《浙江省浙東北聯(lián)盟（ZDB）2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

浙東北聯(lián)盟（ZDB）2023/2024學(xué)年高一第一學(xué)期期中考試語文試卷考生須知：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準(zhǔn)考證號（填涂）；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和“不夠資格”的唯一判斷者?！币詾槿嗣癫欢梦乃?，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。文藝要服務(wù)人民，就必須積極反映人民生活。今天，在我國960多萬平方公里的大地上，13億多人民正上演著波瀾壯闊的話劇，國家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂憂傷，構(gòu)成了氣象萬千的生活景象，充滿著感人肺腑的故事，洋溢著激昂跳動(dòng)的樂章，展現(xiàn)出色彩斑斕的畫面。廣大文藝工作者大有可為，也必將大有作為。我們的文學(xué)藝術(shù)，既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實(shí)感，從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)。典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物。（選自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二： 自從天寶晚期以后，杜甫十幾年內(nèi)寫了大量的時(shí)事詩和政治詩，不管是陳述政見，或是揭發(fā)統(tǒng)治者的荒淫和殘暴，或是比喻和寓意，或是對于窮苦的人民的關(guān)懷和同情，也都是個(gè)人的情感和實(shí)事相結(jié)合的。還有不少長篇，有的記載國家十幾年來的大事，有的敘述地方變亂，有的回憶往事，更是像浦起龍所說的“慨世還是慨身”（《讀杜心解·讀杜提綱》）。杜甫個(gè)人不幸的遭遇與種種感觸和國家的危機(jī)與人民的痛苦永遠(yuǎn)是膠漆般地密切結(jié)合，難以分割，這就使他大部分的詩篇充溢著個(gè)人的和時(shí)代的血淚，產(chǎn)生巨大的感人力量。白居易的《秦中吟》和《新樂府》反映社會現(xiàn)實(shí)，指責(zé)社會中不合理的現(xiàn)象，同情人民疾苦，多是優(yōu)秀的詩篇，在中國詩歌史上起著很大的進(jìn)步作用，但大抵只限于客觀的敘述，使人感到其中缺乏杜詩里那種深刻而熾烈的思想感情。這是現(xiàn)實(shí)主義的白居易和不能以現(xiàn)實(shí)主義來局限的杜甫的不同之點(diǎn)。杜甫的時(shí)事詩和政治詩大都含有強(qiáng)烈的抒情成分。杜甫詩集里并不都是時(shí)事詩和政治詩，還有占有很大比重的寫景兼抒情的詩。杜甫寫過許多歌詠?zhàn)匀坏拿兔?，無論是山河、草木、蟲魚，他都能根據(jù)地點(diǎn)和時(shí)序的不同，觀察它們在此地此時(shí)的形態(tài)，予以刻劃，無一雷同。這些描繪自然的詩，也同樣浸透了作者的思想感情，并且經(jīng)常聯(lián)系著時(shí)事。在這上邊，是和南北朝以來一般的山水詩迥然不同的。歷代的詩話、詩評對于杜詩里高度的“情景交融”作過許多精透的闡述。我們卻認(rèn)為，杜詩里不只有高度的情景交融，而且有情、景與時(shí)事的交融。作者在寫景和抒情時(shí)，很少離開現(xiàn)實(shí)，隨時(shí)隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時(shí)代。王夫之在《姜齋詩話》卷二說：無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。李、杜所以稱大家者，無意之詩，十不得一二也。煙云泉石、花鳥苔林、金鋪錦帳，寓意則靈。若齊梁綺語，宋人摶合成句之出處（宋人論詩，字字求出處），役心向彼掇索，而不恤已情之所自發(fā)，此之謂小家數(shù)，總在圈績中求活計(jì)也。這里所說的“意”，對于杜甫來說，就是詩人深厚的思想感情，對于生活的執(zhí)著和對于國家與人民的熱愛。這種執(zhí)著和熱愛，作者在寫詩時(shí)，無論歌詠的對象是什么，都迫切地要求表達(dá)出來。不像一些留連風(fēng)景的詩人，掇拾描繪自然的詩句，而缺乏熱情和中心思想，像是人們評論謝靈運(yùn)的詩那樣，常常是“有句無篇”?？偟恼f來，杜甫的詩廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的政治軍事和社會現(xiàn)實(shí)，但是像漢樂府、古詩《為焦仲卿妻作》《木蘭詩》，以及白居易的《新樂府》那樣純?nèi)粩⑹碌脑姴⒉欢?。他的詩，尤其是長篇的古體詩，“多紀(jì)當(dāng)時(shí)事”，里邊卻含有濃厚的抒情成分。同時(shí)他的寫景兼抒情的詩（多半是近體詩）也經(jīng)常聯(lián)系時(shí)事。這兩大類詩是他的詩集中最主要的部分，在數(shù)量上和質(zhì)量上都占有很大的比重；也就是這些詩千古傳誦，感動(dòng)無數(shù)后代的讀者，使杜詩得到了詩史的稱號，給杜甫在中國詩歌史上奠定了一個(gè)崇高的地位。（選自馮至《論杜詩和它的遭遇》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.藝術(shù)需要人民，既是因?yàn)閮?yōu)秀的藝術(shù)需要反映人民的生活和情感，也是因?yàn)槿嗣癫攀亲骷覂r(jià)值的唯一判斷者。