《四川省綿陽市綿陽中學2023-2024學年高一上學期第一次月考語文 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

綿陽中學高2023級高一上期第一學月考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①進入21世紀，隨著城市化進程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會”，然而，互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時通訊軟件的普及，塑造了一個個微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會”。②微信圈層作為網(wǎng)絡聚合社交空間，它的參與主體無論是個體還是組織，都是基于熟人關系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯Ψ绞煜ぃ⑿排笥讶Φ狞c贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論往往也是在熟人之間進行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費孝通先生的“差序格局”理論中，社會圈子具有很強的伸縮能力，這種伸縮能力簡單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡差序格局”移動場景，也由此開啟了新型社交互動方式。③微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關系而組建的社會交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時空的交流平臺，拉近了親情關系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層，拓展圈層主要包括學緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學緣關系圈層，指的是以外出求學或外出學習而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關系網(wǎng)；業(yè)緣關系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項工作而有了工作交集的群體；趣緣關系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個人努力和其他影響力而擴大圈子，以贏得更多的社會資源。這是費孝通先生提出的中國傳統(tǒng)社會以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時代的“新差序格局”》有刪改）材料二：①差序格局在公私、權力和權利這三個維度奠定了鄉(xiāng)土社會的基本結構和互動秩序，而互聯(lián)網(wǎng)對差序格局的重塑也勢必作用于以上三個方面。 ②一、具體來講，網(wǎng)絡空間中公私結構的劇變主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是民眾進入公共領域的門檻降低，途徑增多。鄉(xiāng)土社會中的公共領域被設置了較高的準入門檻。但隨著信息技術的日新月異，計算、通信和儲存成本的下降，互聯(lián)網(wǎng)擊碎了與傳統(tǒng)身份相勾連的“準入資格”，公共領域漸而具有了真正意義上的大眾性。二是網(wǎng)民“由私向公”的意愿逐步增強。在差序格局中，“愛無差等”的理念無法在鄉(xiāng)土社會中落地生根，“自我主義”不僅使得人們“公私不分”，更令“由私向公”的轉(zhuǎn)換難以實現(xiàn)。而隨著社會化媒體普及，個人之間能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)進行遠距離的溝通和經(jīng)驗傳遞，并且私人生活也越發(fā)地能在網(wǎng)絡上獲得完整的展示，個體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關注、熱議甚至是聲援。③二、在網(wǎng)絡社會中，差序格局所產(chǎn)生的權力受到了根本性的挑戰(zhàn)。隨著微博和微信的出現(xiàn)，讀者不光可以通過傳統(tǒng)的“書寫”來發(fā)表評論，他們更能以“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點贊”的形式來再造文本并重塑意義。實際上，“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點贊”既是信息的接力和重新編碼，又發(fā)揮著顛覆權威敘事的功能。有時候，一些“不合常理”的點贊其實是網(wǎng)民以“戲謔”的方式來解構差序式的權力，通過破壞“權威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動秩序，以獲得網(wǎng)絡社會中的“另類”話語權。④這種“另類”的話語權即“信息權力”。網(wǎng)絡社會無疑更加看重信息的流動。于是，信息超越了知識和經(jīng)驗的地位，構成了權力的主要來源。具體而言，信息權力是“不在場的網(wǎng)民通過觀點發(fā)布、消息傳遞、時事評論等行為在交流溝通中展現(xiàn)的權力”，它賦予了每一位網(wǎng)民發(fā)言的機會和針對時事的能力，由此增強了他們的話語權。信息權力制造出了“眾聲喧嘩”的去中心化力量，摧枯拉朽式地瓦解了權力的差序格局。近年來，各級政府和職能部門紛紛開通“政務微博”和“政務微信”，也直觀地反映了信息權力對傳統(tǒng)權威的直接挑戰(zhàn)及其效果。⑤三、網(wǎng)絡公民權利的成型與危機。差序格局下的中國社會，缺少的是西方資本主義國家中普遍而平等的公民權利體系。人們的權利被“綱常”做了差別化的抑制或放大，個人所擁有的權利往往是根據(jù)其所掌控的權力而靈活地進行伸縮。