《天津市武清區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語文 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

天津市武清區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題注意事項：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第II卷兩部分。全卷滿分120分，考試時間120分鐘。作答時，將答案寫在答題紙上，寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（26分,每小題2分）一、（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。100年前，中國大地________了震驚中外的五四運(yùn)動。五四運(yùn)動以磅礴之力________了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的信心，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛國主義精神，中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”，五四運(yùn)動時，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年________，全國民眾奮起抗?fàn)?，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！保ā　　　。?。五四時代的青年們心懷天下，為濟(jì)世救民，不惜________，慷慨赴難。秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動力，最終實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，這才是五四精神最大的當(dāng)代價值，也才是我們對五四運(yùn)動100周年最好的紀(jì)念。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。〢.爆發(fā)　鼓動　臨危受命　夙夜在公B.暴發(fā)　鼓動　挺身而出　舍生取義C爆發(fā)　鼓舞　挺身而出　舍生取義D.暴發(fā)　鼓舞　臨危受命　夙夜在公2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。〢.責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓B.家國情懷的精髓，乃是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任C.責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D.家國情懷的精髓，就體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)和責(zé)任里面3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。〢.家國同構(gòu)，秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動力 B.秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐，加快當(dāng)代青年的奮斗動力C.家國同構(gòu)，秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的奮斗動力和精神支撐D.秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐，增強(qiáng)當(dāng)代青年的奮斗動力4.下列加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一組是（）A.黔驢技窮（qín）窯洞（yáo）追剿（jiǎo）閩南（mǐn）B.千鈞雷霆（tíng）堵截（jié）寒噤（jīn）寒喧（xuān）C.熙熙嚷嚷（rǎng）削弱（xuē）婁山（lóu）嶂礙（zhàng）D.疲憊不堪（bèi）豪紳（shēn）跋涉（bá）殲滅（jiān）5.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不全正確一項是（）A.質(zhì)勝文則野（鄙俗）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉（稱贊）B.茍能充之，足以保四海（安定）物或惡之，故有道者不處（為、做）C.學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過（重復(fù)）民之從事，常于幾成而敗之（接近）D.今一朝而鬻技百金，請與之（賣）視父兄與君若其身，惡施不孝（怎么）6.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是（）A.埏埴以為器吾為其無用而掊之B.有一言而可以終身行之者乎樹之成而實五石C.有是四端而自謂不能者心正而后身修D(zhuǎn).欲治其國者，先齊其家其未兆易謀7.對下列句子的句式特點(diǎn)的分析，正確的一項是（）①古之欲明明德于天下者②敏于事而慎于言③仁以為己任，不亦重乎④見不賢而內(nèi)自省也A.①②不同，③④相同B.①②相同，③④不同C.①②相同，③④相同D.