《安徽省合肥六校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治Word版.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

合肥六校聯(lián)盟2023——2024學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)期期中聯(lián)考政治試卷（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確答案涂在答題卡上）1.2023年5月30日，搭載神舟十六號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十六運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，取得圓滿成功。古往今來(lái)人們不斷探測(cè)世界奧秘，求索萬(wàn)物本源，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?向哪里去”的“天問(wèn)”,凡此種種皆觸及到哲學(xué)問(wèn)題。這表明()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)對(duì)人們改造世界起決定作用③人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和世界的起源④哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考A.①②B.②③C.①④D.③④2.引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周圍時(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①②B.①③C.②④D.③④3.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”，下列說(shuō)法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）①流水不腐，戶樞不蠹②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.②→①→③→④B.②→①→④→③C.④→①→③→②D.④→③→②→①4.近年來(lái)，“元宇宙”引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界，具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化過(guò)程。借助虛擬替身，人們可以在其中自由地探索、游玩、交流、生活和工作，現(xiàn)實(shí)世界與以元宇宙為代表的數(shù)字世界將會(huì)走向深度融合，人們對(duì)世界的看法也將發(fā)生巨大變化。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①人類社會(huì)隨著技術(shù)的日趨成熟將逐步實(shí)現(xiàn)完全的虛擬化 ②人們能根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的自在聯(lián)系建立新聯(lián)系③元宇宙是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，體現(xiàn)物質(zhì)世界形式的多樣性④具體科學(xué)的進(jìn)步帶來(lái)了新的哲學(xué)問(wèn)題，會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④5.天地逆旅之間，唯有詩(shī)詞曾酬盡人生百態(tài)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，遙望見(jiàn)“星垂平野闊”；送別好友時(shí)，正路過(guò)“月生樓外天”；躊躇滿志之時(shí)，滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”；閑適漫游時(shí)，卻只想“靜聽(tīng)松風(fēng)寒”。由此可見(jiàn)（）①詩(shī)人對(duì)人生的抒寫具有自覺(jué)選擇性②詩(shī)詞是客觀環(huán)境和人生境遇的真實(shí)再現(xiàn)③詩(shī)詞的內(nèi)容取決于詩(shī)人的想象力④詩(shī)詞是詩(shī)人對(duì)客觀世界的主觀感悟A.①③??????B.②③????C.①④????D.②④6.我國(guó)堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先，綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路，提出力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)承諾，并對(duì)實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的基本思路和主要舉措作出了一系列部署，取得了良好成效。這表明（）①科學(xué)的意識(shí)能夠直接推動(dòng)客觀事物的發(fā)展②正確的意識(shí)對(duì)人們改造世界具有積極作用③高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一④按規(guī)律辦事需要改變規(guī)律發(fā)生作用的條件A.①③B.①④C.②③D.②④7.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽(tīng)的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右；只靠眼睛看的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽(tīng)結(jié)合獲得的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后能保持85%左右，3天后能保持70%。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們提高記憶力需要（）①善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②看到任何事物之間都是有聯(lián)系的③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法????????????④突破已有條件的限制，建立新的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.③④D.②④8.2023年4月，國(guó)家主席習(xí)近平與法國(guó)總統(tǒng)馬克龍舉行會(huì)談時(shí)提出，近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)時(shí)有動(dòng)蕩，但是中法雙方仍有著廣泛共同利益，合作大于競(jìng)爭(zhēng)，共識(shí)多于分歧。中方愿同歐方一道，把握好中歐關(guān)系發(fā)展大方向和主基調(diào)，激活各領(lǐng)域互利合作，為中歐關(guān)系發(fā)展與世界和平、穩(wěn)定、繁榮注入新動(dòng)力。材料蘊(yùn)含的哲理有（）①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題②矛盾的斗爭(zhēng)性在一定條件下向同一性轉(zhuǎn)化③矛盾的主要方面處于支配地位，要抓住主流④矛盾的普遍性是穩(wěn)定的，而特殊性是變化的A.①②B.①③C.②④D.③④9.打造一支與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化相適應(yīng)的黨員干部隊(duì)伍，就要打造一支素質(zhì)過(guò)硬、能力過(guò)硬、 作風(fēng)過(guò)硬的鄉(xiāng)村振興“頭雁”隊(duì)伍。