所以，權利與個人所掌握的社會資源存量相關，卻得不到法律的平等保障。 ⑥互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，在一定程度上改變了差序式的公民身份。一方面，網(wǎng)絡提升了公民的權利意識。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也促進了公民權利保護機制的完善和深化。截至2008年10月，我國有14個部門已推出60余部與互聯(lián)網(wǎng)相關的法律法規(guī)，李永剛說：“我國成為了全球該領域法律法規(guī)最多的國家，這種覆蓋面極廣的恢恢法網(wǎng)，無疑反映了我國網(wǎng)民權利保障機制的日益健全。”網(wǎng)絡社會呈現(xiàn)出了較為明顯的公民性，這主要歸功于權利取向的網(wǎng)絡輿論對非正義權力的制約，而這反過來又加深了網(wǎng)民對公民權利的體悟和學習。但與發(fā)達資本主義國家不同的是，我國現(xiàn)實的公民社會發(fā)育仍不夠充分，其嚴重滯后于網(wǎng)絡公民社會的發(fā)展。正如劉學民所言：“在西方，網(wǎng)絡公民社會僅僅是現(xiàn)實公民社會的一個補充，而在中國，網(wǎng)絡公民社會已經(jīng)成為中國公民社會發(fā)展的新生力量，尤其是圍繞網(wǎng)絡事件而產(chǎn)生的網(wǎng)絡輿論，對政府的影響有些遠遠大于現(xiàn)實中的公民社會?！睆哪撤N程度上看，互聯(lián)網(wǎng)在我國也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具，它更充當了公民權利的“培養(yǎng)皿”，倒逼著國家逐步調(diào)整其與社會間的關系，以打開更多的“機會窗口”，繼而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權利。（摘編自王斌《網(wǎng)絡社會差序格局的崛起與分化》有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.微信圈層中的原生圈層，是基于傳統(tǒng)關系而組建的社會交往圈子，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會”。B.作為新型社交互動方式，微信圈層雖然融合了公域與私人、現(xiàn)實與虛擬，以線上取代了線下，但它仍然與傳統(tǒng)社會圈層一樣具有很強的伸縮性。C.各級政府和職能部門紛紛開通“政務微博”和“政務微信”的舉措，表明權力中心屈服于信息權力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。D.在我國，互聯(lián)網(wǎng)使國家逐步調(diào)整其與社會間的關系，從而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權利，因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.拓展圈層是作為圈子中心的“己”通過個人努力和其他影響力而擴大圈子，以贏得更多的社會資源，這是費孝通提出的“差序格局”在微信圈層中的變遷。B.差序格局從公私、權力和權利三個維度奠定了鄉(xiāng)土社會的基本結構和互動規(guī)范，互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了差序格局，但這種作用依然要從上述三個維度去理解。C.材料二認為，西方資本主義國家具有普遍而平等的公民權利體系，而差序格局下的中國社會個人所擁有的權利往往與其所掌控的權力相關。D.在網(wǎng)絡社會，處于權力中心之外的網(wǎng)民們只能通過破壞“權威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動秩序的方式，獲得網(wǎng)絡社會中的“另類”話語權。3.下列例子中不能證明“互聯(lián)網(wǎng)從公私、權力和權利三個維度重塑差序格局”這一觀點的一項是（）A.微信興起，越來越多的人憑借網(wǎng)絡平臺進行交流，直播或者視頻平臺更是可以將私人生活完整的展示，個體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關注甚至是聲援。B.人們通過微信群這種跨時空的交流方式，有基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關系而組建的社會交往圈子，如“王氏一家親”；也有因?qū)W習、工作等社會關系建立的微信群，如“高一（×）班同學群”。C.2022年，唐山打人事件被曝光后，迅速引起網(wǎng)絡熱議，眾多網(wǎng)友呼吁打掉陳某志背后的黑惡勢力保護傘，政府便迅速成立了跨區(qū)域?qū)０附M對此事件進行獨立調(diào)查和處理。D.抖音、頭條、快手等傳媒的興盛，成就了大量的具有海量粉絲的網(wǎng)絡“大V”，他們比普通網(wǎng)民握有更強的議價能力，其更容易形成一種普遍影響網(wǎng)民的話語權。4.請根據(jù)材料一的相關內(nèi)容，給“微信圈層”下一個定義。 5.請簡要分析材料二論證特點。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天地再造孫皓暉①父親把和自己相伴了幾年的忠犬大黃留給了蘇秦，就走了。②父親一走，蘇秦立即脫光膀子干起活兒來。昨夜情景，已經(jīng)使他一路上對家的思念化為烏有，溫情的夢幻在那一刻突然地破碎了，斷裂了。要不是木訥深遠的老父親，他肯定會憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢幻的那一刻，他就打定了主意——遠遠離開自己原先的華貴的瓦釜書院，離家苦修，再造自己。③第一件事，就是在這斷垣殘壁上結一間能夠遮風擋雨的草廬。④他一頭鉆進齊腰深的荒草中，揀細密的茅草一撮一撮地拔了起來。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕，后來終于也鉆到荒草中來了。