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興文二中高2022級高二上期期中考試歷史試題一、選擇題部分1.《史記》載：武王滅商之后“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準陽），大禹之后于杞（河南杞縣）”。此舉旨在（）A.強化對落后邊緣地區(qū)控制B.籠絡監(jiān)視殷商貴族C.彰顯周天子天下共主地位D.弘揚儒家仁政思想2.王國維在《殷周制度論》中指出：“西周之前天子諸侯沒有君臣之分，天子是諸侯之長。西周推行封建制和宗法制，確定了天子的尊貴地位，從此天子成為諸侯之君。天下之國都是王的兄弟、甥舅之親。”上述變化說明（）A.內外服制度的消亡B.西周分封制的確立C.君主專制權力強化D.西周制度更加完備3.秦代丞相“掌丞天子，助理萬機”，名位在御史大夫之上，然而御史大夫所擁之實權，卻比丞相大得多，其職司范圍不僅限于“掌圖籍秘書”“受公卿奏事，舉劾按章”，還掌管全部律令。秦朝這制度設計體現了（）A.三公之間的權力斗爭公開化B.皇帝失去對三公權力的掌控C.權力分割與牽制的政治權術D.君主專制必然導致權臣專權4.中國古代朝廷中“事關大利害”的政事，須廷臣集議，稱為“廷議”。廷議的結果須上奏皇帝，廷議意見不一致時，應摘要奏聞皇帝作裁決或者遵從多數人的意見?！段鳚h要會》40-41兩卷載廷議共62件次，其中只有4次被君主明顯否定或推翻。據此可知，廷議制度（）A.提高了工作效率B.制約了君權專制C.體現出分權制衡D.有利于合理決策5.1835年英國通過的《自治體法案》使用“男性”（male）一詞而不是“人”（person）來代替“公民”一詞，再一次在法律術語上進一步明確了婦女被排除在政治權利之外。這一法案（?????）A.推動了英國的政治民主化進程B.適應了新興工業(yè)資產階級的需求C.導致國內各階級矛盾異常尖銳D.有利于激發(fā)婦女爭取權利的意識6.整個法蘭西第三共和國時期內閣總理維持著飄忽不定、時高時低的權勢，但是總統(tǒng)的下坡路幾乎是一以貫之的。議會喜歡選舉一些有個性甚至有點問題的人當總統(tǒng)。而總理對此也無所謂，就坐視共和國總統(tǒng)的威望穩(wěn)步向下。這一現象主要緣于，法蘭西第三共和國時期（）A.總統(tǒng)行使權力受議會制約B.總統(tǒng)要受內閣總理的監(jiān)管 C.總理掌控國家的行政大權D.總統(tǒng)與總理矛盾無法調和7.公元5世紀，教皇基拉西烏斯一世提出“兩劍論”，教皇代表上帝掌握象征最高宗教權力屬靈之劍，并將代表最高世俗權力的屬世之劍交給國王。查理大帝明確表示其天職是武力保衛(wèi)教會免受異教徒的攻擊。到13世紀，法王腓力四世在三級會議的支持下囚禁教皇，操縱其繼任者的選舉，并將羅馬教廷遷到法國小鎮(zhèn)阿維尼翁。這一變化說明了（）A.中世紀政教合一的時代特征B.王權的強化與民族意識的增強C.基督教信仰出現危機D.教會權力中心的轉移8.自1937年5月開始，陜甘寧邊區(qū)組織多次參議會選舉，在投票方式上，識字的人用票選法，識字不多的人用畫杠畫圈法，不識字的則采用投豆、燒洞或編號選舉等方式，人民群眾踴躍參加選舉。這說明（）A.“三三制”原則適應了形勢的需要B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立C.根據地民眾的民主意識得到提升D.各階級階層參政積極性的提高9.明初，通過孝悌察舉不經科舉考試而由布衣直接步入官場者，不可勝數。如“沈德四，洪武十四年被旌。尋授太常贊禮郎。李德成，洪武十九年舉孝廉，屢擢尚寶丞。二十七年旌為孝子”。由此可知，明初（）A.察舉成為主要的選官方式B.統(tǒng)治者重視民間社會教化C.孝廉是科舉考試重要科目D.社會階層流動較為頻繁10.1968年，經過文官制度改革，英國各類專家（被稱為，“專家文官”，“科學文官”）人數共達45000人，比改革前增加了一倍。建立了聯合負責制，在某些部門實行以專家為主的工作制度。