《高中語文小說群文閱讀跨媒介教學(xué)交流研究.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

高中語文小說群文閱讀跨媒介教學(xué)交流研究——以中國現(xiàn)當(dāng)代小說作品為例摘要：現(xiàn)行各版本高中語文教材在課文選材上都涉中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及外國文學(xué)，而課文題材包括詩詞、文言文、小說、散文、戲劇等。其中小說因其折射時代背景、反映現(xiàn)實(shí)生活的主題、曲折的故事情節(jié)、鮮明生動的人物形象、嫻熟的表達(dá)技巧成為高中生喜愛閱讀的課文類型和閱讀文體，據(jù)相關(guān)論文顯示高達(dá)70%的高中生喜歡閱讀語文教材中的現(xiàn)當(dāng)代小說作品。群文閱讀是近幾年流行的教學(xué)法，突破了傳統(tǒng)小說閱讀教法局限于分段分層講授，從而無法從文學(xué)的角度整體把握和賞析小說，有助于學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)、歸納鑒賞中整體把握小說內(nèi)容，通過比較閱讀的方式深入小說文本，對小說進(jìn)行深度且多維度的解讀，從而激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣，養(yǎng)成成良好的小說閱讀習(xí)慣。關(guān)鍵詞：小說群文閱讀；數(shù)字時代；策略；案例引言2022年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，普通高中語文課程應(yīng)適應(yīng)社會對人才的多樣化需求，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，在跨文化、跨媒介的語文實(shí)踐中開闊視野，在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語文特長。入選高中語文教材的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品再現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)、生活風(fēng)貌、不同人物的命運(yùn)，特別是現(xiàn)當(dāng)代小說不僅因其主題的深刻具有思想啟迪的功能，還因其寫作手法和風(fēng)格兼具審美愉悅功能。但當(dāng)前，高中語文群文閱讀的研究主要集中在對選入高中語文教材的古詩文進(jìn)行研究而對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品關(guān)注不夠，因此本文從選入高中語文教材的現(xiàn)當(dāng)代小說切入，通過對高中語文小說群文閱讀教學(xué)進(jìn)行研究，10 提高小說閱讀教學(xué)能力，展現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品所具有的獨(dú)特的文本價值和教學(xué)價值。一、跨媒介教學(xué)交流概述“群文閱讀跨媒介教學(xué)”是新課標(biāo)背景下高中語文閱讀教學(xué)中的一種新的閱讀教學(xué)方式，此閱讀教學(xué)方式是在不偏離閱讀中心的前提下，讓學(xué)生采用不同的閱讀媒介來了解閱讀對象，從而得到更加全面、深刻的閱讀感受，并通過教學(xué)交流，進(jìn)一步消化和吸收文章內(nèi)涵主旨，感悟閱讀情感，提升語文閱讀能力。2022年8月，教育部—中國移動聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室承辦的“科技賦能·學(xué)科融合·減負(fù)增效”新興技術(shù)助力課程與教學(xué)創(chuàng)新的理論與實(shí)踐研討會指出，智能時代賦予教育新內(nèi)涵，新課標(biāo)下信息科技與人工智能課程相結(jié)合，在智能時代的社會空間里，教師恰如其分地利用信息技術(shù)推動教育模式創(chuàng)新。由此可見，在高中語文小說群文閱讀的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合智媒體，推動高中教育改革創(chuàng)新。二、高中語文小說作品群文閱讀跨媒介教學(xué)交流概況（一）現(xiàn)當(dāng)代小說作品群文閱讀實(shí)施情況現(xiàn)當(dāng)代小說在中國文學(xué)史占有重要的地位，更是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成就的集大體現(xiàn)，無論是人教版還是部編版高中語文教材都選入了著名現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家的小說作品，比如人教版必修教材的《祝?！罚斞福?