《天津市實驗中學(xué)濱海學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2023-2024學(xué)年度高二年級第一學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)查歷史試卷一、選擇題1.錢穆在《中國歷代政治得失》中寫道：“嚴(yán)格說來，到秦漢中國歷史上才有正式統(tǒng)一的政府。秦以前的中國，只可說是一種封建的統(tǒng)一。直到秦漢，中央方面才有一個更像樣的統(tǒng)一政府。”對此理解正確的是（）A.商周統(tǒng)治者實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B.“封建的統(tǒng)一”也是指全國大一統(tǒng)C.材料中的“封建”就是指原始社會D.郡縣制是實現(xiàn)“正式統(tǒng)一”的基礎(chǔ)2.恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中指出：“中世紀(jì)完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來.……教會的教條同時就是政治信條，圣經(jīng)詞句在各個法庭都具有法律效力?！睆闹锌梢钥闯?，當(dāng)時基督教（）①維護了歐洲封建主的統(tǒng)治②具有一定的社會教化功能③是西歐社會唯一文化符號④嚴(yán)重地束縛了人性的發(fā)展A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④3.1912年2月，南京臨時政府公布了中華民國國歌：“亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚五色旗，民國榮光，錦繡河山普照。”這里的“揖美追歐，舊邦新造”是指A.推翻封建專制制度B.實行責(zé)任內(nèi)閣制度C.建立近代民主國家D.對社會進行新改造4.“歷史意見”指的是在那制度實施時代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。這些意見，比較真實而客觀，待時代隔得久了，該項制度早已消失不存在，而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來批評歷史上以往的各項制度，那只能說是一種時代意見。下列屬于時代意見的是A.“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”（東漢·王充《論衡》）B.（實行均田制）“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者不可較數(shù)”（北魏·楊炫之《洛陽伽藍記》）C.（王安石變法）“舍是取非，興害除利，名為愛民，其實病民，名為益國，其實傷國”（宋·司馬光《乞去新法之病民傷國者疏》）D.（以皇帝名義“詔定國是”，其目的是）“以變法為號令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定?！保簡⒊段煨缯冇洝罚?.據(jù)統(tǒng)計，《宋史》列傳中的北宋人物，出身于高官的不過四分之一左右，商人出身于布衣的則超過二分之一，時代越晚，布衣出身的比例也越高；而布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，在北宋中期已超過四分之三，到北宋晚期更超過五分之四，這反映了(　　)A.科舉制更能選拔出優(yōu)秀的官吏B.選官制度的開放和階層的流動C.北宋官僚隊伍膨脹問題日益嚴(yán)重D.限制世家子弟是科舉制的特點 6.英國是世界上最早實行文官制度的國家之一。19世紀(jì)30年代，英國政府對文官制度進行了重大改革，于1853年制訂了一套行使至今的制度。近代英國文官制度建立的主要原因是（）A.傳統(tǒng)選官制度弊端B.英國政府的支持C.工業(yè)革命的推動D.借鑒中國科舉制7.以下為民國時期縣長考試內(nèi)容及流程。據(jù)此可知民國時期的縣長考試（）第一試第二試第三試第四試考試內(nèi)容三民主義、建國方略、中國國民黨革命史法學(xué)通論、經(jīng)濟學(xué)原理、政治學(xué)原理、中外近百年史、中國人文地理現(xiàn)行法令概要、國際條約概要、本身財政、本省實業(yè)及教育、本省路政及水利前三試均為筆試，第四試為口試，注重應(yīng)試人的經(jīng)驗及才識A.重視道德品質(zhì)B.深受傳統(tǒng)考試內(nèi)容影響C.注重選拔實用型人才D.帶有濃重階級觀念8.西漢時期引經(jīng)注律的風(fēng)氣盛行，律學(xué)由此產(chǎn)生，著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律學(xué)實際上成為經(jīng)學(xué)的一個分支。到了東漢，許多經(jīng)學(xué)大師又是著名的律學(xué)家，如東漢鄭玄著有“鄭氏章句”。這反映了漢代（）A.法律體系日益發(fā)展完善B.