《浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2023學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)期嘉興八校聯(lián)盟期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題Ⅰ1.公元前536年鄭國(guó)“鑄刑書(shū)”，將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。晉國(guó)保守貴族叔向致信于鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會(huì)導(dǎo)致“民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征于書(shū)，錐刀之末，將盡爭(zhēng)之”。子產(chǎn)則回答說(shuō)“吾以救世也”。據(jù)此可知，鄭國(guó)鑄刑書(shū)（）A.順應(yīng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)之勢(shì)B.確立了法家思想的主流地位C.沖擊了西周時(shí)期的等級(jí)觀念D.源于早期的德治與法治之爭(zhēng)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“晉國(guó)保守貴族叔向致信于鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會(huì)導(dǎo)致‘民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征于書(shū)，錐刀之末，將盡爭(zhēng)之’。子產(chǎn)則回答說(shuō)‘吾以救世也’。”可知，春秋時(shí)期，子產(chǎn)鑄刑書(shū)，舊貴族認(rèn)為此舉會(huì)使人民棄禮而征于書(shū)，導(dǎo)致混亂，而子產(chǎn)認(rèn)為他是在救世，可推斷，鄭國(guó)鑄刑書(shū)應(yīng)該是順應(yīng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)之勢(shì)，A項(xiàng)正確；法家思想以其急功近利地富國(guó)強(qiáng)兵的主張，取得了戰(zhàn)國(guó)至秦朝在政治法律思想上的主流地位，與材料中時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料中描述的是鑄刑書(shū)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展潮流，沒(méi)有體現(xiàn)沖擊西周禮樂(lè)制度，排除C項(xiàng)；德治與法治之爭(zhēng)體現(xiàn)在儒家與法家之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦朝公文書(shū)要用印璽封緘，即在縛系文書(shū)繩結(jié)處填上封泥，由負(fù)責(zé)的官員把印蓋在封泥上，重要的文書(shū)有兩封、三封的。據(jù)此判斷，秦朝的公文書(shū)制度（）A.具有較強(qiáng)的保密性B.是帝國(guó)行政的基石C.提高了執(zhí)政的效率D.凸顯皇權(quán)至高無(wú)上【答案】A【解析】【詳解】材料顯示，秦朝公文書(shū)要用印璽封緘，重要文書(shū)有兩封、三封的，這主要是出于保密的目的，A項(xiàng)正確；國(guó)家統(tǒng)治的基石是人民，排除B項(xiàng)；這一制度與執(zhí)政效率無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；皇權(quán)至高無(wú)上不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后在這一區(qū)域，西漢設(shè)①，唐朝②和北庭都護(hù)府，元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司，清朝設(shè)③，加強(qiáng)管理。下列選項(xiàng)①②③對(duì)應(yīng)正確的是（） A.①護(hù)烏桓校尉②安西都護(hù)府③伊犁將軍B.①西域都護(hù)府②安西都護(hù)府③伊犁將軍C.①西域都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣D.①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。本題要求按照時(shí)間對(duì)應(yīng)正確的項(xiàng)，在西域地區(qū)設(shè)立的機(jī)構(gòu)：漢朝①西域都護(hù)府；唐朝②安西都護(hù)府；清朝③伊犁將軍，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，武帝時(shí)，霍去病擊破匈奴左地，乃遷烏桓人于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東等郡塞外，與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期，北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，不符合題意，排除C項(xiàng)；在東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.明朝中后期，政府刊刻的日用類(lèi)書(shū)籍摘引了許多古代賢達(dá)關(guān)于童蒙教育和四禮儀節(jié)方面的著述，如《司馬溫公家儀》《袁氏家范》等，使得“原來(lái)均屬上層社會(huì)教育其子弟，維系家門(mén)及延續(xù)家風(fēng)必采之道，如今亦見(jiàn)之于士民通用的民間日用類(lèi)書(shū)籍中，以為四民共同參考使用”。明代政府這一做法（）A.推動(dòng)民間教化，利于基層治理B.旨在使儒學(xué)思想實(shí)現(xiàn)世俗化C.降低法律效能，發(fā)揮名門(mén)作用D.體現(xiàn)了基層管理的禮法并用【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“原來(lái)均屬上層社會(huì)教育其子弟，維系家門(mén)及延續(xù)家風(fēng)必采之道，如今亦見(jiàn)之于士民通用民間日用類(lèi)書(shū)籍中，以為四民共同參考使用”，可以看出明朝政府通過(guò)摘引許多古代賢達(dá)關(guān)于童蒙教育和四禮儀節(jié)方面的著述，來(lái)加強(qiáng)對(duì)民間的教化，加強(qiáng)對(duì)基層的管理，以維護(hù)統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料涉及的是民間的教化以便維護(hù)統(tǒng)治，儒學(xué)思想世俗是其手段，排除B項(xiàng)；材料不能得出對(duì)法律效能的降低，排除C項(xiàng)；材料涉及的是基層的教化，未涉及法律的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.在1912—1913年的第一屆國(guó)會(huì)議員選舉中，國(guó)民黨在眾議院中取得269席，參議院中占123席，合計(jì)占有兩院議席392個(gè)；共和黨僅175席，統(tǒng)一黨24席，民主黨24席。這反映出，民國(guó)初期（）A.政治格局混亂不堪B.資產(chǎn)階級(jí)革命力量的強(qiáng)大C.建立共和成為潮流D.國(guó)人進(jìn)行政黨政治的嘗試【答案】D【解析】【詳解】 本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912—1913年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：在民國(guó)初期的國(guó)會(huì)議員選舉中，國(guó)民黨、共和黨、統(tǒng)一黨、民主黨均參與競(jìng)爭(zhēng)并取得議會(huì)席位，說(shuō)明當(dāng)時(shí)政黨政治的出現(xiàn)，D項(xiàng)正確。