不對(duì)了，胖則胖矣，卻無(wú)肉，山的表皮不見(jiàn)草木，不見(jiàn)泥土，只突著嶙峋而敦實(shí)的骨骼，那是壯士！如果說(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重。“力拔山兮氣蓋世”，不知道縱橫秦末的楚霸王項(xiàng)羽，是不是也這副壯墩墩的模樣？學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ④山似乎停住步，不再向我靠攏，只是一一端立著，任我以舉重運(yùn)動(dòng)員的挑剔眼神，從它們身邊緩緩經(jīng)過(guò)。說(shuō)實(shí)話，對(duì)它們，開(kāi)初我是沒(méi)怎么放在眼中的，那么矮，似乎還有些木頭木腦，它不就是東鄰老李家那愣小子嗎？它不就是西鄰老張家那胖妞嗎？不過(guò)人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后來(lái)成了碩士、博士不是讓我大吃一驚嗎？平心靜氣想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高度，泰山、華山、黃山、廬山，一干名山其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實(shí)高聳于群山之上，卻又不給你那種高不可近的感覺(jué)，這才見(jiàn)胸懷呀！如果你是它，尾巴不早翹到天上了？這樣想著，看那愣小子看那胖妞的眼神，不覺(jué)多了幾分敬意。⑤懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看尋常，可無(wú)數(shù)墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的盡頭，這尋?？删统闪瞬环玻闪藟延^。而細(xì)看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來(lái)的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無(wú)以言傳的震撼，真是讓人覺(jué)得天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，讓你呆若木雞的美。任何比喻其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比做愣小子胖妞，比做舉重選手，比做……多么的淺薄啊！真正的大美是無(wú)法比喻的，是無(wú)需與任何具象相似的，獨(dú)特就是美，原初的震撼就是美?、尬蚁肫鹞业臑槲膩?lái)了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢？為什么總在那里探求為文的格式呢？為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢？太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見(jiàn)的不再是山，只是文化。沒(méi)有了心靈與自然的交流，怎么可能心有靈犀，又怎么可能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美呢？⑦“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！崩畎鬃硌劭瓷降臅r(shí)候，想必早已敞開(kāi)肺腑，把一顆心交給了眾鳥(niǎo)，交給了孤云。若不是融入自然，他會(huì)厭的，山也會(huì)厭的。⑧其實(shí)，所有的山都是看不厭的，只要你的心不再屏蔽。⑨哦，相看兩不厭，柴達(dá)木的山！當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢？5．從全文看，柴達(dá)木的山有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。6．文章開(kāi)頭寫東岳、西岳、黃山、武夷有什么作用？7．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（1）太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見(jiàn)的不再是山，只是文化。（2）當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢？8．