《四川省遂寧市蓬溪中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

四川省遂寧市蓬溪中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為了亞洲人民的團(tuán)結(jié)和友誼——習(xí)近平主席為出席杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓舉行歡迎宴會(huì)側(cè)記秋分時(shí)節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙?！昂芨吲d同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。”9月23日中午，國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會(huì)，歡迎來(lái)華出席杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓。11時(shí)45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國(guó)貴賓，同他們一一親切握手、互致問(wèn)候，并合影留念。在《和平——命運(yùn)共同體》樂(lè)曲聲中，習(xí)近平主席健步走上講臺(tái)，發(fā)表熱情洋溢的致辭。“今天是中國(guó)農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個(gè)寓意豐收和團(tuán)圓的日子，亞運(yùn)會(huì)圣火將再次在中國(guó)點(diǎn)燃。”回顧籌辦亞運(yùn)歷程，講述中國(guó)辦賽理念，習(xí)近平主席以“亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)承載著亞洲人民對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好向往”闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)之于亞洲、之于世界的時(shí)代價(jià)值，彰顯以體育為媒促進(jìn)人類進(jìn)步的深邃思考?！耙泽w育促和平”——第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運(yùn)會(huì)，因和平而生、因和平而興。幾十年來(lái)，亞運(yùn)會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見(jiàn)證了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，也記錄下中國(guó)在和平發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅(jiān)實(shí)步伐。宴會(huì)上，承載著中國(guó)人民集體記憶的北京亞運(yùn)會(huì)歌曲《亞洲雄風(fēng)》和杭州亞運(yùn)會(huì)主題曲《同愛(ài)同在》，傳遞著中國(guó)推動(dòng)亞洲各國(guó)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、命運(yùn)與共的不變初心。放眼世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，亞洲和平發(fā)展面臨諸多新的挑戰(zhàn)。 “作為山海相連、人文相親的命運(yùn)共同體，我們要以體育促和平，堅(jiān)持與鄰為善和互利共贏，抵制冷戰(zhàn)思維和陣營(yíng)對(duì)抗，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨?！绷?xí)近平主席的堅(jiān)定宣示，寄托著中國(guó)人民同亞洲各國(guó)人民共同守護(hù)和平家園的殷殷期待?！耙泽w育促團(tuán)結(jié)”——杭州亞遠(yuǎn)會(huì)吸引了亞洲各國(guó)各地區(qū)運(yùn)動(dòng)員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項(xiàng)目設(shè)置、總體規(guī)模均創(chuàng)歷史新高，不少國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)將其列為今年最重要的賽事。本屆亞運(yùn)會(huì)，亞奧理事會(huì)45個(gè)成員實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”?！坝錾揭黄鹋溃鰷弦黄鹂纭薄案收嵬ㄉ?，香茅成叢長(zhǎng)”，習(xí)近平主席曾引用這些亞洲諺語(yǔ)講述團(tuán)結(jié)合作的亞洲價(jià)值理念。杭州亞運(yùn)會(huì)的盛況向世人昭示：縱使國(guó)際和地區(qū)形勢(shì)變亂交織，亞洲人民對(duì)友誼的珍視、對(duì)團(tuán)結(jié)的向往不可阻擋。開幕前一天，習(xí)近平主席會(huì)見(jiàn)了老朋友國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫。巴赫高度評(píng)價(jià)中國(guó)政府為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出重要貢獻(xiàn)，表示“當(dāng)前世界面臨地緣沖突等各種困難，國(guó)際奧委會(huì)致力于捍衛(wèi)多邊主義，反對(duì)體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場(chǎng)”。