“大一統(tǒng)”影響治國思想C.法家逐漸成為儒學(xué)分支D.法律的儒家化發(fā)展趨勢9.明朝《虎墩崔氏族譜》中的“族約”載：“立族長，立族正、族副，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇，置祭田，守墳?zāi)?，重譜牒，立宗會，敘倫理，正閨門，端蒙養(yǎng)……”這說明“族約”的主要功能是A.注重血緣紐帶，捍衛(wèi)貴族政治B.凝聚宗族力量，穩(wěn)定社會秩序C.維護宗族特權(quán)，強化專制統(tǒng)治D.約束家族成員，追求政治平等10.馬克思、恩格斯談及羅馬法時指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進一步的結(jié)果，因為他們的整個生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。……當(dāng)工業(yè)和商業(yè)——起初在意大利，隨后在其他國家——進一步發(fā)展了私有制的時候，詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信。后來，資產(chǎn)階級力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借助資產(chǎn)階級來摧毀封建貴族，這時候法便在所有國家中……始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是①羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的影響②羅馬法涉及個人財產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實的治國經(jīng)驗A①②B.①③C.②④D.③④11.“ 對于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進行這樣的概括，一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響?！睋?jù)此可知，新教的興起（）A.強化了對人性的束縛B.反映了資本主義發(fā)展的需求C.打擊了舊貴族的勢力D.否定了傳統(tǒng)的宗教倫理觀念12.2011年，全國人大常委會工作報告中指出，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，包括1部憲法、236部法律、690多件行政法規(guī)、8500多件地方性法規(guī)，國家經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個方面均實現(xiàn)有法可依。取得如此成就的原因包括①中共十八大以來推進全面依法治國②適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的需要③改革開放后加強社會主義法制建設(shè)④落實建設(shè)社會主義法治國家目標(biāo)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④13.鞍山鋼鐵公司工人王崇倫于1953年發(fā)明了“萬能工具胎”，使一臺刨床能頂6臺插床使用，一年完成了幾年的生產(chǎn)任務(wù)，成為全國最先完成第一個五年計劃的-線工人，被譽為“走在時間前面的人”。如圖中郵票圖案反映的是王崇倫邊使用機床邊講解時的情景。圖文信息反映出（）A.工業(yè)化建設(shè)中出現(xiàn)急躁冒進的傾向B.公私合營激發(fā)工人的主人翁精神C.中國工人階級艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)D.人民群眾全面建設(shè)社會主義的熱情14.歷代中央政府重視對邊疆地區(qū)的管轄。下列屬于中央政府加強對新疆地區(qū)實行有效管轄的是（）①西漢政府設(shè)置西域都護②唐朝設(shè)置安西、北庭都護府③元朝設(shè)宣政院④清朝設(shè)伊犁將軍A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④15.有人認(rèn)為，中國古代某種對外貿(mào)易“在下只是些和平民眾小規(guī)模的商販活動，在上只是政府借以表示中國文化傳播之—種光榮禮節(jié)而已?！毕铝蟹线@一認(rèn)識的經(jīng)濟活動是A.漢朝的絲綢之路B.宋朝的海上絲綢之路C.明朝的朝貢貿(mào)易D.晚清的中英鴉片貿(mào)易16.有學(xué)者認(rèn)為近代某國際體系反對社會進步，任意踐踏弱小民族的利益，是一種歷史的反動，是維護封建統(tǒng)治秩序的體現(xiàn)；另一方面在該體系下，外交制度進一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他許多地方，是一種歷史的進步。該體系是（）A.威斯特伐利亞體系B.維也納體系C.凡爾賽—華盛頓體系D.雅爾塔體系17.