本文在描寫柴達(dá)木山時(shí)主要運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例并賞析。三、（2022下·上海嘉定·高一?？计谥校╅喿x下文，完成下列小題。山坡上的糖毛云爾①在冬天的山坡上，迎著嗚嗚作響的北風(fēng)跑來(lái)跑去，最消耗體力，所以，跑著跑著，我們的肚子開(kāi)始咕咕叫起來(lái)，于是大家不約而同停下腳步，尋找可以吃的食物。結(jié)果，很讓人失望，山坡上空空如也。②如果是春天，在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起來(lái)，我們會(huì)就地坐下來(lái)，一邊喘著粗氣，使呼吸慢慢平緩，一邊伸手摘幾朵野花放進(jìn)嘴里，這樣的話，饑餓感很快就消失了。這種野花，紅色的花瓣仿佛放在紅色染料里染過(guò)一樣，特別鮮艷醒目。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ③到了秋末，天氣漸漸變涼，大地上的草木由盛而衰，那些能吃的東西便開(kāi)始退潮一樣，從我們這些孩子的視野里消失了。這時(shí)，也正是大雁飛往南方的時(shí)候。這些個(gè)頭很大的鳥(niǎo)兒，從我們頭頂上一撥接著一撥地飛過(guò)。它們飛得很低，可以看清楚它們張開(kāi)的喙。是的，它們張開(kāi)著喙，不停地飛，這個(gè)樣子，像極了在山坡上奔跑的孩子。我們這些喜歡張開(kāi)著嘴巴在山坡上奔跑的孩子，在這方面具有深切的體驗(yàn)。我們可以想象風(fēng)如何從它們張開(kāi)的喙里灌進(jìn)去，可以想象因?yàn)楣噙M(jìn)去太多的風(fēng)，大雁的肺部產(chǎn)生了隱隱的像游絲一樣的疼痛。當(dāng)這些大雁飛過(guò)了前面那些山峰，整個(gè)天空驟然沉寂下來(lái)。④大雁遷徙的時(shí)候，是村子里的孩子最安靜的時(shí)候。我們坐在山坡上，仰著頭，我們的目光以及小小的身體，隨著大雁緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。這時(shí)候，如果從遠(yuǎn)處看，這些坐在山坡上的孩子，仿佛一叢叢說(shuō)不出名字的草木，被風(fēng)吹拂著，不停地倒伏下去，繼而又抬起來(lái)，如此反復(fù)?；蛟S是這些南飛的大雁吸引了我們太多的注意力，我們不再感到饑餓。偶爾，我們會(huì)從屁股底下的草地上，扯幾片草葉子放進(jìn)嘴里咀嚼。記憶里，似乎是在嚼過(guò)這種草葉子之后，遼闊的秋天便被冬天取代了。⑤冬天來(lái)了，我們這些喜歡奔跑的孩子，還是像過(guò)去那樣奔跑，我們從一面山坡跑向另一面山坡，誰(shuí)也不知道這樣的奔跑到底具有什么意義。村子里的大人們將我們打發(fā)到山坡上去，他們揮舞著手說(shuō)，去瘋跑吧，跑得越遠(yuǎn)越好！因?yàn)橹挥形覀冞@些愛(ài)吵鬧的孩子離開(kāi)了他們的視線，這些穩(wěn)重的大人才可以安下心來(lái)做一些事情。比如父親，可以拿起毛筆，在報(bào)紙上作畫，重溫一個(gè)畫家的夢(mèng)想。比如母親，她會(huì)利用稍縱即逝的冬日下午的時(shí)光，亡羊補(bǔ)牢似的繼續(xù)做那些越冬的準(zhǔn)備工作。不能不說(shuō)這是皆大歡喜的事情，沒(méi)有了大人的呵斥，我們的奔跑變得更加放肆，更加無(wú)拘無(wú)束?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的奔跑并不是無(wú)緣無(wú)故的。是的，我們這樣跑來(lái)跑去，是因?yàn)槲覀冃⌒〉纳眢w有一種神秘的欲望在蠢蠢欲動(dòng)，在一刻不停地驅(qū)使著我們。我們當(dāng)時(shí)年紀(jì)還太小，還說(shuō)不出這種欲望的名字，還描繪不出它那種毛茸茸的樣子。直到這些奔跑的孩子有朝一日長(zhǎng)大了，他們才驀然明白，他們身體中的這種欲望與飛翔有關(guān)，他們的奔跑其實(shí)就是飛翔之前的助跑。⑥然而，我們還尚未飛起來(lái)，我們的肚子卻已經(jīng)咕咕叫喚起來(lái)了。我們必須尋找一點(diǎn)裹腹的食物吃下去，將囂張的饑餓挫敗，不然接下來(lái)，我們的奔跑將無(wú)以為繼?？墒?，這是草木衰敗的冬天啊，那些為我們提供花朵、提供葉子以及果實(shí)的草木全都枯萎了。就在我們失望的時(shí)候，有一個(gè)孩子喊起來(lái)，我們可以吃草根啊。于是，我們開(kāi)始手腳并用，刨開(kāi)那些松軟的沙土，餓極了的我們像牛一樣咀嚼著茅草根。