材料只提到不同的政黨，無(wú)法說(shuō)明政治格局混亂不堪，排除A項(xiàng)；材料并未涉及資產(chǎn)革命派的實(shí)力，無(wú)法說(shuō)明革命力量強(qiáng)大，排除B項(xiàng)；不同的政黨出現(xiàn)說(shuō)明政黨政治出現(xiàn)，無(wú)法說(shuō)明建立共和成為潮流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1951年2月，北京市第三屆各界人民代表會(huì)議選舉時(shí)，公營(yíng)工廠(chǎng)和專(zhuān)科以上學(xué)校的代表由選民大會(huì)直接選舉，郊區(qū)農(nóng)民及工商界、青年、婦女代表和區(qū)域代表由選民代表會(huì)議選舉。在選舉時(shí)，凡識(shí)字并有過(guò)多次選舉經(jīng)驗(yàn)者采用無(wú)記名投票，有的地方在討論候選人名單后，采用舉手表決的方式。這次選舉（）A.鞏固擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.加快了北京社會(huì)主義改造進(jìn)程C.實(shí)踐了人民代表大會(huì)制度D.是對(duì)人民民主專(zhuān)政的有益探索【答案】D【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：1951年（中國(guó)）。據(jù)材料，北京市第三屆各界人民代表會(huì)議選舉時(shí)根據(jù)實(shí)際情況采取了直接選舉與間接選舉結(jié)合，無(wú)記名投票與舉手表決結(jié)合的方式，適應(yīng)了不同地區(qū)、不同人群的特點(diǎn)，保障了人民民主權(quán)利，是對(duì)人民民主專(zhuān)政的有益探索，D項(xiàng)正確；1951年新民主主義革命已經(jīng)取得勝利，新中國(guó)已經(jīng)成立，“鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義改造1953年開(kāi)始，排除B項(xiàng)；材料所述并非人大代表選舉。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京舉行，確立了人民代表大會(huì)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1954年我國(guó)民族區(qū)域自治制度被正式寫(xiě)入憲法;1984年中央政府通過(guò)了專(zhuān)門(mén)性的《民族區(qū)域自治法》;到2003年底,中國(guó)155個(gè)民族自治地方共制定和實(shí)施了133個(gè)自治條例和384個(gè)單行條例。這些法律法規(guī)的制定和出臺(tái),表明A.我國(guó)民主政治逐步完善B.民族區(qū)域自治效果顯著C.民族發(fā)展具有階段性特征D.民族區(qū)域自治擁有法律依據(jù)【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“《民族區(qū)域自治法》”、“中國(guó)155個(gè)民族自治地方共制定和實(shí)施了133 個(gè)自治條例和384個(gè)單行條例”及所學(xué)知識(shí)可得，這些法律和自治條例的制定和出臺(tái)施，體現(xiàn)出我國(guó)民主政治逐步完善，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出民族區(qū)域自治的影響或者與之前相比取得的重大成就，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出在不同時(shí)期民族區(qū)域自治地方有不同的特點(diǎn)，不符合題意，排除C項(xiàng)；“民族區(qū)域自治擁有法律依據(jù)”說(shuō)法過(guò)于表面，沒(méi)準(zhǔn)確把握材料深層次含義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】8.這部法律被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位。隨著它的頒布，《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》等法律同時(shí)廢止。關(guān)于這部法律的說(shuō)法正確的是（）A.于2018年十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)B.成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程C.進(jìn)一步規(guī)劃了思想道德建設(shè)D.具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2021年開(kāi)始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，這部法律適應(yīng)了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，D項(xiàng)正確；十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議的召開(kāi)是在2020年5月，排除A項(xiàng)；新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程是1982年制定的《中華人民共和國(guó)憲法》，排除B項(xiàng)；被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”的《中華人民共和國(guó)民法典》與規(guī)劃思想道德建設(shè)問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。下列各項(xiàng)中不符合此時(shí)期精神文明建設(shè)成果的是（）A.提倡“五講四美三熱愛(ài)”B.培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)D.將愛(ài)國(guó)主義教育作為基礎(chǔ)工程【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。”可知，發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)屬于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，而非改革開(kāi)放之后，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，其中“五講四美三熱愛(ài)”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義教育都屬于改革開(kāi)放之后加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成果，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者研究認(rèn)為，雅典的城邦民主所規(guī)定的平等的發(fā)言權(quán)、提案權(quán)及擔(dān)任公職的權(quán)利等，往往只有形式意義。原因在于，成千上萬(wàn)的公民要在一天之內(nèi)完成繁縟的議事日程，顯然無(wú)法詳細(xì)審議每一提案，更不可能給每個(gè)人足夠的發(fā)言機(jī)會(huì)。議題實(shí)際上往往被少數(shù)人壟斷，公民難免成為民主的陪襯。這可以用來(lái)說(shuō)明古代雅典（）A.是寡頭政治的典型代表B.公民缺少最基本的權(quán)利 C.城邦公民責(zé)任意識(shí)淡薄D.民主政治運(yùn)作存在缺陷【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的雅典。