暮色消失天黑定時，斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉，大喝了一通甘涼的井水，便開始蓋自己的草廬。⑤時下正當九月中旬，秋月將滿，分外明亮。蘇秦趁著月色仔細查看了斷墻，不用砌墻，就是屋頂上草抹泥。他先用鐵耒挖土，圍了一口很大的泥鍋，又打了五六桶水倒進泥鍋，然后向泥鍋里填滿選好的半干土塊：等待泥鍋泡土的時刻，用那口柴刀剁了許多細碎茅草，扔進了泥鍋，然后赤腳跳進泥鍋反復踩踏。月上中天的時分，一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓，蘇秦卻是精神抖擻，絲毫不覺得困乏。一鼓作氣，他開始給屋頂上草。東方已經(jīng)魚肚白了，蘇秦沒有歇息，開始鋪干茅草。正午時分，蘇秦壓完了一面茅草，高興地從土墻上爬下來，雙腿一軟，倒在了大黃身邊。⑥“呼——”一陣粗重的鼾聲響了起來。大黃嗅了嗅蘇秦，搖搖尾巴也臥倒了。⑦“嗚，呼……”大黃喉頭呼嚕著，靠在蘇秦身邊也睡著了。⑧時序已至寒冬，北風呼嘯，大雪紛飛，原野上的一切都模糊了，孤獨的草廬已經(jīng)完全淹沒在漫無邊際的風雪之中。蘇秦在屋外逆風而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經(jīng)》——⑨觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！饩旁履┎輳]剛一結好，蘇秦便開始了一種奇特的粗簡生活。每晚一頓干餅醬肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一兩個時辰，醒來了到并臺上用冷水沖洗一番，立即又回來揣摩苦讀。日復一日，倒是分外踏實。?住進草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識到，自己的學問面上淵博，卻缺乏專注一點的精深。這一點，就是對天下大勢的洞察。要錘煉這種見識，需要的不是具體的就事論事的學問，而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界?！氨仨毚笪?，方得有成?！边@是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來的見識。 ?在他打開父親送來的銅箱翻檢到最底層時，一本破舊的羊皮紙大書出現(xiàn)了?！蛾幏?jīng)》！天哪！他幾乎驚訝得要跳起來?！瓣幏?jīng)”幾個大字鑿鑿在目，旁邊還有兩行小字，細看，隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個名字。他二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來?幾個月了，他每日朗誦默記，已經(jīng)能將《陰符經(jīng)》倒背如流。這《陰符經(jīng)》當真是“變通無羈，深微燭照”。蘇秦覺得，自己還遠遠未將《陰符經(jīng)》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。?在這個風雪撲面的寒夜，蘇秦依然雷打不動地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著，漸漸地，他的聲音嘶啞了，吼出最后一個字的時候，喉頭一陣發(fā)甜，猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地。大黃“嗚”的一聲低吼，箭一般撲了過來，叼住蘇秦的腰帶，腰一弓，使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內(nèi)。?“啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終于醒來了。?方才一陣吼誦，使他突然頓悟——《陰符經(jīng)》正是縱橫捭闔的大法則！其中天地之道、為政之道、君臣之道、創(chuàng)守之道、萬物互動之道、邦國互動之道無所不包。將這些大道理揣摩深透，何愁不能窺透天下奧秘？何愁不能找出列國癥結？何愁不能縱橫戰(zhàn)國？?蘇秦又打開了《陰符經(jīng)》，又一字一字地開始琢磨。讀到“食其時，百骸理。動其機，萬化安”時，他眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文：“食者所以治百骸，失其時而生百病。動者所以安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息；先之太過，后之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也?！弊x著想著，蘇秦心中一片豁亮——?想想自己說秦，就是“先之太過”，如何能夠成功？不成功一定是不應時了。王霸大業(yè)，秦國是沒有拒絕的理由的，但秦國卻偏偏拒絕了，而且還拒絕了兩次，公孫衍失敗了，他蘇秦也失敗了?，F(xiàn)下靜心想來，確實是為時過早了。新君即位僅僅一年，秦國內(nèi)政未安，這時候要秦國立即實施東出爭霸，事實上是不可能的……?想著想著，他迷迷糊糊地瞌睡了，頭“咚”地一聲撞在了木案上。蘇秦醒來揉揉眼睛，站起來在屋中踱步，念著想著，自言自語地嘟噥著猛然，他盯住了“機在于目”四個字，頓時陷入了沉思，想著想著心中一閃，覺得似乎抓住了什么，瞌睡卻又猛然襲來，那閃光又被淹沒了。蘇秦氣惱異常，抓起案上的縫書錐對著大腿猛然一刺，一股鮮血“哧”地噴了出來。?蘇秦猛然清醒，“機在于目”，就是見機而動，不死守一端。?“啊哈哈哈哈哈！”蘇秦仰天大笑，手舞足蹈，腳下一軟，撲在了大黃身上。?冰天雪地的草廬里，蘇秦抱著大黃睡去了，人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。（選自《大秦帝國之縱橫》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A. 蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經(jīng)》時，幾乎驚訝得要跳起來，這一細節(jié)暗示了《陰符經(jīng)》是一部奇書，為后文蘇秦的徹悟做了鋪墊。