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浙東北聯(lián)盟（ZDB）2023-2024學(xué)年高一第一學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題I1.中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，下列關(guān)于中國(guó)石器時(shí)代古人類和文化遺址描述準(zhǔn)確的是（）①龍山文化時(shí)期的代表器物是黑陶②仰韶文化時(shí)期主要栽培作物是水稻③河姆渡居民掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)④良渚文化時(shí)期人們制造精美的玉器A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，龍山文化時(shí)期的代表器物是黑陶，①正確；河姆渡居民掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，③正確；良渚文化時(shí)期人們制造精美的玉器，④正確。①③④正確，D項(xiàng)正確；仰韶文化的主要栽培作物是粟，并非水稻，②錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.余英時(shí)認(rèn)為，“中國(guó)‘道’的人間性有一個(gè)特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)人間秩序的安排?！ㄏ惹刂T子）最后都?xì)w結(jié)到治國(guó)、平天下之道上去”。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家之“道”，敘述正確的是（）A.老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家B.墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治C.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力D.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是法家學(xué)派的代表，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力，C項(xiàng)正確；孔子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家，排除A項(xiàng)；老子主張無(wú)為而治，排除B項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.有人在評(píng)價(jià)秦朝確立的某一政治制度時(shí)說(shuō)：（它）保持了與遠(yuǎn)古神祇圣哲強(qiáng)烈聯(lián)想的稱呼，恰當(dāng)?shù)叵笳髁艘粋€(gè)人的成就。該制度是A.禪讓制B.三公九卿制C.皇帝制度D.郡縣制【答案】C【解析】【詳解】 根據(jù)材料“（它）保持了與遠(yuǎn)古神祇圣哲強(qiáng)烈聯(lián)想的稱呼，恰當(dāng)?shù)叵笳髁艘粋€(gè)人的成就?！奔八鶎W(xué)皇帝制度的內(nèi)涵可知，在古代，“皇”有“大”的意思，人們稱祖先或神明為“皇”。有的史籍稱伏羲、神農(nóng)、黃帝為“三皇”?！暗邸笔巧瞎湃藗兿胂笾兄髟兹f(wàn)物的最高天神。《史記》中“五帝”指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。他們都是上古時(shí)代部落或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人尊崇他們，把他們視為天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩字結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明他并不僅僅滿足于做人間最高統(tǒng)治者，還要將自己的權(quán)威罩上神的光環(huán)，以此來(lái)彰顯自己的功業(yè)，C項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會(huì)的制度，不是秦朝的，排除A項(xiàng)；三公九卿制是秦朝的中央官制，郡縣制是秦朝的地方行政制度，BD不符合題意，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表是“封”和“郡”的金文，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立（）封郡釋義釋義植樹(shù)為幟劃定疆域駐軍守土為君主管理地方A.擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域B.加強(qiáng)了對(duì)地方控制C.增強(qiáng)了地方力量D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦、秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“封”的金文釋義是植樹(shù)為幟、劃定疆域、駐軍守土，體現(xiàn)了封疆割據(jù)；“郡”的金文釋義是為君主管理地方，體現(xiàn)了中央集權(quán)，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；從封和郡字形的變化中不能看出統(tǒng)治區(qū)域的變化，排除A項(xiàng)；郡為君主管理地方，削弱了地方力量，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成郡縣制，但此時(shí)尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.西漢陸賈說(shuō)：“秦始皇設(shè)刑罰、為車裂之誅以誅奸邪，筑長(zhǎng)城于戎境，以備胡、越，征大吞小，威震天下……秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。”吸取這一教訓(xùn)，西漢的做法是 A.奉行儒學(xué)，以德治民B.清靜無(wú)為，與民休息C.設(shè)中朝官，強(qiáng)化君權(quán)D.封諸侯王，因俗而治【答案】B【解析】【詳解】西漢陸賈提出秦朝的教訓(xùn)是“舉措太眾、刑罰太極”，也就是統(tǒng)治者做了太多的事情，而且刑罰過(guò)重，為吸取教訓(xùn)應(yīng)該無(wú)為而治，而且要寬刑薄稅，故選B；西漢是從漢武帝時(shí)期開(kāi)始奉行儒學(xué)的，其儒學(xué)思想是外儒內(nèi)法兼采道家，所以不是完全的以德治民，故A與題意不符；CD與題意不一致，不是題干要表達(dá)的主張，故排除CD。點(diǎn)睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識(shí)依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題實(shí)際上是在考查漢初的休養(yǎng)生息政策。6.如圖為中國(guó)古代某一歷史時(shí)期形勢(shì)示意圖。與此圖相適應(yīng)的歷史描述是（）A.戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.