“盡管宗教改革是基于宗教的一場運動，但是，這個過程仍然具有很強的政治性，君主們利用宗教問題不斷加強國家的實力和他們自己的權(quán)力，新教在很多地方建立了教會，它們不再聽命于羅馬教廷，《圣經(jīng)》紛紛被翻譯成新教傳播地區(qū)的當(dāng)?shù)匚淖帧！睋?jù)此判斷，歐洲宗教改革（　?。偌訌娏肆_馬教會的權(quán)威 ②有利于民族國家的形成③否定歐洲封建等級制度④推動了資本主義的發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.②④18.1950年,中共中央在《關(guān)于在民族雜居地區(qū)成立民族民主聯(lián)合政府的指示》中指出,處理關(guān)涉到少數(shù)民族工作問題時,必須和少數(shù)民族的委員充分協(xié)商。同年進行的新解放區(qū)土地改革中,少數(shù)民族地區(qū)改革的時間推遲或暫不進行。這些舉措（）A.實現(xiàn)了邊疆地區(qū)的長治久安B.有利于構(gòu)建新型民族關(guān)系C.彰顯了人民民主專政的原則D.踐行了民族區(qū)域自治制度19.習(xí)近平主席曾經(jīng)指出，“民族區(qū)域自治，既包含了民族因素，又包含了區(qū)域因素，民族區(qū)域自治不是某個民族獨享的自治，民族自治地方更不是某個民族獨有的地方。由此可見，他意在強調(diào)，民族區(qū)域自治（）A.確保了少數(shù)民族的高度自治B.實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興C.加強了中華民族共同體建設(shè)D.推動了民族地區(qū)快速發(fā)展20.新中國成立以來，我國堅持獨立自主的和平外交方針，同時，各個階段的外交有其時代特征。下列有關(guān)“世紀(jì)之交”中國外交的敘述正確的有（）A.走出一條中國特色大國外交新路B.提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題C.實現(xiàn)同西方大國關(guān)系的突破D.鞏固與發(fā)展周邊關(guān)系成為外交工作首要任務(wù)21.外交話語是外交工作中使用的口頭語言和書面語言，十八大以來黨中央在對外工作上進行了一系列的重大理論和實踐創(chuàng)新，形成了新世紀(jì)新的外交話語，如“和諧世界”“人類命運共同體”“一帶一路”“和而不同”等，據(jù)此可知我國外交（）A.放棄了不結(jié)盟的和平外交政策B.受冷戰(zhàn)國際局勢的影響明顯C.發(fā)展聯(lián)合國為中心的多邊外交D.對于人類文明多樣性的尊重22.周秦至唐前期，谷帛一直是與金屬貨幣并行的重要幣種；唐代中期以后，絹帛的貨幣作用逐漸衰落；宋代以后，谷帛即逐漸退為生活日用品。這一變化，主要由于（）A.國家政權(quán)的統(tǒng)一B.白銀大量的流入C.賦稅制度的變革D.商品經(jīng)濟的發(fā)展23.美國經(jīng)濟學(xué)家羅伯特·特里芬曾指出：布雷頓森林制度以一國貨幣作為主要國際儲備貨幣，在黃金生產(chǎn)停滯的情況下，國際儲備的供應(yīng)完全取決于美國的國際收支狀況。特里芬此言重在強調(diào)（）A.美元霸權(quán)地位的急劇衰落B.經(jīng)濟全球化趨勢的深入發(fā)展C.國際金融市場的不穩(wěn)定性D.布雷頓森林體系的制度缺陷24.包稅制是元朝實行的一種稅收制度，先由官府測算出一個地區(qū)或者一個行業(yè)一年應(yīng)收稅總數(shù)，然后由商人以較低的數(shù)額在規(guī)定時間內(nèi)，一次性向國家包繳某一項稅款，承包者再按較高數(shù)額向百姓進行征收。由此可推知，包稅制的實行A.加重了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)B.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.增加了政府的財政收入D.發(fā)揮了稅收的調(diào)節(jié)作用25. 楊炎規(guī)定，不分原住民和移民，一律按現(xiàn)在居住地立戶籍，根據(jù)每家資產(chǎn)多少定出不同等級的戶，確定應(yīng)該繳納的“戶稅”；再根據(jù)擁有多少土地，征收“地稅”。除了“田畝之稅”仍以谷物繳納之外，其余各稅改為以貨幣繳納。這些改革措施（）A.納稅時間趨向分散B.加劇了社會不平等C.確立全新財政制度D.有利農(nóng)產(chǎn)品商品化二、非選擇題26.閱讀材料，回答下列問題材料一秦始皇和李斯是秦帝國造者，他們的治國思想秉承了法家傳統(tǒng)，是以“法”治國主張的信奉者、實踐者。秦帝國的立法指導(dǎo)思想以“爭強”、“治民”和“帝王之具”為指南。秦始皇之“法”：“誹諺者，族誅”，“以古非今者，族誅”，“偶語詩書者，棄市”。秦始皇二十年，“荊軻為燕太子丹刺秦王，后誅軻九族，其后志恨不已，復(fù)夷軻之一里，一里皆滅”?！幾浴兑舱勏惹卣嗡枷胫械摹胺ā薄凡牧隙_馬帝國經(jīng)由羅馬共和國蛻變而來，憑借的不僅是“使羅馬四鄰畏服的精兵”更有“使羅馬內(nèi)部安定的良法”。