《河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022屆高三上學(xué)期期中考試歷史Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021——2022學(xué)年高三上期期中試卷歷史試題（時(shí)間：90分鐘，滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。2.選擇題答案，須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題，須將答案寫在答題卡上。3.交卷時(shí)只交答題卡。一.選擇題（本大題共30小題，均為單選題，每小題2分，共60分。）1.西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明A.土地國(guó)有制度廢除B.分封體制不斷強(qiáng)化C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展2.古語(yǔ)道:“有民,則有天下、國(guó)家?！薄傩针S之則安、輔之則強(qiáng)、非之則危、背之則亡?！薄懊裾?靜則治,動(dòng)則亂?！边@些古語(yǔ)反映的共同政治思想是A.家國(guó)一體B.人倫者,天理也C.政在得民D.宗法施,國(guó)可寧3.漢代，中央各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是A.分科考試選官制建立B.監(jiān)察體系的改進(jìn)C.郡國(guó)并行制度的完善D.察舉制度的實(shí)施4.下圖是魏晉時(shí)期九品中正制選拔人才的流程圖。據(jù)此可知該制度A.選拔程序公平B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.選拔標(biāo)準(zhǔn)僵化D.擴(kuò)大了選官范圍5.《周易》明確講天、地、人三者的統(tǒng)一,提出“三才之道”。賈思勰的く齊民要術(shù)）吸收了這思想, 其中說(shuō)道:順天時(shí),量地利,則用力少面成功多。這說(shuō)明A.儒家精神滲透古代農(nóng)學(xué)B.道家學(xué)說(shuō)指導(dǎo)古代科技C.理學(xué)思想服務(wù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.主流價(jià)值觀進(jìn)一步弱化6.據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐玄宗天寶年間，全國(guó)戶數(shù)中秦嶺、淮河以北地區(qū)戶數(shù)占54．5%，其中僅河南、河北兩道戶數(shù)就占全國(guó)的37．1%；唐憲宗時(shí)“東南納賦八道”的戶數(shù)占全國(guó)戶數(shù)的59%。這表明唐代中期A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)人口增長(zhǎng)B.南方開始成為主要財(cái)賦來(lái)源地C.經(jīng)濟(jì)重心逐漸完成南移D.南寡北多的人口格局有所改變7.如圖是中國(guó)某一時(shí)期的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期的政治A.充分吸取了隋唐以來(lái)地方機(jī)構(gòu)設(shè)置的教訓(xùn)B.有效改變先前武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況C.分化事權(quán)、相互監(jiān)督，有效加強(qiáng)君主權(quán)力D.為此后積貧積弱局面的形成埋下制度伏筆8.南宋紹興(1131~1162年)初年,朝廷多次下詔勸民種麥,“(南方)佃戶輸租只有秋課,于是競(jìng)種春稼,極目不減淮北?！边@表明南方地區(qū)A.農(nóng)業(yè)商品化加快B.租佃經(jīng)營(yíng)方式盛行C.土地利用率提高D.成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心9.《家禮》為南宋朱熹所作，全書以宗法理念為核心，圍繞日常生活和冠、婚、喪、祭等現(xiàn)實(shí)中的重大事件，設(shè)定了詳盡細(xì)致的禮儀規(guī)范?！赌馅M鄉(xiāng)約》是明王守仁在巡撫南、贛、汀期間，以南贛鄉(xiāng)民為適用對(duì)象，制定并頒布的民間規(guī)約。二者制定的禮儀規(guī)范A.具有“經(jīng)世致用”的思想色彩B.實(shí)現(xiàn)了理學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的自主管理C.體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的“道統(tǒng)”觀D.踐行了心學(xué)“知行合一”主張10.下面是乾隆年間對(duì)涉外船只部分貨物年攜帶量的規(guī)定情況表。這一規(guī)定往日本下南洋物品名綢緞二、三繭糙絲土絲二繭糙絲33卷計(jì)1200斤攜帶量1200斤1000斤1000斤 A.協(xié)調(diào)了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)矛盾B.規(guī)范了涉外商品的貿(mào)易C.保證了遠(yuǎn)洋航行的安全D.