《四川省遂寧市遂寧中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史題 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

遂寧中學(xué)2022～2023學(xué)年度高二下期半期考試歷史試卷考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2．選擇題用2B鉛筆在對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑答案。主觀題用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。3．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。第Ⅰ卷選擇題一、單選題（每小題2分，共48分）1.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是A.君主專制被顛覆B.中央集權(quán)體制遭到破壞C.君權(quán)至上的后果D.君主權(quán)力受到制約【答案】C【解析】【詳解】題干中的現(xiàn)象都是在皇帝沒有能力掌握朝政的情況下，選擇可以信賴的人來暫時(shí)掌管權(quán)力，這實(shí)際上是君主專制的變態(tài)形式，故C項(xiàng)正確；君主專制被顛覆不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)體制主要涉及中央與地方的關(guān)系，題干現(xiàn)象與中央集權(quán)體制無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；皇權(quán)至高無上，D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。2.三國時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事。”由此可見，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國A.地方監(jiān)察制度逐漸完善B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D.刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知三國時(shí)期的刺史出現(xiàn)了領(lǐng)兵和專職民事的情況，這與刺史最初的監(jiān)察職責(zé)不符，說明刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，C項(xiàng)正確；材料僅反映了刺史制度，不能說明地方監(jiān)察制度的逐漸完善，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)中央集權(quán)”的說法不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；刺史制度并不一定能夠保障吏治清明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 3.唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況見如圖。以下說法正確的是①由場升縣絕大部分發(fā)生宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④國家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入A.①②B.③④C.②④D.①③【答案】C【解析】【分析】【詳解】由圖示材料可知，由場升縣絕大部分發(fā)生在五代十國時(shí)期，①錯(cuò)誤；由所學(xué)知識(shí)可知，唐末五代時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定，北方人口大量南遷，所以增置新縣與移民聚集密切相關(guān)，②正確；由圖示材料可知，榷場主要分布于東部地區(qū)，可知該地區(qū)東部經(jīng)濟(jì)比西部更繁榮，③錯(cuò)誤；五代十國至宋初將很多稅場升為縣，朝廷派遣官吏到此治理，說明國家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入，④正確；因?yàn)棰冖芊项}意，所以C項(xiàng)正確；因?yàn)棰馘e(cuò)誤④正確，所以排除A項(xiàng)；因?yàn)棰坼e(cuò)誤②正確，所以排除B項(xiàng)；因?yàn)棰佗坼e(cuò)誤，所以排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿。”曹操實(shí)行屯田，客觀上A.助長了大土地所有制B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C.促進(jìn)了中原人口南遷D.緩和了社會(huì)的主要矛盾【答案】D【解析】 【詳解】曹操通過實(shí)施屯田制，安置了流民、開墾了荒地、發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“所在積粟，倉廩皆滿”，客觀上緩和了社會(huì)的主要矛盾，D項(xiàng)正確；利用政府控制的土地屯田，沒有助長大土地所有制的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；屯田制為解決軍糧問題，控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的商品化進(jìn)程，B項(xiàng)錯(cuò)誤；屯田制的推行，使流民成為政府的佃農(nóng)，有了安定生產(chǎn)生活的條件，沒有促進(jìn)中原人口南遷，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.