要強(qiáng)化教育培訓(xùn)，讓更多的“雛雁”快速成長(zhǎng)，培育獨(dú)當(dāng)一面的“強(qiáng)雁”，助力更多“頭雁”發(fā)揮領(lǐng)航效果，以“頭雁效應(yīng)”釋放“群雁效應(yīng)”，更好地實(shí)現(xiàn)“群雁齊飛”，激活“雁陣效應(yīng)”，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動(dòng)力。上述觀點(diǎn)（）①?gòu)?qiáng)調(diào)要看到矛盾的主要方面②認(rèn)為事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一③強(qiáng)調(diào)要抓住事物的主要矛盾④堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④10.2023年3月13日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》正式發(fā)布。該意見(jiàn)指出，要牢牢守住保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧兩條底線，這事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。這是基于（）A.部分的功能及其變化會(huì)決定整體的功能B.重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展C.立足關(guān)鍵部分，才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)D.整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能11.下列古詩(shī)文中與右邊漫畫(huà)蘊(yùn)含哲理相近的是(）①時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高②山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海④青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)A.①②B.①④C.②③D.③④12.1943年,曹火星看到了延安發(fā)表的社論《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》，結(jié)合親身感受，創(chuàng)造出了歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，其中有句歌詞“堅(jiān)持抗戰(zhàn)六年多”；1944年，群眾自動(dòng)把這句詞改成了“堅(jiān)持抗戰(zhàn)七年多”。當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)，歌詞最終凝固為“他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多”。歌詞的變化表明（）①認(rèn)識(shí)是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過(guò)程②客觀現(xiàn)實(shí)的變化會(huì)引起人的認(rèn)識(shí)的改變③人們?cè)诜裾J(rèn)以往認(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理④個(gè)別具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的A.①③B.①④C.②③D.②④13.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出，憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)，確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①真理是具體的、有條件的②真理具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性③真理中包含著謬誤④真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④14.2023年7月28日，臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”在沿海登陸，多地消防部門主動(dòng)加強(qiáng)與氣象、水利等部門的聯(lián)合信息研判，及時(shí)發(fā)布預(yù)測(cè)預(yù)警信息、疏散群眾、開(kāi)展救援，成功應(yīng)對(duì)了此次臺(tái)風(fēng)。這說(shuō)明（） ①聯(lián)系具有多樣性，要分析事物存在和發(fā)展的各種條件②理性認(rèn)識(shí)能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中成功實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的③只有符合客觀規(guī)律的意識(shí)才能夠發(fā)揮能動(dòng)作用④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線必須從人民的利益出發(fā)A.①②B.①④C.②③D.③④15.2023年3月13日，第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)立法法〉的決定》。對(duì)立法法作出修改完善，是適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)的客觀要求，為加快形成完備的法律規(guī)范體系、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力的制度支撐。這表明（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的變化而不斷調(diào)整②通過(guò)改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系可以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化④社會(huì)意識(shí)只有超前于社會(huì)存在才能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展A.①③B.①②C.③④D.②④16．“魚(yú)米之鄉(xiāng)”洞庭湖區(qū)，曾長(zhǎng)期面臨三個(gè)難題：“樹(shù)鳥(niǎo)爭(zhēng)湖”，大面積單一種植歐美黑楊侵奪水鳥(niǎo)等野生動(dòng)物棲息地；“人珠爭(zhēng)水”，珍珠養(yǎng)殖嚴(yán)重污染人居環(huán)境；“漁糧爭(zhēng)地”，魚(yú)鱉等水產(chǎn)養(yǎng)殖影響糧食生產(chǎn)?；诖?，下列哲學(xué)依據(jù)與解決對(duì)策對(duì)應(yīng)正確的是（）A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用——只要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)人員的生態(tài)環(huán)境教育，就能實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)者自覺(jué)退林退養(yǎng)退漁B.人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)——在湖區(qū)最大限度排除人的實(shí)踐活動(dòng)，恢復(fù)到純自然的狀態(tài)C.