①②不同，③④不同8.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A.《孟子》是孟子和他的弟子記錄并整理而成的語錄體著作。南宋朱熹把它與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《春秋》合為“四書”。 B.莊子，名周，戰(zhàn)國時期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，擅長把微妙難言的哲理寫得引人入勝，其作品收錄于《莊子》一書。C.老子，即老聃，相傳姓李名耳，春秋末期人。道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。老子思想的核心是樸素的辯證法。D.墨子名翟，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”?！赌印氛Z言質(zhì)樸，邏輯嚴(yán)密，善于運(yùn)用具體事例說理。9.下列關(guān)于課文的相關(guān)表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.大衛(wèi)·科波菲爾經(jīng)過與米考伯夫婦較長時間的交往后，對這家人產(chǎn)生了深厚的感情，跟他們之間產(chǎn)生了一種奇特而平等的友誼。B.“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”“妖媚地笑了笑”“討男人喜歡媚笑”，瑪絲洛娃的這些“笑”是她墮落后的習(xí)慣性神態(tài)，可以看出她并不以自己的身份為恥。C.《老人與?！房煽醋魇且黄⒀裕跍\顯易懂的故事里，蘊(yùn)藏著深刻的哲理。該文主旨告訴人們，老人千辛萬苦釣到的大魚最終被鯊魚吃掉，天災(zāi)和厄運(yùn)難以預(yù)料。D.《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》中作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。二、（8分）閱讀下面兩則文言文，完成下列各題。（一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也：羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”《孟子·公孫丑上》（二）公孫丑①：“敢問夫子惡②乎長?”孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫珜O丑：“敢問何謂浩然之氣?” 孟子曰：“難言也。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊③于心，則餒矣。我故曰告子④未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣以為無益而舍之者不耘苗者也助之長者揠苗者也非徒無益而又害之?！惫珜O丑：“何謂知言?”曰：“诐辭⑤知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！薄睹献印す珜O丑上》【注】①公孫丑：孟子的學(xué)生。②惡：同“烏”，疑問詞，哪，何。③慊：通“愜”?？煨?，滿意。④告子：孟子同時代人，兩人所持觀點(diǎn)不同，有過辯論。⑤诐辭：偏頗的言辭。10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.人皆有不忍人之心忍：憐憫B(tài).自賊者也賊：傷害C.今日病矣?。浩＞隓.淫辭知其所陷淫：過度11.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.所以謂人皆有不忍人之心者所以傳道授業(yè)解惑B.人之有是四端也師道之不傳也C.其子趨而往視之人而不仁D.以其外之也故賊人以利其身12.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.天下之不助苗/長者寡矣/以為無益/而舍之者/不耘苗者也/助之長者/揠苗者也/非徒無益而又害之B.天下之不助苗/長者寡矣/以為無益/而舍之者/不耘苗者也/助之長者揠苗者也/非徒無益/而又害之C.天下之不助苗長者寡矣/以為無益而舍之者/不耘苗者也/助之長者/揠苗者也/非徒無益/而又害之D.天下之不助苗長者寡矣/以為無益而舍之者/不耘苗者也/助之長者揠苗者也/非徒無益而又害之13.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.孟子提出的“仁義禮智”都發(fā)端于“不忍人之心”的看法，成為中國古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)。B.孟子主張人性本善，強(qiáng)調(diào)天賦道德，認(rèn)為仁義禮智本就存在于內(nèi)心，只須去心中尋找，無須后天培養(yǎng)。C. 孟子認(rèn)為浩然正氣須于心中蓄積，而非依靠外物之力獲取，若是自欺欺人，拔苗助長，浩然之氣也就會衰亡。D.“浩然正氣”是孟子對個人最高精神境界的描述，它對約束人心、塑造正直而堅毅的人格功莫大焉。14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。（2）我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。第II卷（共94分）三、（19分）閱讀下面這首清詞，完成下面小題野望杜甫納納乾坤大，行行郡國遙。云山兼五嶺，風(fēng)壤帶三苗②。野樹侵江闊，春蒲長雪消。扁舟空老去，無補(bǔ)圣明朝。