、《家》（巴金）、《邊城》（沈從文），以及選修《中國小說欣賞》中的，《子夜》（矛盾）、老舍《駱駝祥子》、《呼蘭河傳》（蕭紅）、《白鹿原》（陳忠實(shí)）、《平凡的世界》（路遙）等；部編版高中語文必修教材中的《百合花》（茹志鵑）、《哦，香雪》（鐵凝），選修10 教材中的《阿Q正傳》（魯迅）、《荷花淀》（孫犁）、《小二黑結(jié)婚》(趙樹理）等。從選材的情況看，雖然現(xiàn)行高中語文教材選人現(xiàn)當(dāng)代小說的篇目占比相對較低，但現(xiàn)當(dāng)代小說始終在高中語文教材中占據(jù)一席之位。群文閱讀應(yīng)用于高中語文現(xiàn)當(dāng)代小說閱讀教學(xué)有其理論上的必然性和現(xiàn)實(shí)的可行性，因此在高中語文教學(xué)中推廣群文閱讀是一種必然趨勢。以人教版為例，高中語文教材共選入了10篇現(xiàn)當(dāng)代小說，小說背景從三十時年代跨越到20世紀(jì)80年代，可以說是現(xiàn)當(dāng)代歷史的縮影。高中語文教師在進(jìn)行小說閱讀教學(xué)中從采用傳統(tǒng)的小說閱讀教法過度到近幾年流行的群文閱讀，注重從整體把握小說內(nèi)容而不再分段分層講解小說的主題意蘊(yùn)、寫作技巧等，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的閱讀方法，進(jìn)行深度閱讀。（二）現(xiàn)當(dāng)代小說群文跨媒介教學(xué)交流的價值現(xiàn)當(dāng)代小說具備區(qū)別于其他文體，區(qū)別與其他時代的獨(dú)特教學(xué)價值，這是現(xiàn)當(dāng)代小說群文閱讀在高中語文課堂教學(xué)中具有一定優(yōu)勢的前提，也是被高中語文教材的重，的要依據(jù)。作為文體之一的小說因其能夠在呈現(xiàn)完整故事情節(jié)的同時塑造不同的人物形象，折射時代變遷和世間百態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，啟發(fā)學(xué)生通過閱讀小說來豐富自己的情感和認(rèn)知，從中受到思想啟迪，同時因其成熟且較成體系的敘事技巧更容易學(xué)生走入文本，引發(fā)閱讀期待。例如《祝?！?、《家》、《邊城》是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作，創(chuàng)作于上世紀(jì)二三十年代，折射了生長在舊時代的各色人物命運(yùn)，表達(dá)了現(xiàn)當(dāng)代大家對舊時代的批判和思考，對像祥林嫂、翠翠這類底層人物的關(guān)懷以及對反抗封建專制的覺醒青年的贊美。10 此外，還作為近百年來中國文學(xué)的一個縮影，中國現(xiàn)當(dāng)代小說又具有鮮明的時代特色和獨(dú)特的審美文化價值。人教版所選人的現(xiàn)當(dāng)代小說可以說是我國歷史從現(xiàn)代更迭到當(dāng)代的生動注腳，學(xué)生通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代小說不僅能夠加深對我國歷史和民族文化、現(xiàn)當(dāng)代文化的理解，更能提高思辨能力，在培養(yǎng)鑒賞語言、人物、情節(jié)等審美情趣的同時能夠更好地適應(yīng)當(dāng)下這個百年未有之大變局的時代。二、高中語文小說群文閱讀跨媒介教學(xué)交流存在的問題現(xiàn)當(dāng)代小說群文閱讀教學(xué)是師生共同參與的閱讀教學(xué)模式，在教學(xué)過程中注重教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生能夠自主閱讀、合作學(xué)習(xí)，但從當(dāng)前高中語文小說群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀看，存在一些問題。（一）教育主體的媒介素養(yǎng)有待提升第一，高中語文教師跨媒介教學(xué)交流呈現(xiàn)被動狀態(tài)。高中語文教師跨媒介教學(xué)交流是指高中教師對媒介傳播的各類信息能夠主動分析其真?zhèn)?，并傳遞正確的信息。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在回答“在媒體閱讀面前，教師是主動參與者還是被動接受者”這一問題時，67%的教師認(rèn)為是比較被動或者很被動，更有22%的教師對這一問題持中立態(tài)度，而認(rèn)為受眾在大眾媒介閱讀傳播中處于主動角色的教師僅占11%。第二，高中教師對媒介信息的內(nèi)容分析能力不足。信息通過多媒介進(jìn)行傳播，若不經(jīng)篩選，若不正確的價值導(dǎo)向傳播到學(xué)生群體中，容易在教學(xué)過程中引起部分學(xué)生價值認(rèn)知偏離。調(diào)查結(jié)果顯示，僅有37%的教師將教學(xué)信息與網(wǎng)上各類媒介信息進(jìn)行比較分析、教研探討；48%的教師會經(jīng)常和學(xué)生在群文閱讀中的信息進(jìn)行交流溝通。