B.小說在描寫蘇秦發(fā)現(xiàn)并苦讀《陰符經(jīng)》時運用了插敘手法，這樣敘事使結構多了一些變化，避免了平鋪直敘。C.小說兩次寫到蘇秦和大黃相依睡去，第一次睡去，是勞動后疲憊與暢快，第二次睡去是徹悟之后的滿足和內(nèi)心的釋然。D.住進草廬前，蘇秦心底煩躁急迫，這主要是因為他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，讓他倍感親情的冷漠和世態(tài)的炎涼。7.關于蘇秦結草廬的部分，下列說法不正確的一項是（）A.蘇秦決意離開自己原先的華貴的瓦釜書院，來到荒野之中苦修，這是他主動放棄平庸與舒適后的選擇。B.小說細致地描寫了蘇秦和草泥過程，他做得很熟練，目的是凸顯人物身上的煙火氣，使形象更豐滿。C.蘇秦在荒野中結草廬，與風雪為伴，讓勞作的痛苦磨礪自己，使自己更加奮發(fā)，是勾踐式的“臥薪嘗膽”。D.斷垣殘壁，茅草苫頂，孤獨地佇立于冰天雪地之中，作者讓草廬與蘇秦實現(xiàn)了某種意義上的對應。8.本文題為“天地再造”，蘇秦的“再造”經(jīng)歷了哪幾個階段？請結合文中相關部分簡要分析。9.《史記·蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸，兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之……蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時有“一只忠犬大黃陪伴他”的情節(jié)加入，這樣的改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。三、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕①奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬詞，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》） 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而時白已醉。稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著官錦袍坐舟中，旁若無人。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）【注】①李邕：詩人、書法家。10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不正確的一項是（）A.數(shù)上賦頌，因高自稱道因：介詞，趁機B.自七歲屬詞，且四十年且：副詞，將近C.有臣如此，陛下其忍棄之？其：代詞，他D.著官錦袍坐舟中著：動詞，穿11.對文中劃波浪線部分斷句正確的一項是（）A.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍B.帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍C.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試/文章擢河西尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍D.帝奇之使待制/集賢院命宰相試/文章擢/河西尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.杜甫年少時生活貧困，但是很有才能。他客居在吳越等地，李邕很看重他的才能，先去看望他。后來他參加進士考試沒有考取，滯留在長安。B.杜甫為了擺脫貧困，一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，一方面這是古代文人積極進取的表現(xiàn)，另一方面也體現(xiàn)了杜甫郁郁不得志的愁苦。C.李白詩名遠揚，被賀知章稱為“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚愛，被授予官職，可是他狂驁不馴，常常和酒友到鬧市上喝得爛醉。D.李白文采出眾，志向高遠，但蔑視權貴，不屑與高力士崔宗之等人為伍，借醉酒讓高力士為他脫靴，使其受辱。他拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（2）力士素貴，恥之，遂摘其詩以激楊貴妃。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。幽居① 韋應物貴賤雖異等，出門皆有營。獨無外物牽，遂此幽居情。微雨夜來過，不知春草生。青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。時與道人偶，或隨樵者行。自當安蹇劣②，誰謂薄世榮?！咀⑨尅竣俦驹娮饔谠娙宿o官閑居之時。②蹇劣：笨拙。14.下列對這首詩理解與賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句寫人們無論貴賤高低，總要為生活出門奔走營謀，為后文寫自己的幽居生活做鋪墊。B.“獨無”兩句，寫詩人不被外界的事物所牽動，所以能夠完成閑居的愿望，過上寧靜的生活。C.“時與”兩句說明詩人偶爾與道人為伴，和樵者同行，表現(xiàn)作者自然脫俗的追求和清靜的生活。D.最后兩句說自己是笨拙愚劣的人，安于幽居生活，否定了別人認為他要追求世俗榮華的說法。15.本詩是如何表現(xiàn)詩人“幽居”之情的？請結合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點的句子是“______，______”。（2）杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之艱和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“______，______”。