《黑龍江省牡丹江市第一高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022級(jí)高二學(xué)年上學(xué)期10月份月考政治試題考試時(shí)間:75分鐘分值:100分一、選擇題(每題2.5分,共75分)1.從孔子到王陽明，從蘇格拉底到黑格爾，眾多哲學(xué)家就像是璀璨星河中的一顆顆星辰?？v觀哲學(xué)發(fā)展史，也許哲學(xué)家們解答哲學(xué)問題的具體內(nèi)容已經(jīng)“過時(shí)”，但是他們解答問題的特有方式卻具有永恒價(jià)值，這說明（）A.哲學(xué)作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，為解決社會(huì)前進(jìn)中的問題提供了具體方法B.認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，哲學(xué)追求是一個(gè)永無止境的過程，需要不斷完善自身C.哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者，真理都是主體與客體、實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一D.哲學(xué)具有時(shí)代性，而哲學(xué)思維以其特有的反思精神與批判精神不斷激發(fā)思想2.糖是人類必需的能量來源。然而，近期科學(xué)研究表明，長期過量攝入會(huì)導(dǎo)致代謝紊亂問題。人們?yōu)榱俗非蠼】?，在通過運(yùn)動(dòng)促進(jìn)糖脂代謝的同時(shí)，愈加注重“減糖”。安全優(yōu)質(zhì)的代糖的產(chǎn)生既滿足了人對(duì)甜味本能的熱愛，又滿足人們減糖的需求。材料表明（）①事物發(fā)展的道路是曲折的②思維和存在具有同一性③事物之間的聯(lián)系是多樣的④實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A.①②B.①④C.②③D.③④3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色禮會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。由此可見，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（）①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②堅(jiān)持了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一③能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供具體方案④其歷史使命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放A.①②B.①③C.②④D.③④4.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是（）A.哲學(xué)推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展，要認(rèn)真學(xué)好哲學(xué)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決很多問題 C.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好哲學(xué)D.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)5.2月24日，證監(jiān)會(huì)網(wǎng)站公開對(duì)十三屆全國人大五次會(huì)議第6178號(hào)建議的答復(fù)稱，《關(guān)于嚴(yán)厲打擊風(fēng)水盲測股市動(dòng)向的建議》收悉。證監(jiān)會(huì)一貫重視對(duì)發(fā)布證券研究報(bào)告行為的監(jiān)管，將進(jìn)一步敦促證券業(yè)協(xié)會(huì)完善自律規(guī)則，禁止發(fā)布利用玄學(xué)預(yù)測股市類研究報(bào)告。從哲學(xué)角度看，利用玄學(xué)預(yù)測股市（）A.是主觀唯心主義的表現(xiàn)，會(huì)導(dǎo)致股價(jià)的大幅度波動(dòng)B.是客觀唯心主義的表現(xiàn)，違背股票市場自身的規(guī)律C.屬于古代樸素唯物主義，不能適應(yīng)社會(huì)歷史的變遷D.屬于形而上學(xué)唯物主義，難以把握股票市場的變化6.我國在國際上首次完成了水稻“從種子到種子”全生命周期空間培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)。項(xiàng)目還在空間進(jìn)行了再生稻實(shí)驗(yàn)并獲得再生稻的種子，從剪株20天后就可以再生出兩個(gè)稻穗，說明空間狹小的封閉環(huán)境中再生稻是可行的，為空間作物的高效生產(chǎn)提供了新的思路和實(shí)驗(yàn)證據(jù)。材料說明（）①思維與存在具有同一性②意識(shí)活動(dòng)具有目的性與能動(dòng)創(chuàng)造性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④只有正確的意識(shí)才能發(fā)揮能動(dòng)作用A.①②B.②③C.①④D.③④7.杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志名為“潮涌”，主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞洲奧林匹克理事會(huì)的太陽圖形等六個(gè)元素組成，盡顯浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這一標(biāo)志說明（）A.勞動(dòng)和社會(huì)交往豐富了意識(shí)的內(nèi)容B.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.觀念是移入人的頭腦的物質(zhì)的東西D.意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映8.漢字起源于物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”,象形會(huì)意形聲而成字，其發(fā)展的獨(dú)特路徑深刻地影響了中國文化與中國歷史的面貌。漢字的形成與發(fā)展充分說明（）①意識(shí)的內(nèi)容是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一②意識(shí)的形成過程受客觀因素制約 ③意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)產(chǎn)生之后才能脫離物質(zhì)而存在A.①②B.②③C.①④D.③④9.2023年6月，為促進(jìn)大連市房地產(chǎn)市場良性循環(huán)和健康發(fā)展，大連市發(fā)布通知，明確因時(shí)因勢精準(zhǔn)調(diào)整調(diào)控政策，加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)市場的動(dòng)態(tài)監(jiān)測分析，結(jié)合市場形勢，適時(shí)調(diào)整完善限制消費(fèi)政策，支持住房合理消費(fèi)。大連市此舉（）①以遵循房地產(chǎn)市場規(guī)律作為調(diào)控的前提②肯定了房產(chǎn)市場運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性、永恒性③堅(jiān)持了主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一④發(fā)揮了意識(shí)對(duì)改造客觀世界的促進(jìn)作用A.①②B.①③C.②④D.③④10.近日，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所和南京農(nóng)業(yè)大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)合作，成功克隆了控制生殖隔離的關(guān)鍵基因并闡明了分子機(jī)理，同時(shí)揭示了基因的演化規(guī)律以及其在不同水稻種質(zhì)資源之間的分布。該研究為利用亞種間雜種優(yōu)勢培育高產(chǎn)品種提供了理論和技術(shù)支撐。材料表明（）A.自然界中的事物是按照自身規(guī)律形成和發(fā)展的B.意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)規(guī)律C.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)必經(jīng)歷從感性到理性的過程D.開展科學(xué)研究的目的就是為了獲得真理性認(rèn)識(shí)11.近年來，隨著大規(guī)模國上綠化行動(dòng)深入推進(jìn)，我國城市綠地面積大幅提升，各大城市不斷“綠起來”“美起來”城市綠化在總體持續(xù)增量提質(zhì)的同時(shí)，個(gè)別地方也出現(xiàn)了一些盲目跟風(fēng)、貪美求洋、急功近利等形式主義問題，亟須加以糾正。解決上述問題的方法論要求是（）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②腳踏實(shí)地，量變必然導(dǎo)致質(zhì)變③對(duì)具體問題具體分析④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A①②B.①③C.②④D.③④12.2022年12月4日，神舟十四號(hào)返回，這是東風(fēng)著陸場首次在冬季夜間的一次返回任務(wù)，根據(jù)氣象部門預(yù)測，著陸當(dāng)天氣溫會(huì)低至零下15攝氏度。各系統(tǒng)組織搜救回收任務(wù)多次演練，針對(duì)夜間搜索難題，科技人員基于我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在著陸場應(yīng)用，建設(shè)天空地一體化搜索引導(dǎo)體系。材料反映的哲學(xué)道理有（）①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性 ②客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性相互依賴、相互制約③聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④13.為解決光伏發(fā)電板下的除草防火問題，青海共和縣塔拉灘光伏發(fā)電園區(qū)“請羊入園”，讓附近牧民們的羊群在發(fā)電板下吃草，使園區(qū)既產(chǎn)出了綠色能源，又節(jié)約了除草成本，還為附近牧民提供了草場。園區(qū)此舉收到了良好的生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益，要得益于（）①主動(dòng)建立了滿足主體需要的客觀聯(lián)系②自覺順應(yīng)了自在事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律③綜合考慮了系統(tǒng)各要素間的相互作用④重點(diǎn)發(fā)揮部分的變化對(duì)整體發(fā)展的推動(dòng)作用A.①③B.①④C.②③D.②④14.2023年5月11日，習(xí)近平總書記在滄州市考察黃驊市舊城鎮(zhèn)仙莊片區(qū)旱堿地麥田時(shí)指出，開展鹽堿地綜合利用，是一個(gè)戰(zhàn)略問題，必須擺上重要位置。要立足我國鹽堿地多、開發(fā)潛力大的實(shí)際，發(fā)揮科技創(chuàng)新的關(guān)鍵作用，加大鹽堿地改造提升力度，做好鹽堿地特色農(nóng)業(yè)這篇大文章。