【注釋】①此詩作于大歷四年，作者乘船行于湘中一帶。②三苗：古代南方部落民族。15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“行行”有作者乘舟不停地前行之意，同時也暗示了湘中一帶水途漫長。B.“五嶺”“三苗”寫出了空間之廣，“云山”、“風(fēng)壤”寫出了南方的環(huán)境風(fēng)貌。C.頸聯(lián)上句是說江邊的野樹覆蓋了寬闊的江面，“侵”使用了擬人的修辭手法。D.詩歌前三聯(lián)緊扣標(biāo)題“野望”來寫，寫所見之景，尾聯(lián)則在此基礎(chǔ)上抒情。16.這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請簡要分析。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，_________________。（《〈論語>十二章》）（2）_________________，勿施于人。（《〈論語>十二章》）（3）身修而后家齊,_________________。（《大學(xué)之道》）（4）慎終如始，_________________。（《<老子>四章》）（5）《老子》中“__________，____________”兩句告訴我們不僅要知人，也要自知。四、（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。俄羅斯性格（蘇聯(lián)）阿·托爾斯泰 當(dāng)?shù)聡碜右呀?jīng)被打得落花流水、潰不成軍的時候，我的朋友葉戈爾·德略莫夫的坦克在小山岡上的一片麥地里中了彈，機(jī)組有兩名戰(zhàn)士當(dāng)場犧牲。中了第二彈后，坦克著起火來。駕駛員丘維略夫拖著他爬過一個又一個彈坑到救護(hù)站去。葉戈爾·德略莫夫活了下來。他在醫(yī)院里躺了八個月，做了一次又一次整形手術(shù)，醫(yī)生給他重新做了鼻子、嘴唇、眼瞼和耳朵。八個月之后拆掉繃帶的時候，他看見了自己的面孔。那個把一面小鏡子遞給他的護(hù)士，把身子轉(zhuǎn)了過去，抽泣起來。他立即把鏡子還給了她。他說：“這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去，一樣能回到戰(zhàn)場?！彼慌鷾?zhǔn)休假二十天，為了徹底養(yǎng)好身體，他動身回家探望父母去了。他下了車后步行了十八俄里。四面是厚厚的積雪，空氣潮濕，周圍闃無人跡。冰冷的風(fēng)不停地吹開他軍大衣的下擺，在他耳邊孤獨(dú)凄涼地呼嘯。等他進(jìn)得村來，已經(jīng)是傍晚時分了。他忽然停下腳步，把手插在大衣兜里，搖了搖頭，轉(zhuǎn)過身斜插著走到父母住的房子側(cè)面，站在齊膝深的雪里彎下身子往窗里探望。葉戈爾·德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐。他打開籬笆門進(jìn)了院子，走上臺階敲起門來。母親在門里應(yīng)聲問道：“是誰呀?”他回答說：“是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉?！彼男膭×业靥鰜?，使他不由得一肩頭靠到了門框上。是呀，母親并沒有聽出他的聲音來，就連他自己也好像是頭一回聽到自己的聲音。動了多次手術(shù)之后，他的嗓音變了，變得嘶啞不清了?！艾斃麐I·波莉卡爾波芙娜的兒子德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問好來了?！蹦赣H立即打開門，撲到他跟前，握著他的雙手問道：“我的葉戈爾活著嗎?他身體好嗎？您這位大哥請進(jìn)屋去吧！”葉戈爾·德略莫夫在桌子旁邊的長凳上坐了下來，他開始對母親講她兒子的情況，也就是講自己的情況，講得很詳細(xì)：講他吃得怎樣，喝得如何，什么也不缺，身體一直很好，總是快快活活；同時也講了他和他那輛坦克參加過的戰(zhàn)斗，但是講得很簡單。“請您告訴我，打仗是不是挺可怕的？”母親打斷他的話這樣問道，一面用那雙黑黝黝的、此刻對他視而不見的眼睛直盯著他的臉?！笆堑?，老媽媽，當(dāng)然是挺可怕的。不過我們已經(jīng)習(xí)慣了?！彼母赣H葉戈爾·葉戈羅維奇回來了。他對客人瞧了幾眼，在門檻上跺了跺已經(jīng)穿破了的氈靴，不慌不忙地解下圍巾，脫掉短皮大衣，然后走到桌子跟前和客人握手問好。啊，這是他多么熟悉的手啊，這就是他小時候每當(dāng)犯了錯誤父親用來懲罰他的那只又寬又大的手??！父親什么也沒有問便坐了下來，半閉著眼睛，也開始聽著他講的那些事。 德略莫夫上尉坐的時間越長，把自己的事當(dāng)成別人的事講得越多，就越是沒有辦法把真相和盤托出，坐在父母的桌子面前，他既覺得幸福溫暖，又感到委屈心酸。他們就像當(dāng)年那樣坐下來吃晚飯，在吃飯的時候，德略莫夫上尉才發(fā)覺母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下，這時母親抬起頭來，臉上的肌肉痛苦地抽動著。父母在火炕上騰了一個地方給他睡。在隔扇的那一邊，父親不時輕輕地打著鼾；母親翻來覆去，唉聲嘆氣，睡不著覺。上尉用雙手捂著臉趴在那里，心里想道：“媽媽呀，我的媽媽呀！難道到這會兒你還認(rèn)不出我來！難道你就認(rèn)不出這是我？”就在這一瞬間他下定決心要走，而且明天就走。他回到了原來所在的團(tuán)隊。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊，這就使他卸下了那個把他折磨得吃不下、睡不著、喘不過氣來的精神包袱。大概過了兩個星期，母親來了一封信：“你好，我最最親愛的兒子。我真怕給你寫這封信，因為我不知道該怎么去想才是。