材料“雅典的城邦民主所規(guī)定的平等的發(fā)言權(quán)、提案權(quán)及擔(dān)任公職的權(quán)利等，往往只有形式意義”強(qiáng)調(diào)的是雅典直接民主流程存在弊端，D項(xiàng)正確；雅典是民主政治政治，非寡頭政治，排除A項(xiàng)；雅典公民具備基本的權(quán)利，排除B項(xiàng)；雅典公民具有較高的公民責(zé)任意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，西方文官制度是對(duì)舊有的人事管理體制、基本原則等諸多問(wèn)題的糾錯(cuò)，它科學(xué)、效能的價(jià)值取向?yàn)槿コ齻鹘y(tǒng)官制的種種痼疾提供了一條有效的路徑。以下表述不能佐證其觀點(diǎn)的是（）A.原先的政黨分肥制容易造成腐敗泛濫，影響行政效率B.文官制度使政治和管理分離，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高C.負(fù)責(zé)具體事務(wù)政務(wù)官不受政黨影響，長(zhǎng)期任職D.文官委員會(huì)不受黨派干涉，對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是反向題。時(shí)空是：19世紀(jì)歐洲。文官是負(fù)責(zé)具體事務(wù)的事務(wù)官，不受政黨影響，長(zhǎng)期任職，政務(wù)官受政黨影響，實(shí)行任期制，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；西方文官制度規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門(mén)事務(wù)官的選用和管理，有利于克服原先政黨分肥制的弊端，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；政務(wù)官負(fù)責(zé)制定政策，文官負(fù)責(zé)執(zhí)行政策，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；1855年，英國(guó)政府接受《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》的建議，頒布法令，建立不受黨派干涉的文官委員會(huì)，對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.宗教改革時(shí)期新教主張：一個(gè)人只要其行為沒(méi)有道德污點(diǎn)，就可以盡情追求財(cái)富，并認(rèn)為這是一種責(zé)任；財(cái)富不均是合理的，是不同恩寵的結(jié)果；對(duì)于勞動(dòng)者而言，盡管獲得的報(bào)酬低，但他們是為了信仰而勞動(dòng)，是一種天職。這反映了（）A.新教的宗教倫理發(fā)展了人文主義B.新教推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.新教堅(jiān)持基督教基本教義束縛人們行為D.工業(yè)革命時(shí)期發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)訴求【答案】A【解析】 【詳解】依據(jù)材料可知，宗教改革時(shí)期新教主張努力增加財(cái)富，并以此為目的活動(dòng)被視為盡責(zé)盡職，就是一種美德和能力的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)逐利行為以合理的世俗目的，是對(duì)人文主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及新教對(duì)民族國(guó)家的影響，排除B項(xiàng)；材料中的主張沖擊了基督教基本教義束縛人們行為，排除C項(xiàng)；宗教改革時(shí)期，工業(yè)革命還沒(méi)有開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.（某法系）“以羅馬法為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)完整的法律體系的總稱(chēng)，它具有法典的特征。以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本性地位”下列對(duì)此法系理解正確的是（）①法官地位突出，可創(chuàng)立、解釋先例②明確立法和司法分工，法官作用不太突出③立法絕對(duì)中心地位，司法從屬地位④該法系典型代表有英國(guó)、美國(guó)A.①②B.②③C.②④D.①④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代（西方）。據(jù)材料“以羅馬法為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)完整的法律體系的總稱(chēng)，它具有法典的特征。以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本性地位”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是指法國(guó)《民法典》，屬于大陸法系，明確立法和司法分工，法官作用不太突出，②正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大陸法系以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，立法絕對(duì)中心地位，司法從屬地位，③正確，B項(xiàng)正確；法官地位突出，可創(chuàng)立、解釋先例屬于英美法系的特點(diǎn)，不符合題意，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；英美法系主要涵蓋英國(guó)、美國(guó)、加拿大等，而題干為大陸法系，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.三十年戰(zhàn)爭(zhēng)以后的歐洲，尤其是“1660年以后，列強(qiáng)舞臺(tái)上最重要的特征是各國(guó)不再為跨國(guó)利益、宗教信仰而戰(zhàn)了，它們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或和平的決斷，越來(lái)越多地受“國(guó)家利益’所左右……各國(guó)在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曾是對(duì)手，而在下場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中又經(jīng)常成為盟友。”這一變化（）A.宣告了歐洲神權(quán)政治體制崩潰B.表明歐洲近代外交制度初步建立C.證明了啟蒙運(yùn)動(dòng)解放人們思想D.促進(jìn)了歐洲近代民族國(guó)家的形成【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“它們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或和平的決斷，越來(lái)越多地受“國(guó)家利益’所左右……各國(guó)在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曾是對(duì)手，而在下場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中又經(jīng)常成為盟友”可得出材料強(qiáng)調(diào)歐洲各國(guó)的民族意識(shí)增強(qiáng)，不再為天主教的信仰而戰(zhàn)，而是為自己的民族國(guó)家而戰(zhàn)，這促進(jìn)了歐洲近代民族國(guó)家的形成，D項(xiàng)正確；歐洲神權(quán)政治體制并沒(méi)有因此而崩潰，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)歐洲沒(méi)有建立外交制度，排除B項(xiàng)；材料與啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15. 