著名歷史學(xué)家錢乘旦在《西方那塊士》中講到：“由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)”。以下與作者觀點(diǎn)最接近的是（）A.農(nóng)耕文明具有擴(kuò)展?jié)撃蹷.農(nóng)耕文明社會(huì)分工發(fā)達(dá)C.農(nóng)耕文明生產(chǎn)效率較高D.農(nóng)耕文明社會(huì)組織完備【答案】A【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)人民的定居生活、人口增長及土地開墾有較大的促進(jìn)作用，說明農(nóng)耕文明具有擴(kuò)展?jié)撃?，A項(xiàng)正確；社會(huì)分工發(fā)達(dá)的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)文明的生產(chǎn)效率并不高，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除。故選A項(xiàng)。6.以詩證史是史學(xué)研究方法之一。下表中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對(duì)應(yīng)正確的是詩句（）詩句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動(dòng)普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身控制的減弱A.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】 【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中”意思是桑蔭底下種植了豆類，水稻田里有蓮藕雜出，說明土地利用率提高，A項(xiàng)正確；“盡將精好輸公賦，次把斗升求市人”意思是將更多的最好的收成用作官府的賦稅，把次一點(diǎn)的少量的收成拿到市場上交換，材料反映了交納的是實(shí)物稅，與“賦稅征收貨幣化”無關(guān)，排除B項(xiàng)；“日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗”意思是傍晚時(shí)有人家在曬蠶子，雨后山民賣魚苗，這無法體現(xiàn)“雇傭勞動(dòng)普遍化”，排除C項(xiàng)；“夾路桑麻行不盡，始知身是太平人”意思是道路兩邊的桑麻蔥蘢延綿不盡，才知道我原來是在太平盛世，這與“人身控制的減弱”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐代以來，中國瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場。中國瓷器再次暢銷歐洲的原因是①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新③官營制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國內(nèi)民眾的購買力下降A(chǔ).①②B.③④C.①③D.②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，古代中國瓷器遠(yuǎn)銷歐洲，主要原因在于當(dāng)時(shí)中國的制瓷技術(shù)高超，領(lǐng)先世界，而且清前期技術(shù)創(chuàng)新，重新占領(lǐng)了歐洲市場，①②正確，A項(xiàng)正確；明中葉以后，中國的民營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國瓷器在國內(nèi)的消費(fèi)量較大，③④錯(cuò)誤，排除B、C、D。故選A項(xiàng)。8.《四民月令》中記錄了田莊的農(nóng)事安排，其中有大量關(guān)于“糶”“糴”等交易的記載，如“二月，可糶粟、黍、大小豆、麻、麥子……五月，可糶大小豆、胡麻、糴大小麥……”。這表明東漢的田莊（）A.為豪強(qiáng)地主提供了物質(zhì)保障B.經(jīng)營不善導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的短缺C.以商品交換為主要經(jīng)營目的D.商品交易彌補(bǔ)自給自足局限【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，東漢田莊屬于自給自足性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)單位，材料中“不少關(guān)于交易的記載”可知田莊也有與外部進(jìn)行商業(yè)往來的相關(guān)活動(dòng)，商品交易彌補(bǔ)自給自足局限，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)為豪強(qiáng)地主提供了物質(zhì)保障，排除A項(xiàng)；材料出賣糧食作物的相關(guān)記載，說明田莊并不存在農(nóng)業(yè)物資短缺的情況，排除B項(xiàng)；商品交換并不是田莊的主要經(jīng)營目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下表是17至18世紀(jì)中國白銀購買力情況。