這體現(xiàn)的哲理是（）①樹立全局觀念，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物②事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定③主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累A①③B.①④C.②③D.②④15.節(jié)能是全球照明產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，近年來歐盟、俄羅斯、日本、澳大利亞、加拿大、韓國和美國等紛紛推出淘汰白熾燈等傳統(tǒng)高能耗產(chǎn)品等的措施，旨在普及推廣節(jié)能燈。根據(jù)歐洲委員會(huì)規(guī)定，所有非指示性燈具必須符合最低能源效益規(guī)定。符合上述材料信息的哲理是（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.世界是變化發(fā)展的C.發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程D.任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展中16.病毒專家陳述一支疫苗的誕生，最少要經(jīng)過四個(gè)階段：第一步，從患者身體中提取病毒樣本。第二步，分離病毒，制成疫苗。第三步，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，又分為兩步，首先為試驗(yàn)動(dòng)物注射疫苗并進(jìn)行觀察、抽血檢測，評(píng)估疫苗的安全性和有效性；過關(guān)后，還要做動(dòng)物保護(hù)試驗(yàn)，用活病毒攻擊注射了疫苗的動(dòng)物，并觀察這些動(dòng)物是否會(huì)被感染。第四步，在確保工藝可控、質(zhì)量穩(wěn)定及安全有效后，可向國家藥品監(jiān)督管理部門申請開展臨床試驗(yàn)。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（） ①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④17.某市濕地資源豐富，但早些年因圍湖造田、房地產(chǎn)開發(fā)，導(dǎo)致湖泊嚴(yán)重萎縮，破壞了濕地生態(tài)系統(tǒng)。近年來，該市踐行生態(tài)文明理念，探索出“立法在先、全局規(guī)劃、智慧管理、多方聯(lián)動(dòng)”的治理經(jīng)驗(yàn)，獲得了“國際濕地城市”的殊榮。該市的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明（）①人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②發(fā)展的本質(zhì)是新事物對(duì)舊事物的辯證否定③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)和處理問題能促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①③B.①④C.②③D.②④18.黨的二十大報(bào)告指出，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。發(fā)揚(yáng)斗爭精神的辯證法依據(jù)是（）①勇于面對(duì)并恰當(dāng)解決矛盾能夠促進(jìn)事物發(fā)展②要正視和克服事物發(fā)展道路上不可避免的曲折③具體問題具體分析才能克服各種困難和不利條件④矛盾雙方?jīng)_突對(duì)抗比和諧共存更能促進(jìn)事物發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④19.超市購物小票作為購物憑證有一定用處，但網(wǎng)絡(luò)上有傳言稱，購物小票中雙酚A嚴(yán)重超標(biāo)，這種物質(zhì)有極大的致癌風(fēng)險(xiǎn)，因此建議大家盡量不要長時(shí)間接觸，尤其是手上出汗或有油的時(shí)候。其實(shí)，每克小票中的雙酚A含量僅為0.0139g，消費(fèi)者一天接觸幾張購物小票，致癌概率是可以忽略不計(jì)的。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①要認(rèn)識(shí)到主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用②要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系③要抓住主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以消除不利的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④20. 為推動(dòng)全國營商環(huán)境整體改善,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于復(fù)制推廣營商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措的通知》,決定在全國范圍內(nèi)復(fù)制推廣一批營商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措。這些舉措不僅極大激發(fā)了市場主體的發(fā)展信心，更直接為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①矛盾普遍性和特殊性相互依存,二者之間可以轉(zhuǎn)化②改革營商環(huán)境要處理好矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系③要從試點(diǎn)中找到事物的個(gè)性,把握事物發(fā)展的規(guī)律④改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A.①③B.①④C.②③D.②④21.你是喜歡一篇排版正常，字體清晰的文章，還是想看一篇字跡模糊的文章？你一定會(huì)選擇前者。但事實(shí)是，當(dāng)頁面文本稍有模糊，字體略微有些難以辨認(rèn)時(shí)，人能夠更好地回憶起文章的內(nèi)容。這種情況雖然讓學(xué)習(xí)進(jìn)程變慢，但從長遠(yuǎn)來看，它能幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建一種合理解讀的能力，這種情況稱之為“良性干擾”。材料表明（）A.實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展B.對(duì)于事物正確的認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)完成C.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程22.想要做好調(diào)查研究，就要做到從群眾中來、到群眾中去。從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情。只有將自己真正地放在群眾中，才能聽到“高臺(tái)”中聽不到的“民聲”,看到“閣樓”中看不到的民情，感受到文字中體現(xiàn)不出的民意。這主要是強(qiáng)調(diào)（）A.實(shí)踐是獲得真理性認(rèn)識(shí)的唯一來源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特征D.來自別人的間接經(jīng)驗(yàn)沒有實(shí)踐價(jià)值23.我們在推進(jìn)理論創(chuàng)新過程中，只有積累了豐富的人民創(chuàng)造的合乎實(shí)際的感性材料，才能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的抽象，揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，使其升華為新的理論成果，進(jìn)而有效地改造世界。這說明（）①感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界目的②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起，二者相互聯(lián)系③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的A.①②B.①③C.②④D.③④24.“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.凡是實(shí)踐都是以人為主體的B.實(shí)踐可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C.實(shí)踐受客觀事物及規(guī)律制約D.正確的認(rèn)識(shí)必須為實(shí)踐服務(wù) 25.為解決WiFi技術(shù)存在無線信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問題，LiFi（可見光無線通信技術(shù)）受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播，LiFi信號(hào)可以到達(dá)光線達(dá)到的任何地方。我國目前的LiFi技術(shù)國際領(lǐng)先，通信速率為每秒50G，不僅可以用于室內(nèi)無線接入，還可以為城市車輛提供移動(dòng)導(dǎo)航及定位。對(duì)無線通信技術(shù)的探索表明（）①實(shí)踐給人們提出新的需要，推動(dòng)有關(guān)無線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，對(duì)無線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)都是相對(duì)正確的③對(duì)無線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)源于已有的科學(xué)理論④認(rèn)識(shí)具有無限性，對(duì)無線通信技術(shù)的探索是一個(gè)永無止境的過程A.①②B.①④C.②③D.③④26.為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。這說明（）①中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)量的飛躍過程②事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③人們探索真理的過程中總是伴隨著錯(cuò)誤④堅(jiān)持群眾路線是黨的事業(yè)取得成功的保證A.①③B.①④C.②③D.②④27.“中國復(fù)眼”（學(xué)名：超大分布孔徑雷達(dá)高分辨率深空域主動(dòng)觀測設(shè)施）作為目前世界上計(jì)劃構(gòu)建的探測距離最遠(yuǎn)的雷達(dá)，預(yù)期作用距離將達(dá)到1.5億公里。未來，“中國復(fù)眼”計(jì)劃觀察上億公里外小行星和類地行星，以拓展人類深空觀察的邊界，滿足我國近地小行星撞擊防御、地月態(tài)勢感知等科研需求。對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ傧冗M(jìn)的技術(shù)手段是推動(dòng)深空探測的根本動(dòng)力②借助先進(jìn)工具能拓展人類認(rèn)識(shí)的廣度和深度③深空探測的需要推動(dòng)著探測技術(shù)的不斷發(fā)展④先進(jìn)的工具是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶A.