人們?cè)趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值選擇——貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備——深入調(diào)查，全面掌握湖區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)，因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)17.右圖漫畫(huà)《夢(mèng)想不會(huì)逃跑，會(huì)逃跑的永遠(yuǎn)是我們》對(duì)我們生活和工作的啟示有（）①在實(shí)踐中才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀的指引③成功需要持之以恒的毅力和努力④追逐夢(mèng)想應(yīng)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①②B.①④C.②③D.③④18.能夠識(shí)別語(yǔ)音的智能電視，可以通過(guò)指紋識(shí)別一鍵開(kāi)鎖的智能門鎖，具有健康監(jiān)測(cè)功能的智能設(shè)備……隨著信息技術(shù)、智能產(chǎn)品的飛速發(fā)展，智能家居正加速融入日常生活，不少企業(yè)也推出了許多適老化家電產(chǎn)品。從語(yǔ)音交互、 動(dòng)作識(shí)別到自動(dòng)感應(yīng)，適老化家電產(chǎn)品正加速?gòu)母拍钭優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，幫助老年人群體更好享受科技進(jìn)步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明（）①價(jià)值觀深刻影響人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的活動(dòng)②維護(hù)老年人的合法權(quán)益成為企業(yè)最高的價(jià)值追求③只有變革生產(chǎn)關(guān)系才能從根本上推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展④要在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇A.①②B.①④C.②③D.③④19.10月28日晚，民族舞劇《茶馬古道》，在雅安文化藝術(shù)中心正式上演。該舞劇創(chuàng)作中，藝術(shù)家以舞敘事、借景抒情。描繪了茶馬古道背夫們秉承著團(tuán)結(jié)包容、頑強(qiáng)奮進(jìn)、樂(lè)觀豁達(dá)的精神，沿著狹窄的小道，從雅安出發(fā)，穿越高山低谷，橫渡驚濤駭浪，最終到達(dá)高原的故事。上演之后獲得了觀眾的一致好評(píng)。材料表明（）①文化來(lái)源于生活，來(lái)源于實(shí)踐②文化是一種精神力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展文化和享用文化④文化創(chuàng)作是藝術(shù)家獨(dú)有的技能A.②③B.②④C.①④D.①③20.2023年9月，第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)，將杭州的自然、歷史、神話、傳說(shuō)、文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了立體美學(xué)和東方美學(xué)的融合，呈現(xiàn)出了泱泱中華國(guó)風(fēng)雅韻、江南水鄉(xiāng)詩(shī)情畫(huà)意，為中外觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉浸式體驗(yàn)。杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式（）①汲取中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性②有助于提升中華文化的認(rèn)知度和美譽(yù)度，擴(kuò)大中華文化影響力③借助現(xiàn)代科技手段推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)定中華文化自信④實(shí)現(xiàn)了中華文化的世界表達(dá)，增強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同A.①②B．①④C．②③D．③④21.近日，丹霞地貌核心景區(qū)外一塊巖石被人為破壞，一對(duì)情侶將名字和心形符號(hào)刻在巖石上。對(duì)此，景區(qū)管理部門和景區(qū)警務(wù)室已經(jīng)介入調(diào)查，警方已傳喚當(dāng)事人并進(jìn)行了約談。給這一案例標(biāo)上新聞標(biāo)題最為貼切的是（）A.普及科學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)時(shí)代精神B.營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新C.堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文化繁榮D.提高文明素養(yǎng)，崇尚社會(huì)公德22.習(xí)近平總書(shū)記指出，革命烈士的家書(shū)是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教材。我們重溫革命烈士的家書(shū)，更能感受到那種跨越時(shí)空、直抵心靈的動(dòng)人力量。革命烈士的家書(shū)（）①是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，具有強(qiáng)大的感染力和感召力②承載著革命文化和紅色基因，涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀③承載著濃厚的家國(guó)情懷，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了寶貴載體④承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史，因傳播而有價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②③D.③④ 23.村鎮(zhèn)建筑是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的重要載體。但在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，我國(guó)許多地方把村鎮(zhèn)建筑等同城市建筑，甚至把西方的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)成主流，在建筑設(shè)計(jì)上不斷壓縮中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的特色，導(dǎo)致全國(guó)很多村鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中陷入“千城一面、萬(wàn)樓一貌”的窘境。這啟示我們（）①村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)要傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，提升城鎮(zhèn)的品質(zhì)和魅力②村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)要濃縮中華文化基因，詮釋城鎮(zhèn)的當(dāng)代文化特質(zhì)③村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)留住“鄉(xiāng)愁”，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色④村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)要以我為主，彰顯不同文化交流融合的魅力A.