科舉盛行，對(duì)外交往趨于活躍C.民族交融，門閥士族執(zhí)掌朝政D.佛教盛行，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“中國(guó)古代某一歷史時(shí)期形勢(shì)示意圖”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知， 圖示為南北朝時(shí)期，這一時(shí)期的突出歷史現(xiàn)象是民族交融，門閥士族執(zhí)掌朝政，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；南北朝時(shí)期科舉制尚未確立，排除B項(xiàng)；市民文學(xué)蓬勃發(fā)展是在明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，除征收谷物外，原來(lái)征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變（）A.徹底解決政府的財(cái)政收入問(wèn)題B.征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)C.增加稅收名目、擴(kuò)大收稅對(duì)象D.加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅?！薄皟啥惙?，除征收谷物外，原來(lái)征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，以人丁為單位征稅，唐朝中期實(shí)行兩稅法，征稅標(biāo)準(zhǔn)改為財(cái)產(chǎn)，并折錢征稅，征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)，B項(xiàng)正確；“徹底解決”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；兩稅法的實(shí)行會(huì)減少稅收名目，排除C項(xiàng)；兩稅法的實(shí)行減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！痉治觥俊军c(diǎn)睛】8.自古中外文化交流頻繁，異域文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下史實(shí)中能證明這一點(diǎn)的是（）A.東晉法顯西行天竺取經(jīng)B.鑒真東渡日本傳授佛法C.高僧空海攜帶佛經(jīng)回國(guó)D.唐招提寺是建筑的杰作【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期法顯西行天竺取經(jīng)，推動(dòng)了佛教在中國(guó)的傳播，體現(xiàn)了異域文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鑒真東渡日本傳授佛法、高僧空海攜帶佛經(jīng)回國(guó)、唐招提寺是建筑的杰作都是中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響，并非異域文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.宋太祖把宰相的人數(shù)由兩人增加到三人，設(shè)立參知政事，使政務(wù)由宰相、參知政事等一起討論，最后由皇帝親自裁決；設(shè)立樞密院掌管軍政，其長(zhǎng)官地位與宰相相等；把財(cái)政大權(quán)從宰相掌管中分離出來(lái)，由（）A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度最終建立B.分散決策權(quán)力利于提高決策效率C.有利于加強(qiáng)皇帝對(duì)朝政掌控D.意在提高文官和士人的政治地位【答案】C 【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是宋代。根據(jù)材料可知，宋太祖將宰相人數(shù)增加并設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的權(quán)力，這樣做有利于加強(qiáng)皇權(quán)和對(duì)朝政的掌控，C項(xiàng)正確。中央集權(quán)制建立是在秦朝，排除A項(xiàng)；宋太祖的做法只是要加強(qiáng)皇權(quán)，和決策效率無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宋太祖的目的是要加強(qiáng)皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如圖攝于敦煌莫高窟，圖中的經(jīng)文用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字書(shū)寫(xiě)，據(jù)分析其是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)所用。該石刻可用于研究元代（）A.嚴(yán)格的四等人制B.地方行政制度的變革C.民族交融的趨勢(shì)D.對(duì)西域管轄因俗而治【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。根據(jù)材料“圖中的經(jīng)文用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字書(shū)寫(xiě)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，多種民族文字共存于同一石刻上，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族交融的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；“四等人制”是元代實(shí)行的一種民族歧視政策，材料沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；元代行省制是地方行政制度的一大變革，材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；圖中石刻是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)所用，不能體現(xiàn)元代對(duì)西域管轄的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.朱熹是宋朝著名的理學(xué)家。他認(rèn)為理之源在于天理，并指出人性本來(lái)與天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽。下列觀點(diǎn)與其主張相符的是（）A.“致良知”B.“革盡人欲，復(fù)盡天理”C.“工商皆本’D.“穿衣吃飯，即是人倫物理”【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干 設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“他認(rèn)為理之源在于天理，并指出人性本來(lái)與天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朱熹是理學(xué)的代表人物，主張存天理，滅人欲，壓制人的正常欲求，“革盡人欲，復(fù)盡天理”與朱熹主張相符，B項(xiàng)正確；“致良知”是王陽(yáng)明的主張，排除A項(xiàng)；“工商皆本”是明代黃宗羲提出的，排除C項(xiàng)；“穿衣吃飯，即是人倫物理”由李贄提出的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.