《四川省遂寧市遂寧中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史題 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

遂寧中學(xué)2022～2023學(xué)年度高二下期半期考試歷史試卷考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2．選擇題用2B鉛筆在對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑答案。主觀題用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。3．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。第Ⅰ卷選擇題一、單選題（每小題2分，共48分）1.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是A.君主專制被顛覆B.中央集權(quán)體制遭到破壞C.君權(quán)至上的后果D.君主權(quán)力受到制約2.三國(guó)時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問(wèn)題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國(guó)A.地方監(jiān)察制度逐漸完善B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D.刺史制度保障了吏治清明3.唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場(chǎng)，五代十國(guó)至宋初又將很多稅場(chǎng)升為縣，其分布狀況見如圖。以下說(shuō)法正確的是①由場(chǎng)升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān) ③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④國(guó)家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入A.①②B.③④C.②④D.①③4.東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題。“數(shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿?！辈懿賹?shí)行屯田，客觀上A.助長(zhǎng)了大土地所有制B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C.促進(jìn)了中原人口南遷D.緩和了社會(huì)的主要矛盾5.著名歷史學(xué)家錢乘旦在《西方那塊士》中講到：“由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來(lái)，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)”。以下與作者觀點(diǎn)最接近的是（）A.農(nóng)耕文明具有擴(kuò)展?jié)撃蹷.農(nóng)耕文明社會(huì)分工發(fā)達(dá)C.農(nóng)耕文明生產(chǎn)效率較高D.農(nóng)耕文明社會(huì)組織完備6.以詩(shī)證史是史學(xué)研究的方法之一。下表中宋人詩(shī)句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對(duì)應(yīng)正確的是詩(shī)句（）詩(shī)句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭(zhēng)桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動(dòng)普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身控制的減弱A.AB.BC.CD.D7.唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再次暢銷歐洲的原因是①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國(guó)內(nèi)民眾的購(gòu)買力下降A(chǔ).①②B.③④C.①③D.②④8.《四民月令》中記錄了田莊農(nóng)事安排，其中有大量關(guān)于“糶”“糴”等交易的記載，如“二月，可糶粟、黍、大小豆、麻、麥子……五月，可糶大小豆、胡麻、糴大小麥……”。這表明東漢的田莊（） A.為豪強(qiáng)地主提供了物質(zhì)保障B.經(jīng)營(yíng)不善導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的短缺C.以商品交換為主要經(jīng)營(yíng)目的D.商品交易彌補(bǔ)自給自足局限9.下表17至18世紀(jì)中國(guó)白銀購(gòu)買力情況。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)B.賦役的貨幣化導(dǎo)致白銀貶值C.商業(yè)稅成為政府主要稅源D.產(chǎn)品具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力10.明朝有人描述在廣東大庾嶺所見:“蓋北貨過(guò)南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過(guò)北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過(guò)南者月無(wú)百馱，過(guò)北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C.以物易物是商貿(mào)的主要方式D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛11.從明代天順?biāo)哪觊_始，朝廷不斷下令額外增造絲織品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官營(yíng)絲織作坊生產(chǎn)能力，各地織染局不得不通過(guò)中間包攬人，利用民間機(jī)戶“加工定貨”。這一舉A推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)B.反映了重農(nóng)抑商政策變化C.刺激了區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮D.促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展12.