《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定：“締約各國(guó)，為增進(jìn)國(guó)際間合作并保持其和平與安全起見(jiàn)，特允承受不從事戰(zhàn)爭(zhēng)之義務(wù)，維持各國(guó)間公開(kāi)、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國(guó)際公法之規(guī)定，以為今后各國(guó)政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條約上之一切義務(wù)……”。這表明，國(guó)聯(lián)（）A.“全體一致”原則導(dǎo)致效能有限B.確立國(guó)際法主體是主權(quán)國(guó)家C.重視國(guó)際法在維護(hù)和平中的作用D.消除了威脅世界和平的因素【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是近代世界。根據(jù)材料“為增進(jìn)國(guó)際間合作并保持其和平與安全起見(jiàn)，特允承受不從事戰(zhàn)爭(zhēng)之義務(wù)……在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條約上之一切義務(wù)”可知，該規(guī)定表明國(guó)聯(lián)宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，加強(qiáng)國(guó)際合作，C項(xiàng)正確；國(guó)聯(lián)被英國(guó)和法國(guó)控制，美國(guó)始終不是國(guó)聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚，國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性，“全體一致”原則使之難以有效遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合題意，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》確立國(guó)際法主體是主權(quán)國(guó)家，排除B項(xiàng)；國(guó)聯(lián)并未消除威脅世界和平的因素，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ16.下列中國(guó)古代監(jiān)察制度，按其出現(xiàn)順序排列正確的是（）①“今御史臺(tái)中丞廳之南有諫官御史廳，蓋御史得兼諫官也”②“部刺史奉使典州，督察郡國(guó)，吏民安寧’③“分為十道巡察使，二周年一替，以廉按州部’④“今云南立行御史臺(tái)，甘肅、四川、山西各立肅正廉訪(fǎng)司”A.②③①④B.①②④③C.③①④②D.④③②①【答案】A【解析】【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，①“今御史臺(tái)中丞廳之南有諫官御史廳，蓋御史得兼諫官也”反映的是宋代的監(jiān)察制度，②“部刺史奉使典州，督察郡國(guó)，吏民安寧”反映的是漢代的刺史制度，③“分為十道巡察使，二周年一替，以廉按州部”反映的是唐代的監(jiān)察制度，④“今云南立行御史臺(tái)，甘肅、四川、山西各立肅正廉訪(fǎng)司”反映的是元代的監(jiān)察制度，所以按照出現(xiàn)順序排列應(yīng)該是：②③①④，A項(xiàng)正確；①反映的是宋代的監(jiān)察制度，②反映的是漢代的刺史制度，②應(yīng)在①之前，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；①反映的是宋代的監(jiān)察制度，④反映的是元代的監(jiān)察制度，①應(yīng)在④之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.《大唐開(kāi)元禮》將吉、兇1、賓、軍、嘉五禮作為從上到下的行為規(guī)范，下圖對(duì)五禮之樂(lè)進(jìn)行了相應(yīng)劃歸。據(jù)此可知，唐代“五禮之樂(lè)”（） A.是政府強(qiáng)化基層教化的手段之一B.直接反映出城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.融合了朝鮮半島特色鮮明的音樂(lè)與舞蹈D.折射出唐代與周邊民族有一定的文化交流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐代（中國(guó)）。材料涉及對(duì)唐朝五禮的介紹，其中嘉禮中的鼓吹樂(lè)體現(xiàn)漢胡相雜，胡樂(lè)是中國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的稱(chēng)謂，由此可知，唐朝與周邊少數(shù)民族在音樂(lè)上有交流，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)唐代“五禮之樂(lè)”是政府強(qiáng)化基層教化的手段之一，排除A項(xiàng)；據(jù)材料信息無(wú)法直接反映出城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除B項(xiàng)；材料不涉及朝鮮半島信息，無(wú)法得出此認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.1903年，直隸總督抽取鼓鑄銅元的部分余利為資本，率先在保定創(chuàng)辦北洋工藝總局，辦起藝徒學(xué)堂（后改稱(chēng)為實(shí)習(xí)工廠(chǎng)，旋易名聚合紡織廠(chǎng)）,又建工藝局、習(xí)藝所及滿(mǎn)城積祥有限工廠(chǎng)等，推進(jìn)織、染、皮、藤、衣、料器、金屬、印刷、雕鑿等多項(xiàng)工藝。這些舉措（）A.得益于清末新政的開(kāi)展B.使商品經(jīng)濟(jì)取代了自然經(jīng)濟(jì)C.有利于民主政治的實(shí)現(xiàn)D.為辛亥革命的成功奠定基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是原因題、影響題。時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)材料，20世紀(jì)初，直隸總督在保定創(chuàng)辦工廠(chǎng)，發(fā)展近代工業(yè)。結(jié)合所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府實(shí)施“新政”，鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，材料所述舉措得益于清末新政的開(kāi)展，A項(xiàng)正確；晚清中國(guó)，近代工商業(yè)發(fā)展水平不高，自然經(jīng)濟(jì)仍然是經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料所述屬于經(jīng)濟(jì)范疇，與民主政治關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料所述為清末新政的影響，不是促成辛亥革命成功的條件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.近代歐洲國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷加強(qiáng)，如圖戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后歐洲國(guó)家（） A.確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則B.確立了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)C.建立了以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系D.