這反映出當(dāng)時(shí)中國 A.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)B.賦役的貨幣化導(dǎo)致白銀貶值C.商業(yè)稅成為政府主要稅源D.產(chǎn)品具有較強(qiáng)的國際競爭力【答案】D【解析】【詳解】材料中的數(shù)據(jù)說明白銀購買力下降，白銀逐漸貶值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國不是白銀主要產(chǎn)地，白銀貶值是由于在國際貿(mào)易和貨幣流動(dòng)中，中國產(chǎn)品具有較強(qiáng)競爭力，對(duì)外貿(mào)易處于順差地位，白銀大量流入我國，導(dǎo)致白銀貶值，D項(xiàng)正確；明清時(shí)期重農(nóng)抑商政策沒有出現(xiàn)松動(dòng)，排除A項(xiàng)；賦稅勞役征發(fā)的貨幣化與白銀貨幣化互為因果，但不能導(dǎo)致白銀貶值，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期農(nóng)業(yè)稅是政府的主要稅源，而非商稅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.明朝有人描述在廣東大庾嶺所見:“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C.以物易物是商貿(mào)的主要方式D.區(qū)域差異造成長途貿(mào)易興盛【答案】D【解析】【詳解】材料反映了明朝取道江南經(jīng)江西越大庾嶺到廣東的兩條商道忙碌的情形。結(jié)合明朝區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快，判斷D項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)材料未涉及。【考點(diǎn)定位】必修二·古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展11.從明代天順?biāo)哪觊_始，朝廷不斷下令額外增造絲織品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官營絲織作坊的生產(chǎn)能力，各地織染局不得不通過中間包攬人，利用民間機(jī)戶“加工定貨”。這一舉A.推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)B.反映了重農(nóng)抑商政策變化C.刺激了區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮D.促進(jìn)了民營手工業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】 【詳解】明代中后期，各地織染局在官營絲織作坊不能完成朝廷增造絲織品任務(wù)時(shí)，通過中間人，向民間機(jī)戶“加工定貨”，擴(kuò)大了市場，促進(jìn)了民營手工業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；各地織染局向“機(jī)戶”加工訂貨的現(xiàn)象，說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；各地織染局利用民間機(jī)戶“加工定貨”不能說明政府重農(nóng)抑商政策發(fā)生了變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；各地織染局向本地的民間機(jī)戶“加工定貨”，并不能刺激區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12.康乾時(shí)期，廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶相互競爭，弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)論為難工，強(qiáng)者則成為“家有荔枝千株”的大戶，甚至雇工經(jīng)營，這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素B.重農(nóng)抑商政策日漸松弛C.經(jīng)濟(jì)作物種植超過糧食作物D.自然經(jīng)濟(jì)加速走向解體【答案】A【解析】【詳解】由材料“弱者被排擠而日益賞困以至破產(chǎn)淪為雇工，強(qiáng)者則成為‘家有荔枝干枝’的大戶，甚至雇工經(jīng)營”說明清代廣東地區(qū)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，A項(xiàng)正確；通過材料內(nèi)容無法看出政府政策變化，排除B項(xiàng)；材料沒有提到糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物種植比例，無法得出后者超過前者，排除C項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者（）A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治B.反對(duì)進(jìn)行社會(huì)變革C.理想化的政治訴求D.以復(fù)古為政治目標(biāo)【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中通過敘述古代儒者借古諷今，借古代帝王的賢明來批判現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到自己的政治訴求。