①②B.③④C.②④D.①③24.中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①社會(huì)主義先進(jìn)文化與革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚和升華②弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是弘揚(yáng)革命文化中的紅色基因③中國(guó)特色社會(huì)主義文化決定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的A.①②B.①④C.②③D.③④二、材料分析題（本大題共3小題，共52分）25.（19分）閱讀材料，完成下列要求。材料一杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式于9月23日晚在浙江省杭州市奧體中心體育場(chǎng)舉行。總導(dǎo)演沙曉嵐在亞運(yùn)會(huì)主媒體中心接受采訪時(shí)表示，由于煙花釋放之后會(huì)產(chǎn)生煙塵粉塵，這會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的污染，不符合杭州亞運(yùn)會(huì)“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，為了向全世界傳遞出杭州亞運(yùn)會(huì)積極倡導(dǎo)環(huán)保的信號(hào)，以及對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式?jīng)Q定不燃放實(shí)體煙花。通過(guò)數(shù)字科技的運(yùn)用，杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將會(huì)以AR技術(shù)、三維動(dòng)畫(huà)等為手段，將煙花的展示完美呈現(xiàn)在電視觀眾和現(xiàn)場(chǎng)觀眾面前。虛擬制作的煙花與真實(shí)燃放的煙花相比，可能會(huì)更燦爛、更漂亮。材料二9月28日，安徽姑娘吳曉薇在女子散打60公斤級(jí)決賽中以2-0擊敗印度選手羅希比娜·德維·瑙雷姆，奪得金牌。出席頒獎(jiǎng)典禮后，吳曉薇接受采訪時(shí)笑容燦爛。她坦言：“現(xiàn)在就是光鮮亮麗的一面，其實(shí)這一路走來(lái)并不容易，我不知道流了多少眼淚，但在這一刻，一切都是值得的。”從亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)離開(kāi)后，吳曉微又馬不停蹄地奔赴國(guó)家隊(duì)，備戰(zhàn)在沙特阿拉伯舉辦的第三屆世界武博運(yùn)動(dòng)會(huì)。（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物論有關(guān)知識(shí)，分析杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式“不燃放實(shí)體煙花”這一決定的合理性。（12分） （2）閱讀材料二，請(qǐng)你為安徽姑娘在第三屆世界武博運(yùn)動(dòng)會(huì)吶喊助威，設(shè)計(jì)一條助威標(biāo)語(yǔ)，并闡明背后的辯證法哲理。（7分）26.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)成立后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)行了艱難探索和艱苦奮斗，不僅提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)，而且提出了“找到自己的一條適合中國(guó)的路線”的指導(dǎo)方針。改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持“走自己的路”，提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”實(shí)踐，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，擘畫(huà)和開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代“中國(guó)式現(xiàn)代化”就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié)和時(shí)代升華。中國(guó)式現(xiàn)代化這條道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的知識(shí)，闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷探索的過(guò)程。（9分）27．（24分）閱讀材料，完成下列要求。材料一走訪基層挖掘感人故事“段子醫(yī)師”程才——他不僅是同濟(jì)醫(yī)院心臟大血管外科副主任醫(yī)師,也是抖音平臺(tái)上“才哥談心”賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)者。他用幽默詼諧的方式向網(wǎng)友們普及心臟醫(yī)學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)醫(yī)生的日常工作，在醫(yī)患間架起一座溝通的新橋梁?！胺鲐氼I(lǐng)頭雁”楊世榮——年近七旬的老楊，已經(jīng)擔(dān)任云南省臨滄市云縣愛(ài)華鎮(zhèn)大樹(shù)村村支書(shū)20余年,修成道路60公里，改造危房266戶，建成灌溉水渠6公里。他結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，打造了“大樹(shù)茶園雞”品牌。他用真誠(chéng)溫暖群眾,用真情化解矛盾，在筑夢(mèng)小康的路上始終與村民同行?！肮虻赜⑿邸庇谝蒿w——鄭州被困的地鐵五號(hào)線中，于逸飛被救出后，當(dāng)聽(tīng)到“有沒(méi)有醫(yī)生”的求救時(shí)，不顧個(gè)人安危，堅(jiān)守醫(yī)生的信念，毅然返回被困地鐵，救助乘客，連續(xù)跪地救援六個(gè)小時(shí)。材料二讓大流量澎湃正能量一是守底色創(chuàng)亮色，做聚合人心的“筑夢(mèng)人”。新聞媒體要準(zhǔn)確把握黨中央的執(zhí)政理念和執(zhí)政方略，深入體察世情、國(guó)情、黨情、民情，讓網(wǎng)絡(luò)空間成為凝聚共識(shí)的新空間。 二是以質(zhì)量促流量，做深耕內(nèi)容的“實(shí)干家”。新聞媒體辦得如何，觀眾是真正的“閱卷人”。要在內(nèi)容上力求真實(shí)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)上力求深度權(quán)威、效果上力求貼近群眾，真正做到讓質(zhì)量帶來(lái)流量、讓深度煥發(fā)熱度。三是用活力強(qiáng)實(shí)力，做擴(kuò)大主流的“破圈者”。新聞媒體要用小角度講大道理,用妙故事化硬題目，用好文筆活泛題材；要?jiǎng)?chuàng)立一系列新媒體品牌。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，從網(wǎng)絡(luò)感動(dòng)人物的事跡中感悟,怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?（12分）（2）結(jié)合材料二，用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)新聞媒體應(yīng)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。