《湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023—2024學(xué)年度高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷本試卷共8頁(yè)，23題。滿分150分。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z(yǔ)》通篇看起來(lái)都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺(jué)得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開(kāi)總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。文學(xué)性與情緒情感、表達(dá)手法、場(chǎng)景氛圍、氣韻節(jié)奏緊密相關(guān)。讀《論語(yǔ)》，讀的是一句一句話，看見(jiàn)的卻是一個(gè)一個(gè)人。儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。從文辭的表達(dá)特征來(lái)講，《論語(yǔ)》傳遞出平實(shí)溫暖的生活氣息。如開(kāi)篇《學(xué)而》中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)、交友、日常交往，講的都是來(lái)自百姓日用的生活場(chǎng)景和生活體驗(yàn)，是起居行事、待人接物，同時(shí)又是安身立命、政通人和，讀來(lái)親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風(fēng)之感。正所謂“圣人語(yǔ)人不語(yǔ)神，語(yǔ)常不語(yǔ)怪”。雖說(shuō)如此，《論語(yǔ)》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見(jiàn)精巧的句子結(jié)構(gòu)，精辟而富有哲理的對(duì)句、排句。如《雍也》篇中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚威”，《泰伯》篇的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。這也與孔子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的詩(shī)教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。文學(xué)的核心是人。作為言行錄，《論語(yǔ)》中對(duì)于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫(xiě)雖然簡(jiǎn)約，卻十分生動(dòng)可感?！蛾?yáng)貨》篇中記錄了孔子與弟子子游的一段對(duì)話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰： “割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳?！弊佑巫隽宋涑堑囊卦?，實(shí)施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，聽(tīng)到彈琴和歌唱的聲音，有感于當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代背景，聯(lián)想到許多大國(guó)的民眾都沒(méi)有這般對(duì)禮樂(lè)的喜好，而在武城這個(gè)小地方卻有如此成功的化民成俗，其實(shí)是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻，說(shuō)“割雞焉用牛刀”。這表現(xiàn)了夫子少見(jiàn)的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，‘君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂(lè)就會(huì)愛(ài)人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂(lè)就容易引導(dǎo)和管理。’”聽(tīng)到這段話，孔子馬上正色道：“學(xué)生們，言低（子游）的話是對(duì)的。我剛才說(shuō)的話不過(guò)是同他開(kāi)玩笑罷了。”這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)親切，也體現(xiàn)了他對(duì)于“治國(guó)安邦”之事的在意和敬畏。以上內(nèi)容，不是圍繞“義理”而展開(kāi)的，而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價(jià)值判斷和情感傾向，因此會(huì)給讀者留下非常深刻的印象。事實(shí)上，后世對(duì)孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知，也正是來(lái)源于《論語(yǔ)》中許多段落呈現(xiàn)出的“氛圍感”和戲劇感?！墩撜Z(yǔ)》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、對(duì)喻等。這些修辭的運(yùn)用，讓論理和記敘為主的《論語(yǔ)》文本增色不少，大大提高了表達(dá)的形象性、趣味性，也引發(fā)了讀者的想象。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。