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綜合測評(時間:150分鐘　滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一　與“表現(xiàn)現(xiàn)實”的傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同的是,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,現(xiàn)實世界退居幕后,已經(jīng)不再是故事發(fā)生的主要背景,玄幻、穿越類網(wǎng)文要重新建立一個嶄新的世界,與之相對應(yīng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對世界的再創(chuàng)造要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實世界經(jīng)驗和觀念的束縛,接受全新的世界設(shè)定,沉浸式地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本當(dāng)中。更為重要的是,相較于傳統(tǒng)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者創(chuàng)造文本后交由讀者解讀與評判,作者和讀者之間是雙向互動的。讀者可以對作品實時評價,作者也可以即時接納讀者的設(shè)想與建議,改變自己原本構(gòu)思的故事走向,在某種程度上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為作者與讀者群想象的狂歡,成為不同主體合作完成的作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者對于“流量”與“變現(xiàn)”的需求,使得當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲向”嚴(yán)重,大行其道的“爽文”正是“粉絲向”發(fā)展的產(chǎn)物。這類“爽文”直白地表達(dá)人類的欲望,建立起一個沒有根基的烏托邦?！敖鹗种浮狈簽E、“套路化”嚴(yán)重,而這類“爽文”永遠(yuǎn)可以戳中人們的“爽點”,從而擁有永恒的讀者。不過,無論何種文學(xué)類別,其“流量”大小永遠(yuǎn)不能成為評價它的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言,流量既是商業(yè)的助力,也是資本的鐐銬。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想在商業(yè)性與文學(xué)性的拉鋸之下尋找相對的平衡,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)現(xiàn)實問題、呈現(xiàn)人類普遍的情感價值與取向,則不能唯流量是從,要建立其自身的主體性。令人欣慰的是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中也確實產(chǎn)生了掙脫鐐銬的文學(xué)佳作。邵燕君等人在《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集》中,從海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中遴選了五位經(jīng)典作家的代表作品,以其判斷標(biāo)準(zhǔn)來看,是否“傳達(dá)了本時代最核心的精神焦慮和價值指向”,是否“成為某種更具恒長普遍意義的‘人類共性’的文學(xué)表征”等,仍然深受傳統(tǒng)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的影響。然而,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同話語主體的交鋒對文學(xué)圈內(nèi)的評審標(biāo)準(zhǔn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。參與者的普泛化必然導(dǎo)致更多元、更健康的話語語境的形成,對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價,必須兼顧文學(xué)內(nèi)部與大眾傳媒等多個向度。邵燕君等人提出的這套評價標(biāo)準(zhǔn),可以說是目前為止較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),但是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速生長性決定了其判斷標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。(摘編自李婧婧《一場文學(xué)之間的角力》,中國作家網(wǎng))13 材料二　一些文學(xué)研究者對大眾文藝的基礎(chǔ)功能與核心競爭力認(rèn)識不清?