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)閱讀過程中的思想困10 惑時，僅有35%的教師表示會與學(xué)生及時溝通，糾正學(xué)生在閱讀教學(xué)中存在的不足；45%的教師表示會繼續(xù)關(guān)注學(xué)生媒介閱讀的思想動態(tài)但不會與學(xué)生交流；20%的教師表示自己在遇到上述情況時會選擇視而不見。（二）教育方式的創(chuàng)新能力有待增強(qiáng)由于教師對小說群文閱讀相關(guān)理論理解的不夠深刻，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，不夠重視課小外說閱讀，造成現(xiàn)當(dāng)代小說群文閱讀教學(xué)內(nèi)容固化，缺乏對文本進(jìn)行深度且多角度解讀，同時教學(xué)模式有待創(chuàng)新，無法突出以學(xué)生為主體，局限于教師的講授。例如，有教師在講授《邊城》這篇課文時按照先介紹小說創(chuàng)作背景及作者沈從文先生的人生經(jīng)歷，之后走入小說文本，分析出小說的主題、主要情節(jié)、刻畫的人物及小說的環(huán)境，但忽視了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生體會沈從文寫生通過描寫湘西美麗的風(fēng)景、湘西人的質(zhì)樸情感，表達(dá)出對愛和人性美的歌頌。高中教師如果只是自上而下地“照本宣科”，這樣“死板”的宣講很容易遭到自媒體平臺上多元化的非主流意識形態(tài)的截?fù)?，使得主流意識形態(tài)宣傳效果不理想。在媒體時代中，媒介信息和資源都具有多元化，初中學(xué)生是在“互聯(lián)網(wǎng)+下影響的原著民”稱號的新時代公民，隨著“第四媒體”的發(fā)展，初中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息有著十分濃厚的興趣，網(wǎng)絡(luò)信息的多元化對初中學(xué)生的政治理念、思想觀念、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成都產(chǎn)生了不容忽視的影響力，僅僅依靠傳統(tǒng)的照本宣科教育早已無法引起其對教育信息的吸引力和影響力。三、高中語文小說群文閱讀跨媒介教學(xué)交流存在的建議基于此，為了能夠提高教師小說群文閱讀教學(xué)水平，激發(fā)10 學(xué)生閱讀興趣，提升小說閱讀能力，需要教師、學(xué)生、教材編撰者一起構(gòu)建現(xiàn)當(dāng)代小說閱讀學(xué)習(xí)共同體。（一）提升教師跨媒體閱讀教學(xué)的素養(yǎng)，提升教學(xué)能力高中語文教師要充分運(yùn)用校外學(xué)習(xí)資源，參加符合自身發(fā)展實(shí)際的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)課程，選取科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資料，通過校際培訓(xùn)等方式，擴(kuò)充自身媒介素養(yǎng)。教師要自覺閱讀與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的媒介內(nèi)容，在媒介信息碰撞中提升自身閱讀教學(xué)能力，成為正確信息的傳播者。教師要及時向高中學(xué)生傳播閱讀正能量，幫助學(xué)生提高分辨有效準(zhǔn)確媒介信息的能力，幫助高中生樹立正確的社會觀和價值理念，做信息時代的守門員。高中語文教師需要豐富自身的審美體驗(yàn)，挖掘現(xiàn)當(dāng)代小說的審美內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容，同時教師通過閱讀小說教學(xué)、小說文本解讀等理論，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活以及充分利用選修教材，來創(chuàng)新解讀小說文本的方法。例如，魯迅的作品通常學(xué)生理解起來有一定的難度，教師在分析祥林嫂這一人物形象時可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生說一說身邊有沒有像祥林嫂一樣身處底層的人，與祥林嫂一樣到處向人訴苦，進(jìn)而通過分析造成現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)祥林嫂式的人的原因，進(jìn)而再次的回歸到文本中，總結(jié)出像祥林嫂一樣悲劇性的人通常受到社會現(xiàn)實(shí)的壓迫和無法突破自身的局限性。