限制了海外市場(chǎng)的開拓11.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在福建廈門，人民機(jī)智靈活的斗爭(zhēng)使英軍不得不逃往鼓浪嶼；在寧波、鎮(zhèn)海、定海，人民奮起反抗致使英軍損兵折將；在靖江、揚(yáng)州、松江、瓜州等地，人民的斗爭(zhēng)給予英軍以不同程度的打擊。這說(shuō)明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng).A.促使救亡圖存成為時(shí)代主題B.造成愛國(guó)與忠君思想相分離C.刺激了近代民族意識(shí)的萌生D.暴露了清政府的腐敗與無(wú)能12.有學(xué)者指出：“假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，清廷不會(huì)向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)必然會(huì)在舊有軌道上徐徐而行假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，漢人士人夫還會(huì)繼續(xù)沉淪?！薄斑@場(chǎng)革命”和“向西方學(xué)習(xí)”分別是指A.辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和清未新政D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和戊戌變法13.張謇曾說(shuō)：“我們?nèi)寮遥幸痪涠笠豢蓜?dòng)搖名言‘天地之大德曰生’。這句話的解釋，就是說(shuō)一切政治及學(xué)問(wèn)最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活?！币虼耍炎约簞?chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。從這個(gè)角度看近代民族企業(yè)A.發(fā)展民族工業(yè)，救亡圖存B.應(yīng)大力發(fā)展重工業(yè)C.以輕工業(yè)為主，注重民生D.儒家思想指導(dǎo)商業(yè)14.下面是清朝光緒、宣統(tǒng)年間財(cái)政收入一覽表，據(jù)此可知年代歲入總額光緒二十年（1894年）81033540光緒二十五年（1899年）101560000光緒二十九年（1903年）104920000宣統(tǒng)元年（1909年）263219000A.晚清新政中獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)小有成效B.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的控制C.晚清社會(huì)穩(wěn)定使政府收入增加D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中近代工業(yè)發(fā)展迅速15.陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中向青年提出“自主的而非奴隸的”、“進(jìn)步的而非保守的”……“科學(xué)的而非想象的"等六項(xiàng)希望。這些希望產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)是A.新文化運(yùn)動(dòng)興起B(yǎng).辛亥革命的發(fā)生C.袁世凱推行“尊孔復(fù)古"D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 16.1925年，中共四大在《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》中明確指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨應(yīng)該知道無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加民族運(yùn)動(dòng)，不是附屬資產(chǎn)階級(jí)而參加，乃以自己階級(jí)獨(dú)立的地位與目的參加?！薄盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)是最有革命性的階級(jí)”。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨A.探索出國(guó)共合作的有效途徑B.及時(shí)調(diào)整工作重心C.認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性D.試圖糾正右傾錯(cuò)誤17.大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)叩膶?dǎo)向很明確：一是宣傳土地革命，二是宣傳抗日救亡。這是由于A.國(guó)共對(duì)峙和日本侵華的時(shí)局B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路的成功探索C.民族矛盾成為中國(guó)主要矛盾D.全民族聯(lián)合的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成18.下圖是中國(guó)近代某一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展示意圖，圖表分布形成的原因是A.