這些宛如鐵絲的茅草根，這些白中泛黃儼然動(dòng)物骨骼一樣的茅草根，竟然像一座小小的糖的倉(cāng)庫(kù)。無(wú)疑，這些糖，是這些茅草用來(lái)抵御這個(gè)漫長(zhǎng)冬天的能量，是這些茅草積攢下來(lái)的從冬天慢慢走向春天所需的糧食，可是現(xiàn)在，它們將這些糖無(wú)私奉獻(xiàn)給了這些奔跑著的孩子。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑦在我的記憶里，從春天到冬天，我們這些孩子都在山坡上奔跑。我們的身體里，吃下了許多草木的葉子，吃下了許多草木的花朵，吃下了許多草木的根，可是最終，我們都沒(méi)有飛翔起來(lái)。我們不免有些沮喪。漸漸地，我們身體里奔跑的沖動(dòng)消失了，飛翔的欲望像水土流失一樣從身體里消逝了。就在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己竟然長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了的我們，往往對(duì)這些草木視而不見(jiàn)。然而，這些記性很好的草木，還清楚地記得我們這些孩子在山坡上奔跑的情景。它們看見(jiàn)我們從山坡上走過(guò)，看見(jiàn)我們匍匐在大地上，會(huì)發(fā)出一陣陣類似嘆息的聲音。好像它們?cè)诶⒕尾灰?，好像它們?cè)谪?zé)怪自己沒(méi)有為我們這些孩子提供足夠多的糖，才導(dǎo)致我們最終沒(méi)有飛翔起來(lái)。（選自《散文》2018年第7期，有刪改）9．賞析第⑥段的畫線句。10．第③⑦段都寫了孩子們?cè)谏狡律媳寂?，但作者采用了兩種不同的視角，試分析這樣寫的作用。11．文章以“山坡上的糖”為題，有多層含義，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。12．評(píng)析本文的思想意義。五、（2022下·上海寶山·高一校考期中）閱讀下文，完成下列小題。名角賈平凹①楊鳳蘭是西安南郊人，十一歲上跟李正敏學(xué)戲，翌年即排《三對(duì)面》，飾青衣香蓮。鳳蘭個(gè)頭兒小，家人牽著她去后臺(tái)裝扮，一邊走，她一邊嚷道：“我要吃冰糖葫蘆。”家人說(shuō)：“你是香蓮了，還貪嘴？”鳳蘭聽(tīng)了嘴噘臉吊，但到鑼鼓聲起，粉墨登場(chǎng)，竟判若兩人——坐則低首嘿答，立則背削肩蹇，抖起來(lái)如雨中雞，訴起其冤聲口凄婉，自己也骨碌碌墜下淚來(lái)，一時(shí)間驚動(dòng)劇壇。李正敏說(shuō)：“這女子活該演戲，但小小年紀(jì)竟能體味蒼涼，一生恐要困頓了?！庇訍?ài)憐栽培，傳授《三擊掌》《徐母罵曹》《二進(jìn)宮》給她。②鳳蘭漸漸長(zhǎng)大，已是名角，擁有眾多戲迷。她不喜張揚(yáng)，見(jiàn)人羞怯，伏低做小。劇團(tuán)多有是非，無(wú)故牽扯到她，旁人都替她發(fā)怒了，她仍只是忍耐，靜若止水。一年夏天，她回村探母，正在屋里梳頭，墻外忽有槍聲，有東西跌落院中。她出來(lái)看時(shí)，有鳥(niǎo)墜在捶布石下，矮墻頭上露出一張人臉，此人背著獵槍，擠眉弄眼，示意鳥(niǎo)是他打中的。鳳蘭有些惱，提了鳥(niǎo)丟出去，那人卻繞過(guò)來(lái)，收住腳，在門首呆看。鳳蘭耳根通紅，口里喃喃暗罵，掩門不理。③又一年后，女大當(dāng)嫁，有人提親，領(lǐng)來(lái)一個(gè)小伙兒見(jiàn)面，竟是打鳥(niǎo)人。小伙兒笑道：“我早打中的。”其時(shí)鳳蘭二十三歲，譚興國(guó)大其九歲，且?guī)в幸粋€(gè)小孩。親戚里有反對(duì)的，但鳳蘭不嫌，認(rèn)定有緣，遂與之結(jié)為夫婦。④秦腔雖是大的劇種，歷來(lái)卻慷慨有余，委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁，倡導(dǎo)清正，死時(shí)緊握鳳蘭手，恨恨而終。鳳蘭見(jiàn)宗師長(zhǎng)逝，哭昏在靈堂，立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，此后愈發(fā)勤苦。出演了《白蛇傳》《飛虹山》《謝瑤環(huán)》。每次演出，都在家叩拜宗師遺像，譚興國(guó)在旁收拾行裝，然后騎自行車送至劇場(chǎng)。鳳蘭說(shuō)：“我這是為戲活著么！”興國(guó)說(shuō)：“那我就為你活著！”