廢除以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料“滑鐵盧”“巴黎”等信息和所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，歐洲各國(guó)于1815年召開(kāi)了維也納會(huì)議，建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系——維也納體系，C項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議形式解決國(guó)際爭(zhēng)端，結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，不符合材料，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)，不符合材料，排除B項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》廢除以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1831年，英格蘭南端的老薩魯姆是位于一座小山頂上、方圓不過(guò)百米的一塊地方，完全不是什么城鎮(zhèn)，它卻是一個(gè)選邑，可以每年選兩名議員進(jìn)議會(huì)。新興工業(yè)城市伯明翰人口超過(guò)十萬(wàn)，卻無(wú)選民和議員名額。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.資產(chǎn)階級(jí)與土地貴族的妥協(xié)B.封建勢(shì)力牢固控制國(guó)家政權(quán)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治革新的滯后D.階級(jí)矛盾影響工業(yè)革命進(jìn)展【答案】C【解析】 【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1831年英國(guó)。據(jù)材料可知，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，新興工業(yè)城市伯明翰人口眾多，卻無(wú)選民和議員名額，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展但政治革新滯后，因此有后來(lái)1832年的議會(huì)改革，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)與土地貴族的妥協(xié)，排除A項(xiàng)；光榮革命后，由資產(chǎn)階級(jí)和新貴族組成的議會(huì)掌握了國(guó)家的權(quán)力，封建勢(shì)力大大削弱，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法反映階級(jí)矛盾，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治革新的滯后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.關(guān)于歷史撰述，對(duì)于具有不同指導(dǎo)思想的史學(xué)家來(lái)說(shuō)，答案常常是迥異的。下列關(guān)于歷史撰述的思想，正確的是（）A.歷史事實(shí)是科學(xué)的重構(gòu)，是研究者對(duì)事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)改造的結(jié)果B.歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫(xiě)史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事C.史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)D.歷史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類(lèi)生活的歷史【答案】D【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代世界。“歷史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類(lèi)生活的歷史”結(jié)合所學(xué)可知，歷史是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的整個(gè)全人類(lèi)生活。換句話(huà)說(shuō)，歷史是社會(huì)的變革，強(qiáng)調(diào)歷史撰述客觀歷史事件的羅列，還要注意歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，客觀性與主體性的一致，，D項(xiàng)正確；歷史中發(fā)生的事情是客觀的，這是不能重新創(chuàng)造和改造的，A項(xiàng)描述忽略了歷史的客觀性，排除A項(xiàng)；“歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫(xiě)史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事”過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史撰述者的主體性，這容易導(dǎo)致歷史失真，排除B項(xiàng)；“史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)”這一描述缺乏了歷史學(xué)家的主體意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。三、非選擇題22.在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古今中外各自形成了不同的政治模式。閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬共和國(guó)以其精妙絕倫的權(quán)力制約機(jī)制在歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，對(duì)后世西方民主憲政理論及權(quán)力制約實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬人的成功，首先是由于在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間建立了嚴(yán)密的制衡機(jī)制。羅馬共和國(guó)的分權(quán)制衡不僅僅是依靠各權(quán)力機(jī)關(guān)的相互制約，更重要的是從法律上規(guī)定了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間的制衡關(guān)系，為共和政體制定了一整套具有憲法性質(zhì)的法律制度，依靠法律的力量用法律的形式明確各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)、各種政治勢(shì)力的權(quán)力和運(yùn)作規(guī)則。正是這一點(diǎn)被資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者視為珍貴的思想財(cái)富，成為近代分權(quán)學(xué)說(shuō)和法治政府的直接思想來(lái)源?！幾运巫铣读_馬共和國(guó)權(quán)力制衡研究》材料二 近代只有孫中山先生，他懂得把中國(guó)傳統(tǒng)政制和西方現(xiàn)代政治參酌配合。他主張把中國(guó)政治上原有之考試、監(jiān)察兩制度，增入西方之行政、立法、司法三權(quán)，而糅合為五權(quán)憲法之理想。我們且不論此項(xiàng)理想是否盡善盡美，然孫先生實(shí)具有超曠之識(shí)見(jiàn)，融會(huì)中西，斟酌中西彼我之長(zhǎng)，來(lái)適合國(guó)情，創(chuàng)制立法。在孫先生同時(shí)，乃至目前，一般人只知有西方，而抹殺了中國(guó)自己。總認(rèn)為只要抄襲西方一套政制，便可盡治國(guó)平天下之大任，把中國(guó)自己固有的優(yōu)良傳統(tǒng)制度全拋棄了。