宴會(huì)致辭中，習(xí)近平主席的話語(yǔ)擲地有聲：“我們要以體育促團(tuán)結(jié)，把握歷史機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踐行‘永遠(yuǎn)向前’的亞奧理事會(huì)格言，把共同發(fā)展、開放融通的亞洲之路越走越寬?！薄耙泽w育促包容”——宴會(huì)上，浙江歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)、浙江交響樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國(guó)特色的樂(lè)曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，杭州亞運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)富有不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，展現(xiàn)著亞洲文明的自信、包容與開放。“我們要以體育促包容，增強(qiáng)文明自信，堅(jiān)持交流互鑒，續(xù)寫亞洲文明新輝煌?！绷?xí)近平主席道出體育與文明的深刻關(guān)聯(lián)。杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽(yáng)修稱贊“山水登臨之美，人物邑居之繁”，也被馬可·波羅譽(yù)為“世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習(xí)近平主席向國(guó)際貴賓盛情介紹本屆亞運(yùn)會(huì)主辦城市所在的浙江省：“浙江堅(jiān)持改革開放，跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者。”今日之江，照鑒中國(guó)發(fā)展不凡歷程。習(xí)近平主席曾在浙江工作多年。在習(xí)近平主席的親切關(guān)懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開拓精神和奮進(jìn)實(shí)踐，書寫下中國(guó)式現(xiàn)代化的精彩故事，為亞洲和世界打開觀察當(dāng)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)的一扇窗?！白Ｔ复蠹以谠?shī)畫浙江度過(guò)難忘的時(shí)光，在亞運(yùn)會(huì)圣火下留下美好的記憶。”習(xí)近平主席真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)人心。 在這個(gè)豐收和團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，習(xí)近平主席和國(guó)際貴賓共赴杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式?！爸袊?guó)特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈”的杭州亞運(yùn)盛會(huì)，續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的嶄新篇章。新華社杭州9月23日電(有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新聞的主標(biāo)題高度概括了習(xí)主席發(fā)言的中心思想，副標(biāo)題補(bǔ)充說(shuō)明了習(xí)主席發(fā)言的背景。B.新聞首段的對(duì)偶句既交代了杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn)，也頗具文學(xué)色彩。C.亞運(yùn)會(huì)的開幕時(shí)間定在寓意著豐收和團(tuán)圓的秋分節(jié)氣，寄寓了我們對(duì)亞運(yùn)會(huì)的美好祝福。D.“穩(wěn)定錨”的比喻形象生動(dòng)地展現(xiàn)出亞運(yùn)會(huì)對(duì)維護(hù)亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.亞運(yùn)會(huì)是因和平而生、因和平而興的。亞運(yùn)會(huì)能見(jiàn)證“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，說(shuō)明亞洲幾十年以來(lái)一直是和平穩(wěn)定的。B.從國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫的話語(yǔ)中我們可以看到中國(guó)在捍衛(wèi)多邊主義、反對(duì)體育政治化、支持國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)上的巨大貢獻(xiàn)。C.體育與文明有著深刻關(guān)聯(lián)，亞運(yùn)會(huì)上不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，既能展現(xiàn)出亞洲文明的特點(diǎn)，也要續(xù)寫亞洲文明新輝煌。D.浙江被稱為“中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者”，是堅(jiān)持改革開放的成果，它跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)。3.下列選項(xiàng)，不適合放在原文用來(lái)介紹杭州一項(xiàng)是（）A.