康乾時(shí)期，廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶相互競(jìng)爭(zhēng)，弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)論為難工，強(qiáng)者則成為“家有荔枝千株”的大戶，甚至雇工經(jīng)營(yíng)，這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)因素B.重農(nóng)抑商政策日漸松弛C.經(jīng)濟(jì)作物種植超過(guò)糧食作物D.自然經(jīng)濟(jì)加速走向解體13.古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者（）A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治B.反對(duì)進(jìn)行社會(huì)變革C.理想化的政治訴求D.以復(fù)古為政治目標(biāo)14.西周以前，圖書屬于國(guó)家秘藏，由史官掌管。春秋開始，各諸侯國(guó)擁有自己的藏書所，士階層也已經(jīng)能夠讀到官方藏書。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圖書流通的速度大大加快，士階層中私人藏書逐步增加。這一變化A.表明私人講學(xué)日益普遍B.具體反映了百家爭(zhēng)鳴的狀況 C.實(shí)現(xiàn)諸侯富國(guó)強(qiáng)兵要求D.有利于文化傳播與學(xué)術(shù)繁榮15.人物品題即臧否人物，是漢魏六朝士族社會(huì)最重要的文化風(fēng)尚之一，有學(xué)者總結(jié)為：漢末清議，尚“德行”；曹魏初霸，辨“形名”；兩晉玄風(fēng)，重“神韻”；南朝衰落，好“文采”。其實(shí)質(zhì)是A.削弱地方豪強(qiáng)勢(shì)力B.強(qiáng)化對(duì)官員的監(jiān)察C.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.控制選舉的話語(yǔ)權(quán)16.董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大”，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想（）A.旨在削弱宗法倫理思想的影響B(tài).極大地受到古代民本思想影響C.擺脫了傳統(tǒng)“家國(guó)同構(gòu)”觀念束縛D.適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的時(shí)代需求17.漢初，統(tǒng)治者推行“黃老之學(xué)”，主張君主無(wú)為而治，但在具體治理過(guò)程中，“又援名、法入道，借用陰陽(yáng)之家框架，重視儒家的倫理教化。”可見，漢初的“黃老之學(xué)”A.為董仲舒改造儒學(xué)提供了理論依據(jù)B.推崇虛靜無(wú)為，完善了國(guó)家治理體系C.認(rèn)識(shí)到建立統(tǒng)一王權(quán)政治的必要性D.主張兼收并蓄，推動(dòng)了儒家思想復(fù)蘇18.南宋時(shí)期，在朱熹等人的影響下，出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》等。學(xué)者葛兆光認(rèn)為“朱熹最重要也是在后世影響最大的著作就是《家禮》”。這表明朱熹理學(xué)A.踐行了“格物致知”的理念B.有助于儒家倫理的世俗化C.印證了“理”在生活中的道理D.旨在重塑儒家的倫理規(guī)范19.董仲舒通過(guò)借“天”行道的報(bào)應(yīng)懲戒思想，馴導(dǎo)封建帝王棄暴政而行仁政；朱熹則通過(guò)娓娓論辯使人君領(lǐng)悟克制人欲的意義，從而自覺“正心誠(chéng)意”。朱熹思想的進(jìn)步性在于A.對(duì)君權(quán)制約更有效B.理性趨向更加明顯C.蘊(yùn)含樸素唯物主義D.完全摒棄神秘主義20.以李贄、戴震、顏元、顧炎武、王夫之、黃宗羲等學(xué)者為代表的一批明清早期啟蒙思想家,在批判和否定宋明理學(xué)家純粹道義論.幸福觀的同時(shí),還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵,倡導(dǎo)重欲、尚利.貴私的價(jià)值取向,形成了全新的均衡幸福觀。這表明明清早期啟蒙思想A.與西方啟蒙思想核心相吻合B.豐富與發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想C.反映了新興階級(jí)的時(shí)代訴求D.動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位21.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“蓋使朝廷之上，閭閻之細(xì)（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩(shī)書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論斷的精神實(shí)質(zhì)較為接近的是（）A.天下興亡，匹夫有責(zé)B.民為根本C.天下為公D.民貴君輕22.春秋時(shí)期左丘明在創(chuàng)作的散文《敬姜論勞逸》中指出：“ 夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。”清初教育家顏元認(rèn)為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A.表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視B.意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C.反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí)D.體現(xiàn)了中國(guó)古代的重農(nóng)抑商觀念23.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會(huì)揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄A.反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念B.反對(duì)三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C.破除對(duì)孔子思想的迷信D.揭露道學(xué)家的虛偽24.明代宋應(yīng)星的《天工開物》全面記載了古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，他引用《尚書》的內(nèi)容寫道，“潤(rùn)下作咸，武王訪箕子而首聞其義”，強(qiáng)調(diào)制鹽是圣王也要重視的事，在一副《治絲圖》中，他所繪的紡織工人戴著指套和綁腿，儼然知識(shí)分子裝束。