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為人類情感是人類的“生物算法”,用以迅速處理個體生存發(fā)展面臨的各種信息,以作出有效應(yīng)對。情感是生命存在與表達(dá)的方式,人類為了變得更聰明,進(jìn)化出豐富的情感。人類個體的生存、發(fā)展與繁育后代,需要強(qiáng)勁的、時刻運(yùn)行著的感覺、情緒等情感活動。藝術(shù)發(fā)生的內(nèi)部驅(qū)力正在于此。人們的情感體驗需求是自我實現(xiàn)與自我服務(wù)的。由于現(xiàn)實生活中情感體驗、獲取生命經(jīng)驗的機(jī)會不夠,為了讓情感能力得以充分提高,生命體就驅(qū)動人們創(chuàng)造或進(jìn)入藝術(shù)情境,進(jìn)行感覺、情緒與情感體驗活動,而文藝作品的故事情節(jié)就是承載大量生命活動信息的奇異容器,裝載生命情感信息越多,越是特異、劇烈而真切,受眾體驗就越好。大眾文藝通常更強(qiáng)調(diào)營造劇烈的高潮體驗,把各種感覺、情緒激發(fā)到極致,產(chǎn)生情緒爆炸效應(yīng)。人們把它持久地作用于自身情感信念的建構(gòu),從中得到自我肯定、自我確認(rèn)與自我完善,因而帶來持久的愉悅。對于大眾文藝來說,能否令受眾得到過癮到位的情感體驗、幫助讀者建立精神秩序,是作品能否受到讀者歡迎、對讀者是否有價值的基礎(chǔ)性評價標(biāo)準(zhǔn)。正是因為大眾文藝創(chuàng)作是以受眾為中心的,所以大眾文藝也必然是類型化的。人類的情感體驗需求具有相同或相似的一面,人類個體需要在某些作品中,專門體驗?zāi)承┨囟ǖ母杏X、情緒,所以大眾文藝的一個類型就是指向人類一個愿望情感群組,這使得人類的情感體驗更加高效集中。(摘編自《不斷順應(yīng)人類對情感體驗的新需求》,2019年11月27日《光明日報》)材料三　如果寄望于把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)作我們這個時代的文化旗幟之一,就不能過早地為它套上枷鎖。雖然具有多重角色,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)依然是一種文學(xué)樣式,具有其獨特的精神追求,這就要求作者與讀者不能被資本太過束縛,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的繁榮并不意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的繁榮,過早過強(qiáng)的逐利動機(jī)難免會扼殺它。有些影視導(dǎo)演就曾直言,現(xiàn)在許多改編自高點擊率網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影視劇缺乏應(yīng)有的深度。正如尼爾·波茲曼認(rèn)為的,造成文化枯萎的原因,不光是對精神的約束,還有可能是赫胥黎式的“文化成為一場滑稽戲”,其中充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。此外,在確立評價機(jī)制和建立理論研究框架的過程中,還要對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作多一些包容。當(dāng)前,在理論研究方面有刻意將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相對立的趨勢。但是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的分野,更重要的在于它擺脫了“文學(xué)是一種文化精英的活動”。作為“一種為揭露和批評自己的局限性而存在的藝術(shù)機(jī)制”,文學(xué)總是在現(xiàn)有框架或者同一題材下去探索如何超越前人,隱含了對文學(xué)自身的反思,“新”與“舊”永遠(yuǎn)都是相對的。不僅如此,在文學(xué)理論發(fā)展方面,即便在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,13 其也早已擺脫文學(xué)自身的局限。這說明目前的文學(xué)理論對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無力感,并不能簡單歸咎于傳統(tǒng)話語體系和批評模式的落后,而是文學(xué)理論發(fā)展早已與這個時代拉開了“代差”。不要過早地為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套上枷鎖,它的多樣性,就是文化領(lǐng)域繁榮的最大源泉和前進(jìn)動力。(摘編自趙明昊《別給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套上枷鎖》,2018年7月26日《光明日報》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(　　)(3分)A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是作者與讀者“共同”創(chuàng)作完成的,而傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作則不需要考慮讀者的感受。