這兩句都稱得上是千古名句，所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵都十分豐富深刻，前者是對(duì)于時(shí)間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對(duì)于外境磨礪下的人的風(fēng)骨彰顯和對(duì)生命韌性、君子人格的歌頌。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造一種永恒的意義和價(jià)值，超越作為人的一種有限性，達(dá)成一種卓然和不朽。不管是對(duì)于時(shí)間流逝的緊迫感，還是對(duì)于亂世危局的摧折和考驗(yàn)，孔子的感慨和譬喻都具有極深的意味?！墩撜Z(yǔ)》中另一個(gè)廣為人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象?！白釉唬猴埵枋筹嬎哦碇?，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！狈蜃拥母咀非笤谟凇暗馈?，因此孔顏之樂(lè)完全是精神世界的坦蕩和快慰，對(duì)于物質(zhì)的需要極其簡(jiǎn)單。相比之下，那些借由不義手段所獲的財(cái)富地位，對(duì)夫子來(lái)說(shuō)就像是浮云一樣。之所以用“浮云”作比，是因?yàn)楦≡铺摕o(wú)縹緲的特性，它看起來(lái)很美很高，但卻聚散不定，是靠不住的東西。富與貴對(duì)世人充滿了吸引力，是因?yàn)槭廊舜蠖寄抗舛虦\，被欲望羈絆而不得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虛榮的惑亂，能夠超然物外。 總體而言，《論語(yǔ)》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對(duì)兩千年來(lái)中國(guó)人的國(guó)民性格具有塑造之功，也對(duì)后世文人墨客的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻影響。每一位認(rèn)真閱讀《論語(yǔ)》的讀者，在掩卷之時(shí)，腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象，也常能體會(huì)到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。（車?guó)P《〈論語(yǔ)〉中的以“文”化人》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的詩(shī)教觀，在《論語(yǔ)》中通過(guò)遣詞用句的精巧與富有韻律和美感的語(yǔ)言形式得到了很好的表現(xiàn)。B.《陽(yáng)貨》篇中孔子與子游的對(duì)話，反映出孔子的真實(shí)親切、價(jià)值判斷、情感傾向，都與其中呈現(xiàn)出的氛圍感和觀劇感有關(guān)。C.《子罕》篇中兩句以自然景物作比的句子，形象表達(dá)了孔子對(duì)于生命流逝的感慨和對(duì)君子人格的歌頌。D.《述而》中的“浮云”意象，表現(xiàn)了孔子不受虛榮惑亂，能夠超然物外的形象特點(diǎn)，體現(xiàn)了孔子的大智慧。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》通篇似乎都在講修齊治平的道理，但讀起來(lái)并沒(méi)有太大的難度，主要因?yàn)槠湮谋揪哂形膶W(xué)性特質(zhì)。B.《論語(yǔ)》雖然是一句一句的言行錄，但其遣詞用句從不粗鄙，讀來(lái)腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象。C.儒家以人倫教化為己任，絕不把自己與眾生隔絕，《論語(yǔ)》中所講內(nèi)容大都來(lái)自百姓日用的生活場(chǎng)景和生活體驗(yàn)。D.《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的儒家文化心理結(jié)構(gòu)，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格和后世文人墨客的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻影響。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！”B.在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”C.康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達(dá)，不敢嘗。”D.顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”4.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》如何體現(xiàn)以“文”化人的力量。5.文章舉例繁多，但讀起來(lái)清晰明了，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。雨水和葉子 卡爾維諾在公司各種雜七雜八的任務(wù)中，馬可瓦多要負(fù)責(zé)每天早上給玄關(guān)的盆景澆水。那是通常會(huì)被擺在家里的綠色植物的一種，只是一株長(zhǎng)得就像植物的植物而已。盡管只是一株植物，它也有它的痛苦。它缺乏光線、空氣和露水。馬可瓦多每天早上都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不好的征兆。