儒者的這種做法目的就是以此希望君主賢明，社會(huì)安定和諧，因此C選項(xiàng)正確。自漢武帝以后，儒家思想成為正統(tǒng)思想，現(xiàn)實(shí)政治主要是以儒家思想為主導(dǎo)，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)材料中沒有反映；儒者主張復(fù)古不是他們的真正目的，僅僅是一種政治手段，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒者的政治訴求14.西周以前，圖書屬于國家秘藏，由史官掌管。春秋開始，各諸侯國擁有自己的藏書所，士階層也已經(jīng)能夠讀到官方藏書。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，圖書流通的速度大大加快，士階層中私人藏書逐步增加。這一變化A.表明私人講學(xué)日益普遍B.具體反映了百家爭鳴的狀況C.實(shí)現(xiàn)諸侯富國強(qiáng)兵要求D.有利于文化傳播與學(xué)術(shù)繁榮 【答案】D【解析】【詳解】從材料信息可以看出，藏書從周天子的官府行為下移到諸侯，再下移到士大夫甚至私人，這促進(jìn)了書籍的流動(dòng)及文化的傳播，有利于學(xué)術(shù)的繁榮，D正確；材料與私人講學(xué)沒有必然的聯(lián)系，排除A；“具體反映”的說法表述有誤，排除B；材料與諸侯的富國強(qiáng)兵無關(guān)，排除C。15.人物品題即臧否人物，是漢魏六朝士族社會(huì)最重要的文化風(fēng)尚之一，有學(xué)者總結(jié)為：漢末清議，尚“德行”；曹魏初霸，辨“形名”；兩晉玄風(fēng)，重“神韻”；南朝衰落，好“文采”。其實(shí)質(zhì)是A.削弱地方豪強(qiáng)勢力B.強(qiáng)化對(duì)官員的監(jiān)察C.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.控制選舉的話語權(quán)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“人物品題即臧否人物，是漢魏六朝士族社會(huì)最重要的文化風(fēng)尚之一”可知，涉及選官制度，各朝各代選官的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生變化，通過對(duì)人物品評(píng)，來控制選舉的話語權(quán)，D項(xiàng)正確；材料未涉及地方豪強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料未涉及監(jiān)察，排除B項(xiàng)；材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大”，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想（）A.旨在削弱宗法倫理思想的影響B(tài).極大地受到古代民本思想影響C.擺脫了傳統(tǒng)“家國同構(gòu)”觀念束縛D.適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的時(shí)代需求【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的新儒學(xué)迎合了漢武帝大一統(tǒng)的需要，利用思想上的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；董仲舒的新儒學(xué)強(qiáng)化了宗法倫理的影響，排除A項(xiàng)；材料與民本思想無關(guān)，排除B項(xiàng)；董仲舒的新儒學(xué)并未擺脫“家國同構(gòu)”觀念束縛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】17.漢初，統(tǒng)治者推行“黃老之學(xué)”，主張君主無為而治，但在具體治理過程中，“又援名、法入道，借用陰陽之家框架，重視儒家的倫理教化。”可見，漢初的“黃老之學(xué)”A.為董仲舒改造儒學(xué)提供了理論依據(jù)B.推崇虛靜無為，完善了國家治理體系C.認(rèn)識(shí)到建立統(tǒng)一王權(quán)政治的必要性D.主張兼收并蓄，推動(dòng)了儒家思想復(fù)蘇 【答案】D【解析】【詳解】西漢初年統(tǒng)治者實(shí)行黃老思想，但是又援名、法入道，借用陰陽之家框架，重視儒家的倫理教化，這種做法體現(xiàn)了兼收并蓄的特點(diǎn)，而且其對(duì)于儒家思想的復(fù)蘇有一定作用，D正確；題干并未提供黃老之學(xué)與董仲舒思想之間的關(guān)聯(lián)，排除A；題干信息提出，漢初統(tǒng)治者不僅僅采用了黃老之學(xué)，還借鑒了法家、陰陽五行家以及儒家思想，排除B；西漢初年已經(jīng)建立了統(tǒng)一王權(quán)，排除C。18.南宋時(shí)期，在朱熹等人的影響下，出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》等。學(xué)者葛兆光認(rèn)為“朱熹最重要也是在后世影響最大的著作就是《家禮》”。這表明朱熹理學(xué)A.踐行了“格物致知”的理念B.有助于儒家倫理的世俗化C.印證了“理”在生活中道理D.