（3）曹操《短歌行》中“______，______”的詩句，引用《詩經(jīng)》，將女子的深情相思變成了詩人對賢才的思慕。（4）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“______”和“______”令人嘆為觀止。四、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。千百年來，中國的古典詩文①，博大精深，絕妙詩句不勝枚舉。如今，一首首古詩詞走出典籍，借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)無限生機。一段時間以來，抖音等平臺上的詩歌作品，流量與好評齊飛。有學者將詩詞文化娓娓道來，答疑解惑；蘇軾名篇《水調(diào)歌頭》成為音樂愛好者的靈感源泉，新版本② ；更有旅人以詩詞為主線，串起古老村鎮(zhèn)、自然山水，在行走中演繹詩句……視頻、聲音、文字的融合，歌舞、動漫、行吟的轉(zhuǎn)化，使古詩詞在傳播中再現(xiàn)鮮活意象，在互動中頻頻“出圈”。同時應該看到，無論是紙本時代還是“指尖時代”，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給始終是③的真理。在以短視頻、直播等構筑起的互聯(lián)網(wǎng)文化生態(tài)中，隨著類似《唐詩三百首》等傳統(tǒng)經(jīng)典的注入，讓互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容不是有娛樂氣，而是有書卷氣，讓行業(yè)生態(tài)內(nèi)涵更厚、底蘊更足、發(fā)展更健康。時代在發(fā)展，但古詩詞所蘊含的詩意與文化，仍與我們當下的生活④，滋養(yǎng)著我們的精神。我們期待，通過互聯(lián)網(wǎng)這條新興的“傳送帶”，古典詩詞能在新時代的語境中變得曲高和“眾”、雅俗共賞，重新迎來屬于自己的“黃金時代”！17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.類似《唐詩三百首》等傳統(tǒng)經(jīng)典的注入，能讓互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容不是有書卷氣，而是有娛樂氣B.隨著類似《唐詩三百首》等傳統(tǒng)經(jīng)典的注入，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容不是有娛樂氣，而是有書卷氣C.類似《唐詩三百首》等傳統(tǒng)經(jīng)典的注入，能讓互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容不僅有娛樂氣，而且有書卷氣D.隨著類似《唐詩三百首》等傳統(tǒng)經(jīng)典的注入，讓互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容不僅有書卷氣，而且有娛樂氣19.下列各句中的引號和文中“傳送帶”的引號，作用相同的一項是（）A.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。B.袁隆平是我國雜交水稻研究的創(chuàng)始人，被譽為“雜交水稻之父”等。C.說起私，我們就會想到“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜的俗語。D.進行雙向選擇時，有些學生可能因選不到合適的導師而“流落街頭”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。你有沒有遇到過下面這些情況？每月月初，你信心十足地制定了嚴密的學習計劃，但到月末時，卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成？你一直很希望做好某件事，可不知道為什么總也開始不了？我們往往以為這是因為自己缺乏時間管理能力，但事實上，①。每個人每天都有24小時，但是不同的精力狀態(tài)，會帶來完全不同的結果。在體力勞動的時代，勞動時間和效率幾乎成正比；而在腦力勞動的時代，精力代替時間成為了更重要的資源。精力管理金字塔可以分為四種相互獨立又彼此關聯(lián)的精力，依次是體能、情感、思維、意志。這意味著身體不好的時候，心情也不好；②，做判斷容易失誤；強大的思維能力背后，往往是堅定的意志力。③，我們做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后，當我們重新看待很多人說的“狀態(tài)不好”，就明白這實際上意味著很多東西。比如，腦力活動者的疲倦是思維疲倦，對他們來說，需要的不是體力休息，而是精力補充，他們應當散步、讀書、聽音樂、看電影，以這樣的方式“換個腦子”。20.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（） A.小麗呀，明天是教師節(jié)，我們送老師一張自己繪制的漂亮賀卡吧。B.老校長說：“我相信，我們每一位同學都會踔厲奮發(fā)，不負韶華！”C.我們青年學生，應當珍惜光陰，努力學習，為美好未來奠基。D.我們舉辦的這次“鄉(xiāng)土的呼喚”主題讀書會，參與的人員非常廣泛。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。五、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。愛有很多種：有令人潸然淚下的父母之愛，有讓你銘記一生的朋友之愛，有只為付出不求回報的老師之愛……愛就在身邊，也許就在父母的一個眼神里，也許就在老師的一句鼓勵里，也許就在伙伴的一次幫助里……生活中并不缺少愛，缺少的是發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。請以“愛，原來就在這里”為題，寫一篇記敘文。