①②B.①④C.②③D.③④28.我國根據(jù)新冠疫情情況，自2023年1月8日開始實(shí)施新冠病毒感染“乙類乙管”政策。截至2023年3月7日，我國出入境流量大幅回升。全國移民管理機(jī)構(gòu)下一步將結(jié)合實(shí)際繼續(xù)完善預(yù)案方案、細(xì)化工作措施，做足做實(shí)應(yīng)對(duì)出入境流量持續(xù)增長準(zhǔn)備工作，確保出入境秩序平穩(wěn)有序、口岸邊境安全穩(wěn)定。材料說明（）①尊重客觀規(guī)律是意識(shí)發(fā)生作用的前提條件 ②客觀實(shí)際始終是我們想問題辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)③真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④提高認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知水平有利于人們獲得正確認(rèn)識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④29.下列選項(xiàng)對(duì)漫畫《景點(diǎn)開發(fā)》的理解正確的是（）①要堅(jiān)持辯證思維，科學(xué)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)②要做到求真務(wù)實(shí)，擺脫教條主義束縛③要善于統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)④要避免形式主義，不得拆東墻補(bǔ)西墻A.①②B.①④C.②③D.③④30.2023年2月，《長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)國土空間總體規(guī)劃(2021-2035年)》獲得國務(wù)院批準(zhǔn)。規(guī)劃草案并沒有專門著墨于文旅方面，卻又通篇緊密關(guān)聯(lián)著文化旅游的建設(shè)。其中，先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中率先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展的核心地區(qū)。從文旅角度看，整個(gè)先行示范區(qū)可以看作是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無邊界景區(qū)，可謂通篇無旅處處旅，不見景區(qū)步步景。這蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）①分清影響事物發(fā)展的主流與支流，主次分明②對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，渾然天成③將同一性巧妙地寓于斗爭性之中，大巧不工④將自在事物與人為事物相互貫通，天人合一A.①③B.①④C.②③D.②④二、材料分析題(共兩道，共25分) 31.閱讀材料，完成下列要求。10月16日，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)在北京開幕，中共中央總書記習(xí)近平代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一現(xiàn)代化模式扎根中國大地、切合中國實(shí)際，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化為我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了行動(dòng)指南,將帶動(dòng)中國取得新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，同時(shí)為發(fā)展中國家?guī)砀嘈碌暮献靼l(fā)展機(jī)遇，為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、提供了新的選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，談?wù)剬?duì)中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。32.傳統(tǒng)不代表固守和僵化，傳承傳統(tǒng)文化既要堅(jiān)守中華文化數(shù)千年凝聚與延續(xù)下來的經(jīng)典元素、優(yōu)秀基因，也要善于運(yùn)用新思維、新技術(shù)、新方式，豐富并拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來”，在新時(shí)代迸發(fā)出澎湃的生命力。守正是傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)。守正就是要堅(jiān)守住經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)得到人民認(rèn)可的精華要義，就是要牢牢守住中華文化的根基與方向，筑牢中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)與根脈。守正不是守舊，不是回避創(chuàng)新。只有理念、手段、方式不斷創(chuàng)新，加大運(yùn)用可視化、形象化、多維化的前沿性信息技術(shù)手段，在文化傳播、產(chǎn)品生產(chǎn)、業(yè)態(tài)發(fā)展上不斷推陳出新，更多元地展現(xiàn)和釋放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，才能贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可與歡迎也才能夠在世界舞臺(tái)上更好地傳播中國聲音、講述中國故事，也可以為傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)涵。守正與創(chuàng)新互為一體，必須堅(jiān)持在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正，才能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在正確的道路上更有活力地傳承與發(fā)展，開創(chuàng)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新局面。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，說明如何處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新局面。 2022級(jí)高二學(xué)年上學(xué)期10月份月考政治試題考試時(shí)間:75分鐘分值:100分一、選擇題(每題2.5分,共75分)1.從孔子到王陽明，從蘇格拉底到黑格爾，眾多哲學(xué)家就像是璀璨星河中的一顆顆星辰?？v觀哲學(xué)發(fā)展史，也許哲學(xué)家們解答哲學(xué)問題的具體內(nèi)容已經(jīng)“過時(shí)”，但是他們解答問題的特有方式卻具有永恒價(jià)值，這說明（）A.哲學(xué)作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，為解決社會(huì)前進(jìn)中的問題提供了具體方法B.認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，哲學(xué)追求是一個(gè)永無止境的過程，需要不斷完善自身C.哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者，真理都是主體與客體、實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一D.哲學(xué)具有時(shí)代性，而哲學(xué)思維以其特有的反思精神與批判精神不斷激發(fā)思想【答案】D【解析】【詳解】D：哲學(xué)家們解答哲學(xué)問題的具體內(nèi)容已經(jīng)“過時(shí)”，但是他們解答問題的特有方式卻具有永恒價(jià)值，這說明哲學(xué)具有時(shí)代性，而哲學(xué)思維以其特有的反思精神與批判精神不斷激發(fā)思想，D符合題意。A：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之別，并非所有的哲學(xué)都是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，A說法錯(cuò)誤。B：認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，需要不斷完善自身，B說法錯(cuò)誤。C：哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者，C說法錯(cuò)誤。故本題選D。2.糖是人類必需的能量來源。然而，近期科學(xué)研究表明，長期過量攝入會(huì)導(dǎo)致代謝紊亂問題。人們?yōu)榱俗非蠼】?，在通過運(yùn)動(dòng)促進(jìn)糖脂代謝的同時(shí)，愈加注重“減糖”。安全優(yōu)質(zhì)的代糖的產(chǎn)生既滿足了人對(duì)甜味本能的熱愛，又滿足人們減糖的需求。材料表明（）①事物發(fā)展的道路是曲折的②思維和存在具有同一性③事物之間的聯(lián)系是多樣的④實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料未強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的道路是曲折的，①不符合題意。 ②③：近期科學(xué)研究表明，長期過量攝入糖類會(huì)導(dǎo)致代謝紊亂問題。人們在通過運(yùn)動(dòng)促進(jìn)糖脂代謝的同時(shí)，愈加注重“減糖”。安全優(yōu)質(zhì)的代糖的產(chǎn)生既滿足了人們減糖的需求。說明了思維和存在具有同一性，事物之間的聯(lián)系是多種多樣的，②③符合題意。④：實(shí)踐的社會(huì)歷史性說的是實(shí)踐活動(dòng)是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)；實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，材料未體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，④不符合題意。故本題選C。3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色禮會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。由此可見，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（）①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②堅(jiān)持了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一③能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供具體方案④其歷史使命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅講是什么，而且指導(dǎo)怎么辦。這一思想立足實(shí)踐，聚焦新的時(shí)代命題，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個(gè)系統(tǒng)全面的科學(xué)理論體系，是指導(dǎo)改變世界的科學(xué)的世界觀和方法論，所以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，①符合題意。