《望海潮》柳永(北宋)：煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。B.《石頭城》劉禹錫(唐)：淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。C.《憶江南》白居易(唐)：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。D.《飲湖上初晴后雨》蘇軾(北宋)：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。4.文本報(bào)道了杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明此則消息在報(bào)道事件時(shí)有哪些特點(diǎn)。5.文本記錄了習(xí)近平主席在杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)上的發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合開幕詞的特點(diǎn)，梳理習(xí)主席發(fā)言的基本內(nèi)容。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。張桂梅名字的波折回憶是一種重逢。 我們就用長(zhǎng)焦距鏡頭去追尋你的背影，與你生命的起點(diǎn)和軌跡相逢吧。你的出生地在牡丹江市郊一個(gè)美麗的屯子里。在那片遼闊的平原上，到處盛開著野玫瑰，花的芳香彌漫在黑土地上。祖先稱此地為“赤玫火籠”，大意是野玫瑰花開得像火一樣艷麗和旺盛。你并非生來(lái)就卓爾不群，更沒(méi)有顯赫的家庭背景和書香的遺傳基因。你出生在一個(gè)農(nóng)耕世家，四個(gè)姐姐你一口米湯、我一口包谷餅地喂你，你竟然頑強(qiáng)地活了下來(lái)。你那時(shí)細(xì)細(xì)的脖子，大大的腦袋，整天噘著小嘴巴，活脫脫一個(gè)“小蘿卜頭”。該起個(gè)名字報(bào)戶口了。爸爸在院子里望著田野上盛開的玫瑰說(shuō)；“就叫玫瑰吧?！苯憬闳?bào)戶口，管戶籍的同志竟不會(huì)寫“玫瑰”兩個(gè)字，便說(shuō)：“改叫‘桂梅’行不？這兩個(gè)字我會(huì)寫。”死而復(fù)生昏迷11天后，睜開眼睛，喊出口的第一聲就是“疼”。一個(gè)月后，生命的活力才逐漸恢復(fù)。你想下床走走，當(dāng)姐姐把你扶下床時(shí)，你的腿不聽(tīng)使喚，軟軟的，站不起來(lái)。你又躺回床上，心生怨恨和恐懼，聲嘶力竭地問(wèn)爸爸：“為什么要救我這個(gè)廢人?。俊痹瓉?lái)腰部穿刺的那個(gè)針眼不僅發(fā)炎，還生了蛆，難怪你總覺(jué)得腰部又疼又癢。醫(yī)生看后說(shuō)：得把蛆挑出來(lái)。忍耐一下吧，聽(tīng)說(shuō)你還是一個(gè)小江姐呢！“醫(yī)生的這種激勵(lì)還真管用，在往外挑蛆和清洗上藥的過(guò)程中，你沒(méi)哼一聲?！边@場(chǎng)大病，使你開始思索你的一生該怎么度過(guò)，你開始有了自己的觀點(diǎn)：不能完全依賴別人。同學(xué)們來(lái)家看你，你們笑作一團(tuán)，唱作一團(tuán)。他們走后，你便下地鍛煉走路。第一次下炕，你倒在地上，爬不起來(lái)，等爸爸回來(lái)才把你抱回炕上……老師的責(zé)任你的責(zé)任心是從一位美麗女老師身上學(xué)到的。有一次學(xué)校組織夏游，大家正吃著東西，忽然聽(tīng)到一聲尖叫，一條蛇鉆進(jìn)了一個(gè)女同學(xué)的褲腿里。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，只見(jiàn)這位美麗的老師，伸手就把蛇拽了出來(lái)，用力甩出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。蛇甩出去了，她卻被嚇昏了過(guò)去。幾位男老師把她背下了山，送進(jìn)了醫(yī)院。你想，一個(gè)美麗的柔弱的老師，她怕蛇，但為了她的學(xué)生，竟然表現(xiàn)出如此的勇敢精神，這與母愛(ài)有什么區(qū)別？她是父母的掌上明珠，平時(shí)膽小如鼠，看見(jiàn)毛毛蟲都會(huì)被嚇暈。在醫(yī)院，有人問(wèn)她為什么會(huì)這么做，她只是淡淡地說(shuō)：“這是老師的責(zé)任。”一個(gè)人一生會(huì)學(xué)懂很多詞語(yǔ)，“責(zé)任”二字，在那時(shí)候便播入你的心田。死神又來(lái)敲門1997年12月，你腹痛難忍，去醫(yī)院復(fù)查，被告知腫瘤復(fù)發(fā)。診斷書也是一份死亡通知書。你忽然覺(jué)得活著好累好累。你不是超人，不是偉人，你只是一個(gè)平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個(gè)世界上已無(wú)牽掛，你不想再堅(jiān)持了。 你回到家從包里找出一個(gè)本子，摸出筆，開始瘋狂地書寫。從幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到擁有的那些幸福日子，到丈夫丟下你讓你孤獨(dú)地生活，到你全身心地對(duì)學(xué)生的付出，到華坪縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的關(guān)心。你邊哭邊寫，像在寫一篇無(wú)限長(zhǎng)的遺書。哭了一晚上，寫了一晚上，迎著旭日，身心俱疲的你終于放松了下來(lái)。你“審判”了自己！你的思緒回歸現(xiàn)實(shí)：你學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)剛有起色，難道你就要離開他們嗎？