B.當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)急需建立起自身的主體性,徹底擺脫流量束縛,掙脫資本鐐銬,從而創(chuàng)作出文學(xué)佳作。C.材料一的“這類‘爽文’永遠(yuǎn)可以戳中人們的‘爽點’”印證了材料二的“大眾文藝通常更強(qiáng)調(diào)營造劇烈的高潮體驗”。D.大眾文藝能夠營造劇烈的高潮體驗,給受眾帶來持久的愉悅,因而人們可以從中得到自我肯定、自我確認(rèn)與自我完善。答案:C解析:A項,“傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作則不需要考慮讀者的感受”說法錯誤。B項,“徹底擺脫流量束縛”說法絕對。材料一中說的是“不能唯流量是從”。D項,顛倒因果關(guān)系,材料二第3段說的是“人們把它持久地作用于……因而帶來持久的愉悅”。2.根據(jù)材料,下列說法不正確的一項是(　　)(3分)A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實世界經(jīng)驗和觀念的束縛,接受全新的世界設(shè)定,所以它對讀者閱讀水平的要求比傳統(tǒng)文學(xué)更高。B.邵燕君等人評選中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年經(jīng)典作品的標(biāo)準(zhǔn)是目前較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),但是其深受傳統(tǒng)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)影響。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)驅(qū)力來自人們對情感體驗的內(nèi)在需求,其核心競爭力是它能使受眾得到過癮的情感體驗,幫他們建立精神秩序。D.要想讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為我們這個時代的文化旗幟,就不要讓它過度商業(yè)化、庸俗化,同時要多多包容它,保持它發(fā)展的多樣性。答案:A解析:A項,“所以它對讀者閱讀水平的要求比傳統(tǒng)文學(xué)更高”于文無據(jù)。3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是(　　)(3分)A.作者拘泥于讀者的好惡,緊密關(guān)注著讀者的投票和作品流量,怎么能寫出好故事呢?B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)其實沒有嚴(yán)格的區(qū)別界限,都是文學(xué),只是平臺和載體不一樣。C.以前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于一種非主流文化,但是未來,它會逐漸成為主流文化中的一種。13 D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更像是一種大眾化、草根化的寫作,是讀者本位,它與讀者的距離更近。答案:C解析:A項,符合材料三中“過早過強(qiáng)的逐利動機(jī)難免會扼殺它”的觀點。B項,符合材料三中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)依然是一種文學(xué)樣式”的觀點。C項的內(nèi)容在材料三中找不到相對應(yīng)的觀點。D項,符合材料三中“它擺脫了‘文學(xué)是一種文化精英的活動’”的觀點。4.請簡要分析材料二的論證思路。(4分)參考答案:首先指出情感對人類生存與發(fā)展的重要性;然后論述人類為了讓情感能力得以提高,進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作;接著引出大眾文藝的基礎(chǔ)性評價標(biāo)準(zhǔn);最后得出以受眾為中心的大眾文藝必然是類型化的結(jié)論。5.為什么不能用傳統(tǒng)的文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)來評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)參考答案:①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同,創(chuàng)作主體不同,商業(yè)性程度不同。②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速生長決定了不能用傳統(tǒng)文學(xué)相對固定的評價標(biāo)準(zhǔn)來評價它。③傳統(tǒng)文學(xué)理論已經(jīng)落后于時代。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。在警報聲里郁達(dá)夫一陣緊急警報聲過去了,街面上就傳來一陣人跑車滾的聲音和店鋪上排門的聲音,靜默到五六分鐘,飛機(jī)嗡嗡嗡的聲音就來了,接著就是轟隆轟隆的連續(xù)的炸彈聲。靜候上五分鐘十分鐘的時候,老百姓不必等警報解除的鐘聲再響,就會從防空壕疏散地走回來。