②：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色禮會(huì)主義思想“既講是什么、為什么”即這一思想是世界觀的學(xué)說，“又講怎么看、怎么辦”體現(xiàn)了這一思想又是方法論的學(xué)說，②符合題意。③：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是提供具體方案，③不符合題意。④：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想歷史使命是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，④不符合題意。故本題選A。4.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們啟示是（）A.哲學(xué)推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展，要認(rèn)真學(xué)好哲學(xué)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決很多問題C.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好哲學(xué) D.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)【答案】D【解析】【詳解】A：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的哲學(xué)能夠推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展，A說法錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，不能將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，B說法錯(cuò)誤。C：具體科學(xué)發(fā)展是哲學(xué)的基礎(chǔ)，C說法錯(cuò)誤。D：笛卡爾在辯證法思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了解析幾何，體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，D符合題意。故本題選D。5.2月24日，證監(jiān)會(huì)網(wǎng)站公開對(duì)十三屆全國人大五次會(huì)議第6178號(hào)建議的答復(fù)稱，《關(guān)于嚴(yán)厲打擊風(fēng)水盲測股市動(dòng)向的建議》收悉。證監(jiān)會(huì)一貫重視對(duì)發(fā)布證券研究報(bào)告行為的監(jiān)管，將進(jìn)一步敦促證券業(yè)協(xié)會(huì)完善自律規(guī)則，禁止發(fā)布利用玄學(xué)預(yù)測股市類研究報(bào)告。從哲學(xué)角度看，利用玄學(xué)預(yù)測股市（）A.是主觀唯心主義的表現(xiàn)，會(huì)導(dǎo)致股價(jià)的大幅度波動(dòng)B.是客觀唯心主義的表現(xiàn)，違背股票市場自身的規(guī)律C.屬于古代樸素唯物主義，不能適應(yīng)社會(huì)歷史的變遷D.屬于形而上學(xué)唯物主義，難以把握股票市場的變化【答案】B【解析】【詳解】B：利用玄學(xué)預(yù)測股市，其實(shí)就是認(rèn)為有神一樣的力量在支配股市，屬于客觀唯心主義思想，B符合題意，ACD不符合題意。故本題選B。6.我國在國際上首次完成了水稻“從種子到種子”全生命周期空間培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)。項(xiàng)目還在空間進(jìn)行了再生稻實(shí)驗(yàn)并獲得再生稻的種子，從剪株20天后就可以再生出兩個(gè)稻穗，說明空間狹小的封閉環(huán)境中再生稻是可行的，為空間作物的高效生產(chǎn)提供了新的思路和實(shí)驗(yàn)證據(jù)。材料說明（）①思維與存在具有同一性②意識(shí)活動(dòng)具有目的性與能動(dòng)創(chuàng)造性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④只有正確的意識(shí)才能發(fā)揮能動(dòng)作用A.①②B.②③C.①④D.③④ 【答案】A【解析】【詳解】①：水稻的全生命周期空間培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)，說明空間狹小的封閉環(huán)境中再生稻是可行的，說明思維與存在具有同一性，①符合題意。②：項(xiàng)目還在空間進(jìn)行了再生稻實(shí)驗(yàn)并獲得再生稻的種子，從剪株20天后就可以再生出兩個(gè)稻穗，為空間作物的高效生產(chǎn)提供了新的思路和實(shí)驗(yàn)證據(jù)，說明意識(shí)活動(dòng)具有目的性與能動(dòng)創(chuàng)造性，②符合題意。③：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，③錯(cuò)誤。④：無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都能發(fā)揮能動(dòng)作用。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志名為“潮涌”，主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞洲奧林匹克理事會(huì)的太陽圖形等六個(gè)元素組成，盡顯浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這一標(biāo)志說明（）A.勞動(dòng)和社會(huì)交往豐富了意識(shí)的內(nèi)容B.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.觀念是移入人的頭腦的物質(zhì)的東西D.意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映【答案】D【解析】【詳解】AB：此兩項(xiàng)講是意識(shí)的起源，而材料說明的是意識(shí)的本質(zhì)，排除AB。C：意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映，觀念的東西是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西，C表述錯(cuò)誤。D：杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志名為“潮涌”，主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞洲奧林匹克理事會(huì)的太陽圖形等六個(gè)元素組成，盡顯浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這一標(biāo)志說明意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映，D符合題意。故本題選D。8.漢字起源于物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”,象形會(huì)意形聲而成字，其發(fā)展的獨(dú)特路徑深刻地影響了中國文化與中國歷史的面貌。漢字的形成與發(fā)展充分說明（） ①意識(shí)的內(nèi)容是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一②意識(shí)的形成過程受客觀因素制約③意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)產(chǎn)生之后才能脫離物質(zhì)而存在A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：正確的意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)是人腦人腦對(duì)客觀存在的反映，①說法錯(cuò)誤。②③：漢字起源于物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”,象形會(huì)意形聲而成字，其發(fā)展的獨(dú)特路徑深刻地影響了中國文化與中國歷史的面貌。漢字的形成與發(fā)展充分說明意識(shí)的形成過程受客觀因素制約，意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，②③符合題意。④：意識(shí)依賴物質(zhì)，不能脫離物質(zhì)而存在，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。9.2023年6月，為促進(jìn)大連市房地產(chǎn)市場良性循環(huán)和健康發(fā)展，大連市發(fā)布通知，明確因時(shí)因勢精準(zhǔn)調(diào)整調(diào)控政策，加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)市場的動(dòng)態(tài)監(jiān)測分析，結(jié)合市場形勢，適時(shí)調(diào)整完善限制消費(fèi)政策，支持住房合理消費(fèi)。大連市此舉（）①以遵循房地產(chǎn)市場規(guī)律作為調(diào)控的前提②肯定了房產(chǎn)市場運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性、永恒性③堅(jiān)持了主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一④發(fā)揮了意識(shí)對(duì)改造客觀世界的促進(jìn)作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：大連市結(jié)合市場形勢，在遵循房地產(chǎn)市場運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上調(diào)整完善限制消費(fèi)政策，因時(shí)因勢精準(zhǔn)調(diào)整房地產(chǎn)調(diào)控政策，①符合題意。③：大連市因時(shí)因勢精準(zhǔn)調(diào)整調(diào)控政策，適時(shí)調(diào)整完善限制消費(fèi)政策，堅(jiān)持了主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，③符合題意。②：事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的，有條件的、暫時(shí)的，②說法錯(cuò)誤。④：只有正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界才具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則起到阻礙作用，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。 10.近日，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所和南京農(nóng)業(yè)大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)合作，成功克隆了控制生殖隔離的關(guān)鍵基因并闡明了分子機(jī)理，同時(shí)揭示了基因的演化規(guī)律以及其在不同水稻種質(zhì)資源之間的分布。該研究為利用亞種間雜種優(yōu)勢培育高產(chǎn)品種提供了理論和技術(shù)支撐。材料表明（）A.