唐宋時(shí)期，六部長(zhǎng)官一般無(wú)權(quán)向皇帝直接奏事。到明代，六部直屬皇帝，其長(zhǎng)官可直接上書(shū)皇帝。這一變化，表明明代（）A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)B.六部長(zhǎng)官的權(quán)力迅速膨脹C.君主專制得到強(qiáng)化D.君權(quán)與相權(quán)矛盾不可調(diào)和【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干唐宋時(shí)期六部長(zhǎng)官無(wú)權(quán)向皇帝直接奏事，到明代，六部直屬皇帝，六部長(zhǎng)官可以直接上書(shū)皇帝，由此可知，皇帝加強(qiáng)了對(duì)決策權(quán)和整個(gè)官僚體系的控制，加強(qiáng)了君主專制，C項(xiàng)正確；題干涉及的并非中央與地方的關(guān)系，不涉及中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；六部長(zhǎng)官由直屬三省變?yōu)橹睂倩实?，其?quán)力并沒(méi)有迅速膨脹，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是六部長(zhǎng)官無(wú)權(quán)向皇帝直接奏事到可以直接向皇帝奏事，并沒(méi)有體現(xiàn)皇權(quán)和相權(quán)的不可調(diào)和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《廿二史札記》載：“有明代宦官之禍，視唐雖稍輕，然至劉瑾、魏忠賢，亦不減東漢末造矣?！毕铝袡C(jī)構(gòu)中，屬于明代宦官負(fù)責(zé)或控制的有（）①內(nèi)閣②東廠③錦衣衛(wèi)④司禮監(jiān)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)明朝政治變革知識(shí)可知，明朝宦官機(jī)構(gòu)司禮監(jiān)獲得了協(xié)助甚至代替皇帝批紅的權(quán)力，還負(fù)責(zé)提督東廠和錦衣衛(wèi)，②③④屬于明代宦官負(fù)責(zé)或控制，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣不被宦官控制或管理，①不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《皇明祖訓(xùn)》：“今我朝設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡顱，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！痹诳瞻滋幪钊耄ǎ〢.設(shè)軍機(jī)處B.罷宰相C.設(shè)內(nèi)閣D.奏折制度【答案】B 【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是明太祖朱元璋廢除丞相制度，權(quán)分六部，所以空白處應(yīng)填入罷宰相，B項(xiàng)正確；材料反映的是明太祖廢宰相，軍機(jī)處是清朝雍正時(shí)期設(shè)置，排除A項(xiàng)；材料反映的是明太祖廢宰相，內(nèi)閣形成于明成祖時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料反映的是明太祖廢宰相，奏折制度形成于清朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.黃宗義認(rèn)為，“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有，天下大事應(yīng)由人民當(dāng)家作主，而不應(yīng)由君主一人壟斷，君的權(quán)力來(lái)源于人民，君由民推選出來(lái)為天下興利除害，因而必須盡心盡力為民服務(wù)。黃宗義的這些主張（）A.含一定的平等和叛逆色彩B.具有明顯的抨擊君主專制的特征C.受到西方啟蒙思想的啟發(fā)D.徹底動(dòng)搖了儒家思想的主流地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“天下大事應(yīng)由人民當(dāng)家作主”“君的權(quán)力來(lái)源于人民”等可知，黃宗羲的主張具有明顯的反對(duì)君主專制的色彩，B項(xiàng)正確；王陽(yáng)明的心學(xué)隱含著一定的平等和叛逆色彩，排除A項(xiàng)；此時(shí)期英國(guó)出現(xiàn)了早期啟蒙思想，但沒(méi)有影響中國(guó)，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期儒學(xué)在思想上仍然占據(jù)主流地位，并未被動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ16.“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！币陨戏从车耐恋刂贫龋ǎ〢.被稱為均田制B.始于商鞅變法C.土地不可隨意買賣D.導(dǎo)致了分封制瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“以九百畝為一‘井’，平均分為九塊，每塊一百畝，中間一塊為公田，周邊八塊為私田”可知這一土地制度是井田制，井田制是奴隸主土地國(guó)有制，井田制下土地不可以隨意買賣，C項(xiàng)正確；材料反映的是井田制，并非均田制，排除A項(xiàng)；井田制是西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，并非始于商鞅變法，排除B項(xiàng)；井田制是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.富有浪漫詩(shī)意的國(guó)漫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》近來(lái)好評(píng)如潮。與其中所提詩(shī)句“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”所反映的制度一致是（）A.“惟以資產(chǎn)為宗，不以人丁為本”B.“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士” C.“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”D.“人無(wú)丁中，以貧富為差”【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”反映的是科舉制中舉后的場(chǎng)景，“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”反映的也是科舉制，B項(xiàng)正確；“惟以資產(chǎn)為宗，不以人丁為本”是賦稅制度，并非選官制度，排除A項(xiàng)；“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”是九品中正制，并非科舉制，排除C項(xiàng)；“人無(wú)丁中，以貧富為差”是賦稅制度，并非選官制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.