《北京市第四中學(xué)2022屆高三上學(xué)期期中考試歷史 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

北京市第四中學(xué)2021-2022學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史試卷試卷滿分為100分，考試時(shí)間為90分鐘一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1.5分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確）1.如圖為“中國(guó)古代部分都城示意圖”。據(jù)此判斷下列表述正確的是A.漢武帝在②頒布推恩令B.北魏孝文帝從③遷都到②C.②和④先后是兩宋的都城D.明太祖在①?gòu)U除了丞相制度2.明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A.提升了社會(huì)治理的能力B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化3.明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京，這一舉措客觀上（）A.推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一進(jìn)程B.促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C.抑制了區(qū)域性商幫的形成D.改變了南北經(jīng)濟(jì)文化格局4.明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體B.市民文化社會(huì)主流文化C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深5.明隆慶初年,“撫臣涂澤民用鑒前轍,為因勢(shì)利導(dǎo)之舉,請(qǐng)開(kāi)市舶,易私販而為公販,易只通東西二洋,不得往日本倭國(guó),亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,凡三十載,幸大盜不作,而海宇宴如。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.官府廢止明初以來(lái)“海禁”B.官府有條件地開(kāi)放“海禁”第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 C.巡撫掌握對(duì)外貿(mào)易決策權(quán)D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解6.以下哪項(xiàng)表述是對(duì)“朝貢貿(mào)易”的準(zhǔn)確理解？A.朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀B.朝貢國(guó)可來(lái)華自由貿(mào)易C.各朝貢國(guó)貢期一致D.政府在朝貢貿(mào)易中獲利甚多7.明朝時(shí)，太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機(jī)為田，以梭為米”的家庭；蘇州震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民“盡逐絲綢之利”；松江地區(qū)男女幾乎均已棉織為業(yè)；景德鎮(zhèn)有制瓷窯1000多座。綜合分析上述現(xiàn)象說(shuō)明A.地區(qū)性分工擴(kuò)大B.手工業(yè)生產(chǎn)力提高C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展8.思想家王守仁說(shuō)：“夫良知者，即所謂是非之心，人皆有之，不待學(xué)而有，不待慮而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主張①重建儒學(xué)信仰②人人都有良知③無(wú)私則無(wú)心④道德自我完善A.①②B.③④C.①③D.②④9.中國(guó)歷來(lái)重視水利工程建設(shè)，自東晉起，今湖北沿江各地堤防不斷創(chuàng)筑和延展，相應(yīng)的規(guī)章制度漸趨完善。下圖呈現(xiàn)了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，這表明湖北搶修長(zhǎng)江、漢江堤工圖（局部）A.長(zhǎng)江水患已被根治B.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移C.測(cè)繪技術(shù)世界領(lǐng)先D.水利修防管理優(yōu)化10.說(shuō)到某項(xiàng)舉措實(shí)施的原委，史載：“蓋以國(guó)家事務(wù)殷繁，人情弊端種種，諸臣有陳奏之心，或有不便顯言之處，故令……密陳朕前……欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞，萬(wàn)事就理”。據(jù)此判斷，下選項(xiàng)中與之相符的是A.建立通政司B.建立密折制C.設(shè)立樞密院D.設(shè)立軍機(jī)處11.第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 研究表明，有清一代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革無(wú)疑是軍機(jī)處的設(shè)立。但軍機(jī)處在形式上卻始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國(guó)家機(jī)關(guān)的樣子。如辦公的地方不稱衙署僅稱“值房”，且條件簡(jiǎn)陋，初僅板屋數(shù)間，后來(lái)才改建瓦屋。這表明其實(shí)際職能A.“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”B.“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C.“分理天下庶務(wù)，彼此頡頏”D.“別黑白而定一尊”12.康熙南巡時(shí)親赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典禮后，聽(tīng)孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典，嗣后又破格授予其國(guó)子監(jiān)博士。這些舉動(dòng)表明康熙①崇尚儒家文化②著力提升滿族文化③延攬漢族文士④努力緩和民族矛盾A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④13.1683年，康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩(shī)中寫道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩(shī)所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是A.