兩兩相比，自見(jiàn)中山先生慧眼卓識(shí)，其見(jiàn)解已可綿歷百代，跨越輩流，不愧為這一時(shí)代之偉大人物了?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷史研究法》第二講材料三新中國(guó)成立后，存在于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政權(quán)建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐框架逐漸被政權(quán)建設(shè)與現(xiàn)代化發(fā)展相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐所取代。黨在建國(guó)實(shí)踐中通過(guò)確立合法化的政治權(quán)威，確立新的政治架構(gòu)及政治功能的分化和專(zhuān)門(mén)化，民主政治的新生等措施，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程?！幾詣⑴蟆吨袊?guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)實(shí)踐與政治現(xiàn)代化的合法性權(quán)威探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述羅馬共和國(guó)權(quán)力制衡運(yùn)行機(jī)制的具體表現(xiàn)，并分析其歷史影響。（2）根據(jù)材料二，概述錢(qián)穆先生認(rèn)為“中山先生慧眼卓識(shí)”的主要依據(jù)是什么。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孫中山的理論到實(shí)踐的貢獻(xiàn)角度簡(jiǎn)要評(píng)析其“不愧為這一時(shí)代之偉大人物”。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政權(quán)建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐框架”兩個(gè)典型。并以新中國(guó)初期政治建設(shè)為例說(shuō)明“黨在建國(guó)實(shí)踐中通過(guò)確立合法化的政治權(quán)威，確立新的政治架構(gòu)”的表現(xiàn)及影響?！敬鸢浮浚?）具體表現(xiàn)：①羅馬的共和政體主要由元老院、公民大會(huì)和執(zhí)政官三大權(quán)力機(jī)構(gòu)組成：②執(zhí)政官執(zhí)掌行政權(quán)和軍事統(tǒng)帥，元老院主持會(huì)議協(xié)調(diào)行動(dòng)、監(jiān)督執(zhí)政官，公民大會(huì)執(zhí)掌宣戰(zhàn)權(quán)和審判權(quán)；③三大機(jī)構(gòu)之間體現(xiàn)了權(quán)力間的分工與合作、制約與平衡關(guān)系。歷史影響：①權(quán)力之間的協(xié)作和制衡關(guān)系構(gòu)成了羅馬共和政體的基石，提高了共和國(guó)的行政效率；②為羅馬共和國(guó)的興盛注入了強(qiáng)大的生命力，共同維護(hù)了羅馬共和政體的穩(wěn)定；③為近代資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)制衡思想和實(shí)踐提供借鑒。（2）主要依據(jù)：懂得把中國(guó)傳統(tǒng)政制和西方現(xiàn)代政治相互借鑒融合，提出了五權(quán)憲法的思想。評(píng)析：①理論上提出三民主義思想并引領(lǐng)革命實(shí)踐活動(dòng)；②實(shí)踐上推翻了清政府腐朽統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)；③學(xué)習(xí)美國(guó)分權(quán)制衡理念并融合中國(guó)古代政治的傳統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)近代民主憲政創(chuàng)新之路。（3）典型：①土地革命時(shí)期1931年在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府；②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1937年成立陜甘寧邊區(qū)政府。表現(xiàn)：①形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度三大制度為核心的政治框架；②新政治框架的根本特點(diǎn)就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出了黨在新政治框架中的核心地位，并通過(guò)國(guó)家憲法的形式加以確立、鞏固和保障。影響：形成了符合中國(guó)國(guó)情的民主政治，鞏固了人民政權(quán)，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程，等等?！窘馕觥?【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是羅馬共和國(guó)時(shí)期。第一問(wèn)具體表現(xiàn)，由材料“羅馬共和國(guó)以其精妙絕倫的權(quán)力制約機(jī)制在歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，對(duì)后世西方民主憲政理論及權(quán)力制約實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！奔八鶎W(xué)可得出羅馬的共和政體主要由元老院、公民大會(huì)和執(zhí)政官三大權(quán)力機(jī)構(gòu)組成；由材料“羅馬人的成功，首先是由于在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間建立了嚴(yán)密的制衡機(jī)制?！奔八鶎W(xué)可得出三大機(jī)構(gòu)之間體現(xiàn)了權(quán)力間的分工與合作、制約與平衡關(guān)系；結(jié)合所學(xué)可知，執(zhí)政官執(zhí)掌行政權(quán)和軍事統(tǒng)帥，元老院主持會(huì)議協(xié)調(diào)行動(dòng)、監(jiān)督執(zhí)政官，公民大會(huì)執(zhí)掌宣戰(zhàn)權(quán)和審判權(quán)。第二問(wèn)歷史影響，由材料“羅馬共和國(guó)的分權(quán)制衡不僅僅是依靠各權(quán)力機(jī)關(guān)的相互制約，更重要的是從法律上規(guī)定了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間的制衡關(guān)系”及所學(xué)可得出權(quán)力之間的協(xié)作和制衡關(guān)系構(gòu)成了羅馬共和政體的基石，提高了共和國(guó)的行政效率；由材料“為共和政體制定了一整套具有憲法性質(zhì)的法律制度，依靠法律的力量用法律的形式明確各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)、各種政治勢(shì)力的權(quán)力和運(yùn)作規(guī)則?！奔八鶎W(xué)可得出為羅馬共和國(guó)的興盛注入了強(qiáng)大的生命力，共同維護(hù)了羅馬共和政體的穩(wěn)定；由材料“正是這一點(diǎn)被資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者視為珍貴的思想財(cái)富，成為近代分權(quán)學(xué)說(shuō)和法治政府的直接思想來(lái)源?！笨傻贸鰹榻Y產(chǎn)階級(jí)分權(quán)制衡思想和實(shí)踐提供借鑒。【小問(wèn)2詳解】本題是原因、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是近代中國(guó)。