有一個人從你那兒到咱家來過，這個人好極了。他本來打算要住幾天的，可不知為什么收拾起東西說走就走了。打那以后，我就一宿一宿的睡不著覺，總覺得那是你回來過。你爹為了這個盡罵我，他說：‘你這個老婆子發(fā)瘋了吧，要是這個人是咱們的孩子，難道他不會明說嗎？……他干嘛要瞞著呢？如果他的臉變得和來過咱家的這個人那樣，咱們該感到自豪才對?！愕鲜窍胍盐艺f服，可是我這顆做娘的心呀，卻還是一個勁地認(rèn)準(zhǔn)了，小葉戈爾呀，你給我寫封信來，告訴我究竟是怎么一回事。莫非我真是瘋了不成？……”葉戈爾·德略莫夫把這封信給我看了。我對他說：“傻瓜呀，你這個傻瓜！快給你母親寫封信請罪吧！別把她折騰瘋了……她就那么稀罕你的臉蛋子了？！因為你的臉變成了現(xiàn)在這個樣子，她還會更疼你哩！”他當(dāng)天就寫了這樣一封信：“親愛的雙親：請原諒我糊涂不懂事，回過咱家的那個人確實是我——你們的兒子……”過了幾天，我和德略莫夫正站在靶場里，一個士兵跑來對他說：“大尉同志，有人找您。”這個士兵雖然站得規(guī)規(guī)矩矩，可是臉上那副表情好像打算去喝二兩慶祝什么喜事似的。我們動身回鎮(zhèn)上去，當(dāng)走近我和他合住的房子時，我看見他六神無主，無緣無故地一個勁兒地清嗓子……我想：“坦克手呀，你這個坦克手，怎么還會這樣緊張！”我們走進(jìn)屋去，他走在我的前面。我聽見他說了一聲：“媽媽，你好哇！這是我呀！……”于是我看到一個瘦小的老太太撲上去緊貼在他的胸前。是啊，這就是俄羅斯性格！看來，一個人是平凡的，但是，當(dāng)嚴(yán)峻的災(zāi)難降臨的時候，他的心中會產(chǎn)生一種偉大的力量……18.下列對小說內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A. 德略莫夫回家時，“厚厚的積雪，空氣潮濕”“冰冷的風(fēng)”等內(nèi)容既交代了當(dāng)時的環(huán)境，也暗示了主人公悲傷的心情。B.為了不讓父母受到驚嚇，也為了他們的尊嚴(yán)，德略莫夫假稱自己是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉，以他的身份來看望自己的雙親。C.回到家的德略莫夫只呆了一個晚上，就下決心要離開溫暖幸福的家回部隊，這反映了他因父母未能認(rèn)出自己而矛盾痛苦的心理。D.這篇小說以時間為線索，按照“受傷——回家——?dú)w隊——相認(rèn)”組織情節(jié)，情節(jié)沒有巨大的波瀾，卻有感人至深的力量。19.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.小護(hù)士“把身子轉(zhuǎn)了過去，抽泣起來”，作者運(yùn)用側(cè)面烘托手法寫德略莫夫受傷整容后的相貌，給讀者留下了想象空間。B.吃飯時母親留神盯著德略莫夫握勺子的那只手，表明母親對這個動作的熟悉，為下文猜測來訪者是自己兒子埋下了伏筆。C.“父親打鼾”與“母親翻來覆去”形成鮮明的對比，表現(xiàn)出兩人對于“客人”身份不同的態(tài)度，突出了母親的復(fù)雜心情。D.作者運(yùn)用細(xì)節(jié)、心理、語言、肖像等多種描寫手法去刻畫德略莫夫這個人物形象，使其形象飽滿而鮮明，富有藝術(shù)性。20.文中的敘述視角富于變化，請指出并說明這樣做的好處。21.小說結(jié)尾處“偉大的力量”包括哪些具體內(nèi)容？請結(jié)合文本加以分析。五、（10分）22.有人說：一本好小說，既要有意義，又要有意思。請你以《紅樓夢》《老人與?！贰洞笮l(wèi)?科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》五部文學(xué)名著的一部名著為例，談?wù)剬@種說法的理解。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，自圓其說。23.20世紀(jì)60年代初，焦裕祿同志任河南蘭考縣委書記，為根治“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，他集思廣益，推廣栽種泡桐樹，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境有了明顯改善。但因積勞成疾，剛到中年的他不幸患了肝癌，于1964年病逝于鄭州。下面是焦裕祿烈士陵園徽標(biāo)，請介紹徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及寓意。不超過80個字。 六、（50分）24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。何為舒適圈？慣常的定義，是指在一個無形的圈子里有熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識的人相處，做自己想做的事，在慣性運(yùn)作下，過輕松自在的生活。不少人認(rèn)為，年輕人長久待在舒服的環(huán)境下，會因為生活安逸而不思進(jìn)??；而經(jīng)歷挑戰(zhàn)和痛苦，反而會讓其變得成熟。也有人認(rèn)為，每個人的舒適圈是不一樣的，閑散者覺得喝茶發(fā)呆很舒適，拼搏者則覺得工作加班很過癮，孤僻的人覺得獨(dú)處是天堂，擅交際者則覺得狂歡是樂園……還有人認(rèn)為，年輕人選擇舒適圈并無過錯，身處舒適圈，有安全感，能更好地發(fā)揮自身潛能，不斷成長；而選擇貿(mào)然跳出舒適圈，則有一定的風(fēng)險。更有人覺得，對于舒適圈的判定，自我認(rèn)知和他人認(rèn)知、表面現(xiàn)象與背后本質(zhì)也許大相徑庭。請針對以上觀點(diǎn)，談?wù)勀愕母形蚺c思考，寫一篇不少于800字的文章。