你舍不得那些來(lái)自貧困山區(qū)、與你朝夕相處并有了超越血緣之情的孩子們。那些可愛(ài)的孩子們?nèi)绻荒芸汲鋈?，她們只能重返大山，重?fù)他們父輩的宿命。你要用自己生命最后的燭光，照亮他們精彩的明天。你要盡全力抗拒死神對(duì)你的綁架。你的“特效藥”你是華坪縣中醫(yī)院最不守規(guī)則的病人。如果有課，你拔下針頭就跑回學(xué)校；沒(méi)有課時(shí)，你才回醫(yī)院打針。這樣跑來(lái)跑去，控制不住腫瘤的生長(zhǎng)。為了不浪費(fèi)國(guó)家的錢，你干脆放棄了治療。你的學(xué)生們哭了。孩子們說(shuō)：“是我們把老師累病的！聽(tīng)老師講第一節(jié)課時(shí)，老師是那么年輕，可現(xiàn)在變成這個(gè)樣子了……”你說(shuō)：同學(xué)們，老師不會(huì)死的，也決不會(huì)離開你們，請(qǐng)相信老師。可愛(ài)的孩子們喚回了你的信心，她們是你的“特效藥”。你決心在有生之年，加倍地愛(ài)護(hù)他們。放假不回家的學(xué)生沒(méi)有水喝，你便自己掏錢去附近的一家飯店買開水。一暖水瓶收1元錢。當(dāng)飯店的老板知道你每天買水是給學(xué)生喝，就降到5角錢一瓶，最后干脆不收錢了。學(xué)習(xí)方面，你從不看重分?jǐn)?shù)多少，只要她們盡力學(xué)就行。課間播放音樂(lè)，講課前唱一首歌，提倡講普通話，讓她們多讀多寫，引導(dǎo)地們帶著感情放聲朗讀，把自己的情感糅進(jìn)課文描繪的畫面之中。一個(gè)苗族學(xué)生，看起書來(lái)廢寢忘食，你就盯著她吃飯，盯著地喝水，盯著地睡覺(jué)，勸她：孩子，要科學(xué)地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，失去了健康就什么也學(xué)不成了?！袄蠋煟心阕霭駱?，我精力充沛得很?！笨荚嚱Y(jié)束，全縣1000多名考生，她考了第二名你身帶疾病站在講臺(tái)上，成為學(xué)生們崇拜的“旗幟”，你的每一堂課，都是學(xué)生們勵(lì)志的軍號(hào)聲。（摘編自李延國(guó)、王秀麗的報(bào)告文學(xué)《張桂梅》）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.作者手執(zhí)“攝像機(jī)”帶著讀者穿越時(shí)空，見(jiàn)證了張桂梅的生活中親人、老師以及困苦、疾病如何一步步造就了她的人生觀和價(jià)值觀。B.張桂梅雖然沒(méi)有顯赫的家庭背景，但依舊被父親寄予厚望，賦予她象征旺盛的“玫瑰”之名，可惜最后被管戶籍的同志改成了“桂梅”。C. 文章取材注重典型性，不僅有典型事例，也有典型細(xì)節(jié)，后者如張桂梅自費(fèi)給學(xué)生們買水喝，同時(shí)還通過(guò)飯店老板反襯了張桂梅的奉獻(xiàn)。D.文章用詞講究，開篇先用“重逢”，然后用“相逢”，一詞之差，是因?yàn)獒槍?duì)對(duì)象不同，“重逢”的對(duì)象是作者，“相逢”的對(duì)象是張桂梅。7.關(guān)于文中第四節(jié)“死神又來(lái)鼓門”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“要盡全力抗拒死神對(duì)你綁架”一句表現(xiàn)了張桂梅的斗志，這與后文“老師不會(huì)死的，也決不會(huì)離開你們”形成了巧妙的呼應(yīng)。B.張桂梅是時(shí)代楷模，而在作者筆下，她首先是個(gè)普通人，有笑有淚、有愛(ài)有恨，刻畫沒(méi)有拔高沒(méi)有夸張，這體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。C.這部分生動(dòng)刻畫了一個(gè)鮮活而豐滿的張桂梅形象，凸顯了她思想感情的升華，這奠定了她跨越生死、以生命辦學(xué)的思想基礎(chǔ)。D.張桂梅忍受著病痛之苦，接受了種種磨難，她也曾孤獨(dú)軟弱想要放棄，最終她通過(guò)“審判”自己走出困境，這都是文學(xué)性的體現(xiàn)。8.“桂兮梅兮，國(guó)之芬芳?！边@是作者為《張桂梅》這部報(bào)告文學(xué)寫的題記，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容賞析其妙處。9.這篇報(bào)告文學(xué)具有濃厚的抒情色彩，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析作者是如何做到的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。公都子曰：“外人皆稱夫子好辯，敢問(wèn)何也？”孟子曰：“予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當(dāng)堯之時(shí)，水逆行，泛濫于中國(guó)，蛇龍居之，民無(wú)所定。”“堯舜既沒(méi)，圣人之道衰，暴君代作壞宮室以為洿池民無(wú)所安息棄田以為園囿，使民不得衣食，邪說(shuō)暴行，又作園囿，洿池沛澤多，而禽獸至及紂之身，天下又大亂。周公相武王誅紂，滅國(guó)者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠(yuǎn)之，天下大悅?！薄笆浪サ牢?，邪說(shuō)暴行又作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討郑鳌洞呵铩??！洞呵铩?，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。公明儀曰：‘庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！