政府鼓勵(lì)與措施推動(dòng)B.科技進(jìn)步與思想解放C.政局穩(wěn)定與市場(chǎng)統(tǒng)一D.愛國(guó)熱情與實(shí)業(yè)救國(guó)19.有人認(rèn)為，某篇文章輸出“正能量"及時(shí)消弭了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)軍內(nèi)的悲觀情緒，同時(shí)精辟闡述了有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路。其中最精妙的地方，就是毛澤東對(duì)游擊戰(zhàn)的論述。這篇文章是A.《星星之火，可以燎原》B.《新民主主義論》C.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》D.《論人民民主專政》20.歷史教授章百家認(rèn)為：在新中國(guó)第一階段的外交中，關(guān)于如何處理與不同類型國(guó)家的關(guān)系，既可以看到主張和平共處的觀點(diǎn)，也可以看到堅(jiān)決同“帝、修、反”斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，其結(jié)果是，這一時(shí)期中國(guó)外交政策的取向日趨激進(jìn)，直到70年代初發(fā)生戲劇性的轉(zhuǎn)折。這一變化反映了A.中國(guó)外交基本方針得以改變B.中國(guó)外交政策開始走向成熟C.國(guó)際格局已發(fā)生了根本變化D.政治格局多極化趨勢(shì)已出現(xiàn)21.改革開放以來(lái)，國(guó)家教育部門通過(guò)高考改革和高校擴(kuò)招使高等教育獲得了迅速發(fā)展。2016年，全國(guó)各類高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到3699萬(wàn)人，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到7%。這說(shuō)明高等教育A.出現(xiàn)了由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變B.建立了較完整的國(guó)民教育體系C.踐行了“科教興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略D.培養(yǎng)了大批現(xiàn)代化的建設(shè)人才22.從羅馬共和國(guó)時(shí)期開始，兒童會(huì)在羅馬宗教慶典活動(dòng)和宗教職務(wù)中發(fā)揮一定作用，會(huì)參與諸如凱旋式游行、宗教慶典、政治活動(dòng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)等公共事務(wù)活動(dòng)。古羅馬兒童參加公共事務(wù) A積極宣傳對(duì)外擴(kuò)張征服B.助力培養(yǎng)兒童公民意識(shí)C.側(cè)面反映成人數(shù)量減少D.浸潤(rùn)培養(yǎng)人文主義精神23.觀察啟蒙思想家身份或部分成就表，由此可知孟德斯鳩伏爾泰笛卡爾康德有多篇有關(guān)自然科學(xué)的論文研究牛頓的科學(xué)成就數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家中年著述均在自然科學(xué)方面A.啟蒙運(yùn)動(dòng)深受科學(xué)思維的影響B(tài).啟蒙運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)了科學(xué)理論創(chuàng)新C.科技革命推動(dòng)對(duì)宗教重新審視D.自然科學(xué)在近代地位開始凸顯24.據(jù)研究顯示，17世紀(jì)至18世紀(jì)初，英國(guó)城市化水平提高了8.75個(gè)百分點(diǎn)，城市人口比例從8.25%提高到17.0%。與此同時(shí)，農(nóng)村人口急劇下降。對(duì)這一時(shí)期的人口變化理解正確的是A.工業(yè)革命開展促進(jìn)人口的轉(zhuǎn)移B.人口變化有利于鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.國(guó)家政策的調(diào)整促進(jìn)人口的轉(zhuǎn)移D.人口變化加速英國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程25.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是史實(shí)結(jié)論A1723年沃波爾拒絕了英王授予的貴族爵位，因?yàn)樗邮芊饩艟捅仨毞艞壴谙略旱南徽f(shuō)明此時(shí)下院的權(quán)力已經(jīng)超過(guò)上院B史學(xué)家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在《獨(dú)立宣言》手稿中，將“臣民”修改為“公民”反映出民眾普遍接受自由、平等思想C1871年巴黎公社規(guī)定，公職人員的薪金不得超過(guò)熟練技術(shù)工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實(shí)行八小時(shí)工作制體現(xiàn)了對(duì)工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障D1864年沙皇亞歷山大二世頒布《司法章程》，規(guī)定所有人都在同一法院，按照同一法律，遵照同一司法程序受審使農(nóng)奴獲得了人身自由A.AB.BC.CD.D26.19世紀(jì)末德國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的關(guān)鍵得益于A.