B.有抱負(fù)、有追求的文藝工作者只有追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，才會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。C.南北朝以來一般的山水詩在描繪自然的時(shí)候往往沒有聯(lián)系時(shí)事，一些詩人雕琢詞句，卻缺乏熱情和中心思想。D.王夫之說“意猶帥也”，而漢樂府、古詩《為焦仲卿妻作》和《木蘭詩》局限于純?nèi)粩⑹?，就都缺乏了“意”?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.只有積極擁抱時(shí)代，反映人民生活的文藝作品才能為大眾所喜愛，才有可能成為傳世的經(jīng)典之作。B.杜甫作品大都含有強(qiáng)烈的抒情成分，不限于客觀敘述，所以他難以像白居易一樣被稱為現(xiàn)實(shí)主義作家。C.有些詩作有佳詞麗句卻缺乏“意”，被人們稱為“有句無篇”，它們往往缺乏感動(dòng)人心的巨大力量。D.杜甫詩歌無論時(shí)事政治詩還是寫景抒懷詩，都飽含對生活的執(zhí)著，對國與民的熱愛，能感動(dòng)歷代讀者。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.班固《答賓戲》評述孔子孟子：“仲尼抗浮云之志，孟軻養(yǎng)浩然之氣。”B.白居易在《與元九書》中提出：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！盋.蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中論韓愈：“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺?！盌.蒲松齡《聊齋志異》被郭沫若贊為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。4.茹志鵑的《百合花》是反映革命年代生活的小說，請結(jié)合材料一分析它成為經(jīng)典的原因。5.在詩歌史上有崇高地位的詩人，其創(chuàng)作通常應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？請綜合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。紅棉襖孫犁①風(fēng)把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、沙石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹葉子為昨夜初霜的侵凌而焦枯了，正一片片地墜落。我同小鬼顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來，在強(qiáng)登那峻峭的山頂時(shí)，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風(fēng)一吹，就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個(gè)寒噤。 我拉他趕緊走下來，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開拔著腳步。顧林害了兩個(gè)月的瘧疾，現(xiàn)在剛休養(yǎng)得有了些力氣，我送他回原部隊(duì)。我們還都穿著單軍服，誰知一兩天天氣變得這樣劇烈。雖說有病，這孩子是很矜持的。十五歲的一個(gè)人，已經(jīng)有從吉林到邊區(qū)這一段長的、而大半是一個(gè)人流浪的旅程。在故鄉(xiāng)的草原里拉走了兩匹敵人放牧的馬，偷偷賣掉了，跑到天津，做了一家制皮工廠的學(xué)徒。事變了他投到冀中區(qū)的游擊隊(duì)里……“身子一弱就到了這樣！”像是怨恨自己。但我從那發(fā)白的而又有些顫抖的薄嘴唇，便覺得他這久病的身子是不能支持了。我希望到一個(gè)村莊，在那里休息一下，暖暖身子。②風(fēng)還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪花吧？天突然的暗了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能加快了腳步，顧林也勉強(qiáng)跟著。這時(shí)，遠(yuǎn)處山坡上，已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時(shí)分。爬上那個(gè)小山莊的高坡，白墻壁上的一個(gè)小方窗就透出了燈火。我叫顧林坐在門前的一塊方石上休息，自己上前打門。門很快地開了，一個(gè)姑娘走了出來。我對她說明來意。問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這里只是一個(gè)小莊子，總共只有三戶人家，過往的軍隊(duì)有事都是找她家的，因?yàn)樗母绺缡亲孕l(wèi)隊(duì)的一個(gè)班長。隨后她就躊躇了！今天家里只有她一個(gè)人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。她轉(zhuǎn)眼望一望顧林，對我說：“他病得很重嗎？”我說：“是?！彼盐易尩剿依铮槐K高座的油燈放在窗臺上。浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個(gè)不停跳動(dòng)的燈花，細(xì)碎地爆炸著。③姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動(dòng)作敏捷，和人說話的時(shí)候眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒有那燈光和灶下的柴禾的光，機(jī)靈的兩只大眼也會把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個(gè)人的晚飯。我一時(shí)覺得我們休息在這里，有些不適當(dāng)。但顧林躺在那只鋪了一張破席子的炕上了，顯然他已是精疲力盡。我摸摸他的額頭，又熱到灼手的程度?！澳愕牟〔粫址噶税?？”顧林沒有說話，我只聽到他的牙齒的“得得”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們沒有一件蓋的東西?？坏囊唤呛孟裼幸粭l棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來蓋一下，她低著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上，把它拉過來替顧林蓋上去，嘴里一邊說，她家是有兩條棉被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊的蓋住了顧林的蜷曲的身體，她才跳下來，臨離開，把手按住顧林的頭，對我蹙眉說： “一定是打擺子！”她回去吹那因?yàn)槌睗穸绲哪静窳?，我坐在顧林的旁邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽見風(fēng)還在刮，隔壁有一只驢子在叫。我想起顧林明天是不是能走，有些愁悶起來。姑娘對我慢慢地講起話來。灶膛里的火旺了，火光照得她臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著的火焰一般。她對我講，今年打擺子的人很多，并問我顧林的病用什么法子治過。她說有一個(gè)好方法，用白紙剪一個(gè)打秋千的小人形，晚上睡覺放在身下，第二天用黃表紙卷起來，向東南走出三十六步，用火焚化便好了。她小時(shí)便害過這樣的病，就是用這樣的方法治好的，說完便笑起來：“這樣是不是迷信呢？”夜晚靜得很，顧林有時(shí)發(fā)出呻吟聲，身體縮攏起來，我知道他冷，我摸摸那條棉被，不只破爛，簡直像紙一樣薄，我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面的一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。這時(shí)鍋里的飯已煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就沉吟著說：“那不抵事?！彼謾C(jī)靈地盯視著我。我只是干笑了一下，表示這不抵事怎么辦呢？我看見她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個(gè)，已經(jīng)應(yīng)手而開了。她后退一步，對我說：“蓋上我這件棉襖好不好？”沒等我回答，她便轉(zhuǎn)身去斷然地脫下來，我看見她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給了我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的。”她身上只留了一件皺折的花條布的小衫。對這個(gè)舉動(dòng)，我來不及驚異。只是把那滿留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動(dòng)作，是自己幼年病了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過的。我凝視著那暗紅的棉襖，姑娘凝視著那灶膛里一燃一燃的余燼。④一時(shí)，她又講話了，她問我從哪里來，走過什么地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊(duì)好，又問我什么時(shí)候婦女自衛(wèi)隊(duì)再一次檢閱。一會兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊(duì)檢閱的時(shí)候，打靶，她是第三名?。ㄟx自孫犁《白洋淀紀(jì)事·女人們》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說寫“我”與小戰(zhàn)士結(jié)伴而行，在一個(gè)小山村里與“姑娘”邂逅的過程，展示了“姑娘”對生病的“小戰(zhàn)士”的深切關(guān)愛，表現(xiàn)了女性政治意識的覺醒。B.小說與茹志鵑的《百合花》都以“我”的視角展開敘述，兩篇小說中的“我”，不僅都是文本的敘事主體，同時(shí)也是故事主體，即故事中的主要角色之一。C.小說中的“姑娘”是淳樸、善良、樂于奉獻(xiàn)的群眾代表，寫她一開始的“躊躇”神情以及她介紹治“打擺子”的迷信方法，使得人物形象更加真實(shí)而豐滿。 D.“紅棉襖”是小說中關(guān)鍵物件，以“紅棉襖”為題，含義雋永，“紅色”象征生命活力和革命精神，而“棉襖”則象征保護(hù)與關(guān)愛，象征火熱心腸。7.對文中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處小說開篇寫風(fēng)吹草倒、云的沉重以及樹葉的焦枯墜落，突出了環(huán)境的荒涼、壓抑，為下文故事人物的出場做了鋪墊。B.②處以天氣之“劣”表現(xiàn)人物內(nèi)心之“憂”，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，其中“凌”字充分表現(xiàn)了云的力度，給人以威逼感。