（12分） 合肥六校聯(lián)盟2023——2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二年級(jí)政治參考答案一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。）1.C【詳解】①④：古往今來(lái)人們不斷探測(cè)世界奧秘，求索萬(wàn)物本源，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?向哪里去”的“天問(wèn)”,凡此種種皆觸及到哲學(xué)問(wèn)題。這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考，①④符合題意。②：哲學(xué)對(duì)人們改造世界起指導(dǎo)作用，而不是決定作用，②錯(cuò)誤。③：思維和存在具有同一性，人們可以真正認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和世界的起源，③錯(cuò)誤。2.B【詳解】①③：引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周圍時(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段，這說(shuō)明自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展；我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這說(shuō)明思維與存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，科研能發(fā)現(xiàn)未知，①③符合題意。②：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，但意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠正確認(rèn)識(shí)世界，而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)受規(guī)律的支配，④不符合題意。3.B【詳解】②排在第一位，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”屬于古代樸素唯物主義思想，體現(xiàn)了世界是物質(zhì)的；①排在第二位，“流水不腐，戶樞不蠹”意思是常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲(chóng)蛀，說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；④排在第三位，“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思指上天有經(jīng)久不變的規(guī)律，大地有經(jīng)久不變的法則，君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；③排在第四位，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，能夠依次佐證“世界是物質(zhì)的--物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的--運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的--規(guī)律是客觀的”的是：②一①一④一③。4.D【詳解】①：人類社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)完全的虛擬化，①錯(cuò)誤。②：自在事物的聯(lián)系在人類社會(huì)產(chǎn)生以前就已經(jīng)存在的，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③：元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化過(guò)程，借助虛擬替身，人們可以進(jìn)行多種活動(dòng)，說(shuō)明元宇宙是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，體現(xiàn)物質(zhì)世界形式的多樣性，③符合題意。④：現(xiàn)實(shí)世界與以元宇宙為代表的數(shù)字世界將會(huì)走向深度融合，人們對(duì)世界的看法也將發(fā)生巨大變化，說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步會(huì)帶來(lái)新的哲學(xué)問(wèn)題，推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，④符合題意。5.C【詳解】 考點(diǎn)定位:意識(shí)的本質(zhì)和意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像。意識(shí)具有自覺(jué)選擇性。①說(shuō)法正確。意識(shí)還具有主動(dòng)創(chuàng)造性,用詩(shī)詞抒寫人生,是詩(shī)人對(duì)客觀環(huán)境和人生境遇進(jìn)行加工改造的主觀產(chǎn)物,詩(shī)詞不能真實(shí)再現(xiàn)客觀環(huán)境和人生境遇,②說(shuō)法錯(cuò)誤。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,所以詩(shī)詞的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì),并非人的想象力,③說(shuō)法錯(cuò)誤。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像,所以詩(shī)詞是詩(shī)人對(duì)客觀世界的主觀感悟,④說(shuō)法正確。6.C【詳解】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用、尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)，考查考生辨識(shí)、判斷、分析、綜合的能力。科學(xué)的意識(shí)只有通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐才能推動(dòng)事物的發(fā)展，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)提出未來(lái)的目標(biāo)承諾，并對(duì)實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的基本思路作出了部署，這說(shuō)明正確的意識(shí)對(duì)人們改造世界具有積極作用，高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一，②③正確。材料不涉及改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，而是強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，排除④。7.B【詳解】①③：記憶力與視和聽(tīng)都存在聯(lián)系，體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性；視聽(tīng)結(jié)合能提高記憶力，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，①③符合題意。②④：任何事物都處于聯(lián)系之中，不代表任何事物之間都有聯(lián)系，我們要根據(jù)事物固有的聯(lián)系和已有的條件，建立新的聯(lián)系，②④表述錯(cuò)誤。8.B【詳解】本題考查矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的主要方面的相關(guān)知識(shí)，考查考生辨識(shí)、判斷、分析、綜合的能力。