國(guó)家的統(tǒng)一B.殖民地的拓展C.內(nèi)政的改革D.移民的刺激27.19世紀(jì)30年代，女裝流行面料有薄棉布、白麻布、薄紗、蟬翼紗、條紋毛織物，而19 世紀(jì)晚期后，人造染料、人造纖維發(fā)明改變了衣料，人造絲襪成為女性的時(shí)尚用品。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了(　　)A.女性社會(huì)地位不斷提高B.工業(yè)革命中棉紡織業(yè)的發(fā)展C.科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合D.女性審美情趣發(fā)生重大變化28.英國(guó)學(xué)者約翰·凱伊在分析西歐經(jīng)濟(jì)時(shí)指出，“全球化”一詞在1990年取代“民營(yíng)化”成為經(jīng)濟(jì)改革的標(biāo)語(yǔ)。這一變化表明在西歐A.經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步走出滯脹B.凱恩斯主義取得主導(dǎo)地位C.信息技術(shù)得到廣泛使用D.各國(guó)轉(zhuǎn)而采用貿(mào)易保護(hù)政策29.美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼·羅德里克曾提出全球化發(fā)展的“三元悖論”，即“超全球化”“民主政治”和“國(guó)家主權(quán)”三者無(wú)法兼得。羅德里克意在說(shuō)明A.全球經(jīng)濟(jì)新秩序的建成B.發(fā)展中國(guó)家主權(quán)被嚴(yán)重侵犯C.“逆全球化”的趨勢(shì)凸顯D.全球化出現(xiàn)的多重矛盾沖突30.法國(guó)畫家籍里科的作品《梅杜莎之筏》描繪了海船遇難沉沒(méi)后，被貴族船長(zhǎng)拋棄的船員們?cè)谀痉ど蠏暝缶鹊那榫啊．嬅嬖谏蔬\(yùn)用上采取強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，其人物刻畫也擺脫了古羅馬雕刻式的造型標(biāo)準(zhǔn)而賦予每個(gè)人以個(gè)性和不同姿態(tài)，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感、激情和沖突。該作品A.以浪漫主義風(fēng)格描繪悲壯場(chǎng)景B.以現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)揭露社會(huì)不公C.以印象主義手法抒發(fā)作者個(gè)性D.以現(xiàn)代主義技巧展現(xiàn)精神危機(jī)二.非選擇題（本題3小題，31題15分，32題13分，33題12分。共40分。）31.邊疆治理直接關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。材料一中國(guó)歷史上部分王朝的邊疆治理簡(jiǎn)表時(shí)期管理體系邊疆防御民族政策漢朝設(shè)郡縣或由少數(shù)民族酋長(zhǎng)管理。以長(zhǎng)城為主干，設(shè)置瞭望、預(yù)警和防御為一體的邊防體系。和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)遷、屯田、冊(cè)封等唐朝確立羈縻府州制度，以邊疆首領(lǐng)管理事務(wù)，可世襲；設(shè)都護(hù)府，統(tǒng)一于中央政府。確立軍鎮(zhèn)屯戍制度。采取武力討伐方式，但以懷柔、招撫為主，故冊(cè)封、和親為歷朝之最。 清朝前期在中央設(shè)立理藩院，主管邊疆民族事務(wù)；在地方因地制宜、因俗而治。在西北設(shè)伊犁將軍，在烏魯木齊設(shè)都統(tǒng)。在東北設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍等。制定籠絡(luò)政策，如封爵，聯(lián)姻等——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二晚清時(shí)，以“西北史地學(xué)”為代表的邊疆治理研究掀起第一次高潮，時(shí)人開始認(rèn)識(shí)到重核心區(qū)輕邊緣區(qū)的思路不能適應(yīng)時(shí)代需要，“海塞并重”的觀念逐漸占據(jù)主導(dǎo)。1884年，清政府在新疆設(shè)立行省，推行與內(nèi)地相同的行政體制。1885年，在臺(tái)灣設(shè)置行省，在澎湖設(shè)立總兵，并修筑新式炮臺(tái)。1907年，清政府在東北置東三省總督巡撫，廢除旗官，民事政令劃一，統(tǒng)歸于州縣；軍政事務(wù)歸東三省總督掌管，統(tǒng)一軍隊(duì)指揮權(quán)力；并設(shè)置了許多兵備道，負(fù)責(zé)邊務(wù)和對(duì)外交涉?！