旨在重塑儒家的倫理規(guī)范【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀本”并結(jié)合所學(xué)可知，朱熹把理學(xué)通俗化與生活化，促進(jìn)了理學(xué)思想的傳承，B項(xiàng)正確；格物致知是求理的方法，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與印證“理”在生活中的道理的說法無關(guān)，排除C項(xiàng)；理學(xué)的根本目的是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)，重塑儒家的倫理規(guī)范屬于手段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.董仲舒通過借“天”行道的報(bào)應(yīng)懲戒思想，馴導(dǎo)封建帝王棄暴政而行仁政；朱熹則通過娓娓論辯使人君領(lǐng)悟克制人欲的意義，從而自覺“正心誠意”。朱熹思想的進(jìn)步性在于A.對(duì)君權(quán)制約更有效B.理性趨向更加明顯C.蘊(yùn)含樸素唯物主義D.完全摒棄神秘主義【答案】B【解析】【詳解】從題干信息來看，董仲舒借“天”行道的報(bào)應(yīng)懲戒思想本質(zhì)上仍然是一種唯心主義神秘主義的神權(quán)思想，非理性的成分較多。而朱熹的“正心誠意”思想則是從人性出發(fā)，使統(tǒng)治者遵守政治倫理成為一種道德自覺，具有一定的理性成分，B項(xiàng)正確；在中國古代，制約君權(quán)的因素在歷朝歷代都有存在，但在專制主義體制下，都無法真正制約君權(quán)，也就無所謂誰更有效的問題，排除A項(xiàng)；朱熹的理學(xué)屬于客觀唯心主義，排除C項(xiàng)；作為客觀唯心主義的理學(xué)，雖然建立一整套嚴(yán)密的邏輯論證體系，但仍然具有神秘主義的因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.以李贄、戴震、顏元、顧炎武、王夫之、黃宗羲等學(xué)者為代表的一批明清早期啟蒙思想家,在批判和否定宋明理學(xué)家純粹道義論.幸福觀的同時(shí),還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵,倡導(dǎo)重欲、尚利.貴私的價(jià)值取向,形成了全新的均衡幸福觀。這表明明清早期啟蒙思想 A.與西方啟蒙思想核心相吻合B.豐富與發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想C.反映了新興階級(jí)的時(shí)代訴求D.動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“在批判和否定宋明理學(xué)家純粹道義論.幸福觀的同時(shí),還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵,倡導(dǎo)重欲、尚利.貴私的價(jià)值取向,形成了全新的均衡幸福觀”可得出明清時(shí)期的早期啟蒙思想，繼承與批判了儒學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的豐富與發(fā)展，故B項(xiàng)正確；西方的是資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，而中國的仍然屬于儒學(xué)的范疇，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國沒有資產(chǎn)階級(jí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B。21.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“蓋使朝廷之上，閭閻之細(xì)（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論斷的精神實(shí)質(zhì)較為接近的是（）A.天下興亡，匹夫有責(zé)B.民為根本C.天下為公D.民貴君輕【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生從材料中獲取信息解讀信息能力。材料表達(dá)了反對(duì)君主專制的思想和天下為主，君為客的思想。所以選C。22.春秋時(shí)期左丘明在創(chuàng)作的散文《敬姜論勞逸》中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。”清初教育家顏元認(rèn)為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A.表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視B.意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C.反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí)D.體現(xiàn)了中國古代的重農(nóng)抑商觀念【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認(rèn)為勞動(dòng)能生善心，使得奸邪之念不起，可見其意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對(duì)代表統(tǒng)治階級(jí)，排除A；敬姜和顏元對(duì)勞動(dòng)的作用認(rèn)識(shí)相近，排除C；題干主旨是勞動(dòng)和人的意識(shí)關(guān)系，與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除D。23.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會(huì)揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄A.