中國(guó)歷史上的某個(gè)朝代出現(xiàn)了“貧富無(wú)定勢(shì)，田室無(wú)定主”的新現(xiàn)象，關(guān)于這個(gè)朝代表述正確的是（）①稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及②五大名窯制瓷工藝達(dá)到高峰③科舉制度比前一王朝更完善④該朝在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行紙幣A①②④B.②③④C.①③④D.①②③【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)宋代經(jīng)濟(jì)、政治知識(shí)可知，宋代稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及，①正確，宋朝時(shí)期五大名窯制瓷工藝達(dá)到高峰，②正確，宋代科舉制度比前一王朝更完善，③正確，①②③正確，D項(xiàng)正確；元朝在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行紙幣，紙幣成為主幣，④不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)的官員達(dá)1200多人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等。雍正時(shí)期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝再與臣下反復(fù)討論后作出決策。據(jù)此可知密折制（）A.提升了軍機(jī)大臣的地位B.確保了朝廷決策的合理性C.消除了君臣之間的隔閡D.強(qiáng)化了皇帝對(duì)政務(wù)的控制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)的官員達(dá)1200多人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等”可知，獲得密奏權(quán)的官員多，奏事內(nèi)容廣泛，通過(guò)皇帝御覽，真正實(shí)現(xiàn)了及時(shí)的下情上達(dá)，強(qiáng)化了皇帝對(duì)政務(wù)的控制，D項(xiàng)正確；密折制度與軍機(jī)處沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；在人治社會(huì)的古代，密折制度不能確保朝廷決策的合理性，排除B項(xiàng)；密折制度不能消滅君臣之間的隔閡，這夸大了密折制度的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 20.如圖是中國(guó)古代某王朝的部分統(tǒng)治區(qū)域。下列機(jī)構(gòu)中屬于該王朝設(shè)立的是（）A.西域都護(hù)府B.北庭都元帥府C.行都指揮使司D.安西都護(hù)府【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是元朝。根據(jù)材料宣政院是元朝時(shí)期設(shè)立的機(jī)構(gòu)，北庭都元帥府也是元朝時(shí)期的機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確。西域都護(hù)府是西漢時(shí)期的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；行都指揮使司是明朝設(shè)立的，排除C項(xiàng)；安西都護(hù)府是唐朝設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的科技文化。下列相關(guān)說(shuō)法有誤的是（）A.《天工開(kāi)物》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著B(niǎo).《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒布的藥典C.《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)D.《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是反向題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)古代。《天工開(kāi)物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，A項(xiàng)符合題意；《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒布的藥典，《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)，《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著，BCD項(xiàng)不符合題意，排除。故選A項(xiàng)。三、非選擇題22.我國(guó)幅員遼闊，疆域廣大。為了鞏固統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者設(shè)計(jì)出各種政治制度盡顯治國(guó)智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一周之失在于制，秦之失在于政不在制?！瓭h有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣……天子之政行于郡，不行于國(guó)，制其守宰，不制其候王……——柳宗元《封建論》 材料二盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方，強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)?！幾粤钟⒛小短扑螘r(shí)代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》材料三行省雖然擁有經(jīng)濟(jì)、軍事、行政等權(quán)力，但這些權(quán)力都是元廷讓渡給地方的，最終的決定權(quán)還操控在中央的手中，因此行省權(quán)力大而不專，這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯(cuò)的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理?xiàng)l件。——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出西周、秦朝和漢初的地方行政制度，并指出漢武帝為制“侯王”采取的行動(dòng)。（2）根據(jù)材料二、概括宋朝與唐朝處理中央與地方關(guān)系的不同之處。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方財(cái)政、軍事控制的舉措。（3）根據(jù)材料三，概括行省制能加強(qiáng)中央集權(quán)的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制的積極影響?！敬鸢浮?2.制度：分封制；郡縣制；郡國(guó)并行制。行動(dòng)：推恩令。23.不同：唐代-設(shè)置節(jié)度使；宋代-厲行中央集權(quán)，強(qiáng)干弱枝。