C.③處寫姑娘眼睛“盯住人”，表現(xiàn)她機(jī)警、聰慧和善觀察，一個(gè)問句，更突出了姑娘眼睛的明亮，展現(xiàn)了姑娘的美好形象。D.④處以轉(zhuǎn)述方式集中再現(xiàn)姑娘的講話內(nèi)容，并非閑筆，而是主要情節(jié)之外的必要補(bǔ)充，意在突出她直率、爽朗的性格特點(diǎn)。8.本文在敘述時(shí)主要采用了第一人稱，請賞析文中這種敘述視角的表達(dá)效果。9.茹志鵑的《百合花》與本文有諸多相似之處，請從故事框架和主題立意中選取一個(gè)角度探究兩者的相似之處。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學(xué)也。學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學(xué)者，心之白日也。學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德 。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來則杳然其遠(yuǎn)以其難而懈之誤且非矣。倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?，必以求學(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。（節(jié)選自徐幹《治學(xué)》）【注】①玄室：暗室。②亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的樣子。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。顧所由來A則杳B然C其遠(yuǎn)D以其難E而懈之F誤G且非矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.跬步，古代“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳。B.金石，在古代既指金屬和石頭，又指用來鐫刻文字、頌功記事的鐘鼎碑碣等，文中指的是前者。C.學(xué)者，古今異義，在文中是指“求學(xué)的人”，和“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意思一樣。D.神明，在文中可以理解為“神的總稱”，和“積善成德，而神明自得”的“神明”并不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子善于把深?yuàn)W的道理寄寓于大量的淺顯貼切的比喻，以此來闡述道理，像材料一第一段，使用大量事物設(shè)喻，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“善假于物也”的觀點(diǎn)。B.荀子在材料一第二段中除了設(shè)喻，還使用了對比論證，比如“騏驥”“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。C.徐幹以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)習(xí)能夠消除人的蒙昧，把抽象道理形象化。D.材料二第五段整散結(jié)合，整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢，有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理，告訴我們，與其內(nèi)心幻想，不如去學(xué)習(xí)，去從師。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。14.分析材料二最后一段論述治學(xué)的思路。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋興八首·其三杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗诳故韫γ?，劉向③傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。【注】①信宿：再宿。②匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，多次直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重。③劉向：西漢宗室大臣、經(jīng)學(xué)家。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)觸景生情，感發(fā)詩興。詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B.頷聯(lián)由眼前所見，進(jìn)而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人難得的閑適之情。C.頸聯(lián)借用典故，抒發(fā)苦悶。以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，借典抒情，表達(dá)詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.全詩借秋而興，意境深遠(yuǎn)宏大。本詩主要抒發(fā)詩人的愷郁不平，表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)的思想感情，整體基調(diào)悲壯蒼涼。16.