被轟炸的次數(shù)愈多,逃飛機(jī)的經(jīng)驗也愈足,習(xí)以為常,就覺得敵機(jī)的施虐也并不足怕。那一天中午,我們?nèi)栽诰o急警報聲中繼續(xù)吃我們的飯,談我們的天。只是當(dāng)炸彈連續(xù)在響的中間,話聽不清楚了,大家就只能停止說話。我們看見屋頂上震落了一串灰來,掉入了菜碗,一碗湯面起了細(xì)微圓致的波紋,幾只碗因震動之故而互碰了幾下。那一天同我們吃飯的有一位是池峰城師長,也就是那位在臺兒莊打勝仗的英雄。他的喉嚨是啞的,原因是打仗時有一顆子彈傷了他的頸項,穿破了他的聲帶。他的長方形面孔,不短不長的結(jié)實的身體,和他的穩(wěn)重安詳?shù)纳澈韲嫡軌蛳嗯?他在警報聲里笑著談著。他所告訴我們的,就是臺兒莊的一役。臺兒莊,本來是一個只有二三百人家的在隴海支線上的小鎮(zhèn)。那一天,將近半夜的時候,池峰城師長底下的兩位團(tuán)長,因為士兵犧牲得太厲害,他們到師部來請教師長,但池師長是已經(jīng)受了總指揮的命令的,他對團(tuán)長說:“你們?nèi)粼谏戏鍥]有退卻命令之前而想退卻的話,請先來把我殺死!”團(tuán)長回去了,同時又下了一道緊急命令,招募軍中敢死隊。13 應(yīng)募的四十七位義士渡過運(yùn)河,沿鐵道線向西北迂回出發(fā)之后,東面的運(yùn)河邊上,忽然從寒水里爬上了一位五十歲左右的鄉(xiāng)下的農(nóng)婦。她的衣服被河水浸透了,但兩眼炯炯,淚珠亦干了,包得緊緊的一張嘴,顯示出了她必死的決心。當(dāng)被帶到師部的時候,她就連叫著說:“你們的炮打得不準(zhǔn),你們的炮打得不準(zhǔn)。”據(jù)她的報告,敵人已從東北面進(jìn)到了莊的東頭的泰山行宮東頭廟里了,現(xiàn)在正在挖掘戰(zhàn)壕。池師長令救護(hù)隊把她送去了后方后,就依她的話,下令改短了大炮的射程,果然爆炸聲和火光將這農(nóng)婦的報告證實了?！按罂肆?我們要恭祝她的健康!”我們同志中間的一位盛成先生,就舉起了他那只小小的高粱酒杯。“還有那四十七位敢死的義士呢?”我干了一口高粱酒后,急切地想知道他們的命運(yùn)?！八麄兠?”池師長又張著沙喉說,“也完成了他們的任務(wù)?！边@四十七位義士,在麥田里繞道的中間,就解決了一小隊敵人右翼的哨兵,敵人在黎明之前,開始退卻了,但是我們的四十七位義士,也犧牲了四十五位,還有兩位負(fù)著重傷的義士,于那一日午后在被擔(dān)架抬回來的路上,忽而清醒了一下。他們問起了臺兒莊有沒有被攻克,問起了同道出發(fā)的其他的各位義士。得知實情后,他們先發(fā)出了一次勝利的歡呼,后來又忽而叫出了一聲痛楚,隨后就默默地不響了。但等到渡過運(yùn)河,將要把他們從擔(dān)架轉(zhuǎn)移上救傷列車的時候,他們兩個人各伸出了手,互相緊捏著,把身體向側(cè)面空地里跳躍了下去。大家忙搶著仍復(fù)抬起了他們。其中的一位,在列車上就殉了義;還有一位,被列車送到了徐州戰(zhàn)地醫(yī)院后三日,也一道去了。本來常帶笑容的池師長,講到了最后,面部也顯出了一種陰戚的表情,那一口沙喉嚨,似也低滅了些。正在大家沉默了一下的當(dāng)中,忽而十字路口的那一座警報鐘又響了起來;我們大家就從座位里跳了起來。大家不約而同地發(fā)出了一句憤怒的咒詞,并且大聲地說:“復(fù)仇!”“復(fù)仇!”(有刪改)6.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是(　　)(3分)A.本文是一篇記敘性散文,記敘了臺兒莊戰(zhàn)役后敵人對我方城鎮(zhèn)的狂轟濫炸,借池師長之口講述了中國人民英勇的抗日故事。B.池師長是臺兒莊抗戰(zhàn)的英雄,他在戰(zhàn)斗中負(fù)過傷;現(xiàn)在面對敵機(jī)的狂轟濫炸,他從容安詳,談笑自若,具有軍人的穩(wěn)健之風(fēng)。C.農(nóng)婦“衣服被河水浸透了,但兩眼炯炯,淚珠亦干了,包得緊緊的一張嘴”,顯示了中國人民誓死保衛(wèi)家園的決心。13 D.池峰城師長在作戰(zhàn)中意志堅定、指揮有方,他撤換了兩位退卻的團(tuán)長,組織了敢死隊,按照農(nóng)婦的說法縮短炮程射擊。答案:D解析:D項,“撤換了兩位退卻的團(tuán)長”不正確,原文是他向團(tuán)長表達(dá)了不能退卻的決心,讓團(tuán)長回去了。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(　　)(3分)A.文章開頭描繪了緊急警報聲、店鋪上排門聲、人們奔跑聲、飛機(jī)聲、炸彈聲等聲音,通過這些聲音凸顯出戰(zhàn)爭特有的氣氛。B.老百姓對敵機(jī)的轟炸已習(xí)以為常,大家覺得不可怕,警報聲沒解除就回來,這體現(xiàn)了老百姓的鎮(zhèn)定,映襯出敵人的無能。C.文中對池峰城師長的直接描寫雖然著筆不多,但其鎮(zhèn)定自若、作戰(zhàn)勇敢、一往無前的軍人氣概等形象卻躍然紙上。D.兩句“復(fù)仇”使文章結(jié)尾簡短有力,融入了作者的抗戰(zhàn)意志和愛國激情,淋漓盡致地把對侵略者的憤怒與仇恨表達(dá)出來了。答案:B解析:B項,“映襯出敵人的無能”分析錯誤,這主要體現(xiàn)了老百姓經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮之后的鎮(zhèn)定無畏和對敵人的蔑視。