（二）學(xué)生善用不同閱讀媒介優(yōu)勢，提升閱讀興趣由于大多數(shù)高中學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代小說缺乏足夠的閱讀興趣，不利于提高學(xué)習(xí)小說的積極性和主動性，同時小說閱讀能力有待提高，無法在群文閱讀教學(xué)中快速閱讀文本，解讀文本。最后是教材層面，人教版必修教材選入的現(xiàn)當(dāng)代小說作品數(shù)量相對較少，無法讓學(xué)生通過舉一反三的學(xué)習(xí)，掌握小說閱讀方法，10 提高小說閱讀能力。因此，學(xué)生可以通過媒介觀看《駱駝祥子》《平凡的世界》等由現(xiàn)當(dāng)代小說改編的影視作品激發(fā)閱讀興趣，同時能夠主動地閱讀和課本選入的現(xiàn)當(dāng)代小說所處同一創(chuàng)作時代，表達(dá)主體一致的課外小說文本，鍛煉知識的遷移運(yùn)用能力。三、高中語文小說作品群文閱讀跨媒介教學(xué)交流設(shè)計(jì)案例——以《祝?！贰ⅰ逗籼m河傳》（小團(tuán)圓媳婦之死）為例（一）群文教學(xué)閱讀設(shè)計(jì)思路1.分析學(xué)情，確定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)《祝福》是學(xué)生進(jìn)入到高中后學(xué)習(xí)的第一篇由魯迅創(chuàng)作的小說，出現(xiàn)在人教版高中語文教材必修三的第一個單元的第二篇課文，這個單元學(xué)習(xí)鑒賞小說，學(xué)習(xí)這個單元要抓住人物形象來理解和體會人物形象背后的女性悲劇意識，分析造成女性悲劇的成因。高二的學(xué)生雖然在初中學(xué)過魯迅先生創(chuàng)作的作品但因自身閱讀興趣有待更好地激發(fā)，閱讀能力有待提高，在學(xué)習(xí)《祝福》這篇課文時通常會按照傳統(tǒng)小說的情節(jié)、人物、環(huán)境對文本進(jìn)行理解和把握，無法透過祥林嫂這個女性悲劇人物挖掘出女性的悲劇性及造成女性悲劇命運(yùn)的成因。因此，基于對教材和學(xué)情的分析將群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)確定為初步鑒賞小說，分析小說的主題、主要故事情節(jié)、人物形象等，這是教學(xué)重點(diǎn)所在；確定為深入解讀人物形象，探究造成女性悲劇性的成因這是教學(xué)難點(diǎn)所在。2.確定議題思路女性不僅僅是魯迅、巴金、沈從文、蕭紅、鐵凝等中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家筆下刻畫的鮮明人物形象，更是中國現(xiàn)當(dāng)代小說表達(dá)的重要母題之一?！蹲８！肥囚斞赶壬哂写硇缘囊黄?jīng)典現(xiàn)代小說，無論小說的主題意蘊(yùn)還是藝術(shù)特征都是學(xué)者研究10 的重要課題，也是高中語文教師授課的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在?？v觀關(guān)于《祝?！愤@篇小說的閱讀教學(xué)普遍側(cè)重于對小說主題、敘事結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法、人物形象等方面的分析，而嘗試引導(dǎo)學(xué)生通過賞析人物形象來體會和理解女性悲劇性及成因，則有助于教師與學(xué)生一起深度解讀小說文本，豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的情懷和正確的價值觀念。因此，將議題確定為“感悟人物形象，體會女性悲劇”。3.組合文本思路《中國小說欣賞》是人教版選修教材，其中選入的現(xiàn)當(dāng)代小說作品對于輔助學(xué)習(xí)必修教材中的現(xiàn)當(dāng)代小說作品有很大的裨益。因此，結(jié)合《祝福》這篇現(xiàn)代小說的創(chuàng)作主題及刻畫的女性悲劇人物祥林嫂篩選出了《呼蘭河傳》、《長恨歌》這兩篇小說，最后從議題出發(fā)將組合需要的文本確定為《呼蘭河傳》中的小團(tuán)圓媳婦之死，旨在讓學(xué)生在群文閱讀的教學(xué)過程中去感受兩位不同年代、不同性別的作家在其小說作品中刻畫的女性形象的異同。同時，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行時代背景搜索，了解作者所處特定時代背景，從作家所處的時代背景切入引導(dǎo)學(xué)生在賞析祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦這兩個中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)人物畫廊中經(jīng)典的女性人物形象的過程中更深層次的體會和理解女性的悲劇性以及造成女性悲劇命運(yùn)的成因，從而培養(yǎng)生命意識，關(guān)懷生命個體。（二）群文閱讀教學(xué)過程要點(diǎn)1.