有一支葉梗低下頭去，另一片葉子則布滿了斑點(diǎn)。同時(shí)，植物的莖不斷長(zhǎng)高，但枝葉不再茂盛，而是光禿禿像一根棒子。馬可瓦多在照顧植物的簡(jiǎn)單的動(dòng)作中，貫注了做其他工作所沒(méi)有的關(guān)心，每次澆完水，他總是要盯著看好一會(huì)兒，①然后嘆一口氣，不知道是為了植物還是為了他自己。因?yàn)樵谀侵攴忾]于公司墻壁間日益變黃變瘦的灌木身上，他找到了一個(gè)患難之交。植物（大家如此簡(jiǎn)而化之地稱呼它，好像任何其他更精確的名字都無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗谶@個(gè)環(huán)境里就只代表著植物界）進(jìn)入了馬可瓦多的生命，主宰著他日夜的思路。當(dāng)他觀察烏云密布的天空時(shí)，渴盼得像一個(gè)期待旱災(zāi)結(jié)束的農(nóng)民。自工作中抬起頭，從逆光中察覺(jué)窗外已經(jīng)下起雨來(lái)時(shí)，他便抱起植物盆子放到外面的中庭里。男人和植物就這么佇立在中庭。男人共情植物的感覺(jué)，而植物則像突然全身淋濕、陷入驚愕的人。馬可瓦多品嘗著雨水的滋味，那是屬于樹(shù)林、草皮的滋味，觸發(fā)他的記憶。但是那最清晰的片段，卻是每年都折磨著他的風(fēng)濕病痛。下班的時(shí)間到了，馬可瓦多實(shí)在不愿意再將植物關(guān)起來(lái)。為了讓它淋更多的雨，馬可瓦多說(shuō)服主任，把植物帶回去一晚。在傾盆大雨中，他與植物成為一體，穿越城市，回到家中——那是個(gè)有窗臺(tái)的擁擠的閣樓。馬可瓦多把植物放在窗臺(tái)上，從房間可以看到植物映在窗臺(tái)上的影子。自從他們離開(kāi)那個(gè)半地下室搬來(lái)閣樓后，生活狀況已經(jīng)改善了不少，然而天花板漏水仍煩擾著他們。下雨的夜晚，就會(huì)聽(tīng)到水珠的嘀嗒聲，像風(fēng)濕病的預(yù)警器。②而那個(gè)晚上馬可瓦多每次從睡夢(mèng)中醒來(lái)都伸長(zhǎng)了耳朵，那嘀嗒聲成為歡樂(lè)的音符，這告訴他雨還在下，還在溫柔地、不間斷地滋潤(rùn)著植物，讓葉子如帆一般張開(kāi)。盡管他已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，但是早上打開(kāi)窗戶時(shí)他還是無(wú)法相信自己的眼睛：植物塞滿了半個(gè)窗戶，葉子起碼多了一倍，并且不再低垂，而是如劍一般挺立鋒銳。他將植物貼在胸口下了樓，綁在貨架上奔向公司。此后，馬可瓦多便將植物留在了中庭。不久后的一個(gè)星期六，工作到下午一點(diǎn)結(jié)束，直到星期一才上工。馬可瓦多希望能把盆景再帶回去，可早已經(jīng)不下雨了，不知道還能找什么借口。天空其實(shí)并不晴朗，累積的烏云傳達(dá)著下雨的可能。在得知主任住的那區(qū)還在下雨后，馬可瓦多趁機(jī)建議：“我可以帶著植物再到有雨的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?！闭f(shuō)做就做，他馬上帶著植物出發(fā)了。星期六下午和星期天，馬可瓦多都是這么度過(guò)的：載著植物在小摩托車上顛簸著，觀察著天空，尋找一朵他認(rèn)為最有可能的烏云，在路上追趕直到遇見(jiàn)雨水為止。有時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看見(jiàn)植物又長(zhǎng)高了一些，高得像計(jì)程車，像小卡車，像電車！而它的葉子也越來(lái)越寬闊。③現(xiàn)在它已經(jīng)是一棵樹(shù)了，奔馳在城市里，把交通警察、汽車駕駛和行人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。 同時(shí)，云跟著風(fēng)的痕跡投射雨水，行人們把手伸出來(lái)，然后把傘收攏起來(lái)。沿著不同的路，馬可瓦多追著他的云，帶著植物沿著雨的軌道走。就好像跟在云層身后的水跡與葉片一起，全部被同一個(gè)力量拖著跑：風(fēng)、云、雨、植物和輪子。星期一，馬可瓦多空著手去見(jiàn)主任。他帶著主任來(lái)到外面，指著一棵有兩層樓高的樹(shù)：“它長(zhǎng)大了一些……”它被裝在一只桶子里，再也不能被放在玄關(guān)了。生氣的主任讓馬可瓦多將它還給苗圃，換一株大小合適的來(lái)。馬可瓦多重新跨上座椅。④這棵樹(shù)用它的綠葉填滿了道路中央，在每一個(gè)十字路口都有警察將他攔下來(lái)。可是，兜來(lái)兜去，馬可瓦多始終無(wú)法下定決心。在這植物上他所獲得的成就感是前所未有的，他實(shí)在不忍心與它分開(kāi)。于是，他繼續(xù)穿梭在城市中。這棵草木泛濫到把他的頭、肩膀和手臂部遮掩起來(lái)，直到他整個(gè)人都消失在綠葉中。所有的枝梗、樹(shù)葉還有莖，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在晃動(dòng)顫抖。雨停了。接近傍晚時(shí)分，在路的盡頭、家與家之間的空隙，出現(xiàn)彩虹朦朦的光。在雨水中竭盡全力猛然成長(zhǎng)的植物開(kāi)始筋疲力盡，四處奔馳的馬可瓦多并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他身后的葉子一片一片地由綠轉(zhuǎn)黃，再轉(zhuǎn)為金黃。已經(jīng)好一段時(shí)間，由摩托車、汽車、腳踏車和小孩子組成的隊(duì)伍跟在這棵穿梭于城市中的樹(shù)木后面，而馬可瓦多毫不知情。他們喊著：“猴面包樹(shù)！猴面包樹(shù)！”然后驚異地看著樹(shù)葉變黃。每有一片葉子剝落飛去，便有許多只手舉起捕抓它。