學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑤二十七歲那年，鳳蘭演《紅燈記》，只覺(jué)得脖子越來(lái)越粗，衣服領(lǐng)口就由九寸加寬到一尺一，再加寬到一尺三。演第二十七場(chǎng)，突然昏倒在臺(tái)上，急送醫(yī)院，診斷為甲狀腺癌。醫(yī)生告訴興國(guó)：人只能活兩年。興國(guó)在醫(yī)院伺候，夜不脫衣，竟生了滿身虱子。又把鳳蘭病情材料復(fù)印了幾十份，全國(guó)各大醫(yī)院都寄；四處求醫(yī)尋藥，自己又開(kāi)始學(xué)中醫(yī)，配處方。楊鳳蘭竟每天數(shù)次以手指去撥聲帶，幫助活動(dòng)。鳳蘭服用了二百八十多副興國(guó)開(kāi)的藥，奇跡般地活了下來(lái)。⑥出院五個(gè)月后，鳳蘭真的上臺(tái)演出，演過(guò)了七場(chǎng)。第八場(chǎng)演出中，她正唱著，突然張口失聲。百藥服過(guò)，去求氣功，鳳蘭竟成了氣功師最好的弟子。氣功師見(jiàn)她刻苦，悟性又好，要傳真功給她，勸她不再演戲，師徒云游四方去。鳳蘭說(shuō)：“我要不為演戲，早一根繩子去了，何必遭受這么大的罪？”每次練功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。氣功師也以為奇，遂授真功給她。發(fā)了聲后，鳳蘭急于唱戲，但怎么也唱不成，音低小得如耳語(yǔ)。如此又是數(shù)年，她開(kāi)始了更為艱辛的鍛煉，每日早晚，都“咪咪咪”“發(fā)發(fā)發(fā)”，一個(gè)音一個(gè)音往上練，常常幾個(gè)月或者半年方能提高一個(gè)音。每每提高一個(gè)音，她就高興得哭一場(chǎng)，然后在李正敏的遺像前燒香焚紙。⑦又是如此數(shù)年，當(dāng)鳳蘭再次出現(xiàn)在戲臺(tái)上，劇場(chǎng)如爆炸一般歡呼；許多觀眾竟跑上臺(tái)去，抱住她又哭又笑。⑧一次演出途中發(fā)生了車禍，她摔成嚴(yán)重的腦震蕩，膀子破裂，落下殘疾，再也高舉不起。興國(guó)也是苦惱，琢磨著劇場(chǎng)不演戲了，能不能拍電視錄像片？⑨拍電視片又談何容易？首先需要錢，夫婦倆從此每日騎了車子，天天去尋找贊助，終于籌集了十二萬(wàn)八千元，終于開(kāi)拍，辛辛苦苦拍攝了，卻因經(jīng)驗(yàn)不足，用人不當(dāng)，拍成后全部報(bào)廢，錢也花光了。夫婦倆號(hào)啕大哭，哭罷了，咬了牙又出去籌款。這一次，興國(guó)導(dǎo)演。興國(guó)的本行是舞美設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)獲得過(guò)三次大獎(jiǎng)。新的拍攝開(kāi)始，一切順利。興國(guó)每天僅睡兩個(gè)小時(shí)。片子后期制作，他覺(jué)得肝部疼，送去醫(yī)院，診斷為肝癌晚期。半年后，興國(guó)死去，臨死拉住鳳蘭手，不讓鳳蘭哭，說(shuō)：“鳳蘭，咱總算把戲拍完啦?！雹狻段宓淦隆沸戮幈尽锻鯇氣A》三部放映后，震動(dòng)了秦腔界。鳳蘭扮相俊美，表演精到，唱腔純正，創(chuàng)造了一個(gè)燦爛的藝術(shù)形象，《王寶釧》被譽(yù)為“秦腔精品”。一時(shí)間，三秦大地上，人人奔走相告，報(bào)紙上、電視上連篇累牘地報(bào)道，各種研討會(huì)相繼召開(kāi)，堪稱盛事。電視臺(tái)播映那晚，各種祝賀電話打給鳳蘭，持續(xù)到凌晨四點(diǎn)。四點(diǎn)后，鳳蘭沒(méi)有睡，設(shè)了靈桌，擺好李正敏的遺像、譚興國(guó)的遺像，焚香奠酒，把《王寶釧》錄像帶放了一遍。?放畢，天已大亮，開(kāi)門出來(lái)，門外站滿了人，全是她的戲迷，個(gè)個(gè)淚流滿面。（摘自《生命是孤獨(dú)的旅程》）13．請(qǐng)從描寫的手法、角度和語(yǔ)言賞析第①段畫線部分。14．文中多次出現(xiàn)“淚”和“哭”，頗有意味，請(qǐng)分析。15．細(xì)讀文中三處畫波浪線的寫到師傅李正敏的句子，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 16．尼采說(shuō)，“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容以及人物塑造，探究小說(shuō)主旨。五、（2022下·上海楊浦·高一?？计谥校╅喿x下文，完成下列小題。最后的聚會(huì)①“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋?！边@是史鐵生延續(xù)多年的招牌打扮。