自然界中的事物是按照自身規(guī)律形成和發(fā)展的B.意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)規(guī)律C.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)必經(jīng)歷從感性到理性的過程D.開展科學(xué)研究的目的就是為了獲得真理性認(rèn)識(shí)【答案】B【解析】【詳解】B：中國科研團(tuán)隊(duì)成功克隆了控制生殖隔離的關(guān)鍵基因并闡明了分子機(jī)理，同時(shí)揭示了基因的演化規(guī)律以及其在不同水稻種質(zhì)資源之間的分布，表明意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)規(guī)律，B符合題意。AC：材料強(qiáng)調(diào)中國科研團(tuán)隊(duì)發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性，把握事物的本質(zhì)規(guī)律，沒有體現(xiàn)自然界的規(guī)律性和人們的認(rèn)識(shí)必經(jīng)歷從感性到理性的過程，AC不符合題意。D：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，開展科學(xué)研究的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，D錯(cuò)誤。故本題選B。11.近年來，隨著大規(guī)模國上綠化行動(dòng)深入推進(jìn)，我國城市綠地面積大幅提升，各大城市不斷“綠起來”“美起來”城市綠化在總體持續(xù)增量提質(zhì)的同時(shí)，個(gè)別地方也出現(xiàn)了一些盲目跟風(fēng)、貪美求洋、急功近利等形式主義問題，亟須加以糾正。解決上述問題的方法論要求是（）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②腳踏實(shí)地，量變必然導(dǎo)致質(zhì)變③對(duì)具體問題具體分析④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：個(gè)別地方出現(xiàn)了一些盲目跟風(fēng)、貪美求洋、急功近利等形式主義問題，亟須加以糾正。之所以出現(xiàn)這些形式主義問題，是沒有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析，①③正確。②：量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，②說法錯(cuò)誤。④：材料未強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，④排除。故本題選B。 12.2022年12月4日，神舟十四號(hào)返回，這是東風(fēng)著陸場首次在冬季夜間的一次返回任務(wù)，根據(jù)氣象部門預(yù)測，著陸當(dāng)天氣溫會(huì)低至零下15攝氏度。各系統(tǒng)組織搜救回收任務(wù)多次演練，針對(duì)夜間搜索難題，科技人員基于我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在著陸場應(yīng)用，建設(shè)天空地一體化搜索引導(dǎo)體系。材料反映的哲學(xué)道理有（）①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性②客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性相互依賴、相互制約③聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：天氣預(yù)測以及針對(duì)性地進(jìn)行搜救回收任務(wù)多次演練，體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性，科技人員基于我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在著陸場應(yīng)用，建設(shè)天空地一體化搜索引導(dǎo)體系，體現(xiàn)了從事物固有的聯(lián)系中把握事物，①③符合題意。②：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，規(guī)律是客觀的，不依賴于主觀能動(dòng)性。二者的關(guān)系不是相互依賴和相互制約的，②說法錯(cuò)誤。④：材料表述的是科技人員發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建設(shè)天空地一體化搜索引導(dǎo)體系，未涉及人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，④不符合題意。故本題選B。13.為解決光伏發(fā)電板下的除草防火問題，青海共和縣塔拉灘光伏發(fā)電園區(qū)“請羊入園”，讓附近牧民們的羊群在發(fā)電板下吃草，使園區(qū)既產(chǎn)出了綠色能源，又節(jié)約了除草成本，還為附近牧民提供了草場。園區(qū)此舉收到了良好的生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益，要得益于（）①主動(dòng)建立了滿足主體需要的客觀聯(lián)系②自覺順應(yīng)了自在事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律③綜合考慮了系統(tǒng)各要素間的相互作用④重點(diǎn)發(fā)揮部分的變化對(duì)整體發(fā)展的推動(dòng)作用A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“請羊入園”有效解決光伏發(fā)電板下的 除草防火問題，這是主動(dòng)建立滿足主體需要的客觀聯(lián)系，①符合題意。②：光伏發(fā)電板下的除草防火問題屬于人為事物，并未涉及自在事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，②排除。③：“請羊入園”，讓附近牧民們的羊群在發(fā)電板下吃草，使園區(qū)既產(chǎn)出了綠色能源，又節(jié)約了除草成本，還為附近牧民提供了草場，這種做法注重系統(tǒng)優(yōu)化，綜合考慮了系統(tǒng)各要素間的相互作用，③符合題意。④：“請羊入園”這種做法綜合考慮了系統(tǒng)各要素間的相互作用，而不是重點(diǎn)發(fā)揮部分的變化對(duì)整體發(fā)展的推動(dòng)作用，排除④。故本題選A。14.2023年5月11日，習(xí)近平總書記在滄州市考察黃驊市舊城鎮(zhèn)仙莊片區(qū)旱堿地麥田時(shí)指出，開展鹽堿地綜合利用，是一個(gè)戰(zhàn)略問題，必須擺上重要位置。要立足我國鹽堿地多、開發(fā)潛力大的實(shí)際，發(fā)揮科技創(chuàng)新的關(guān)鍵作用，加大鹽堿地改造提升力度，做好鹽堿地特色農(nóng)業(yè)這篇大文章。這體現(xiàn)的哲理是（）①樹立全局觀念，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物②事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定③主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：材料中開展鹽堿地綜合利用，是一個(gè)戰(zhàn)略問題，必須擺上重要位置，要求我們樹立全局觀念，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，①符合題意。②③：主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用，所以要發(fā)揮科技創(chuàng)新的關(guān)鍵作用，這是抓主要矛盾，而不是抓主要方面，②不符合題意，③符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)量變的重要性，④不符合題意。故本題選A。15.節(jié)能是全球照明產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，近年來歐盟、俄羅斯、日本、澳大利亞、加拿大、韓國和美國等紛紛推出淘汰白熾燈等傳統(tǒng)高能耗產(chǎn)品等的措施，旨在普及推廣節(jié)能燈。根據(jù)歐洲委員會(huì)規(guī)定，所有非指示性燈具必須符合最低能源效益規(guī)定。符合上述材料信息的哲理是（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.世界是變化發(fā)展的C.發(fā)展就是新事物代替舊事物過程D.任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展中【答案】C 【解析】【詳解】C：普及推廣節(jié)能燈，淘汰白熾燈等傳統(tǒng)高能耗產(chǎn)品，體現(xiàn)了發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程，C符合題意。A：普及推廣節(jié)能燈，淘汰白熾燈等傳統(tǒng)高能耗產(chǎn)品，也反映了人們意識(shí)、觀念的變化，A排除。BD：普及推廣節(jié)能燈，淘汰白熾燈等傳統(tǒng)高能耗產(chǎn)品，這單個(gè)事例不足以表明“世界”“任何事物”是變化發(fā)展的，BD不選。故本題選C。16.病毒專家陳述一支疫苗的誕生，最少要經(jīng)過四個(gè)階段：第一步，從患者身體中提取病毒樣本。第二步，分離病毒，制成疫苗。第三步，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，又分為兩步，首先為試驗(yàn)動(dòng)物注射疫苗并進(jìn)行觀察、抽血檢測，評(píng)估疫苗的安全性和有效性；過關(guān)后，還要做動(dòng)物保護(hù)試驗(yàn)，用活病毒攻擊注射了疫苗的動(dòng)物，并觀察這些動(dòng)物是否會(huì)被感染。第四步，在確保工藝可控、質(zhì)量穩(wěn)定及安全有效后，可向國家藥品監(jiān)督管理部門申請開展臨床試驗(yàn)。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：對(duì)于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展的結(jié)論，①觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。②：只有量的積累達(dá)到一定程度，才會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，②觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。③④：病毒專家陳述一支疫苗的誕生，最少要經(jīng)過四個(gè)階段，這一論述從唯物辯證法角度體現(xiàn)體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，故③④符合題意。故本題選D。17.某市濕地資源豐富，但早些年因圍湖造田、房地產(chǎn)開發(fā)，導(dǎo)致湖泊嚴(yán)重萎縮，破壞了濕地的生態(tài)系統(tǒng)。近年來，該市踐行生態(tài)文明理念，探索出“立法在先、全局規(guī)劃、智慧管理、多方聯(lián)動(dòng)”的治理經(jīng)驗(yàn)，獲得了“國際濕地城市”的殊榮。