反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念B.反對(duì)三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C.破除對(duì)孔子思想的迷信D.揭露道學(xué)家的虛偽【答案】B 【解析】【詳解】從李贄所稱贊的內(nèi)容可以看出，他對(duì)司馬相如和卓文君，武則天等人的評(píng)價(jià)都與傳統(tǒng)的觀念相違背，反映出他反對(duì)三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是一個(gè)方面，排除A；材料與孔子無關(guān)，排除C；材料沒有針對(duì)道學(xué)家，排除D。24.明代宋應(yīng)星的《天工開物》全面記載了古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，他引用《尚書》的內(nèi)容寫道，“潤下作咸，武王訪箕子而首聞其義”，強(qiáng)調(diào)制鹽是圣王也要重視的事，在一副《治絲圖》中，他所繪的紡織工人戴著指套和綁腿，儼然知識(shí)分子裝束。這可以用來說明當(dāng)時(shí)A.手工業(yè)的社會(huì)地位提高B.知識(shí)分子的經(jīng)世致用觀念C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解D.宋應(yīng)星主張打破社會(huì)等級(jí)【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料中《天工開物》中的圖文反映了作者認(rèn)為知識(shí)分子也應(yīng)該了解實(shí)際事務(wù)，了解手工業(yè)等知識(shí)，以有益于國計(jì)民生，故選B；當(dāng)時(shí)的主流觀念仍是輕視工商業(yè)者，排除A；重農(nóng)抑商政策仍是統(tǒng)治思想，排除C；宋應(yīng)星依然強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的地位，只是認(rèn)為知識(shí)分子要主動(dòng)學(xué)習(xí)工藝知識(shí)，排除D。第Ⅱ卷選擇題二、材料分析題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代察舉制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人習(xí)經(jīng)術(shù)文法于家，在具備了基本知識(shí)技能，并獲得輿論對(duì)其人品的好評(píng)之后，仕郡縣為佐吏掾?qū)?；由之獲得基層吏務(wù)經(jīng)驗(yàn)之后，才能以功次吏能得到察舉。舉至中央，則有經(jīng)術(shù)、箋奏之試加以檢驗(yàn)，然后方得授官；但所授又非職事官，而是入三署宿衛(wèi)為郎，“以觀大臣之能”，熟悉朝廷行政過程。此后再經(jīng)一次選拔，方能“出宰百里”“典城牧民”?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二 唐制，科舉分為?？坪椭瓶啤３？泼磕昱e行，只限無官位的平民參與；制科無定期，有官職者也可參與，對(duì)后世有影響的主要是?？?。?？朴行悴拧⒚鹘?jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算六種考試科目，其中以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最為重要。明經(jīng)科主要考查帖經(jīng)，覆蓋經(jīng)書若干字，令其填空，重在記誦。進(jìn)士科主要考時(shí)務(wù)、帖經(jīng)、雜文，難度大，錄取不易。唐代應(yīng)試者主要是中央官學(xué)的學(xué)生和地方投牒自考者。正式考試每年十月在禮部舉行，科舉及第后只是取得了入仕資格，真正獲得官職還需要參加禮部的專門銓試。與均田制、征兵制等不同，科舉制在隋和唐前期初步形成，唐后期及以后朝代又獲得長足進(jìn)步。——摘編自張帆《中國古代簡史》材料三宋代建國以后，充分吸收了唐、五代時(shí)科場積弊的教訓(xùn)，在科舉考試中采取了一系列防微杜漸的措施，比如鎖院（知貢者受任，則鎖居貢院與外界隔離，有時(shí)多達(dá)50天）、彌封、謄錄（設(shè)謄錄院重新謄寫考卷，以免考官認(rèn)識(shí)筆跡）、別試（舉人與考官有親戚關(guān)系，則別置考場考試）等制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代科舉每年取士360多人，是唐朝的4.5倍?！叭绻ど?、雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，也許解送”，甚至“獰干黥吏之子”“以屠殺為業(yè)”之人也可以參考。南宋寶祐4年（1256年），錄取了601名進(jìn)士中，其中平民出身的就有417人。——摘編自陳峰《宋代科舉考試制度》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較漢代察舉制與唐代科舉制的差異。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代科舉制度的新變化并分析其歷史影響。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊糯倪x官制度對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的借鑒價(jià)值?！