瘲钅啦幌?，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也。吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說(shuō)者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復(fù)起，不易吾言矣?！?“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。我亦欲正人心，息邪說(shuō)，距被行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯哉？予不得已也。能言距楊、墨者，圣人之徒也?！保ü?jié)選自《孟子·滕文公下》）10.畫波浪線部分有三處需斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。暴君代A作B壞C宮室D以為洿池E民無(wú)所安F息G棄田H以為園囿11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.夫子是我國(guó)古代對(duì)男子的敬稱?？鬃拥茏幼鸱Q孔子為夫子，后世遂敬稱老師為“夫子”。B.禹，后人稱其為夏禹、大禹，是古代傳說(shuō)中與堯、舜齊名的賢圣帝王；傳說(shuō)其治理過(guò)洪水。C.處士指那些本來(lái)有很高的才能，但因?yàn)楣賵?chǎng)黑暗或未被朝廷重用而隱居不愿做官的人。D.《春秋》是我國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，由孔子修訂而成。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為自己好辯是迫不得已而為之，因?yàn)樗幵诖蟮罃牡哪甏c社會(huì)中，要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。B.孟子將楊、墨的學(xué)說(shuō)概括為“無(wú)君”“無(wú)父”，將其比作亂臣賊子的邪說(shuō)，認(rèn)為“無(wú)君無(wú)父”的人是禽獸。C.孟子認(rèn)為，沒(méi)有大禹，天下不會(huì)太平；沒(méi)有孔子，百姓將不得安寧；沒(méi)有周公，人們會(huì)思想混亂。D.孟子主張端正人心，消除邪說(shuō)，反對(duì)偏激，批判怪論，這些做法是符合人民意愿和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）周公相武王誅紂，滅國(guó)者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠(yuǎn)之，天下大悅。（2）庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也14.上文中，孟子闡述了什么觀點(diǎn)？（用自己的話回答）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀詩(shī)歌，完成各題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天賀鑄重過(guò)閶門①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸?梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。 【注】①閶門:蘇州西門，詞人舊居。②梧桐半死:枚乘《七發(fā)》中說(shuō)，龍門有梧桐，其根半生半死。15.下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.蘇詞中詩(shī)人眼前的“孤墳”與賀詞中的“重過(guò)閶門”均為悼亡的緣由。B.蘇軾用“塵滿面，鬢如霜”描繪夢(mèng)境中的自己經(jīng)歷十年滄桑后的樣子。C.賀詞的“梧桐半死”“鴛鴦失伴”意在表達(dá)對(duì)梧桐、鴛鴦的悲憫之情。D.這兩首詞下闋，蘇詞重記夢(mèng)懷人，賀詞重寫景思人，境不同而情皆深。16.蘇軾、賀鑄的這兩首詞，堪稱古代悼亡詩(shī)之雙絕。兩首詞的藝術(shù)各具特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詞的最后兩句分析。（三）名句名篇默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是：“_________________，_____________。”（2）老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“_________，__________”結(jié)果。（3）張若虛的《春江花月夜》影響很大，有人認(rèn)為，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”可能是根據(jù)“_________________，_________________”化用而來(lái)。第Ⅱ卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皺M豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了?！弊罱傲主煊癜l(fā)瘋文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)走紅。網(wǎng)友們腦洞大開，各類生活場(chǎng)景將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作。