8.文中多次提到的“警報聲”有什么作用?請簡要分析。(4分)參考答案:①交代了事件發(fā)生的戰(zhàn)爭背景,提供了事件進(jìn)行的場景,烘托了緊張的氣氛。②使大家對侵略者的兇殘有了切身的體會,也烘托出人們的鎮(zhèn)定。③當(dāng)最后聽到警報聲時,大家發(fā)出了復(fù)仇的吼聲,深化了文章的反侵略主題。解析:文章開頭的“警報聲”,交代了事件發(fā)生的戰(zhàn)爭背景,提供了事件進(jìn)行的場景,烘托了緊張的氣氛,也烘托出人們的鎮(zhèn)定。文章結(jié)尾“忽而十字路口的那一座警報鐘又響了起來;我們大家就從座位里跳了起來。大家不約而同地發(fā)出了一句憤怒的咒詞,并且大聲地說:‘復(fù)仇!’‘復(fù)仇!’”深化了文章的反侵略主題。9.本文以池峰城師長的講述為中心敘事寫人,這樣處理有什么好處?請簡要分析。(6分)參考答案:①池峰城師長是戰(zhàn)斗的親歷者,通過他講述故事,還原人物和細(xì)節(jié),真實地呈現(xiàn)抗戰(zhàn)原貌,使讀者有身臨其境之感。②通過池峰城師長的講述,串聯(lián)起四十七位敢死隊員以生命換取勝利的壯舉和農(nóng)婦冒死為軍隊送情報的感人行為,豐富了文章內(nèi)容。③通過池峰城師長親歷者的身份熱情謳歌中國人民反侵略的斗爭精神,使得感情的抒發(fā)更強(qiáng)烈、更有力,從而激發(fā)讀者的抗日熱情。解析:池峰城師長是戰(zhàn)斗的組織者和親歷者,通過他來講述故事,使得文章具有真實性,使讀者有身臨其境之感。通過池峰城師長講述“應(yīng)募的四十七位義士”和“從寒水里爬上來的農(nóng)婦”,13 使聽者眼前再現(xiàn)了原場景,豐富了文章內(nèi)容。文章結(jié)尾大家的表現(xiàn),正是池峰城師長講述故事的效果。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。曾國藩,初名子城,字滌生,湖南湘鄉(xiāng)人。祖玉屏,始慕鄉(xiāng)學(xué)。父麟書,為縣學(xué)生,以孝聞。國藩,道光十八年進(jìn)士。咸豐初,詔群臣言得失。奏陳今日急務(wù),首在用人,人才有轉(zhuǎn)移之道,有培養(yǎng)之方,有考察之法。復(fù)上言:“國用不足,兵伍不精,二者為天下大患。于歲入常額外,誠不可別求搜刮之術(shù),增一分則民受一分之害。至歲出之?dāng)?shù),兵餉為鉅,綠營兵額六十四萬,常虛六七萬以資給軍用。自乾隆中增兵議起,歲糜帑二百余萬。其時大學(xué)士阿桂即憂其難繼,嘉、道間兩次議裁,不及十之四,仍宜汰五萬,復(fù)舊額。自古開國之初,兵少而國強(qiáng),其后兵愈多則力愈弱,餉愈多則國愈貧。”又深痛內(nèi)外臣工諂諛欺飾,無陳善責(zé)難之風(fēng)。因上《敬陳圣德預(yù)防流弊》一疏,切指帝躬,有人所難言者,上優(yōu)詔答之。二年,典試江西,中途丁母憂歸。江寧平,天子褒功,加太子太傅,封一等毅勇侯,賞雙眼翎。開國以來,文臣封侯自是始。朝野稱賀,而國藩功成不居,粥粥①如畏。國藩為政務(wù)持大體,規(guī)全勢。自西人入中國,交涉事日繁。及廷議購機(jī)輪,置船械,則力贊其成,復(fù)建議選學(xué)童習(xí)藝歐洲。每定約章,輒詔問可許不可許,國藩以為爭彼我之虛儀者可許,其奪吾民生計者勿許也。國藩為人威重,美須髯,目三角有棱。每對客注視移時不語見者竦然退則記其優(yōu)劣無或爽者尤知人善任使所成就薦拔者不可勝數(shù)一見輒品目其材,悉當(dāng)。居江南久,功德最盛。同治十三年,薨于位,年六十二。百姓巷哭,繪像祀之。事聞,震悼,輟朝三日。贈太傅,謚文正,祀京師昭忠、賢良祠,各省建立專祠。(節(jié)選自《清史稿》,有刪節(jié))注①粥粥:敬慎謙恭的樣子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　)(3分)A.每對客/注視移時/不語見者/竦然/退則記其優(yōu)劣/無或爽者/尤知人/善任使/所成就薦拔者/不可勝數(shù)/B.每對客/注視移時不語/見者竦然/退則記其優(yōu)劣/無或爽者/尤知人/善任使/所成就薦拔者/不可勝數(shù)/C.每對客/注視移時不語/見者竦然/退則記其優(yōu)劣/無或爽者/尤知人/善任使所成就/薦拔者/不可勝數(shù)/D.每對客/注視移時/不語見者/竦然/退則記其優(yōu)劣/無或爽者/尤知人/善任使所成就/薦拔者不可勝數(shù)/答案:B13 解析:若在“竦然”前斷開,“竦然”的主語就成了曾國藩,不合邏輯,排除A、D兩項;“所成就薦拔者”中間不應(yīng)斷開,排除C項。故選B項。11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　)(3分)A.中國古代科舉制度中,通過最后一級考試者,即殿試的及第者稱為“進(jìn)士”。B.遭逢父母的喪事叫“丁憂”,其中遭逢母親的喪事叫“丁母憂”,遭逢父親的喪事叫“丁父憂”。C.“同治”是年號。年號是一種用來紀(jì)年的名號,從我國第一個封建王朝建立起一直沿用到清朝。D.古人對“死”的稱呼有嚴(yán)格的規(guī)定,如崩、薨、卒、不祿等?！稗啊币话阒钢T侯或大官的死。答案:C解析:我國第一個封建王朝是秦朝,先秦至漢初無年號,漢武帝即位后首創(chuàng)年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　)(3分)A.