措施：設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。24.背景：行省權(quán)力大而不專，最終決策權(quán)掌控在中央手中；犬牙交錯(cuò)不利于地方割據(jù)。影響：提高了行政效率；鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一；是我國(guó)省制的開(kāi)端；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。（任答2點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、列舉類材料分析題，時(shí)空是：西周、秦漢（中國(guó)）。根據(jù)材料一“徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣……天子之政行于郡，不行于國(guó)，制其守宰，不制其候王?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)得出西周地方行政制度為分封制，秦朝地方行政制度為郡縣制，漢初的地方行政制度為郡國(guó)并行制，漢武帝為制“侯王”采取的行動(dòng)為推恩令?！拘?wèn)2詳解】 本題是對(duì)比類、列舉類材料分析題，時(shí)空是：宋朝和唐朝（中國(guó)）。第一問(wèn)，根據(jù)材料二“盛唐年間，．．在邊地設(shè)十節(jié)度使．．．宋代統(tǒng)治者走向剝奪地方，強(qiáng)干弱枝的極端”得出唐朝設(shè)置節(jié)度使，宋朝厲行中央集權(quán)，強(qiáng)干弱枝。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出北宋在地方財(cái)政上舉措為設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保障各州賦稅大部分上繳中央。軍事上措施為將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。【小問(wèn)3詳解】本題是原因類、影響類材料分析題，時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。第一問(wèn)，根據(jù)材料三“行省權(quán)力大而不專，這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)．．行省行政區(qū)劃采取犬牙交錯(cuò)的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理?xiàng)l件”得出行省權(quán)力大而不專，決策權(quán)在中央，犬牙交錯(cuò)不利于地方割據(jù)。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出提高了行政效率，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，　是我國(guó)省制的開(kāi)端，促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，是古代地方行政制度的重大變革。23.“求變”“求新”是中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要原因。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一修力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平?！浴妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙r卑族進(jìn)入中原以前，其社會(huì)形態(tài)一直處于原始社會(huì)末期，可以說(shuō)是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢(shì)力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的?！豢赡芡浜蟮慕?jīng)濟(jì)制度平等相處，這兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級(jí)之間進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)……以一個(gè)落后的民族來(lái)統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢(shì)必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急?！札徥a《試論北魏封建化進(jìn)程》材料三今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，砣砣焉窮日力，繼之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居?！抉R光《傳家集》卷60《與王介甫書(shū)》（1）根據(jù)材料一、概括商鞅變法的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“鮮卑族的封建化”的重大事件。并根據(jù)材料二分析“完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急”的緣由。（3）根據(jù)材料三，歸納介甫“變更祖宗舊法”存在的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其變法體現(xiàn)的基本原則?！敬鸢浮?3.措施：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功授爵：建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)；廢井田開(kāi)阡陌，授田百姓（任答2點(diǎn)） 影響：順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)；戰(zhàn)國(guó)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)（任答2點(diǎn)）24.事件：北魏孝文帝改革。原因：北魏風(fēng)俗至陋；鮮卑貴族保守勢(shì)力阻礙封建化進(jìn)程：鮮卑族與漢族之間民族矛盾的激化；游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)之間的差異。（任答2點(diǎn)）25.問(wèn)題：涉及面廣、力度過(guò)大、操之過(guò)急、引起了社會(huì)各階層的騷動(dòng)不安。（任答2點(diǎn)）基本原則：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)多個(gè)領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。措施：據(jù)材料一“修力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”可知，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；據(jù)材料“宗室非有軍功論，不得為屬籍”“明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾”可知，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功授爵：據(jù)材料“而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”可知，建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)；據(jù)材料“為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平”可知，廢井田開(kāi)阡陌，授田百姓?