該市的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明（） ①人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②發(fā)展的本質(zhì)是新事物對(duì)舊事物的辯證否定③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)和處理問題能促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②：該市的轉(zhuǎn)型發(fā)展中，利用當(dāng)?shù)貪竦刭Y源豐富的已有優(yōu)勢，摒棄以往發(fā)展中的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定，②正確。③：社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，③錯(cuò)誤。④：該市堅(jiān)持“立法在先、全局規(guī)劃、智慧管理、多方聯(lián)動(dòng)”的理念，實(shí)現(xiàn)了城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，體現(xiàn)了運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)和處理問題能促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，④正確。故本題選D。18.黨的二十大報(bào)告指出，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。發(fā)揚(yáng)斗爭精神的辯證法依據(jù)是（）①勇于面對(duì)并恰當(dāng)解決矛盾能夠促進(jìn)事物發(fā)展②要正視和克服事物發(fā)展道路上不可避免的曲折③具體問題具體分析才能克服各種困難和不利條件④矛盾雙方?jīng)_突對(duì)抗比和諧共存更能促進(jìn)事物發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：全黨全國各族人民要“全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”，要勇于面對(duì)并恰當(dāng)解決矛盾，促進(jìn)事物發(fā)展，要正視和克服事物發(fā)展道路上不可避免的曲折，①②正確切題。③：材料反映了解決矛盾，戰(zhàn)勝困難，但不涉及具體問題具體分析，③排除。④：矛盾雙方的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，而不是矛盾雙方的對(duì)立比統(tǒng)一更能促進(jìn)事物發(fā)展，④排除。故本題選A。 19.超市購物小票作為購物憑證有一定用處，但網(wǎng)絡(luò)上有傳言稱，購物小票中雙酚A嚴(yán)重超標(biāo)，這種物質(zhì)有極大的致癌風(fēng)險(xiǎn)，因此建議大家盡量不要長時(shí)間接觸，尤其是手上出汗或有油的時(shí)候。其實(shí)，每克小票中的雙酚A含量僅為0.0139g，消費(fèi)者一天接觸幾張購物小票，致癌概率是可以忽略不計(jì)的。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①要認(rèn)識(shí)到主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用②要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系③要抓住主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以消除不利的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：題述信息強(qiáng)調(diào)，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)超市購物小票會(huì)致癌的觀點(diǎn)，要把握雙酚A的含量與致癌之間的關(guān)系，要從少量接觸和過量接觸兩方面考慮，這是從矛盾的主次方面評(píng)價(jià)事物，不涉及主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，①不符合題意。②：超市購物小票作為購物憑證有一定用處，但其也含有雙酚A這種對(duì)健康存在潛在危險(xiǎn)的因素，因此要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系，②符合題意。③：購物小票中的雙酚A可能會(huì)致癌，但是消費(fèi)者一天接觸幾張購物小票，致癌概率是可以忽略不計(jì)的，所以要把握矛盾的主要方面即抓住主流，③符合題意。④：聯(lián)系是客觀的，該選項(xiàng)中的“消除”說法錯(cuò)誤，④不選。故本題選C。20.為推動(dòng)全國營商環(huán)境整體改善,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于復(fù)制推廣營商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措的通知》,決定在全國范圍內(nèi)復(fù)制推廣一批營商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措。這些舉措不僅極大激發(fā)了市場主體的發(fā)展信心，更直接為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①矛盾普遍性和特殊性相互依存,二者之間可以轉(zhuǎn)化②改革營商環(huán)境要處理好矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系③要從試點(diǎn)中找到事物的個(gè)性,把握事物發(fā)展的規(guī)律④改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】 ②：在全國范圍內(nèi)復(fù)制推廣一批營商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措，說明改革營商環(huán)境要處理好矛盾普遍性與特殊性關(guān)系，將矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合，②符合題意。④：這些舉措不僅極大激發(fā)了市場主體的發(fā)展信心，更直接為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利，說明改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，④符合題意。①：材料涉及的是通過將矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，并不涉及矛盾的普遍性和特殊性之間的相互轉(zhuǎn)化，①不符合題意。③：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求從試點(diǎn)中找到事物的共性，把握事物發(fā)展的規(guī)律，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。21.你是喜歡一篇排版正常，字體清晰的文章，還是想看一篇字跡模糊的文章？你一定會(huì)選擇前者。但事實(shí)是，當(dāng)頁面文本稍有模糊，字體略微有些難以辨認(rèn)時(shí)，人能夠更好地回憶起文章的內(nèi)容。這種情況雖然讓學(xué)習(xí)進(jìn)程變慢，但從長遠(yuǎn)來看，它能幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建一種合理解讀的能力，這種情況稱之為“良性干擾”。材料表明（）A.實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展B.對(duì)于事物正確的認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)完成C.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程【答案】C【解析】【詳解】A：當(dāng)頁面文本稍有模糊，字體略微有些難以辨認(rèn)時(shí)，人能夠更好地回憶起文章的內(nèi)容。這種情況雖然讓學(xué)習(xí)進(jìn)程變慢，但從長遠(yuǎn)來看，它能幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建一種合理解讀的能力，材料沒有涉及實(shí)踐的作用，A不符合題意。BD：材料沒有強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，BD不符合題意。C：當(dāng)頁面文本稍有模糊，字體略微有些難以辨認(rèn)時(shí)，人反而能夠更好地回憶起文章的內(nèi)容。這種情況雖然讓學(xué)習(xí)進(jìn)程變慢，但從長遠(yuǎn)來看，它能幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建一種合理解讀的能力。從材料可以看出“文本模糊”到“更好回憶內(nèi)容”從“學(xué)習(xí)進(jìn)程變慢”到“更好的理解”，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，C符合題意。故本題選C。22.想要做好調(diào)查研究，就要做到從群眾中來、到群眾中去。從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情。只有將自己真正地放在群眾中，才能聽到“高臺(tái)”中聽不到的“民聲”,看到“閣樓”中看不到的民情，感受到文字中體現(xiàn)不出的民意。這主要是強(qiáng)調(diào)（）A.實(shí)踐是獲得真理性認(rèn)識(shí)的唯一來源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特征D.來自別人的間接經(jīng)驗(yàn)沒有實(shí)踐價(jià)值【答案】A 【解析】【詳解】A：從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情，告訴我們要從實(shí)踐中獲得正確的認(rèn)識(shí)，A符合題意。B：材料未體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B不符合題意。C：材料體現(xiàn)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，C不符合題意。D：該說法否定了間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)實(shí)踐的反作用，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。23.我們在推進(jìn)理論創(chuàng)新過程中，只有積累了豐富的人民創(chuàng)造的合乎實(shí)際的感性材料，才能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的抽象，揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，使其升華為新的理論成果，進(jìn)而有效地改造世界。這說明（）①感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起，二者相互聯(lián)系③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：對(duì)感性材料進(jìn)行科學(xué)的抽象，使其升華為新的理論成果，能夠有效地改造世界，說明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的，①②正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，“都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的”說法絕對(duì)，④排除。