曾國藩直言敢諫。他上奏章指出皇帝身上存在的問題,其中有些話是別人所不敢說的,皇帝用嘉獎的詔書答復(fù)他。B.曾國藩針砭時弊。他上奏陳述目前亟待解決的問題和天下的兩大患,并用一系列數(shù)字進(jìn)行論證,提出切實可行的辦法。C.曾國藩榮寵加身。他被皇帝加封為太子太傅、一等毅勇侯,賞賜雙眼花翎頂戴,這是清朝開國以來大臣未曾有過的榮譽(yù)。D.曾國藩思想先進(jìn)。他極力促成朝廷向西方購買先進(jìn)機(jī)器、置辦先進(jìn)船舶槍械等事情,建議選拔年幼的學(xué)生到歐洲學(xué)習(xí)技藝。答案:C解析:“這是清朝開國以來大臣未曾有過的榮譽(yù)”錯,原文說的是曾國藩作為文臣被封侯是清朝開國以來未曾有過的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)于歲入常額外,誠不可別求搜刮之術(shù),增一分則民受一分之害。(2)國藩以為爭彼我之虛儀者可許,其奪吾民生計者勿許也。參考答案:(1)在按照年份收取定額的賦稅之外,實在不能另外使用搜刮(老百姓錢財?shù)?手段了,增加一分稅收老百姓就受到一分的傷害。(2)曾國藩認(rèn)為那些爭奪彼此之間沒有實際意義的禮儀的事情可以答應(yīng),而那些剝奪我國民眾資財?shù)氖虑槭遣豢梢源饝?yīng)的。解析:(1)注意關(guān)鍵詞“歲”(按照年份)、“誠”(實在)、“術(shù)”(手段)。(2)注意關(guān)鍵詞“許”(答應(yīng))、“奪”(剝奪)、“計”(資財)。14.曾國藩為什么建議裁減士兵?請簡要說明。(3分)參考答案:乾隆中期以來,軍費開支大,后裁兵效果不佳;曾國藩認(rèn)為士兵越多,兵餉就越多,國家就越貧窮,國力也就越弱。13 解析:本題答案集中在曾國藩上書的內(nèi)容中,篩選關(guān)鍵句,如“至歲出之?dāng)?shù),兵餉為鉅”“自乾隆中增兵議起……餉愈多則國愈貧”,提煉概括即可。參考譯文曾國藩,最初名叫子城,字滌生,是湖南湘鄉(xiāng)人。他的祖父曾玉屏,開始向往鄉(xiāng)學(xué)。他的父親曾麟書,是縣學(xué)生,憑借孝順聞名。曾國藩,是道光十八年進(jìn)士。咸豐初年,皇帝下詔讓群臣上書談?wù)撝螄牡檬Ю住?曾國藩)上奏陳述目前亟待解決的事情,首先是選用人才,人才選用有轉(zhuǎn)移的方法,有培養(yǎng)的方法,有考核視察的方法。(他)又上書說:“國家財政費用不足,軍隊士兵不精良,這兩個是天下大患。在按照年份收取定額的賦稅之外,實在不能另外使用搜刮(老百姓錢財?shù)?手段了,增加一分稅收老百姓就受到一分的傷害。至于每年總支出的數(shù)額,士兵的糧餉是最大的,綠營官兵總額六十四萬,卻經(jīng)常虛領(lǐng)六七萬人的糧餉來供給軍隊費用。從乾隆中期增加兵員說起,一年耗費官庫銀兩二百多萬。當(dāng)時大學(xué)士阿桂就擔(dān)憂這項開支難以維持,嘉慶、道光期間兩次商議裁減士兵,(但裁減的人數(shù))不到(超額的)十分之四,仍然應(yīng)該淘汰五萬,才能恢復(fù)到原來的額度。自古以來,王朝開國初年,士兵少而國家強(qiáng),以后士兵越來越多而國力越來越弱,兵餉越來越多而國家越來越貧窮?！?他)又深切痛恨朝廷內(nèi)外的臣子諂媚奉承欺騙掩飾,沒有陳述好的意見、指摘過失的風(fēng)氣。于是(他)呈上《敬陳圣德預(yù)防流弊》這一奏疏,懇切指出皇帝本身的問題,有些話是別人所不敢說的,皇帝用嘉獎的詔書答復(fù)他。咸豐二年,(曾國藩)在江西主持考試之事,中途因為母親去世返回家鄉(xiāng)。平定江寧后,天子論功行賞,加封曾國藩為太子太傅,封一等毅勇侯,賞賜雙眼花翎頂戴。清朝開國以來,文臣封侯就是從這時開始的。朝廷和民間都稱頌祝賀,而曾國藩建立了大功卻并不以功自居,敬慎謙恭得好像害怕一樣。曾國藩處理政務(wù)把握大局,規(guī)劃整體。自從西方人進(jìn)入中國以來,外交事務(wù)日益繁重。等到朝廷商議購買機(jī)器,置辦船舶槍械時,(曾國藩)就極力促成此事,還建議選拔年幼的學(xué)生到歐洲學(xué)習(xí)技藝。每當(dāng)朝廷與外國簽訂約定的章程時,皇上就下詔詢問他是否可以答應(yīng),曾國藩認(rèn)為那些爭奪彼此之間沒有實際意義的禮儀的事情可以答應(yīng),而那些剝奪我國民眾資財?shù)氖虑槭遣豢梢源饝?yīng)的。曾國藩為人威嚴(yán)莊重,有漂亮的胡須,眼睛呈三角形,銳利而有威勢。每當(dāng)他會見客人時,注視對方一段時間而不說話,見他的人就感到害怕,等人走后他便記住了此人的優(yōu)缺點,沒有一次失誤。他尤其能夠識別人才,善于任用他們,所造就和推薦、提拔的人數(shù)不過來。他見人一面就能品評此人的才能,而且都很恰如其分。(曾國藩)居住在江南的時間很久,在江南留下的功業(yè)和恩德也最多。同治十三年,(曾國藩)在任上去世,享年六十二歲。百姓們在街巷哭,畫了他的畫像來祭祀他。曾國藩的死訊上報后,皇上震驚悲痛,停止上朝三天。贈官太傅,謚號文正,在京城的昭忠、賢良祠祭祀他,各省為他建立了專門的祠堂。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。秋日再寄晁　采①13 珍簟生涼夜漏余,夢中恍惚覺來初?；觌x不得空成病,面見無由浪②寄書。窗外江村鐘響絕,枕邊梧葉雨聲疏。此時最是思君處,腸斷寒猿③定不如。