國(guó)家主席習(xí)近平的講話既看到了中法之間存在共同利益和共識(shí)，又看到了中法之間存在分歧，更看到了共識(shí)大于分歧，堅(jiān)持了用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待中法關(guān)系，抓住了中法關(guān)系的主流，①③正確。斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，二者不存在相互轉(zhuǎn)化，②說(shuō)法錯(cuò)誤。矛盾的特殊性也可以是穩(wěn)定的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。9.D【詳解】本題考查兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的有關(guān)知識(shí)。在發(fā)揮“頭雁”領(lǐng)航效果的同時(shí)，讓更多的“雛雁”快速成長(zhǎng)，釋放“群雁效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)要抓住事物的主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，③④符合題意，排除①。材料沒(méi)有體現(xiàn)共性與個(gè)性的關(guān)系，②不選。10.B【詳解】“要牢牢守住保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧兩條底線，這事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局”強(qiáng)調(diào)部分的重要性，B符合題意；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用，A說(shuō)法錯(cuò)誤；立足整體而不是立足關(guān)鍵部分，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)部分的重要性，未體現(xiàn)D。11.C【詳解】 ②③：漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是前途是光明的，道路是曲折的，要求我們對(duì)未來(lái)充滿信心?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”體現(xiàn)了前途是光明的道路是曲折的，②③符合題意。①：“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①不符合題意。④：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，意思為“兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤(rùn)澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？”表明自在事物的聯(lián)系是客觀的，世界作為一個(gè)整體，都在同一輪明月之下，要著眼于事物的整體性和共性，④不符合題意。12.D【詳解】歌詞的變化沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的曲折性和前進(jìn)性：真理是客觀的、有條件的，人們不是在否認(rèn)以往認(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理的：①③有誤。13.B【詳解】①④：憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是真理是具體的、有條件的，真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①④符合題意。②：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：真理與謬誤的界限分明，③說(shuō)法錯(cuò)誤。14.B【詳解】①④：面對(duì)臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”在沿海登陸，多地的相關(guān)部門聯(lián)合信息研判，及時(shí)發(fā)布預(yù)測(cè)預(yù)警信息、疏散群眾、開(kāi)展救援，成功應(yīng)對(duì)了此次臺(tái)風(fēng)，這說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性，要分析事物存在和發(fā)展的各種條件，也體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線必須從人民的利益出發(fā)，①④符合題意。②：理性認(rèn)識(shí)性質(zhì)不同，作用也不同，正確的理性認(rèn)識(shí)能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中成功實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，②錯(cuò)誤。③：不管是符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，還是不符合客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，都具有能動(dòng)作用，③錯(cuò)誤。15.A【詳解】①：對(duì)立法法作出修改完善屬于上層建筑的變革，修改立法法是要通過(guò)上層建筑的變革使其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，①符合題意。②：修改立法法是要通過(guò)上層建筑的變革使其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，不是通過(guò)改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：《中華人民共和國(guó)立法法》屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，對(duì)立法法作出修改完善，是適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)的客觀要求，表明社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化，③符合題意。④：只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，且先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)不一定就超前于社會(huì)存在，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。16.C【詳解】 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。生態(tài)環(huán)境教育能夠幫助相關(guān)主體形成正確的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)退林退養(yǎng)退漁。但是，種植歐美黑楊、養(yǎng)殖珍珠和魚(yú)鱉屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而市場(chǎng)配置資源具有自發(fā)性，加強(qiáng)相關(guān)教育使種養(yǎng)者自覺(jué)退林退養(yǎng)退漁是很難實(shí)現(xiàn)的，且表述過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但是仍然是客觀的，也要遵循相應(yīng)規(guī)律，并不能認(rèn)為人為事物的聯(lián)系就只體現(xiàn)人的主觀意識(shí)，不如客觀事物的聯(lián)系客觀。