有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉懟人的話語(yǔ)單獨(dú)挑出來(lái)搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境，有①之嫌。對(duì)此，專家認(rèn)為，新媒介技術(shù)的變化確實(shí)產(chǎn)生遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀這樣一個(gè)趨勢(shì)，但盡管許多都被娛樂(lè)化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有傳播了，才有價(jià)值。在網(wǎng)友對(duì)“林懟懟”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)話題是創(chuàng)作焦點(diǎn)。“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”一句，表達(dá)的是職場(chǎng)人對(duì)過(guò)度加班的不滿；“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”，則是借林妹妹之口，直言對(duì)老板空洞承諾的反感。這其中，語(yǔ)氣也許是戲謔“發(fā)瘋”的，情緒卻是極其真實(shí)的。林黛玉“花式懟人” 大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體面拒絕、坦言不滿的無(wú)奈。很多時(shí)候，面對(duì)一些親戚、同事、領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)理要求，人們總是要用一些委婉的言辭包裹拒絕的意圖。當(dāng)“高情商”說(shuō)法也無(wú)法回絕時(shí)，便只能②答應(yīng)下來(lái)。就這個(gè)角度而言，如今流行的犀利“林學(xué)”，其實(shí)與此前被動(dòng)自我保護(hù)的“糊弄學(xué)”有③之處，它們共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過(guò)度內(nèi)耗等行為的反感。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)；不得改變?cè)狻?0.面對(duì)老板的加班要求，文中畫波浪線的句子表達(dá)了員工的不滿，你認(rèn)為這種“林懟懟”式的表達(dá)合適嗎？請(qǐng)結(jié)合情境，從內(nèi)容和形式兩方面談?wù)劺碛?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。近代以前，長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，產(chǎn)生、繼承和發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開古代《歲時(shí)廣記》一類的文獻(xiàn)看看，就會(huì)使你感到驚異了。_______？是古人閑著無(wú)事干，或者他們物力、精力過(guò)剩，所以要來(lái)弄弄這種“四時(shí)八節(jié)”嗎？不是的。盡管過(guò)去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過(guò)去節(jié)日及其活動(dòng)中，_______，如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等；有些卻只滿足生活、心理的要求，如新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往以及追儺、釘桃符等，后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限的原因，認(rèn)識(shí)事物的能力又比較薄弱。因此為了滿足需要，不能不借助于巫術(shù)及宗教信仰、儀式，這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類和民族文化的原始的或近原始的階段。但是，人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化中的不合理的、過(guò)時(shí)的部分，_______，使之合理化，使之具有較高的社會(huì)意義。22.下列基礎(chǔ)知識(shí)中，完全正確的一項(xiàng)是（）A.鐘鼓饌(zhuàn)玉：指敲擊鐘鼓，食用珍美的菜肴。B.文質(zhì)杉杉（bīn）：文質(zhì)兼?zhèn)洹⑴浜线m當(dāng)?shù)臉幼?。C.羞惡（è）：對(duì)自身的不善感到羞恥，對(duì)他人的不善感到憎惡。D.心無(wú)旁鶩（wù）：心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專心致志。四、作文（60分）23.閱讀下面材料，按要求寫作。 從獨(dú)自成長(zhǎng)的大衛(wèi)·科波菲爾到無(wú)人理解的聶赫留朵夫，從孤身在海上與鯊魚搏斗的圣地亞哥到被命運(yùn)詛咒的奧雷里亞諾家族，都表現(xiàn)出一種孤獨(dú)的生命形態(tài)。他們有的是物理上孑然一身，有的是精神上無(wú)人對(duì)話，有的在孤獨(dú)中倔強(qiáng)成長(zhǎng)，有的在孤獨(dú)中自我安慰。在萬(wàn)物互聯(lián)的智能時(shí)代，人與人的聯(lián)系更加容易，可孤獨(dú)感卻并未因此減少。你如何理解孤獨(dú)？人應(yīng)該如何面對(duì)孤獨(dú)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。