關(guān)注跨媒介閱讀過程與方法，感悟表達(dá)方式讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行對比閱讀，在自主對比閱讀兩篇現(xiàn)當(dāng)代小說的過程中引導(dǎo)學(xué)生感受真實(shí)的閱讀情境，發(fā)現(xiàn)差異10 文本探究點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，從而一起討論出群文閱讀的議題。例如筆者在設(shè)計(jì)《祝福》這篇課文的群文閱讀時并未先拋出議題，而是在上課伊始將《祝福》與《小團(tuán)圓媳婦之死》的文本印好發(fā)放給學(xué)生，提示學(xué)生通過多角度關(guān)注深入文本，從而通出議題。之后讓學(xué)生再次深入走入文本，感悟魯迅和蕭紅這兩個生長在不同時代的男女現(xiàn)當(dāng)代作家在小說中塑造的祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦運(yùn)用的對比手法、環(huán)境描寫、心理描寫等表達(dá)方式。例如，《祝?！分恤斞竿ㄟ^在肖像描寫和語言描寫上運(yùn)用對比手法，將祥林嫂五年前到五年后外貌和深情發(fā)生的變化呈現(xiàn)出來，頭發(fā)從“花白”到“全白”，身形由“胖了”到“瘦削不堪”.......從而刻畫了祥林嫂這個從寡婦淪落為乞丐的經(jīng)典底層人物形象，而對兩處魯鎮(zhèn)祝福時的環(huán)境描寫，文中四次雪景的描寫突出了祥林嫂在封建專制壓迫下死于魯鎮(zhèn)祝福下的悲慘女性命運(yùn)，揭示了封建專制下女性的悲劇性。《小團(tuán)圓媳婦之死》蕭紅對小團(tuán)圓媳婦的外貌描寫相對于祥林嫂是模糊的但也勾勒出了小團(tuán)圓媳婦最初的豆蔻年華的少女形象以及嫁到婆家之后賢惠大方、遭受迫害的童養(yǎng)媳形象。2.注重閱讀合作探究，分析女性悲劇性的成因讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介閱讀中所獲取的信息進(jìn)行分析整合，探究女性悲劇成因。魯迅先生曾說悲劇是把有價值的東西毀滅給人看，蕭紅深受魯迅先生影響，其文學(xué)創(chuàng)作帶有魯迅先生的創(chuàng)作烙印，都在小說中借助人物的命運(yùn)批判封建專制和國民劣根性，表達(dá)對底層人物的深切關(guān)懷，蘊(yùn)含深層次的文化意蘊(yùn)。因此，在學(xué)生分析完人物形象后，轉(zhuǎn)入深度解讀文本階段，注重引導(dǎo)學(xué)生在教師給予的作家生命經(jīng)歷、小說創(chuàng)作背景的提示下，10 分析造成祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦女性悲劇的成因，揭示女性悲劇蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。例如，學(xué)生很容易從《祝?！泛汀缎F(tuán)圓媳婦》創(chuàng)作主題及人物命運(yùn)的起伏得出祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦的悲劇是時代與個人性格相互交織造成的，所處時代是中國的舊時代，封建專制、封建禮教璀璨著傳統(tǒng)女性特別是底層女性的生命。封建禮教從精神上禁錮著祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦，祥林嫂選擇與封建禮教和父權(quán)做斗爭但被父家所賣迫改嫁，選擇捐門檻但走不出封建禮教對人精神上的控制，而小團(tuán)圓媳婦則與封建禮教下的傳統(tǒng)女性表現(xiàn)不一致，即便大方、賢惠仍就遭受到婆婆的折磨，作為中國舊社會的底層女性祥林嫂和小團(tuán)員媳婦地位低下，命不由己，最終被封建禮教迫害，這是時代之殤。此外，舊時代下國民的劣根性無疑是對祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦的更深層次摧殘，可以說是殺死兩人的第二個劊子手。舊時代的封建禮教和國民劣根性是困住祥林嫂和小團(tuán)員媳婦的精神枷鎖和命運(yùn)牢籠，而兩個底層人物各自性格缺陷也必然扼殺了兩個人活下來的希望。四、結(jié)語在信息時代和新媒體時代，高中群文閱讀教學(xué)模式為高中生進(jìn)行閱讀創(chuàng)造了異于傳統(tǒng)單篇文本閱讀的動態(tài)閱讀環(huán)境，更有助于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、提高閱讀能力。本論文以現(xiàn)當(dāng)代小說為突破口，從群文閱讀教學(xué)閱讀教學(xué)概況、存在的問題及策略、教學(xué)設(shè)計(jì)案例幾方面對高中高中語文小說群文閱讀教學(xué)進(jìn)行研究，從而在豐富相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)之上為廣大高中語文教師進(jìn)行群文跨媒介閱讀交流提供借鑒。10