清軍在天山南路用兵獲勝B.清軍徹底擊敗噶爾丹C.清軍擊敗沙俄收復(fù)雅克薩D.臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一14.顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風(fēng)俗可善也”。在此，顧炎武強(qiáng)調(diào)（）A.培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用B.弘揚(yáng)道德，規(guī)范言行C.富足百姓，移風(fēng)易俗D.教化民眾，靜心明志15.昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)锳.陸王心學(xué)廣泛傳播B.吸收了京劇的戲曲元素C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化D.符合士大夫的文化品味16.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜（）A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認(rèn)知C.正確評(píng)斷了歷史人物。D.提升了歷史人物的價(jià)值17.有學(xué)者指出：“今日沒(méi)有人會(huì)替一手持槍、一手兜售毒品的惡霸行為辯護(hù)；但這一眾所認(rèn)同的觀點(diǎn)，依舊未把毒品本身當(dāng)作問(wèn)題的關(guān)鍵?！薄扒笆虏煌?，后事之師”，人們不應(yīng)忘記，近代歷史上，以維護(hù)可恥的毒品貿(mào)易為目的發(fā)動(dòng)的兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在A.1840年、1856年B.1840年、1883年C.1860年、1894年D.1860年、1900年18.第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 清朝晚期，有兩份針?shù)h相對(duì)的檄文，一份是《奉天討胡檄布四方諭》：“天下者，上帝之天下，非胡虜之天下也?！绷硪环菔恰队懟浄讼罚骸盎浄烁`外夷之緒，崇天主之教……舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書典則，一旦掃地蕩盡?！睂?duì)此理解正確的是A.“胡虜”“外夷”指外國(guó)侵略者B.發(fā)表檄文的是清政府和革命派C.分歧在于是否學(xué)習(xí)西方的文化D.對(duì)立雙方是太平天國(guó)和清政府19.洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國(guó)圖志》，在該書序中慨言：百余年來(lái)，中國(guó)“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構(gòu)兵思逞”，“廿余載，事局如故”，“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長(zhǎng)技以制之也?！边@認(rèn)識(shí)反映了A.左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B.“師夷長(zhǎng)技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)C.中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化D.以“中體西用”尋求變革，解決中國(guó)向何處去的問(wèn)題20.讀如圖，下列表述正確的是①東南地區(qū)通商口岸貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)最為密集②“五口通商”中的香港成為貿(mào)易中心③天津的口岸貿(mào)易在北方居于核心地位④最早開(kāi)埠的漢口是南北口岸貿(mào)易樞紐A.①②B.③④C.①③D.②④21.晚清創(chuàng)辦的福建船政學(xué)堂，其課程內(nèi)容既有西方科學(xué)知識(shí)，也包括中國(guó)舊學(xué)。對(duì)此，船政大臣沈葆楨在奏折中說(shuō)：“今日之事，以中國(guó)之心思通外國(guó)之技巧可也，以外國(guó)之習(xí)氣變中國(guó)之性情不可也?！边@體現(xiàn)的思想是A.君主立憲B.中體西用C.民主共和D.實(shí)業(yè)救國(guó)第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 22.為下表選取表名，最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息開(kāi)灤唐山煤礦1878年建，中國(guó)近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建，北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建，位于天津，造幣中心京師自來(lái)水公司1908年建，北京第一座官營(yíng)自來(lái)水廠A.京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡(jiǎn)表B.北京近代民族企業(yè)簡(jiǎn)表C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期北方企業(yè)簡(jiǎn)表D.近代民族資本主義企業(yè)簡(jiǎn)表23.有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解。可以做為該觀點(diǎn)直接證據(jù)的是A.1850年，美國(guó)駐廈門領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需要，和在廣州上海一樣，長(zhǎng)期受到限制?！盉.1853年《順德縣志》載：“女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盋.20世紀(jì)初有人指出“商市展擴(kuò)所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕者織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也?！盌.19世紀(jì)末鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)告稱“從前如江北內(nèi)地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多”。