尾聯(lián)借“同學(xué)少年”表達(dá)了詩人獨(dú)到的思想感情，這與《沁園春·長沙》中的“同學(xué)少年”有何不同？請結(jié)合詩歌作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的《短歌行》中“______，______”的詩句，將女子的深情相思變成了詩人對賢才的思慕。（2）李白詩歌富于想象，在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“______”和“______”，令人嘆為觀止。（3）《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“______，______”兩句，情意纏綿，刻畫心理細(xì)膩入微，道出人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來的真理。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成各題。 預(yù)制菜是指經(jīng)過洗、切、搭配、加工，采取冷凍或真空等方式進(jìn)行包裝保存，消費(fèi)者購買后只需要簡單烹調(diào)的新興菜品。預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)前景廣闊，但廣闊的藍(lán)海下，也有挑戰(zhàn)的暗流。生活中，對預(yù)制菜的顧慮也①_______________________，例如：“小作坊、添加劑”，是對安全的懷疑。食以安為先，讓消費(fèi)者吃得放心是關(guān)系預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的頭等大事。然而長期以來預(yù)制菜行業(yè)缺乏統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)，沒有完整的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)體系和操作規(guī)范流程，導(dǎo)致一些產(chǎn)品質(zhì)量②_______________________?！皥D不符、缺斤兩”，是對品質(zhì)的詬病。誠信經(jīng)營是市場主體起碼的行業(yè)操守，然而一些平臺商家以次充好、甚至“掛羊頭賣狗肉”；一些線下商家③_______________________，打著現(xiàn)炒的幌子欺騙顧客。這些是對消費(fèi)者的知情權(quán)、選擇權(quán)的侵害。由此看來，想要“香”飄久遠(yuǎn)，預(yù)制菜還有很長的路要走。這條路需要產(chǎn)品研發(fā)的不懈攻關(guān)，需要行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的不斷落地，需要行政監(jiān)管的有力倒逼，需要餐飲行業(yè)的自省自律，需要你我這些消費(fèi)者做出的每一次選擇。畢竟，預(yù)制菜到底“香”不“香”，消費(fèi)者最有發(fā)言權(quán)。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成4個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類天性享受甜味帶來的快感，所以對糖總是欲罷不能。可是隨著健身觀念的普及，慢慢地“糖”便和“肥胖”建立起了不好的聯(lián)系，人們認(rèn)為①。于是，代糖應(yīng)運(yùn)而生。代糖是什么？這就要從甜味劑的分類說起。甜味劑指的是能給予食物甜味的物質(zhì)，根據(jù)是否可以產(chǎn)生熱量給人體提供能量，②。營養(yǎng)性甜味劑主要包括糖類和糖醇，是人體供能的主要來源。非營養(yǎng)性甜味劑也包括兩類，一類是從植物中天然提取的甜味劑如甜菊糖苷、羅漢果苷等，另一類則屬于人工合成的甜味劑如阿斯巴甜、安賽蜜等。這類甜味劑的特點(diǎn)是幾乎不含熱量，但甜度超高，所以多使用為代糖。傳統(tǒng)認(rèn)為，代糖由于不會被人體吸收降解，所以不會對血糖濃度造成影響。但早在2014年，研究人員發(fā)現(xiàn)小鼠攝入代糖后微生物組的變化與血糖反應(yīng)之間存在關(guān)聯(lián)性。最近一項(xiàng)發(fā)表在《細(xì)胞》雜志上的學(xué)術(shù)論文則更是表明，③。所以使用代糖并不能代表健康，市面上出現(xiàn)了各種打著“無糖”標(biāo)簽的飲料，大家一定要在購買前仔細(xì)閱讀配料表。21.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.大家要堅(jiān)定發(fā)展信心，明確發(fā)展路徑，用我們每個(gè)人的辛勤汗水創(chuàng)造更加美好幸福的明天。 B.欄目通過季羨林等大家的成長故事、人生智慧、創(chuàng)新精神來展現(xiàn)中華民族的精神境界。C.老師講課時(shí)候說，大家一定要掌握經(jīng)常要用到的知識，檢查下有沒有問題，有問題趕緊問。D.張厚粲漸漸養(yǎng)成了天不怕地不怕的膽量和自信，大家閨秀的外表下，裝著桀驁不馴的心性。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。多元的社會需要對話，不同時(shí)空、不同文化、不同階層、不同民族、不同領(lǐng)域等，可以通過對話更好地表達(dá)和溝通。只有堅(jiān)持對話，人類文化才會展現(xiàn)出共同繁榮、異彩紛呈的燦爛前景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。