敬鸢浮浚?）差異：漢代察舉制：自下而上，以官選官；受輿論評(píng)價(jià)影響較大；注重吏治成效。唐代科舉制：自上而下選拔人才，允許自由投考；以才為據(jù)擇優(yōu)錄取，較多地面向知識(shí)群體；側(cè)重寫作能力。（2）新變化：完善科舉程序；擴(kuò)大錄取名額；放寬身份限制；關(guān)照特殊人才；更重公平公正。（三點(diǎn)）影響：有利于強(qiáng)化科舉功能；推動(dòng)文官政治發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)；增強(qiáng)社會(huì)包容文化氛圍；為后世考試選官提供借鑒。（四點(diǎn)）（3）價(jià)值：重視社會(huì)輿論評(píng)價(jià)；嚴(yán)格選拔程序；健全人才流動(dòng)機(jī)制；完善人才激勵(lì)機(jī)制；公平公正的理念；擴(kuò)大政權(quán)開放性。（兩點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）差異：漢代察舉制：根據(jù)材料“由之獲得基層吏務(wù)經(jīng)驗(yàn)之后，才能以功次吏能得到察舉?！笨煞治龀鲎韵露?，以官選官；根據(jù)材料“并獲得輿論對(duì)其人品的好評(píng)之后，仕郡縣為佐吏掾?qū)?；”可分析出受輿論評(píng)價(jià)影響較大；根據(jù)材料“舉至中央，則有經(jīng)術(shù)、箋奏之試加以檢驗(yàn)，然后方得授官；”可分析出注重吏治成效。唐代科舉制：根據(jù)材料“唐代應(yīng)試者主要是中央官學(xué)的學(xué)生和地方投牒自考者?！笨煞治龀鲎陨隙逻x拔人才，允許自由投考；根據(jù)材料“正式考試每年十月在禮部舉行，科舉及第后只是取得了入仕資格，真正獲得官職還需要參加禮部的專門銓試?！笨煞治龀鲆圆艦閾?jù)擇優(yōu)錄取，較多地面向知識(shí)群體；根據(jù)材料“明經(jīng)科主要考查帖經(jīng)，覆蓋經(jīng)書若干字，令其填空，重在記誦?！笨煞治龀鰝?cè)重寫作能力。 （2）新變化：根據(jù)材料“充分吸收了唐、五代時(shí)科場積弊的教訓(xùn)，在科舉考試中采取了一系列防微杜漸的措施，比如鎖院、彌封、謄錄、別試等制度?！笨煞治龀鐾晟瓶婆e程序；根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代科舉每年取士360多人，是唐朝的4.5倍?！笨煞治龀鰯U(kuò)大錄取名額；根據(jù)材料“如工商、雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，也許解送”，可分析出放寬身份限制、關(guān)照特殊人才、更重公平公正。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代科舉制度有利于強(qiáng)化科舉功能；推動(dòng)文官政治發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)；增強(qiáng)社會(huì)包容文化氛圍；為后世考試選官提供借鑒。（3）價(jià)值：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國古代的選官制度對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的借鑒價(jià)值，應(yīng)重視社會(huì)輿論評(píng)價(jià)；嚴(yán)格選拔程序；健全人才流動(dòng)機(jī)制；完善人才激勵(lì)機(jī)制；公平公正的理念；擴(kuò)大政權(quán)開放性。26.閱讀材料，完成下列要求。材料文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其他科學(xué)一樣，同屬意識(shí)形態(tài)之一種，是生活和現(xiàn)實(shí)的反映。文藝和其他意識(shí)形態(tài)不同的是，藝術(shù)地掌握世界的特殊方式，它不是通過概念去說明，而是通過形象來反映生活。毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，精辟地闡述了這個(gè)問題，他說：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。”——據(jù)張振金《文學(xué)要反映時(shí)代生活》結(jié)合材料與所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代特征”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）【答案】論題:明清時(shí)期反映市民生活和文化心理需求小說成為文學(xué)的主流形式。闡述:明清時(shí)期，隨著社會(huì)的變化、市民階層的擴(kuò)大，小說逐漸發(fā)展成文學(xué)的主流。明清小說中的主人公多是商人、工業(yè)主、市井游民等，其思想內(nèi)容主要有歌頌商人追求金錢、海外冒險(xiǎn)，反映市民的人生理想和追求個(gè)性發(fā)展，以入三分的辛辣嘲諷，揭露丑惡的世風(fēng)百態(tài)。清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長篇小說《紅樓夢(mèng)》，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面。諷刺小說《儒林外史》也是臉炙人口的名作。