專家對決策的影響得到了加強。這一制度改革有利于（）A.推動政府管理的科學化B.確保政府的工作效率C.擴大執(zhí)政黨的階級基礎D.保障文官系統(tǒng)的穩(wěn)定11.我國的公務員考試是重要的國家考試。近年來，公務員文化程度呈現高學歷化的特點；與此同時，公務員考試錄用過程逐漸透明化、公開化和平等化；公務員的政治文化素質也不斷提高。這說明公務員考試制度（）A.導致了社會階層的固化B.提高政府官員思想品德C.是對人才選拔制度創(chuàng)新D.利于官員的隊伍建設12.西漢初期，漢朝繼承秦法中的“生分”政策，夫妻子組成的核心家庭中的妻子（母親）對家庭財產擁有一定的支配權。西漢中期，漢律將妻子擅自動用家庭財產視為“盜竊”，并作為休妻的原則。這一變化表明（）A.儒學開始向基層滲透B.法律深受主流思想影響C.家庭私有財產受到保護D.漢律是禮法結合的典范 13.新中國成立后，我國先后四次啟動民法典制定，但都由于各種原因未能實現。直到黨的十八屆四中全會后再次啟動，經過數年艱苦努力，民法法典化才夢想成真?！吨腥A人民共和國民法典》正式通過于（）A.十三屆全國人大一次會議B.中共十六屆六中全會C.十三屆全國人大三次會議D.中共十八大14.從16世紀20年代一直到18世紀末期將近300年的時間里，有20多個入覲的西方使節(jié)被迫向中國皇帝行了跪拜禮；1793年大英帝國派來的馬戛爾尼使團進入中國境內后，車隊被清廷強行插上標有“英吉利貢使”的旗幟。據此可知（）A.朝代更替延緩制度創(chuàng)新B.綜合國力決定外交地位C.外國使節(jié)需要更新觀念D.宗藩體制影響中外交往15.法國國王路易十三和紅衣主教黎塞留于1635年成立的法蘭西學院，不遺余力地支持把古典經典翻譯成法語的譯介工作，資助原創(chuàng)性的法國文化事業(yè)。正如它的初建者之一的貝里松所說的，“用我們自己的語言講述生活在這片土地上的人們的英勇故事”。法蘭西學院的這一舉動（）A.直接導致法語成官方語言B.有利于民族國家意識發(fā)展C.推動了人文主義思潮的興起D.根源于宗教改革運動發(fā)展二、非選擇題部分16.閱讀材料，完成下列要求。材料一今日看來西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制......與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》材料二漢武帝把全國分為13個州，每州設一名刺史，刺史負責對所轄各郡進行監(jiān)察。后來刺史的權力逐漸由監(jiān)察領域向行政財政軍事等領域擴張，州刺史獲得軍權，成為集軍政財監(jiān)察權力于一身的地方權力中心。東漢時州刺史的治所由不定到固定，地方行政區(qū)劃由郡、縣兩級變?yōu)橹荨⒖?、縣三級制。貞觀元年（627年），李世民依據“山川形便”原則把全國300多個州劃分為10道，作為監(jiān)察區(qū)域，道的長官名巡察使，或名處置使，后來則定為觀察使。玄宗開元年間，每道有固定治所，重演了漢代州刺史權力逐步擴張的歷史，地方行政區(qū)劃也由州、縣兩級變?yōu)榱说?、州、縣三級制?！幾詮埿》€(wěn)《宋代的路：劃時代的地方行政制度設計》（1）指出材料一中的“地方分權體制”與君主“獨制”的名稱，并比較兩者的不同。（2）根據材料二概括漢唐地方行政機構的演變趨勢。并結合以上材料，談談你對上述不同時期地方行政制度的認識。17.閱讀材料，完成下列要求。 材料一1787年憲法的制定和批準，使美國從一個松散的國家聯盟變成了一個統(tǒng)一的國家，使鄭聯一舉變成多民族的統(tǒng)一國家。“本憲法和根據本憲法所應制定的合眾國法律，以及根據合眾國的授權締結或所應締結的條約，均應為國家的最高法律。”憲法為美國紛造了一個嶄新一的政府體制，為美國建立了一整套民主制度，第一次把聯邦制、分權制、制衡制和人民主權等啟蒙思想家的抽象理論變成了現實，保證了美國政局的穩(wěn)定。對于聯邦的權力基礎和來源問題，憲法采用了一種創(chuàng)造性的方法來處理，啟用“人民”這個現實而一又抽象的政治群體作為聯鄭政府的權力基礎。