②這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽(yáng)醫(yī)院的臨時(shí)手推板床上，呼吸漸漸微弱。③晚上9點(diǎn)多，宣武醫(yī)院神經(jīng)外科主任凌鋒趕來(lái)，輕輕翻開(kāi)史鐵生的眼皮，發(fā)現(xiàn)瞳孔已經(jīng)漸漸放大。④史夫人陳希米簽了停止治療的同意書，還要簽一沓器官捐獻(xiàn)同意書。陳希米問(wèn)凌鋒：“他這脊髓和大腦有研究?jī)r(jià)值嗎？”凌鋒說(shuō)：“太有了?！边€有那亮亮的角膜，凌鋒問(wèn)：“能捐嗎？”陳希米忙點(diǎn)頭：“可以，可以，完全可以?！笔疯F生講過(guò)，把能用的器官都捐了。⑤天津紅十字會(huì)的人趕來(lái)，他們負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整個(gè)華北地區(qū)的人體器官捐獻(xiàn)。凌鋒說(shuō)，2010_年，這么大的華北地區(qū)，只有5個(gè)人捐過(guò)，史鐵生是第5個(gè)。⑥2010年12月31日3時(shí)46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸。再有4天，他就60歲了。⑦開(kāi)始肝臟移植手術(shù)，肝臟被飛馳運(yùn)往天津。9個(gè)小時(shí)后，史鐵生的肝臟在另一個(gè)人的身體里蘇醒。⑧18歲時(shí)，史鐵生從清華附中畢業(yè)，去陜北插隊(duì)。1971年夏末，在一次放牛時(shí)遇到暴雨冰雹，史鐵生病倒，高燒，腰腿一天比一天疼。史鐵生回到北京，一年多后，他的下肢徹底癱瘓。此時(shí)，他21歲。⑨1974年，沒(méi)有公費(fèi)醫(yī)療和勞保，他只能搖著輪椅拐進(jìn)不為人知的小巷，和大爺大媽們一起掙些糊口錢，每月15元，一干就是7年。⑩2011年1月2日，熙攘的雍和宮大街上，一個(gè)小小的院門掩在一排香火店中。緊挨院門的一家小店門口，有人喊著：“姑娘，來(lái)算一卦，你一輩子都忘不了?！薄靶』镒樱銊e不信?！蓖蝗唬侨嗣撓律馊说拿婵?，湊過(guò)來(lái)，成了街坊的樣子，“你是來(lái)找史鐵生的吧？看，他原來(lái)就住這間房。”?很多年前，輪椅上的史鐵生就從這里搖出家門，搖過(guò)只容一人通過(guò)的大雜院窄道，去不遠(yuǎn)處的地壇。史鐵生的車輪壓過(guò)地壇的每一塊草地。他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時(shí)可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章。?1979年，史鐵生第一次發(fā)表小說(shuō)《愛(ài)情的命運(yùn)》，開(kāi)始用紙筆在報(bào)刊上碰撞開(kāi)一條路。生活剛剛展露一點(diǎn)歡顏，要命的尿毒癥又來(lái)了。?1983年，史鐵生的小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得該年度“全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”。全國(guó)十幾家媒體擁到他家，他愁得不知如何躲，最后在門上貼字條：“史鐵生一聽(tīng)有人管他叫老師就睡覺(jué)；史鐵生目前健康狀況極糟，談話時(shí)間一長(zhǎng)就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子?！钡苏娴纳祥T來(lái)，他又常常不好意思說(shuō)“不”字了。?在王府井書店的角落里，何東看見(jiàn)一本裝幀簡(jiǎn)陋的白皮小書《我21學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 歲那年》。以硬朗著稱的主持人何東在書店里一邊看，一邊哭。何東一直覺(jué)得這世界上沒(méi)什么事情是應(yīng)付不了的，最多一死。但當(dāng)父親得了癌癥，醫(yī)生宣布一點(diǎn)辦法都沒(méi)有時(shí)，他崩潰了。“我一個(gè)念書的人，六神無(wú)主，很少有書教人救自己，讓人內(nèi)心能面對(duì)自己，沒(méi)有?！敝钡脚鲆?jiàn)史鐵生的那本小書。何東又找史鐵生的名篇《我與地壇》來(lái)看：“它告訴我，除了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，還有一個(gè)靈魂的世界。”