《四川省遂寧市遂寧中學(xué)2022-2023學(xué)年高二3月月考文綜歷史 Word版無答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

四川省遂寧市遂寧中學(xué)2022—2023學(xué)年高二3月月考文綜歷史試題1.孟子認(rèn)為“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，統(tǒng)治者應(yīng)“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”。韓非提出“夫民之性，惡勞而樂佚，佚則荒，荒則不治，不治則亂”，并要求“明主之治國也，明賞則民勸功，嚴(yán)刑則民親法”。這突出反映了二者A.階級(jí)立場(chǎng)的迥異B.國家治理理念的差異C.學(xué)派內(nèi)部的分歧D.感化民眾手段的不同2.那是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革的時(shí)代，也是一個(gè)文化覺醒、群星璀璨的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，矗立著一座座高大的思想文化豐碑，其中，后來成為中國傳統(tǒng)文化主流的是A.道家思想B.法家思想C.儒家思想D.墨家思想3.學(xué)者許倬云說，農(nóng)耕文明講究聚族而居，代代相傳。不少中國文人即使在城市里待很久，也認(rèn)為是“客居”，遲早也要還鄉(xiāng)。造成這種現(xiàn)象的原因是①精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)②重視農(nóng)業(yè)的觀念③“安土重遷”的思想④古代城市不宜居A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4.秦王嬴政統(tǒng)一六國后，為鞏固統(tǒng)治，采取了以下措施：建立皇帝制度，集軍國大權(quán)于一身，開創(chuàng)了嫡長(zhǎng)子繼承制，使皇帝世代相傳。在中央設(shè)立三公，在地方推行郡縣制，郡守、縣令均可世襲。以皇權(quán)獨(dú)尊為核心的官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰。以上評(píng)述，不正確的有A.1處B.2處C.3處D.4處 5.唐玄宗在722年、743年兩次御注《孝經(jīng)》，還要求天下百姓每家都必須藏一本《孝經(jīng)》。735年，又御制《道德經(jīng)注》，頒行天下，令諸州大道觀刻石。同年，還御注了佛教的《金剛經(jīng)》。這說明唐朝A.官方認(rèn)可“三教并行”B.儒學(xué)正統(tǒng)地位不再C.奉行“三教合一”政策D.程朱理學(xué)受到挑戰(zhàn)6.明朝后期出現(xiàn)“末富居多，本富益少”，江南農(nóng)村人口“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改工商者，三倍于前”社會(huì)現(xiàn)象。這說明（）A.商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)繁榮B.資本主義萌芽出現(xiàn)C.自然經(jīng)濟(jì)開始解體D.社會(huì)貧富分化加劇7.中國古代選官的方式歷經(jīng)了“軍功授爵制—察舉制—九品中正制—科舉制”，其對(duì)應(yīng)的選拔依據(jù)順序正確的是A.功績(jī)—孝廉—門第—才學(xué)B.才學(xué)—孝廉—門第—功績(jī)C.才學(xué)—門第—功績(jī)—孝廉D.孝廉—功績(jī)—才學(xué)—門第8.某學(xué)者認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了革命性的突破”。下列史實(shí)可以用于佐證這一觀點(diǎn)的是①．鄭國渠修建②．鐵農(nóng)具使用③．都江堰的修建④．一牛挽犁的出現(xiàn)A.①②③④B.②③④C.③④D.①②③9.在明末棉花基本普及的基礎(chǔ)上，清代棉花種植更加盛行。如松江府屬諸州縣，“務(wù)本種稻者，不過十分之二三；圖利種棉者，則有十分之七八”。下列對(duì)此分析錯(cuò)誤的是A.農(nóng)業(yè)商品化取得了一定進(jìn)展B.農(nóng)本思想受到了沖擊C.商品經(jīng)濟(jì)取得了進(jìn)展D.經(jīng)濟(jì)作物種植比較廣泛10.漢朝前期，政府多次頒布“爵”詔令（如下表），民戶可用錢買爵以減罪或免除徭役，遇到災(zāi)困亦可賣爵自救。這一措施時(shí)間內(nèi)容出處公元前194年“民有罪，得買舟三十級(jí)，以免死罪”《漢書·慈帝紀(jì)》 公元前189年“夏，大早……令民得賣爵”《漢書·惠帝紀(jì)》公元前168年晁錯(cuò)上書漢文命“某天下入粟（給國家繳納糧食）得以拜爵”《漢書·食貨志》公元前158年“天下旱，蝗。帝加惠：……民得賣爵”《漢書·文帝紀(jì)》A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.造成西漢統(tǒng)治前期吏治腐敗C.直接導(dǎo)致國家糧食儲(chǔ)備充足D使得民戶社會(huì)地位大大提高11.蘇軾詩句“詩畫本一律，天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫A.技法高超B.“出鬼入神”C.注重詩意的特點(diǎn)D.逼真摹寫的特色12.王陽明提出“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！睋?jù)此可知，王陽明的心學(xué)A.彰顯了人的自我意識(shí)B.擺脫了儒學(xué)思想束縛C.批判了君主專制統(tǒng)治D.動(dòng)搖了社會(huì)等級(jí)觀念13.閱讀材料，回答下列問題為預(yù)防和治理腐敗，中國古代做了有益的探索。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。一、為政以德——防治腐敗的德治經(jīng)驗(yàn)材料一秦簡(jiǎn)上載有秦朝“為吏之道”，嚴(yán)格規(guī)定了官吏的行為規(guī)范，包括“五善”、“五失”?！