第一問(wèn)主要依據(jù)，由材料“他主張把中國(guó)政治上原有之考試、監(jiān)察兩制度，增入西方之行政、立法、司法三權(quán)，而糅合為五權(quán)憲法之理想?！奔八鶎W(xué)可得出懂得把中國(guó)傳統(tǒng)政制和西方現(xiàn)代政治相互借鑒融合，提出了五權(quán)憲法的思想。第二問(wèn)評(píng)析，由材料“然孫先生實(shí)具有超曠之識(shí)見(jiàn)，融會(huì)中西，斟酌中西彼我之長(zhǎng)，來(lái)適合國(guó)情，創(chuàng)制立法?！奔八鶎W(xué)可得出學(xué)習(xí)美國(guó)分權(quán)制衡理念并融合中國(guó)古代政治的傳統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)近代民主憲政創(chuàng)新之路；結(jié)合所學(xué)可知，從三民主義思想、辛亥革命的影響等角度說(shuō)明，例如：理論上提出三民主義思想并引領(lǐng)革命實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)踐上推翻了清政府腐朽統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)?！拘?wèn)3詳解】 本題是特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是新中國(guó)時(shí)期。第一問(wèn)典型，由材料“新中國(guó)成立后，存在于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政權(quán)建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐框架逐漸被政權(quán)建設(shè)與現(xiàn)代化發(fā)展相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐所取代。”及所學(xué)可得出土地革命時(shí)期1931年在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1937年成立陜甘寧邊區(qū)政府。第二問(wèn)表現(xiàn)，由材料“黨在建國(guó)實(shí)踐中通過(guò)確立合法化的政治權(quán)威，確立新的政治架構(gòu)及政治功能的分化和專(zhuān)門(mén)化，民主政治的新生等措施，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程?！奔八鶎W(xué)可知，分別從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度等方面分析說(shuō)明，例如：形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度三大制度為核心的政治框架；新政治框架的根本特點(diǎn)就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出了黨在新政治框架中的核心地位，并通過(guò)國(guó)家憲法的形式加以確立、鞏固和保障。第三問(wèn)影響，由材料“黨在建國(guó)實(shí)踐中通過(guò)確立合法化的政治權(quán)威，確立新的政治架構(gòu)及政治功能的分化和專(zhuān)門(mén)化，民主政治的新生等措施，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程?！奔八鶎W(xué)可得出形成了符合中國(guó)國(guó)情的民主政治，鞏固了人民政權(quán)，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力水平的大提高導(dǎo)致政府管理職能的膨脹，政府面臨著許多新課題……工業(yè)革命猶如經(jīng)濟(jì)魔棍，點(diǎn)化出了19世紀(jì)中葉英國(guó)政治改革的浪潮，選舉與考試相配套的文官制度由此誕生了……資產(chǎn)階級(jí)興起之時(shí)就提出的天賦人權(quán)、人人平等、主權(quán)在民的思想經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，已經(jīng)深入人心。人們開(kāi)始崇尚理性，反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，追求自由競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)會(huì)均等?！幾怎U紅信《英國(guó)近代文官制度的建立》材料三公務(wù)員制度作為上層建筑的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)從適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，就成為一個(gè)必然的趨勢(shì)……取而代之的是民主、法制、公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的觀念。這種觀念上的更新反映在政府人事管理領(lǐng)域就是迫切要求改革傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的人事制度……從1984年下半年，中央決定加強(qiáng)干部人事立法，主要經(jīng)歷了調(diào)研準(zhǔn)備、試點(diǎn)運(yùn)行、推行實(shí)施、健全完善四個(gè)階段。在這一背景之下，在改革開(kāi)放以來(lái)積累的干部人事改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1993年10月1日正式實(shí)施《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》?！幾灾袊?guó)網(wǎng)《中國(guó)國(guó)家公務(wù)員制度10年歷程》（1）指出材料一中四幅漫畫(huà)對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代的選官制度，并簡(jiǎn)單列舉各選官制度的弊端。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三個(gè)方面指出材料一中漫畫(huà)4對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代選官制度與英國(guó)近代文官制度產(chǎn)生背景的不同。（3） 根據(jù)材料三，概括公務(wù)員制度推行的原因。并結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度的根本原則?！敬鸢浮浚?）漫畫(huà)1—世卿世祿制或世官制弊端：選嫡不選賢，以血緣為標(biāo)準(zhǔn)漫畫(huà)2—察舉制弊端：地方的選官權(quán)大漫畫(huà)3—九品中正制弊端：后期選官只重視家世或門(mén)第漫畫(huà)4—科舉制弊端：束縛思想，阻礙科技發(fā)展（2）中國(guó)古代科舉制英國(guó)近代文官制度經(jīng)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)工業(yè)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)工商業(yè)迅速發(fā)展政工業(yè)革命后，政府職能膨脹，資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展專(zhuān)制主義中央集權(quán)制不斷發(fā)展思以儒家學(xué)說(shuō)為中心內(nèi)容的文化氛圍曼啟蒙思想影響，民主平等思想傳播（3）原因：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要（或改革開(kāi)放社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要）民主、法制、公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)觀念更新的需要；改革傳統(tǒng)不合時(shí)宜的人事制度實(shí)施干部人事立法的需要。