注①晁采:唐代宗大歷時女詩人。②浪:沒有拘束,不受限制。③腸斷寒猿:典故出自《世說新語》,“桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者,其母緣岸哀號,行百余里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷”。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(　　)(3分)A.“珍簟生涼”與“梧葉雨聲疏”,緊扣了題目中的“秋”字,突出了初秋的特點。B.首聯(lián)中的“覺”與“惟覺時之枕席”之“覺”,意思相同,刻畫的狀態(tài)也是相同的。C.“窗外江村鐘響絕”,不僅用鐘聲寫出了時間的流逝,還側(cè)面表現(xiàn)了人難眠的情態(tài)。D.“腸斷寒猿”運(yùn)用典故,暗示了秋天夜晚氣溫由涼到寒,還表現(xiàn)了人心情的變化。答案:D解析:D項,“暗示了秋天夜晚氣溫由涼到寒”的分析是錯誤的。結(jié)合注釋內(nèi)容分析可知,“腸斷寒猿”形容極度悲傷。16.詩中描繪了一個怎樣的人物形象?請結(jié)合詩句的具體內(nèi)容簡要分析。(6分)參考答案:描繪了一個思婦的形象。秋夜天涼,思婦剛剛?cè)雺艟托蚜?想夢見對方的愿望落空了,她再也無法入睡。半夜過后,只聽到雨打梧桐葉的聲音,這正是思念對方的時候,即使寒猿腸斷,也遠(yuǎn)不如這相思之苦。沒有見面的機(jī)會,只好寫此詩寄給對方。表現(xiàn)了思婦與所思念之人無法見面的痛苦的心情與難以排遣的愁思。解析:解答此題,要結(jié)合“魂離不得空成病”“此時最是思君處”兩句分析。此詩描繪了一個思婦的形象。夜色已深,窗外江中那邊傳來的銅鐘聲已漸漸消失。綿綿的秋雨使人夜不能眠,只聽見秋雨敲著梧桐的樹葉沙沙作響。此時相思之情又爬上心頭,愈來愈烈,令人心腸欲斷。詩人用環(huán)境氣氛渲染綿綿不斷的思夫之情,運(yùn)用典故“腸斷寒猿”表達(dá)相思之苦。(三)名句名篇默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中連用四個比喻,并聯(lián)系生活實際,得出“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的結(jié)論,目的在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。?(2)白居易《琵琶行》中多次寫到“月”,其中用來渲染一種靜寂寥廓的環(huán)境氛圍的一句是“　　　　　　　　　　”,用來渲染一種孤寂清寒的環(huán)境氛圍的一句是“　　　　　　　　　　”。?13 (3)《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。?答案:(1)君子生非異也　善假于物也　(2)唯見江心秋月白　繞船月明江水寒　(3)君不見黃河之水天上來　奔流到海不復(fù)回三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。(10分)這種小巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻靜的深閨,①　　　　　　　　　　　　　　　　。你要在這種城市里住久了,和它真正成了莫逆,你才有機(jī)會見到它,接觸到它優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。它不是鄉(xiāng)村的陋巷,狹窄破敗,泥濘坎坷,雜草叢生。它也不是上海的里弄,鱗次櫛比的人家,擁擠得喘不過氣;也不像北地的胡同,滿目塵土,風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。這種小巷,隔絕了俗世的紅塵,卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。它又深又長,一個人耐心靜靜走去,要老半天才走完。它又這么曲折,你望著前面,好像已經(jīng)堵塞了,可是一轉(zhuǎn)彎,依然是巷陌深深,而且更加幽靜。那里常是寂寂的,寂寂的,不論什么時候,你向巷中走去,都如寧靜的黃昏,可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊,斑斑駁駁的苔痕,墻上掛著一串串蒼翠欲滴的藤蘿,簡直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的竹園,修竹森森,天籟細(xì)細(xì);春來時還常有幾枝嬌艷的桃花杏花,從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖,向行人頻頻招手。小巷的動人處,就是它無比的悠閑。無論誰,只要你到巷里去,哪怕一會兒,你的心情也會如巷尾幽深的古井,不再是喧囂和急躁,②　　　　　　　　　　　　　　　　。它鬧中取靜,別有天地,仍是人間。?18.對文中運(yùn)用的修辭手法,判斷正確的一項是(　　)(3分)A.排比、夸張、借代　　　　B.排比、夸張、對比C.比喻、擬人、對比D.比喻、擬人、借代答案:C解析:“有如古代的少女”運(yùn)用了比喻手法;“和它真正成了莫逆”“從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖,向行人頻頻招手”運(yùn)用了擬人手法;而“它不是鄉(xiāng)村的陋巷”“也不是上海的里弄”“也不像北地的胡同”,則與小巷形成對比,將小巷的“優(yōu)嫻貞靜”和淡泊寧靜襯托得更美好。