24.19世紀(jì)70年代，針對(duì)日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào)：琉球向來(lái)是中國(guó)的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.日本借助西方列強(qiáng)侵害中國(guó)權(quán)益B.傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體C.地方督撫干預(yù)朝廷外交事務(wù)決策D.近代外交觀念影響中國(guó)25.與19世紀(jì)40、50年代發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不同，19世紀(jì)80、90年代的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)A.由于中外之間的貿(mào)易摩擦而引起B(yǎng).由于列強(qiáng)侵略中國(guó)的鄰邦而引起C.目是占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)和掠奪原料D.目的是獲取和擴(kuò)大政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)26.下表中的內(nèi)容摘自中國(guó)近代的一部論著，它應(yīng)該是（）第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 A.魏源的《海國(guó)圖志》B.嚴(yán)復(fù)的《天演論》C.梁?jiǎn)⒊摹豆戏治Ｑ浴稤.孫中山的《建國(guó)方略》27.梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙溃骸翱涤袨橐詾橥兎ㄓ诔?，其事頗難。然各國(guó)之革政，未有不從國(guó)民而起者；故欲倡之于下，以喚起國(guó)民之議論，振刷國(guó)民之精神，使厚續(xù)其力，以待他日之用?！边@說(shuō)明A.梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒(méi)有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)C.康梁認(rèn)為變法應(yīng)該依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)28.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是史實(shí)結(jié)論A《天朝田畝制度》提出了“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”主張?bào)w現(xiàn)了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均的理想B洋務(wù)派創(chuàng)辦了江南制造總局等一批近代企業(yè)，建成新式海軍說(shuō)明中國(guó)實(shí)現(xiàn)了“自強(qiáng)”“求富”的目的C光緒帝發(fā)布上百道變法詔令，涉及政治、軍事、文化、教育等除舊布新的舉措表明清政府實(shí)施了完整的資產(chǎn)階級(jí)改革方案D義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出“扶清滅洋”的口號(hào)反映出社會(huì)主要矛盾是清政府與民眾的矛盾第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 A.AB.BC.CD.D29.圖是一幅法國(guó)報(bào)刊上的政治諷刺漫畫：義和團(tuán)殺外國(guó)人為“野蠻：（BARBARIE）；外國(guó)人殺義和團(tuán)為“文明”（CIVILISATION）。這幅漫畫的作者意在A.主張武力解決爭(zhēng)端B.抨擊西方殖民侵略C.混淆文明與野蠻的界限D(zhuǎn).承認(rèn)殖民者雙重標(biāo)準(zhǔn)30.以下條款引自中國(guó)近代四個(gè)不平等條約，按簽訂時(shí)間先后排序?yàn)棰俑魇桂^境界以為專與住用之處，并獨(dú)由使館管理，中國(guó)人民概不準(zhǔn)在界內(nèi)居?、诖蠡实鄱鳒?zhǔn)大英國(guó)人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之上海等五處港口③洋藥準(zhǔn)其進(jìn)口，議定每百斤納稅三十兩④（朝鮮國(guó)）向中國(guó)所修貢獻(xiàn)典禮，嗣后全行廢絕。A.①②③④B.②④③①C.②③④①D.③④②①二、綜合題：本大題共4小題，55分。31.澳門與中西文化交流材料一公元前214年，秦朝征服嶺南地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南?？ず拖罂みM(jìn)行管轄。番禺縣（現(xiàn)屬?gòu)V州市）是南?？さ闹嗡拈T隸屬番禺縣。秦始皇下令遷徙中原50萬(wàn)人入嶺南，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居。材料二澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初，許多歐洲傳教士跟隨商船來(lái)到澳門，其中一些人后來(lái)進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)?！ケＡ_學(xué)院培訓(xùn)，學(xué)習(xí)中文鉆研中國(guó)文化。按來(lái)澳先后排列，他們撰寫或翻譯的著作如下：國(guó)別中文姓名著作或譯作意大利利瑪竇譯《幾何原理》等，著《西琴八曲》西班牙龐迪我著《人類原始》《四大洲地圖》等第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 意大利艾儒略著《萬(wàn)物真理》《幾何要法》等葡萄牙謝務(wù)祿著《中國(guó)通史》《字考》德國(guó)湯若望著《西洋測(cè)歷法》《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》《渾天儀說(shuō)》《秦疏四卷》等波蘭卜彌格著《中國(guó)植物》《醫(yī)論》等比利時(shí)柏應(yīng)理譯《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》比利時(shí)南懷仁著《坤輿圖說(shuō)》《西方紀(jì)要》等法國(guó)馬若瑟著《易經(jīng)》，譯元曲《趙氏孤兒》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述秦朝采取的措施對(duì)澳門歷史發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對(duì)“澳門是17—18世紀(jì)中西文化交流的主要橋梁”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。