所以“在湖區(qū)最大限度排除人的實(shí)踐活動(dòng)，恢復(fù)到純自然的狀態(tài)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人的活動(dòng)與自然的和諧統(tǒng)一，故B項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。新發(fā)展理念是正確的價(jià)值理念，能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值判斷和選擇，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故C項(xiàng)正確。材料中“深入調(diào)查，全面掌握湖區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)，因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，體現(xiàn)的是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，與量變、質(zhì)變無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。17.D【詳解】②：價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤的區(qū)別，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：漫畫(huà)中“夢(mèng)想不會(huì)逃跑，會(huì)逃跑的是我們”說(shuō)明我們應(yīng)該堅(jiān)持夢(mèng)想，為夢(mèng)想不斷努力，需要持之以恒的毅力，也需要我們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③④說(shuō)法正確。①：漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該堅(jiān)持夢(mèng)想，為夢(mèng)想不斷努力，不涉及在實(shí)踐中才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)真理性，①不符合題意。故本題選D。18.B【詳解】①④：適老化家電產(chǎn)品正加速?gòu)母拍钭優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，幫助老年人群體更好享受科技進(jìn)步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明價(jià)值觀深刻影響人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的活動(dòng)；企業(yè)抓住發(fā)展機(jī)遇，推出適老化家電產(chǎn)品，在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出了正確的價(jià)值選擇，①④符合題意。②：企業(yè)以盈利為目的，②錯(cuò)誤。③：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤。19.D【詳解】①③正確，在民族舞劇《茶馬古道》，在雅安文化藝術(shù)中心正式上演。該舞劇創(chuàng)作中，藝術(shù)家以舞敘事、借景抒情。描繪了茶馬古道背夫們秉承著團(tuán)結(jié)包容、頑強(qiáng)奮進(jìn)、樂(lè)觀豁達(dá)的精神，沿著狹窄的小道，從雅安出發(fā)，穿越高山低谷，橫渡驚濤駭浪，最終到達(dá)高原的故事。上演之后并獲得了觀眾的一致好評(píng)。材料表明文化來(lái)源于生活，來(lái)源于實(shí)踐，人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展文化和享用文化；②錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作是并不是藝術(shù)家獨(dú)有的技能。20.C【詳解】②③：第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)帶來(lái)了一場(chǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉浸式體驗(yàn)。借助現(xiàn)代科技手段推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)定中華文化自信；有助于提升中華文化的認(rèn)知度和美譽(yù)度，擴(kuò)大中華文化影響力，②③正確。①：傳統(tǒng)文化又精華也有糟粕，應(yīng)該是汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。堅(jiān)持各民族文化一般平等的原則，不存在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性”一說(shuō)，①排除。④：文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，“增強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同”說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。21.D【詳解】ABC不合題意，材料內(nèi)容不涉及“普及科學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)時(shí)代精神”、“營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新”、“堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文化繁榮”；D符合題意，此事件是當(dāng)事人文化素養(yǎng)不高、不尊重社會(huì)公德的表現(xiàn)，給這一案例標(biāo)上新聞標(biāo)題最為貼切的是：提高文明素養(yǎng)，崇尚社會(huì)公德。 22.C【詳解】①錯(cuò)誤，中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬是民族精神；②③正確，革命烈士的家書(shū)承載著革命文化和紅色基因，涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載著濃厚的家國(guó)情懷，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了寶貴載體；④錯(cuò)誤，革命烈士的家書(shū)承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史，因傳播而有價(jià)值，夸大了其價(jià)值。23.D【詳解】①③正確，我國(guó)許多地方把村鎮(zhèn)建筑等同城市建筑，甚至把西方的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)成主流，在建筑設(shè)計(jì)上不斷壓縮中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的特色，導(dǎo)致全國(guó)很多村鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中陷入“千城一面、萬(wàn)樓一貌”的窘境。這啟示我們村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)要傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，提升城鎮(zhèn)的品質(zhì)和魅力，應(yīng)留住“鄉(xiāng)愁”，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色；②不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)要詮釋城鎮(zhèn)的當(dāng)代文化特質(zhì)；④不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)要彰顯不同文化交流融合的魅力。