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.手工業(yè)的社會(huì)地位提高B.知識(shí)分子的經(jīng)世致用觀念C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解D.宋應(yīng)星主張打破社會(huì)等級(jí)第Ⅱ卷選擇題二、材料分析題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代察舉制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人習(xí)經(jīng)術(shù)文法于家，在具備了基本知識(shí)技能，并獲得輿論對(duì)其人品的好評(píng)之后，仕郡縣為佐吏掾?qū)?；由之獲得基層吏務(wù)經(jīng)驗(yàn)之后，才能以功次吏能得到察舉。舉至中央，則有經(jīng)術(shù)、箋奏之試加以檢驗(yàn)，然后方得授官；但所授又非職事官，而是入三署宿衛(wèi)為郎，“以觀大臣之能”，熟悉朝廷行政過(guò)程。此后再經(jīng)一次選拔，方能“出宰百里”“典城牧民”。——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二 唐制，科舉分為?？坪椭瓶啤３？泼磕昱e行，只限無(wú)官位的平民參與；制科無(wú)定期，有官職者也可參與，對(duì)后世有影響的主要是常科。?？朴行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算六種考試科目，其中以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最為重要。明經(jīng)科主要考查帖經(jīng)，覆蓋經(jīng)書若干字，令其填空，重在記誦。進(jìn)士科主要考時(shí)務(wù)、帖經(jīng)、雜文，難度大，錄取不易。唐代應(yīng)試者主要是中央官學(xué)的學(xué)生和地方投牒自考者。正式考試每年十月在禮部舉行，科舉及第后只是取得了入仕資格，真正獲得官職還需要參加禮部的專門銓試。與均田制、征兵制等不同，科舉制在隋和唐前期初步形成，唐后期及以后朝代又獲得長(zhǎng)足進(jìn)步?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料三宋代建國(guó)以后，充分吸收了唐、五代時(shí)科場(chǎng)積弊的教訓(xùn)，在科舉考試中采取了一系列防微杜漸的措施，比如鎖院（知貢者受任，則鎖居貢院與外界隔離，有時(shí)多達(dá)50天）、彌封、謄錄（設(shè)謄錄院重新謄寫考卷，以免考官認(rèn)識(shí)筆跡）、別試（舉人與考官有親戚關(guān)系，則別置考場(chǎng)考試）等制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代科舉每年取士360多人，是唐朝的4.5倍?！叭绻ど?、雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，也許解送”，甚至“獰干黥吏之子”“以屠殺為業(yè)”之人也可以參考。南宋寶祐4年（1256年），錄取了601名進(jìn)士中，其中平民出身的就有417人?！幾躁惙濉端未婆e考試制度》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較漢代察舉制與唐代科舉制的差異。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代科舉制度的新變化并分析其歷史影響。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)古代的選官制度對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的借鑒價(jià)值。26.閱讀材料，完成下列要求。材料文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其他科學(xué)一樣，同屬意識(shí)形態(tài)之一種，是生活和現(xiàn)實(shí)的反映。文藝和其他意識(shí)形態(tài)不同的是，藝術(shù)地掌握世界的特殊方式，它不是通過(guò)概念去說(shuō)明，而是通過(guò)形象來(lái)反映生活。毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，精辟地闡述了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物?！薄獡?jù)張振金《文學(xué)要反映時(shí)代生活》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代特征”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）27.閱讀材料，完成下列要求。材料1889年張之洞調(diào)任潮廣總督，認(rèn)定強(qiáng)國(guó)必在教育。1890他在武昌創(chuàng)辦了兩湖書院，設(shè)置有地理、測(cè)繪、無(wú)機(jī)化學(xué)、數(shù)學(xué).鰹學(xué)等，改為編班授課。1893年成主的自強(qiáng)學(xué)堂是兩湖地區(qū)興辦的第一所新學(xué)堂，分設(shè)方言、算學(xué)、格致、商務(wù)四科。1897年，武備學(xué)堂在式昌創(chuàng)立，聘請(qǐng)德國(guó)教官授課，遵外國(guó)軍校之法，將學(xué)生派往軍營(yíng)見習(xí)。自1891年后的近十年間，張之洞在湖北創(chuàng)建了礦業(yè)學(xué)堂、工程學(xué)堂.師范學(xué)堂等，還選送學(xué)生出國(guó)留學(xué)。張之洞率先在湖北設(shè)立學(xué)務(wù)處，總理全省教育事務(wù)。1904年張之洞等人制定的《奏定學(xué)堂章程）（又稱“葵卵學(xué)制"）在全國(guó)頒行，斷學(xué)制實(shí)來(lái)源于他在湖廣總督任上的教育實(shí)踐。1910年湖北留日學(xué)生有5000余人，居全國(guó)首位。張之洞辦學(xué)“以中學(xué)為體，西學(xué)為用，既免迂陋無(wú)用之譏，亦社離經(jīng)畔道之弊”，但有的學(xué)生秘密參加了同盟會(huì)等組織，孫中山稱張之洞是“不言革命的革命家"。 ——摘編自王雪華《晚清雨湖地區(qū)的教育改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末張之洞湖北教育改革措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清來(lái)張之洞的湖北教育改革。