羅馬統(tǒng)治者也時常表現(xiàn)出加強君主專制權(quán)力的傾向，但統(tǒng)治者的名分與統(tǒng)治的理論卻依舊在很大程度上以自然法思想為歸依，而人性平等、個人權(quán)利保障、權(quán)力的合法性及對權(quán)力的約定則構(gòu)成了這種思想的心。在法治實踐方面，如在涉及基督徒基于信仰而反對皇帝崇拜事件時，圖拉真指示其部下：只要抓獲罪證確鑿的基督徒即可懲辦，但有悔改表現(xiàn)則可寬忽，同時要防止誣告株逹，否則便有違于時代精神。羅馬帝國法治實踐的一件大事是羅馬公民權(quán)在帝國范圍內(nèi)的實現(xiàn)?！幾浴墩摲蓛r值取向與政治穩(wěn)定》材料三近代以來，西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上，融合啟蒙思想制定了各自的法律制度。在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，法律由代表人民行使權(quán)力的議會制定，行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán)。在法律內(nèi)容上，都不同程度地體現(xiàn)了“天賦人權(quán)”和人人平等思想，注意保護個人的各種權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。在司法實踐中，為了保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度。獨立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護，可以減少法官對法律的誤讀；從普通民眾中產(chǎn)生陪審團，參與案件審理和判決，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。西方法律制度強調(diào)保護私有財產(chǎn)，為資產(chǎn)階級利益服務(wù)?！幾酝踉臁吨匦聦徱暽蚣冶镜念I(lǐng)銜修律與司法改革》（1）據(jù)材料一、二及結(jié)合所學(xué)，分析古代秦帝國和羅馬帝國重視法律治國的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析法治實踐對秦帝國和羅馬帝國統(tǒng)治延續(xù)所起不同作用及原因。（3）根據(jù)材料三，概括近代西方法律制度的基本特征；結(jié)合所學(xué)分析其產(chǎn)生的時代因素。27.有同學(xué)研究中外貨幣演變，收集了如下資料。閱讀材料，完成下列要求。材料一銅錢鑄造量統(tǒng)計表時間鑄幣量依據(jù)史料時間鑄幣量依據(jù)史料 唐天寶年間（742—756）約32萬貫《新唐書》北宋治平三年（1066）170萬貫《宋史》北宋至道二年（996）80萬貫《宋史》北宋大觀年間（1107—1111）290萬貫《宋史》北宋景德三年（1006）183萬貫《宋史》北宋宣和二年（1120）約300萬貫《宋史》材料二兩宋時期，私人筆記中關(guān)于紙幣的記載很多。北宋薛田《成都書事百韻》組詩強調(diào)“交子頌輕便”，李綱指出交子在四川“流通無阻”，南宋葉紹翁則提及乾道四年（1168）“愚民”以“造券不多為苦”?！幾浴读贺G全集》、《四朝聞見錄》等材料三在19世紀(jì)下半葉，以英鎊為中心的國際貿(mào)易和投資體系覆蓋全球，90%的國際支付以英鎊進行，而印度等國的中央銀行則直接持有英鎊而不是黃金，“英鎊等同于黃金幾乎是天經(jīng)地義的事?！薄幾早妭ァ秶H貨幣體系的百年變遷和遠(yuǎn)瞻》（1）分別闡述材料一和材料二對研究北宋紙幣問題史料價值。（2）除上述兩種材料之外，研究宋代紙幣還可以補充哪些類型的史料？請至少舉出兩種。（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明英鎊等同于黃金的原因。28.閱讀材料，完成下列要求。材料從國家治理的角度看，中國歷史上的“大一統(tǒng)”既是最主要的治理目標(biāo)與理念，也是歷代治理體系的重要內(nèi)容。在“大一統(tǒng)”治理目標(biāo)下，一體兩面的“華夷之辨”和“華夷一體”等觀念以及相應(yīng)的政策制度，為各個政權(quán)建立天下秩序和政權(quán)正統(tǒng)性提供不同的政治基礎(chǔ)與合法化資源，也是中央集權(quán)制度下各種因俗而治的治理方式的依據(jù)。中國歷史上各民族政治、經(jīng)濟和文化的緊密聯(lián)系，為多民族的“大一統(tǒng)”觀念和格局奠定了基礎(chǔ)；而在“大一統(tǒng)”觀念和格局下多民族之間的互動與治理方式的借鑒吸收，則成為中國歷史上統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展鞏固、治理體系不斷完善的重要動力?！幾酝踔娟枴吨袊ㄊ贰穱@“國家治理與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”，從材料中選一角度，確立一個論題，并結(jié)合所學(xué)史實進行論證。