24.B【詳解】①③：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這說(shuō)明社會(huì)主義先進(jìn)文化與革命文化是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚和升華，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，①③正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義文化與革命文化中的紅色基因不能完全等同，①錯(cuò)誤。①：中國(guó)特色社會(huì)主義文化影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程，但不是“決定”，①錯(cuò)誤。二、材料分析題（本大題共3小題，共52分）25.（19分）（1）（12分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，答到任意4點(diǎn)給滿分。①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提。虛擬制作的煙花的釋放不會(huì)產(chǎn)生煙塵粉塵，有利于保護(hù)環(huán)境。②物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。該決定是根據(jù)煙花釋放之后會(huì)產(chǎn)生煙塵粉塵，這會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的污染這一實(shí)際危害做出的。③意識(shí)具有能動(dòng)作用，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。要重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)。不燃放實(shí)體煙花的決定是在符合了運(yùn)動(dòng)會(huì)辦賽理念中的綠色、智能、節(jié)儉、文明的要求。④規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。不燃放實(shí)體煙花是尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的生動(dòng)詮釋，有利于環(huán)境保護(hù)。⑤把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。該決定在尊重自然客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性通過(guò)數(shù)字科技的運(yùn)用充分將煙花的展示完美呈現(xiàn)在電視觀眾和現(xiàn)場(chǎng)觀眾面前。 （2）（7分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)語(yǔ)3分，哲理4分，言之有理即可。參考示例：標(biāo)語(yǔ)：不怕困難，奮勇向前！哲理：事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，學(xué)會(huì)用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)前進(jìn)過(guò)程中的曲折。26.（9分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，共9分。①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本屬性是客觀性，要求我們堅(jiān)持真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持“走自己的路”，提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。（3分）②真理是具體的、有條件的，要求我們堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)，而且提出了“找到自己的一條適合中國(guó)的路線”的指導(dǎo)方針，改革開(kāi)放后，堅(jiān)持“走自己的路”，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，十八大以后，習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，擘畫(huà)和開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。（3分）③追求真理的過(guò)程以實(shí)踐為基礎(chǔ)，具有無(wú)限性、上升性要求我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索，是不斷發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，中國(guó)式現(xiàn)代化這條道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。（3分）27.（24分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）題每點(diǎn)4分，共12分；（2）題每點(diǎn)3分，共12分。（1）①弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?！岸巫俞t(yī)師”程才，充分發(fā)揮自身的專業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，向網(wǎng)友和患者普及醫(yī)學(xué)常識(shí)，在積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（4分）②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，“扶貧領(lǐng)頭雁”楊世榮擔(dān)任基層村支書(shū)20余年結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，帶領(lǐng)群眾脫貧攻堅(jiān)、筑夢(mèng)小康，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。（4分）③在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！肮虻赜⑿邸庇谝蒿w在地鐵五號(hào)線，不顧個(gè)人安危，堅(jiān)定醫(yī)生的理想信念，堅(jiān)持站在人民的立場(chǎng)上，作出正確價(jià)值選擇，毅然投入搶救，挽救了多名乘客的生命。（4分）（2）①網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，深入落實(shí)習(xí)總書(shū)記的重要指示精神和全會(huì)精神，堅(jiān)定網(wǎng)絡(luò)文化的正確前進(jìn)方向。（3分）②網(wǎng)絡(luò)媒體要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向，深人體察國(guó)情民情凝聚社會(huì)共識(shí)。（3分）③網(wǎng)絡(luò)媒體要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足社會(huì)實(shí)踐，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，力求真實(shí)、權(quán)威、貼近群眾，滿足人民群眾的文化需求。（3分）