故本題選A。24.“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.凡是實(shí)踐都是以人為主體的B.實(shí)踐可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C.實(shí)踐受客觀事物及規(guī)律制約D.正確的認(rèn)識(shí)必須為實(shí)踐服務(wù)【答案】B【解析】 【詳解】B：實(shí)踐的普遍性的品格是指實(shí)踐過程能揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系。人們在實(shí)踐中能夠通過個(gè)別認(rèn)識(shí)一般，通過事物的現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，因而具有普遍性的特點(diǎn)，理論的普遍性來自實(shí)踐的普遍性。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的品格是指實(shí)踐能夠把主觀認(rèn)識(shí)變成客觀現(xiàn)實(shí)，B符合題意。A：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，是以人為主體，這不是實(shí)踐的普遍性品格也不是直接現(xiàn)實(shí)性，A不符合題意。C：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，受客觀事物及規(guī)律制約，但材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，C不符合題意。D：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)必須為實(shí)踐服務(wù)，但材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，D不符合題意。故本題選B。25.為解決WiFi技術(shù)存在無線信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問題，LiFi（可見光無線通信技術(shù)）受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播，LiFi信號(hào)可以到達(dá)光線達(dá)到的任何地方。我國目前的LiFi技術(shù)國際領(lǐng)先，通信速率為每秒50G，不僅可以用于室內(nèi)無線接入，還可以為城市車輛提供移動(dòng)導(dǎo)航及定位。對(duì)無線通信技術(shù)的探索表明（）①實(shí)踐給人們提出新的需要，推動(dòng)有關(guān)無線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，對(duì)無線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)都是相對(duì)正確的③對(duì)無線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)源于已有的科學(xué)理論④認(rèn)識(shí)具有無限性，對(duì)無線通信技術(shù)的探索是一個(gè)永無止境的過程A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：為解決WiFi技術(shù)存在無線信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問題，LiFi（可見光無線通信技術(shù)）受到科學(xué)界的重視，這表明實(shí)踐給人們提出新的需要，推動(dòng)有關(guān)無線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①正確且符合題意。②：世界是可知的，真理是客觀的，而不能說對(duì)無線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)都是相對(duì)正確的，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，③錯(cuò)誤。④：對(duì)無線通信技術(shù)的探索表明認(rèn)識(shí)具有無限性，對(duì)無線通信技術(shù)的探索是一個(gè)永無止境的過程，④正確且符合題意。故本題選B。26.為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。這說明（）①中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)量的飛躍過程②事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ③人們探索真理的過程中總是伴隨著錯(cuò)誤④堅(jiān)持群眾路線是黨的事業(yè)取得成功的保證A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍的過程，①錯(cuò)誤。②：黨帶領(lǐng)人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡，這說明事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，②正確。③：真理和謬誤往往相伴而行，但是并不代表人們探索真理的過程中總是伴隨著錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。④：無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡，這表明堅(jiān)持群眾路線是黨的事業(yè)取得成功的保證，④正確。故本題選D。27.“中國復(fù)眼”（學(xué)名：超大分布孔徑雷達(dá)高分辨率深空域主動(dòng)觀測設(shè)施）作為目前世界上計(jì)劃構(gòu)建的探測距離最遠(yuǎn)的雷達(dá)，預(yù)期作用距離將達(dá)到1.5億公里。未來，“中國復(fù)眼”計(jì)劃觀察上億公里外小行星和類地行星，以拓展人類深空觀察的邊界，滿足我國近地小行星撞擊防御、地月態(tài)勢感知等科研需求。對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ傧冗M(jìn)的技術(shù)手段是推動(dòng)深空探測的根本動(dòng)力②借助先進(jìn)工具能拓展人類認(rèn)識(shí)的廣度和深度③深空探測的需要推動(dòng)著探測技術(shù)的不斷發(fā)展④先進(jìn)的工具是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：“中國復(fù)眼”作為目前世界上計(jì)劃構(gòu)建的探測距離最遠(yuǎn)的雷達(dá)，預(yù)期作用距離將達(dá)到1.5億公里。未來，“中國復(fù)眼”計(jì)劃觀察上億公里外小行星和類地行星，以拓展人類深空觀察的邊界，滿足我國近地小行星撞擊防御、地月態(tài)勢感知等科研需求。這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展的動(dòng)力，深空探測的需要推動(dòng)著探測技術(shù)的不斷發(fā)展，借助先進(jìn)工具能拓展人類認(rèn)識(shí)的廣度和深度，②③符合題意。①：先進(jìn)的技術(shù)手段有利于推動(dòng)深空探測的發(fā)展，但不是根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶，④錯(cuò)誤。故本題選C。28. 我國根據(jù)新冠疫情情況，自2023年1月8日開始實(shí)施新冠病毒感染“乙類乙管”政策。截至2023年3月7日，我國出入境流量大幅回升。全國移民管理機(jī)構(gòu)下一步將結(jié)合實(shí)際繼續(xù)完善預(yù)案方案、細(xì)化工作措施，做足做實(shí)應(yīng)對(duì)出入境流量持續(xù)增長準(zhǔn)備工作，確保出入境秩序平穩(wěn)有序、口岸邊境安全穩(wěn)定。材料說明（）①尊重客觀規(guī)律是意識(shí)發(fā)生作用的前提條件②客觀實(shí)際始終是我們想問題辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)③真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④提高認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知水平有利于人們獲得正確認(rèn)識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，但不是意識(shí)發(fā)生作用的前提條件，錯(cuò)誤的意識(shí)也能發(fā)生作用，故①錯(cuò)誤。②③：我國根據(jù)新冠疫情情況實(shí)施“乙類乙管”政策，使我國出入境流量大幅回升，我國還要根據(jù)實(shí)際情況繼續(xù)完善預(yù)案方案、細(xì)化工作措施，體現(xiàn)了客觀實(shí)際始終是我們想問題辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)，真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，故②③符合題意。④：材料不涉及提高認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知水平以獲得正確認(rèn)識(shí)，④不符合題意。故本題選C。29.下列選項(xiàng)對(duì)漫畫《景點(diǎn)開發(fā)》的理解正確的是（）①要堅(jiān)持辯證思維，科學(xué)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)②要做到求真務(wù)實(shí)，擺脫教條主義束縛③要善于統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu) ④要避免形式主義，不得拆東墻補(bǔ)西墻A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：漫畫反映了某地將自然景觀裝在“花盆”里開發(fā)，人為增加了成本，同時(shí)也影響了生態(tài)環(huán)境，是一種形式主義的做法，因此要堅(jiān)持辯證思維，避免形式主義，科學(xué)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，①④觀點(diǎn)符合題意。②③：“教條主義”“優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)”不符合漫畫寓意，②③排除。故本題選B。30.2023年2月，《長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)國土空間總體規(guī)劃(2021-2035年)》獲得國務(wù)院批準(zhǔn)。規(guī)劃草案并沒有專門著墨于文旅方面，卻又通篇緊密關(guān)聯(lián)著文化旅游建設(shè)。其中，先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中率先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展的核心地區(qū)。從文旅角度看，整個(gè)先行示范區(qū)可以看作是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無邊界景區(qū)，可謂通篇無旅處處旅，不見景區(qū)步步景。這蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）①分清影響事物發(fā)展的主流與支流，主次分明②對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，渾然天成③將同一性巧妙地寓于斗爭性之中，大巧不工④將自在事物與人為事物相互貫通，天人合一A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中率先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展的核心地區(qū)，說明集中力量解決主要矛盾，并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的主流和支流，①不符合題意。②④：整個(gè)先行示范區(qū)是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無邊界景區(qū)，可謂通篇無旅處處旅，不見景區(qū)步步景，說明對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，將自在事物與人為事物相互貫通，渾然天成、天人合一，②④符合題意。③：斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。二、材料分析題(共兩道，共25分)31.閱讀材料，完成下列要求。 10月16日，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)在北京開幕，中共中央總書記習(xí)近平代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一現(xiàn)代化模式扎根中國大地、切合中國實(shí)際，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化為我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了行動(dòng)指南,將帶動(dòng)中國取得新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，同時(shí)為發(fā)展中國家?guī)砀嘈碌暮献靼l(fā)展機(jī)遇，為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、提供了新的選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，談?wù)剬?duì)中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國式現(xiàn)代化扎根中國大地、基于自己國情，切合中國實(shí)際，具有鮮明的中國特色。意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)具有目的性，自覺選擇性，能動(dòng)創(chuàng)造性。中國基于自己國情選擇中國式現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。能動(dòng)的改造世界，(意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用），正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的意識(shí)。中國式現(xiàn)代化為我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了行動(dòng)指南，將帶動(dòng)中國取得新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，同時(shí)為世界貢獻(xiàn)中國智慧中國方案。【解析】【分析】背景素材：中國式現(xiàn)代化為我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了行動(dòng)指南考點(diǎn)考查：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，談?wù)剬?duì)中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。屬于認(rèn)識(shí)類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：中國式現(xiàn)代化扎根中國大地、切合中國實(shí)際，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。有效信息②：中國式現(xiàn)代化為我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了行動(dòng)指南→可聯(lián)系意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)具有目的性，自覺選擇性，能動(dòng)創(chuàng)造性。 有效信息③：中國式現(xiàn)代化將帶動(dòng)中國取得新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，同時(shí)為發(fā)展中國家?guī)砀嘈碌暮献靼l(fā)展機(jī)遇，為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、提供了新的選擇→可聯(lián)系意識(shí)能夠能動(dòng)的改造世界，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的意識(shí)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。32.傳統(tǒng)不代表固守和僵化，傳承傳統(tǒng)文化既要堅(jiān)守中華文化數(shù)千年凝聚與延續(xù)下來的經(jīng)典元素、優(yōu)秀基因，也要善于運(yùn)用新思維、新技術(shù)、新方式，豐富并拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來”，在新時(shí)代迸發(fā)出澎湃的生命力。守正是傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)。守正就是要堅(jiān)守住經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)得到人民認(rèn)可的精華要義，就是要牢牢守住中華文化的根基與方向，筑牢中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)與根脈。守正不是守舊，不是回避創(chuàng)新。只有理念、手段、方式不斷創(chuàng)新，加大運(yùn)用可視化、形象化、多維化的前沿性信息技術(shù)手段，在文化傳播、產(chǎn)品生產(chǎn)、業(yè)態(tài)發(fā)展上不斷推陳出新，更多元地展現(xiàn)和釋放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，才能贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可與歡迎也才能夠在世界舞臺(tái)上更好地傳播中國聲音、講述中國故事，也可以為傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)涵。守正與創(chuàng)新互為一體，必須堅(jiān)持在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正，才能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在正確的道路上更有活力地傳承與發(fā)展，開創(chuàng)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新局面。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，說明如何處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新局面。【答案】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性；矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。②守正強(qiáng)調(diào)的是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是改造發(fā)展，要看到守正與創(chuàng)新對(duì)立的一面；守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的保障，更要看到守正與創(chuàng)新彼此依賴的一面；既要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，筑牢中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)與根脈，又要堅(jiān)持理念、手段、方式的創(chuàng)新，贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可與歡迎，為傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)涵。【解析】【分析】本題以我國傳承傳統(tǒng)文化為考查背景，要求考生從《哲學(xué)與生活》的角度回答問題，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)描述和闡釋事物的能力。 【詳解】本題要求學(xué)生運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，說明如何處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新局面。屬于措施類型題。首先學(xué)生要明確矛盾的基本屬性是什么及其兩者的關(guān)系；然后指出守正和創(chuàng)新是對(duì)立統(tǒng)一的，守正強(qiáng)調(diào)的是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是改造發(fā)展，要看到守正與創(chuàng)新對(duì)立的一面；守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的保障，更要看到守正與創(chuàng)新彼此依賴的一面；是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展兩個(gè)方面；最后指出守正與創(chuàng)新作為矛盾雙方的同一性，既要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，筑牢中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)與根脈，又要堅(jiān)持理念、手段、方式的創(chuàng)新，贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可與歡迎，為傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)涵。為此，要遵循文化發(fā)展的規(guī)律，不斷開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新局面?！军c(diǎn)睛】本題為措施類主觀題，首先審設(shè)問：明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí),形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性。其次審主體：:明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。最后審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。