幾詤亲趪骶帯吨袊糯倭耪沃贫妊芯俊窛h代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行”。——《后漢書·百官志注》唐太宗曾重視對(duì)大臣的廉政教育：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴”?！幾詤亲趪骶帯吨袊糯倭耪沃贫妊芯俊肺覈糯鷮?duì)官員 考核主要包括政績(jī)和德行，最早可見于《周禮》中的“八法”和“六記”，前者考核官員政績(jī)，后者側(cè)重考核官德。對(duì)官員德行的考核，從先秦到明清歷朝看來，趨向于細(xì)化和嚴(yán)厲。例如唐代的“四善”就是把官員的道德修養(yǎng)放在考核的首位?！铥惿骸墩勚袊乐胃瘮〉臍v史努力》二、御史之名——防治腐敗的監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)材料二西漢統(tǒng)治時(shí)期，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說是監(jiān)察皇帝的；另一下屬御史丞則負(fù)責(zé)監(jiān)督政府，不論中央、地方都在內(nèi)。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，監(jiān)察權(quán)是相權(quán)的一部分?！拼鷨为?dú)設(shè)立御史臺(tái)，其職權(quán)限于監(jiān)察政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力。但在政府中，仍存在專責(zé)監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命，宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相?！段覈糯沃贫鹊膽椃▽W(xué)透視》三、分權(quán)制約——防治腐敗的制度經(jīng)驗(yàn)材料三中國古代的分權(quán)主要以君權(quán)與相權(quán)，決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)與監(jiān)督權(quán)的劃分為表現(xiàn)形式?！死飼r(shí)代的城邦政治制度和國家權(quán)力系統(tǒng)，已具備了近代國家所具有的行政、司法、監(jiān)督等國家職能，并開始向分權(quán)的方向過渡?！獜堉纹健蛾P(guān)于分權(quán)與制衡問題的探討》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代王朝為預(yù)防腐敗、加強(qiáng)德治在為官、選官、教育、考核方面的主要措施？（2）根據(jù)材料二，概括從漢朝到宋朝監(jiān)察制度的變化趨勢(shì)。據(jù)此簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)我國古代的監(jiān)察制度。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代的哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？14.閱讀材料，完成下列要求。材料舊中國皇朝的統(tǒng)治是發(fā)展得最徹底、最巧妙的官僚體制：在一個(gè)人出名之后，派他兼管多職。使他哪個(gè)職務(wù)都不能完全主持，同時(shí)也派許多人去完成同一項(xiàng)任務(wù)，使誰也不能完全加以控制。這有點(diǎn)像幾十個(gè)合伙人組成合伙事業(yè)，共負(fù)無限責(zé)任一樣。除此之外，上面還有"都察院”。都察院里選用了56名以忠直著稱的御史，分駐在各省的15個(gè)道，負(fù)責(zé)不斷向皇帝上奏有關(guān)朝廷與人民利益的一切事務(wù)。清初諸帝甚至還發(fā)明了一種“親展”型的絕密“宮廷奏折”.欽差以此向皇帝呈送秘密報(bào)告.該報(bào)告只能由皇帝親自拆閱，閱后的批示也只送交遞呈者本人。——摘編自費(fèi)正清《美國和中國》根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“舊中國皇朗的統(tǒng)治是發(fā)展得最徹底、最巧妙的官僚體制“這一觀點(diǎn)的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分.邏輯清晰。）15.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】 材料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命誼族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民，但必須由中央任命，同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈席府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈席府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使對(duì)羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護(hù)府管轄西域各羈庶府州。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)，共約八百多個(gè)。后來宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所?！幾皂f慶遠(yuǎn)主編《中國政治制度史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代對(duì)邊疆民族地區(qū)管理特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代對(duì)邊疆民族地區(qū)管理的影響。