?1995年，一個(gè)香港記者問(wèn)：“您的專業(yè)就是在家寫作吧？”史鐵生說(shuō)：“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作。”生病越來(lái)越成專業(yè)的了，透析開(kāi)始占去一星期中的3天時(shí)間和越來(lái)越多的力氣。剩下的4天，每天也就能寫兩三個(gè)小時(shí)。即使這樣，史鐵生還是在4年里寫出了十幾萬(wàn)字的《病隙碎筆》。?1月4日，史鐵生60歲生日。“與鐵生最后的聚會(huì)”在北京798時(shí)態(tài)空間畫廊舉行。此時(shí)，陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)高高別起。她微笑著講，最喜歡朋友聚會(huì)的史鐵生，這次終于不用因身體支持不住先撤了。發(fā)給朋友的邀請(qǐng)短信上，陳希米要求大家一不帶花圈、挽聯(lián)，二可帶漂亮鮮花，三要穿漂亮衣服。?史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺(tái)?！安挥帽瘋呀?jīng)說(shuō)過(guò)很多次，這是他的節(jié)日?！?7．簡(jiǎn)析第⑤段劃線句的表達(dá)效果。18．鑒賞本文正側(cè)面相結(jié)合塑造史鐵生形象的寫作特點(diǎn)。19．簡(jiǎn)析本文在敘述方法上的特色。20．請(qǐng)結(jié)合你自己閱讀《我與地壇》的感受談?wù)剬?duì)第?段劃線句的理解。六、（2021下·上海徐匯·高一統(tǒng)考期中）閱讀下文，完成下面小題。春天的楠竹林徐魯①江南三月，細(xì)密的雨聲中，傳遞著溫煦的杏花消息。這時(shí)候，應(yīng)和著天邊隱隱滾過(guò)的隆隆雷聲，青青的楠竹林里，也迎來(lái)了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。②竹林爆筍，那真是一種激動(dòng)人心的生命景象！經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天的默默積蓄，泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開(kāi)了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭，甚至“嘩”的一聲就頂開(kāi)了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻，那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開(kāi)翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上！哦，這似乎已經(jīng)不是在生長(zhǎng)，分明更像飛翔。張愛(ài)玲曾這樣描述茶花：“它不問(wèn)青紅皂白，沒(méi)有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái)，真讓人心驚肉跳?！彼龑懙氖遣杌ǖ牡蛑x。而我想說(shuō)的是，在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺(jué)得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ③在八百里洞庭湖邊，我見(jiàn)過(guò)竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹，即傳說(shuō)中的“湘妃竹”。也許是傳說(shuō)故事本身的悲情，使我覺(jué)得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村，云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里，我見(jiàn)過(guò)一叢叢的慈竹。慈竹雖美，竹竿卻過(guò)于纖細(xì)，只適宜栽植在窗前宅后，裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里，我見(jiàn)過(guò)美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹，它只喜歡溫暖濕潤(rùn)和半陰的環(huán)境，不耐強(qiáng)烈的陽(yáng)光和風(fēng)雪嚴(yán)寒，而且株叢密集、竹竿矮小，也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū)，我也見(jiàn)過(guò)滿山滿嶺的毛竹，即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。