幾詮垗槝s《清末治邊政策的轉(zhuǎn)變與近代中國(guó)的國(guó)家整合》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代邊疆治理的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清中國(guó)邊疆治理的新發(fā)展，并簡(jiǎn)述其歷史意義。（3）習(xí)近平說(shuō)：“治國(guó)必治邊”。寫出新中國(guó)成立后為“加強(qiáng)邊疆治理體系與治理能力”而確立的重要制度，扼要說(shuō)明該制度實(shí)行的意義。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一1895一1930年各國(guó)對(duì)華貿(mào)易總量比重（部分）年份英國(guó)本土日本美國(guó)法國(guó)俄國(guó)1895年14.1%10.2%6.5%5.6%1903年11.8%15.7%8.8%2.9%1913年11.6%19.0%7.5%4.7%6.9%1918年7.2%38.7%13.0%3.1%1920年13.6%28.5%16.1%2.0%1930年7.8%24.7%16.5%2.7%——據(jù)陳爭(zhēng)平《1895一1936年中國(guó)國(guó)際收支研究》材料二新中國(guó)成立初期對(duì)外貿(mào)易重心轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的同時(shí)，并沒(méi)有忽視與西方國(guó)家的貿(mào)易。瑞典、丹麥、瑞士、芬蘭于1950年與新中國(guó)建立了外交和貿(mào)易關(guān)系。1960年后，中蘇關(guān)系惡化。1965年，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中所占比重由1957年的61.3%下降至14.3 %，亞、非、拉發(fā)展中國(guó)家在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中所占比重上升至33.4%，包括日本、西歐在內(nèi)的西方國(guó)家和地區(qū)在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中所占比重升至41.0%——摘編自彭波、韓亞品《新中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展7年：歷程、成就、貢獻(xiàn)與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1895-1930年外國(guó)對(duì)華貿(mào)易的發(fā)展特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)60年代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的變化及其原因。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要因素。33.精神、理想引領(lǐng)、推動(dòng)社會(huì)的不斷前進(jìn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！抖Y記·禮運(yùn)》材料二我們文化的優(yōu)點(diǎn)，到底在哪里呢？我們的文化，最為廓然而大公。我們是以世界大同為主義的。我們的終極目的，在于平天下，治國(guó)只是中間的一個(gè)階段，也可說(shuō)是平天下的一種手段……——呂思勉《初中標(biāo)準(zhǔn)教本本國(guó)史》（1935年版）材料三16-18世紀(jì)英國(guó)貴族從政治權(quán)利到社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)地位,乃至婚姻家庭生活和教育，都產(chǎn)生了一定變化。在近代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下,英國(guó)貴族適時(shí)的調(diào)整,投入經(jīng)營(yíng),用一種“漸進(jìn)式”的轉(zhuǎn)變方式追求自由權(quán)利,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在英國(guó)近代史上,文化在推動(dòng)整個(gè)國(guó)家崛起方面所發(fā)揮的作用尤為突出,而貴族精神正是英國(guó)文化發(fā)展的引領(lǐng)性力量。他們重視教育,更加注重等級(jí)性,以其在思想文化上的優(yōu)勢(shì)來(lái)影響社會(huì)其他階層?！幾援厱隆?6——18世紀(jì)英國(guó)貴族精神的“漸進(jìn)式”演變及其對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)概括指出孔子心目中的理想社會(huì)。并簡(jiǎn)述孔子晚年回到魯國(guó)后為繼續(xù)實(shí)現(xiàn)這一理想所做的努力及其努力對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的影響。（2）概括材料二關(guān)于中國(guó)文化的主要觀點(diǎn)，并以宋、明末清初思想家的主張來(lái)印證這一觀點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“貴族精神”給英國(guó)帶來(lái)的影響。