用人民作為聯部的權力基砂和權力來源，這就轉換了美國的國家性質?！獡铢i飛《美國1787年憲法的成就與其缺陷硫漏及彌補》材料二清王朝沿襲歷代，以六部’‘經理庶政”處理國家之事。清代承襲明制，六部之上設有內閣。清初以來，設立一世襲的議政一王大臣，披時因有議政處，是以議政王大臣承充辦理軍國大事，議政王大臣會議則是實權機構，凡軍國大事由議政王大臣會議商定。自雍正年間設立軍機處之后，皆系軍機大臣每日應皇帝之召，承旨遵辦，所有議政空街，著不必兼充。——摘自于王思治《從清初的吏治看封建官僚政治》（1）根據材料一并結合所學知識，概括美國政治制度的特點。（2）根據材料一、一二并結合所學知識，概括指出當時中美政治制度的不同之處。18.閱讀材料，回答問題。材料一漢朝對西南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治主要是通過控制當地的部落首領或酋長來實現的。這一治策被此后的中原王朝相繼沿用，地方大姓、“夷帥”、羈縻府州等西南邊疆歷史要素都是該治策的具體體現。元朝在此基礎上，進一步創(chuàng)設“蒙夷參治”制度。當時云南參政、平章、宣撫、安撫以及路、府、州、縣等官，皆由大批的蒙古人、契丹人和當地人擔任。吳永章曾言：“有元一代創(chuàng)立蒙夷參治之法，而官有流土之分，于是始有土司之名?！泵鞔鷮⒃摹懊梢膮⒅巍卑l(fā)展為“土流并治”的治理思想，使其普遍運用于西南邊疆地區(qū)。清因明制，大體皆如此，在西南地區(qū)的基本治策是：以土官“鈐制”地方，再以流官對土官進行“彈壓”。——商編自張楠林《明清時期云南“土流并治”管理模式與邊疆治理邏輯》材料二西藏和平解放及西藏自治區(qū)成立以來，特別是中共十一屆三中全會以來，在黨中央、國務院和自治區(qū)黨委、政府的領導下，在全國各族人民的大力支持下，西藏各族人民認真貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治政策和民族區(qū)域自治制度，使西藏的政治、經濟、社會等各項事業(yè)取得了舉世矚目的成就。據統(tǒng)計，1998年，西藏全區(qū)藏族和其他少數民族干部已達49851人，占全區(qū)干部總數的74.1%在自治區(qū)人大常委會委員中占80%,在自治區(qū)主席、副主席中占77.8%。至2021年年底，全區(qū)地區(qū)生產總值達到2080.17億元，人均地區(qū)生產總值56831元，全體居民人均可支配收入24950 元。西藏和平解放以來，黨中央和國務院一直十分關心西藏各項事業(yè)的發(fā)展，不僅給西藏制定了一系列優(yōu)惠政策和措施，而且還專門召開了三次西藏工作會議，從人力、技術、財政、物資等多個方而給以援助?！叹幾砸￠_、馬漢斌《黨的民族區(qū)域自治政策在西藏的實踐》等（1）根據材料一并結合所學知識，概括漢代之后封建王朝管理西南邊疆地區(qū)的政策，并分析這些政策的歷史作用。（2）根據材料二并結合所學知識，分析改革開放以來西藏取得舉世矚目成就的原因。（3）根據材料并結合所學知識，歸納古今中國處理民族關系的基本原則。19.閱讀材料，完成下列要求。材料作為新權威主義思想的代表人物，蕭功秦在評價清末新政時特別強調廢科舉的影響。他認為科舉制是以儒家的政治標準和價值來選拔人才、凝聚人心和構成獲取地位、名望和權力的基本途徑。科舉制的廢止，使國家喪失了儒家意識形態(tài)和儒家價值體系正統(tǒng)地位的根本手段，更導致了中國歷史上傳統(tǒng)文化資源與新時代價值之間最重大的一次文化斷裂。1905年成為新舊中國的分水嶺，標志著舊時代的結束和新時代的開始，因此廢科舉劃時代的重要性甚至超過了辛亥革命?！幾允捁η亍段C中的變革：清末政治中的激進與保守》等評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結論。（要求：結論不能重復材料中觀點，持論有據，論證充分，表述清晰）