綜上所述，明清時(shí)期，政治上專制中央集權(quán)強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新的氣象出現(xiàn)，為小說創(chuàng)作提供豐富素材，推動(dòng)小說創(chuàng)作發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻?論題：根據(jù)材料“文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其他科學(xué)一樣，同屬意識(shí)形態(tài)之一種，是生活和現(xiàn)實(shí)的反映”及所學(xué)唯物史觀的知識(shí)可知，文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)存在的反映，文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代性，因此可選擇明清小說將論題擬定為：明清時(shí)期反映市民生活工業(yè)生、市井游民等，其思想內(nèi)容主要有歌頌商人追求金錢、海外冒險(xiǎn)，反映市民的人生理想和追求個(gè)性發(fā)展，以入木柱分的辛辣嘲諷，揭露丑惡的世風(fēng)百態(tài)。清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長篇小說《紅樓夢(mèng)》，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面。諷刺小說《儒林外史》也是臉炙人口的名作。最后總結(jié)升華，回扣論題，綜上所述，明清時(shí)期，政治上專制中央集權(quán)強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新的氣象出現(xiàn)，為小說創(chuàng)作提供豐富素材，推動(dòng)小說創(chuàng)作發(fā)展。27.閱讀材料，完成下列要求。材料1889年張之洞調(diào)任潮廣總督，認(rèn)定強(qiáng)國必在教育。1890他在武昌創(chuàng)辦了兩湖書院，設(shè)置有地理、測繪、無機(jī)化學(xué)、數(shù)學(xué).鰹學(xué)等，改為編班授課。1893年成主的自強(qiáng)學(xué)堂是兩湖地區(qū)興辦的第一所新學(xué)堂，分設(shè)方言、算學(xué)、格致、商務(wù)四科。1897年，武備學(xué)堂在式昌創(chuàng)立，聘請(qǐng)德國教官授課，遵外國軍校之法，將學(xué)生派往軍營見習(xí)。自1891年后的近十年間，張之洞在湖北創(chuàng)建了礦業(yè)學(xué)堂、工程學(xué)堂.師范學(xué)堂等，還選送學(xué)生出國留學(xué)。張之洞率先在湖北設(shè)立學(xué)務(wù)處，總理全省教育事務(wù)。1904年張之洞等人制定的《奏定學(xué)堂章程）（又稱“葵卵學(xué)制"）在全國頒行，斷學(xué)制實(shí)來源于他在湖廣總督任上的教育實(shí)踐。1910年湖北留日學(xué)生有5000余人，居全國首位。張之洞辦學(xué)“以中學(xué)為體，西學(xué)為用，既免迂陋無用之譏，亦社離經(jīng)畔道之弊”，但有的學(xué)生秘密參加了同盟會(huì)等組織，孫中山稱張之洞是“不言革命的革命家"?！幾酝跹┤A《晚清雨湖地區(qū)的教育改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末張之洞湖北教育改革措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清來張之洞的湖北教育改革。【答案】（1）書院改制與興辦新式學(xué)堂結(jié)合；學(xué)習(xí)西學(xué)與中學(xué)結(jié)合；建立的新式學(xué)堂種類繁多；設(shè)立專門的教育主管機(jī)構(gòu)；注重學(xué)制改革。（2）張之洞在湖北建立大量的新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)西學(xué)，推動(dòng)了湖北的教育近代化和社會(huì)近代化；一定程度上引領(lǐng)了全國的教育改革；改革的目的是為了維護(hù)清王朝統(tǒng)治，客觀上為辛亥革命提供了條件?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“1890他在武昌創(chuàng)辦了兩湖書院，設(shè)置有地理、測繪、無機(jī)化學(xué)、數(shù)學(xué)、鰹學(xué)等，改為編班授課”可歸納出書院改制與興辦新式學(xué)堂結(jié)合；根據(jù)材料“分設(shè)方言、算學(xué)、格致、商務(wù)四科”可歸納出學(xué)習(xí)西學(xué)與中學(xué)結(jié)合；根據(jù)材料“張之洞在湖北創(chuàng)建了礦業(yè)學(xué)堂、工程學(xué)堂、師范學(xué)堂等”可歸納出建立的新式學(xué)堂種類繁多；根據(jù)材料“張之洞率先在湖北設(shè)立學(xué)務(wù)處，總理全省教育事務(wù)”可歸納出設(shè)立專門的教育主管機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“1904年張之洞等人制定的《泰定學(xué)堂章程）（又稱“葵卵學(xué)制"）在全國頒行”可歸納出注重學(xué)制改革?！拘?詳解】評(píng)價(jià)：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從教育近代化、改革目的的局限性及在一定程度上助推了革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展等角度進(jìn)行分析。 【點(diǎn)睛】