19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“春來時,常有幾枝從墻頭伸出不停搖動的嬌艷的桃花杏花?！睆恼Z意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(3分)參考答案:原文運(yùn)用了擬人的手法,把桃花杏花開得很艷、富有生機(jī)的動態(tài)感寫出來了,“紅袖”寫出了它們的顏色,使盛開的桃花杏花更加生動形象、具體可感;“常有幾枝從墻頭伸出不停搖動的嬌艷的桃花杏花”沒有突出顏色的畫面感和桃花杏花盛開的形象感。解析:原句中“從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖,向行人頻頻招手”,運(yùn)用了擬人的手法,“紅袖”寫了桃花杏花開的顏色很鮮艷,“招手”是人所具有的動作,13 運(yùn)用擬人的手法把桃花杏花富有生機(jī)的動態(tài)感寫出來了。改寫句“常有幾枝從墻頭伸出不停搖動的嬌艷的桃花杏花”沒有突出顏色的畫面感和形象感。20.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10字。(4分)答案示例:①輕易不肯拋頭露面?、诙且环N和平的靜穆解析:第一處,前文是“有如古代的少女,躲在僻靜的深閨”,想表達(dá)的意思是像古代的少女一般不會拋頭露面,可以填“輕易不肯拋頭露面”;第二處,前文是“無論誰,只要你到巷里去,哪怕一會兒,你的心情也會如巷尾幽深的古井,不再是喧囂和急躁”,想表達(dá)的意思是走到小巷里,是一種幽靜平和的心態(tài),句式跟“不再是”相搭配,后文是“它鬧中取靜,別有天地,仍是人間”,表達(dá)的也是一種靜,所以可以填“而是一種和平的靜穆”。21.下面的文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題處的序號并進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)①人的思想境界表現(xiàn)為思想修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、審美觀點和終極關(guān)懷等方面的優(yōu)劣。②境界決定人的品位,品位決定人格,人格決定生命的意義和價值。③由此,我們應(yīng)當(dāng)重視并關(guān)注精神境界的培養(yǎng),④每個人都應(yīng)把追求崇高精神境界作為一種自覺和習(xí)慣。⑤之所以出現(xiàn)有文化沒修養(yǎng)現(xiàn)象的原因有兩個方面:⑥一是就個體而言,認(rèn)為有了知識就有了在這個社會上立足的資本,⑦而境界高低是無所謂的,這是人生定位發(fā)生了問題;⑧二是就社會而言,有的地方只要你有本事能辦成事,就會得到大家的稱贊,⑨至于修養(yǎng)境界高低沒人在意,這是風(fēng)氣出現(xiàn)了偏差。參考答案:①一面對兩面,可在“人的思想境界”后加“高低”;③語序不當(dāng),改為“我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注并重視精神境界的培養(yǎng)”;⑤句式雜糅,去掉“之所以”;⑥成分殘缺,在“認(rèn)為”前加“他們”。22.準(zhǔn)確提取下面文字里的信息,寫出技術(shù)人員修復(fù)古畫的實驗步驟。(6分)為了挽救博物館的名畫,技術(shù)人員想到了用性質(zhì)非常活潑的單原子氧來清除油畫上的清漆膜。同時,為了對珍貴的古油畫負(fù)責(zé),也讓博物館管理人員放心,技術(shù)人員決定先用一張涂有清漆膜的普通油畫來實驗。技術(shù)人員把制取的足夠的單原子氧引入放有油畫的真空館做實驗。開始階段,單原子氧撕開了清漆分子中的碳和氧之間的黏合,并生成二氧化碳和水蒸氣,隨著這些氣體不斷被真空泵抽出,古油畫表面的清漆越來越薄,不久便舊貌換新顏,而且整幅油畫毫發(fā)未損。步驟一:??步驟二:??步驟三:??參考答案:步驟一:制取足夠的單原子氧。步驟二:把單原子氧引入放有油畫的真空館。步驟三:用真空泵不斷抽出生成的氣體。四、寫作(60分)13 23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。脊骨為全身骨骼的主要支架,如屋之有梁,故稱“脊梁”。魯迅說,“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”;習(xí)近平說,“中華民族之所以歷經(jīng)磨難而巍然屹立,是因為英雄們用血肉之軀鑄就了堅不可摧的民族脊梁”。國家、民族、社會、集體、家庭、個人都需要脊梁。請以《說脊梁》為題,寫一篇不少于800字的議論文。寫作提示這是一篇“材料+命題”的命題作文。材料首先給出了“脊梁”的定義,接著引用魯迅的話詮釋具有“中國的脊梁”的幾種人,再用習(xí)近平的話賦予了“中國脊梁”更廣更深的時代意義。材料提供了充足的論據(jù)。審題立意時,要注意“脊梁”喻指在國家、民族或團(tuán)體中起中堅作用的人,再由人引申到人格尊嚴(yán)、社會責(zé)任、精神理想等品質(zhì),寫出“脊梁”的豐富內(nèi)涵。13