32.中華文化的發(fā)展與傳播材料一中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事①求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等可以為人們認(rèn)識(shí)②③和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（2017年）（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)思想是中國(guó)后世思想文化發(fā)展的源頭。材料一中①②③代表的思想分別可以追溯到當(dāng)時(shí)哪一學(xué)派？材料二第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 圖1：秦朝“書同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，對(duì)文字字形進(jìn)行規(guī)范。圖2：日語(yǔ)的平假名和漢字對(duì)照表：公元前4世紀(jì)-3世紀(jì)，漢字傳入朝鮮半島、日本列島、東南亞地區(qū)。日語(yǔ)中的平假名幾乎均由漢字演化而來(lái)。圖3：1871年徐壽翻譯的《化學(xué)鑒原》：他根據(jù)元素的屬性命名，例如固體金屬元素用“金”字旁，再配一個(gè)與該元素西文第一音節(jié)近似的漢字，創(chuàng)造了“鋅”“錳”等元素的中文名。他發(fā)明的命名方法沿用至今。（2）依據(jù)材料二，分別概述3組圖文資料反映的史實(shí)及其影響。33.[財(cái)稅體制與國(guó)家治理]材料一北宋前期實(shí)行高度集權(quán)的財(cái)政體制，原則上一切財(cái)賦都屬于中央。但實(shí)際上國(guó)家財(cái)賦分為以兩稅收入為主的直屬中央的“上供”部分，和以鹽茶專賣、酒利、商稅等經(jīng)費(fèi)為主的撥留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征調(diào)頻度的持續(xù)增長(zhǎng)與地方開(kāi)支的擴(kuò)大，加之中央收繳原屬州縣的大部分鹽茶之利，地方財(cái)政入不敷出，至南宋更趨困窘。為解決財(cái)政困難，地方州縣巧立名目，新增稅費(fèi)，賦斂于民。對(duì)于這種制度之外的稅費(fèi)征收，朝廷只得默許?！幾园鼈ッ瘛端未胤截?cái)政史研究》材料二明代至清代前期，中央和地方以“起運(yùn)”“存留”的方式，將征收的錢糧按比例劃分。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為解決軍費(fèi)緊缺的問(wèn)題，清廷認(rèn)可地方督撫抽取厘金等“就地籌款”的措施。至此，財(cái)權(quán)下移。其后，“無(wú)論田賦、鹽茶，一切征榷悉歸地方督撫”。1906年清廷改戶部為度支部，旨在“綜理全國(guó)財(cái)政”。1909年初，清廷頒布《清理財(cái)政章程》，在度支部設(shè)立清理財(cái)政處，在各省設(shè)立清理財(cái)政局以統(tǒng)一財(cái)權(quán)，并劃分國(guó)家稅與地方稅?！幾躁愪h《清代中央財(cái)致與地方財(cái)政的調(diào)整》（1）根據(jù)材料一，概括兩宋時(shí)地方財(cái)政主要來(lái)源。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納宋代至晚清不同時(shí)期中央和地方財(cái)政關(guān)系的特征。34.中國(guó)傳統(tǒng)“天下”觀經(jīng)歷了歷史演變。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一先秦時(shí)期，有關(guān)“天下”的一些論述《尚書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服，以覲文王之耿光，以揚(yáng)式王之大烈?！对?shī)經(jīng)·小雅·北山》普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！吨芏Y·夏官·職方氏》第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國(guó)、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民與其財(cái)用。材料二《春秋公羊傳?隱公元年》：“何言乎王正月?大一統(tǒng)也?！毙鞆┦瑁骸巴跽呤苊普乱越y(tǒng)天下，令萬(wàn)物無(wú)不一一皆奉之以為始，故言大一統(tǒng)也?！薄按蟆保匾?、尊重；“一統(tǒng)”，指天下諸侯皆統(tǒng)系于周天子。后世因此稱統(tǒng)一王朝的統(tǒng)治為“大一統(tǒng)”。材料三黃宗羲重新建構(gòu)了中國(guó)思想傳統(tǒng)中的天下觀，在他看來(lái)，天下是天下百姓的天下，而不是皇帝的“囊中之物”。從“為天下非為君也，為萬(wàn)民非為一姓也”的觀念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)君臣應(yīng)該合理分配職權(quán)，共治天下。在他看來(lái)，理想的社會(huì)應(yīng)該是“以天下為主，君為客”。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往卻是“君主為主，天下為客”。這樣的專制君主，“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”。黃宗羲激憤地說(shuō)：“為天下之大害者，君而已矣!”對(duì)君主專制進(jìn)行了前所未有的猛烈批判！——摘編自劉勇強(qiáng)編著《集成與轉(zhuǎn)型——明中葉至辛亥革命的精神文明》材料四以下為王建朗、黃克武主編的《兩岸新編中國(guó)近代史?晚清卷》第二十三章的部分標(biāo)題請(qǐng)回答:（1）依據(jù)材料一、材料二，結(jié)合所學(xué)，概括先秦時(shí)期“天下”觀的內(nèi)容，并分析其對(duì)秦漢歷史的影響。（2）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明黃宗羲“天下”觀的含義，并分析其形成的背景。（3）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明晚清時(shí)期國(guó)家觀念的變化以及變化的背景。第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 第11頁(yè)/共11頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司