根本原則：黨管干部?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料一漫畫(huà)1中”為什么大哥、二哥要向三哥行禮啊？因?yàn)樗钦议L(zhǎng)子，說(shuō)明實(shí)行的是世官制；據(jù)漫畫(huà)2以孝廉能賢作為選官標(biāo)準(zhǔn)，可知是察舉制；據(jù)圖三出身好真的可以為所欲為，可以判斷是魏晉南北朝的九品中正制；據(jù)圖四范進(jìn)中舉科判斷是科舉制。本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。漫畫(huà)1中的世官制，選嫡不選賢，以血緣為標(biāo)準(zhǔn)，不一定能選出有才能的人才；據(jù)漫畫(huà)2察舉制的弊端是地方向中央推舉人才，地方的選官權(quán)大；圖三的九品中正制弊端是后期選官只重視家世或門(mén)第；圖四科舉制度的弊端是束縛思想，阻礙科技發(fā)展。【小問(wèn)2詳解】 本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）；近代（英國(guó)）。據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面對(duì)比中國(guó)古代實(shí)行科舉制、近代英國(guó)實(shí)行文官制度。從經(jīng)濟(jì)方面講，中國(guó)古代以自然經(jīng)濟(jì)為主，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；英國(guó)近代工業(yè)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)工商業(yè)迅速發(fā)展；從政治方面講，中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制不斷發(fā)展，科舉制可以加強(qiáng)中央集權(quán)；英國(guó)近代工業(yè)革命后，政府職能膨脹，資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展的需要；從思想方面講，中國(guó)古代以儒家學(xué)說(shuō)為中心內(nèi)容的文化氛圍使得科舉制應(yīng)運(yùn)而生，近代英國(guó)啟蒙思想影響，民主平等思想傳播是文官制度產(chǎn)生的思想淵源?！拘?wèn)3詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）；據(jù)材料“???公務(wù)員制度作為上層建筑的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)從適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，就成為一個(gè)必然的趨勢(shì)”，可得出“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要（或改革開(kāi)放社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要）”；據(jù)材料“取而代之的是民主、法制、公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的觀念”，可得出“民主、法制、公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)觀念更新的需要”；據(jù)材料“這種觀念上的更新反映在政府人事管理領(lǐng)域就是迫切要求改革傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的人事制度”，可得出“改革傳統(tǒng)不合時(shí)宜的人事制度實(shí)施干部人事立法的需要”。本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度的根本原則黨管干部。24.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)外交，是中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立主權(quán)和民族尊嚴(yán)的歷史，是中國(guó)政府和人民致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史，是中國(guó)政府和人民努力改善周邊環(huán)境、創(chuàng)造有利的國(guó)際條件的歷史。新中國(guó)外交是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，在實(shí)踐中，探索并形成了一整套博大精深的理論、深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略和策略，以及歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想方法?！幾郧侵吨袊?guó)外交50年》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）【答案】論題：新中國(guó)初期外交捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。闡述：新中國(guó)成立后，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)成了中國(guó)外交的首要任務(wù)。新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，采取“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“另起爐灶”和“一邊倒”，積極開(kāi)展外交活動(dòng).沖破美國(guó)的外交孤立，同蘇聯(lián)等國(guó)家正式建立外交關(guān)系；提出和平共處五項(xiàng)原則，積極同鄰近國(guó)家和新興民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系；步入世界外交舞臺(tái)，參與日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議。綜上所述，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)成立初期的外交取得了輝煌成就，有力捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。（“示例”僅為閱卷參考，其他答案言之成理亦可）【解析】 【詳解】本題為探究結(jié)論論證題型，時(shí)空是新中國(guó)初期。根據(jù)材料“新中國(guó)外交，是中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立主權(quán)和民族尊嚴(yán)的歷史”，可擬定論題為：新中國(guó)初期外交捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉新中國(guó)以來(lái)，奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，采取“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“另起爐灶”和“一邊倒”，積極開(kāi)展外交活動(dòng)，沖破美國(guó)的外交孤立，同蘇聯(lián)等國(guó)家正式建立外交關(guān)系；提出和平共處五項(xiàng)原則，積極同鄰近國(guó)家和新興民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系；步入世界外交舞臺(tái)，參與日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議等史實(shí)，說(shuō)明新中國(guó)初期的外交，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，提高了中國(guó)國(guó)際地位。