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。事件：據(jù)材料二“因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急”及所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革。原因：據(jù)材料二“魏初風(fēng)俗至陋”可知，北魏風(fēng)俗至陋；據(jù)材料“由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢(shì)力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的”可知，鮮卑貴族保守勢(shì)力阻礙封建化進(jìn)程：據(jù)材料“以一個(gè)落后的民族來(lái)統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢(shì)必導(dǎo)致民族間的隔閡”可知，鮮卑族與漢族之間民族矛盾的激化；據(jù)材料“他不可能同落后的經(jīng)濟(jì)制度平等相處，這兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級(jí)之間進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)”可知，游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)之間的差異。【小問(wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。問(wèn)題：據(jù)材料“盡變更祖宗舊法”和“先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之”可知，涉及面廣、力度過(guò)大；據(jù)材料“繼之以夜，而不得息”可知，操之過(guò)急；據(jù)材料“無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居”可知，引起了社會(huì)各階層的騷動(dòng)不安?；驹瓌t：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法實(shí)行青苗法、募役法、方天均稅法、農(nóng)田水利法、市易法、均輸法，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)多個(gè)領(lǐng)域的管理和控制，其目的是富國(guó)強(qiáng)兵。24.在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝邊疆各族形勢(shì)圖 材料二宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從沒(méi)有中斷過(guò)?！x擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理材料三清王朝在民族地區(qū)分別設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，在中央專門建立了一個(gè)相對(duì)完整的機(jī)構(gòu)體系。清王朝在東北、西北、西部、西南等民族地區(qū)采取了不同的民族管理制度，制定了較為符合民族實(shí)際的統(tǒng)治政策與措施，即“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”。清統(tǒng)治者并未局限于對(duì)歷史上的民族政策的沿用，而是在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新發(fā)展。——摘編自董文強(qiáng)《清朝民族政策的歷史進(jìn)步與局限》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉唐朝處理民族關(guān)系的主要方式，并分析其影響。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明遼朝“吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化”的表現(xiàn)。并根據(jù)材料二概括遼宋夏金時(shí)期的時(shí)代特征。（3）根據(jù)材料三，概括清朝民族管理政策的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清王朝管理邊疆民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)及自雍正起在西南地區(qū)大規(guī)模推行的民族管理政策?！敬鸢浮?4.方式：軍事征服；和親；會(huì)盟；設(shè)置機(jī)構(gòu)；冊(cè)封。（任答3點(diǎn)）影響：統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；有利于民族之間的交融交流（友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流）有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。（任答2點(diǎn)）25.遼：南北面官制。時(shí)代特征：政權(quán)并立；民族交融。26.特點(diǎn)：因地制宜；尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰。機(jī)構(gòu)名稱：理藩院。西南：改土歸流?！窘馕觥?【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝。第一問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出軍事征服、和親、會(huì)盟、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，有利于民族間交融和邊疆開(kāi)發(fā)。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是遼宋夏金元時(shí)期。第一問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出南北面官制度。第二問(wèn)，根據(jù)材料“宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立......各民族間的交往交流交融也從沒(méi)有中斷過(guò)”得出政權(quán)并立，民族交融?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是清朝。第一問(wèn)，根據(jù)材料“清王朝在東北、西北、西部、西南等民族地區(qū)采取了不同的民族管理制度”得出因地制宜，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出機(jī)構(gòu)為理藩院，政策為改土歸流。