④是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時(shí)節(jié)，是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時(shí)候，走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林，撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜，仰望著直指青天、高入云端的竹梢，你才會(huì)真正體會(huì)到，什么叫“吞吐大荒，睥睨寒歲”，什么叫“不折不從，堅(jiān)貞魁偉”，什么叫“天地與立，劍葉葳蕤”，什么叫“骨節(jié)凌云，寸心春暉”。⑤上個(gè)世紀(jì)70年代，詩(shī)人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩(shī)人喜愛(ài)楠竹，把楠竹比作南方的秀麗少女，賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采：“她的忠貞本性，世世代代不變易：一身光潔，不教塵土染青枝；一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣，風(fēng)來(lái)雨來(lái)，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息……”詩(shī)人對(duì)楠竹的自然生命力，也了然于胸：“一株幼筍出生，半月升高十尺；一月長(zhǎng)成大竹，幾年就是戰(zhàn)士?！边@既是抒情，也是寫實(shí)。楠竹的生長(zhǎng)力，正是這么旺盛、迅猛。⑥如果拿一株楠竹與一棵樹(shù)木相比，要長(zhǎng)到同樣的高度，樹(shù)木需要60年的話，楠竹卻只需要60天。因此，在中國(guó)南方的大地上，青青的楠竹林隨處可見(jiàn)。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn)，也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。⑦在江南農(nóng)村，隨處可見(jiàn)的竹椅、竹床、竹席和竹毯，農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排，新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁，還有集貿(mào)市場(chǎng)上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇，甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢?、噙@一片片楠竹林，和四季的風(fēng)霜雨雪一起，和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起，和那些臨冬的苦蕎一起，和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起，和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起，在那幽深而多霧的山岡和山谷間……21．分析第②段畫線處景物描寫的好處。22．第③段寫作者見(jiàn)過(guò)的諸多種類竹子，其作用是。23．有人認(rèn)為文中引用張愛(ài)玲對(duì)茶花的描寫恰當(dāng)且極具感染力，也有人認(rèn)為這個(gè)引用并不恰當(dāng)，對(duì)此請(qǐng)表明你的看法，并說(shuō)明理由。24．文章結(jié)尾處并沒(méi)有結(jié)束全文，請(qǐng)補(bǔ)寫一段文字，表達(dá)對(duì)楠竹諸多品質(zhì)的贊美。（60字左右）學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 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