刮起一陣風(fēng)，一串金黃色的葉子隨風(fēng)揚(yáng)起，四處飛舞。馬可瓦多仍以為自己肩后有一棵翠綠茂盛的樹(shù)，直到突然間回過(guò)頭去。樹(shù)不見(jiàn)了，只剩下一根插滿了光禿禿葉梗的樹(shù)干，還有枝頭最后一片黃葉。在彩虹的光中仿佛其它東西都是黑的——人行道上的行人和兩側(cè)邊房的立面。在這黑幕前方，半空中飄的是數(shù)以百計(jì)的金黃色的葉子，閃閃發(fā)亮，而數(shù)以百計(jì)的紅色、粉紅色的手在幽暗中舉起爭(zhēng)奪著葉子。風(fēng)把金葉子刮向盡頭的彩虹那兒，還有那些手，那些呼喊。連最后一片葉子也掉落了，由黃變?yōu)殚?、紅、紫、藍(lán)、綠，重新變黃，然后消失不見(jiàn)。（有刪改）【注】猴面包樹(shù)：猴面包樹(shù)生長(zhǎng)在炎熱地區(qū)，它有粗壯的樹(shù)干貯藏水分，不僅維持自己的生長(zhǎng)，還能為其他生物和行路人提供水分解渴救急，被稱為“生命之樹(shù)”。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)了馬可瓦多一成不變的生活，并點(diǎn)出故事的重要物象“植物”，介紹了它的生存環(huán)境和狀態(tài)：空間狹小、環(huán)境陰暗、半死不活。B.小說(shuō)中植物的稱呼經(jīng)歷了“植物（盆景）”“樹(shù)”“猴面包樹(shù)”的變化，象征主人公自我意識(shí)漸漸蘇醒，寄寓了馬可瓦多對(duì)自我價(jià)值的追求。C.小說(shuō)以行人的變化從側(cè)面襯托樹(shù)的變化，從而突出了馬可瓦多大膽追求自我的影響力，表現(xiàn)小說(shuō)主題，引發(fā)讀者思考。 D.小說(shuō)結(jié)尾是一場(chǎng)集體的狂歡，每個(gè)人包括馬可瓦多就像那肆意生長(zhǎng)的猴面包樹(shù)，盡情釋放生命的無(wú)窮張力，最終他掙脫了城市空間的束縛。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中馬可瓦多的“嘆氣”，既是為植物，更多的為自己。他在植物身上看到自己的影子，所以他“同情、憐憫”，但又迫于現(xiàn)實(shí)而“無(wú)奈”。B.句子②中馬可瓦多內(nèi)心的喜悅，源自于植物離開(kāi)那個(gè)半地下室搬來(lái)了閣樓，并且他的生活狀況已經(jīng)改善了不少。C.句子③中“暈頭轉(zhuǎn)向”說(shuō)明城市的空間狹仄、擁擠。這樣的一株“龐然大物”，只會(huì)給生活“添堵”，暗示了它必然走向衰亡的命運(yùn)。D.句子④中“十字路口”“警察”代表著井然有序的理性生活和城市文明?！皵r截”表明城市的天空根本容不下這樣的“另類”。8.“植物進(jìn)入了馬可瓦多的生命”這個(gè)段落（第3段），寫(xiě)出了馬可瓦多的多重身心感受，請(qǐng)加以梳理概括。9.有人說(shuō)，這篇小說(shuō)在荒誕中藏著真實(shí)。請(qǐng)從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：我欲戰(zhàn)敵雖高壘深溝不得不與我戰(zhàn)者攻其所必救也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。（節(jié)選自《孫子兵法》）材料二：魏伐趙，趙急，請(qǐng)救齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人，不可。”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛紀(jì)者不控卷，救斗者不搏撼，批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解矣。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹?。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。后魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁，魏將龐涓聞之，去韓而歸。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯。善戰(zhàn)者，因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法：百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為二萬(wàn)灶。” 龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹(shù)，白而書(shū)之曰：“龐涓死于此樹(shù)之下！”于是令齊軍善射者萬(wàn)弩夾道而伏，期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)?！饼嬩腹怪另綐?shù)下，見(jiàn)白書(shū)乃鉆火燭之，讀其書(shū)未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成孺子之名。”齊因乘勝，盡破其軍，虜魏太子申以歸。（節(jié)選自《十七史百將傳》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)序號(hào)寫(xiě)在答題卡上。我欲戰(zhàn)A敵B雖高壘C深溝D不得E不與我戰(zhàn)者F攻其G所必救也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.三晉，指趙魏韓三國(guó)，三國(guó)原屬晉國(guó)，后來(lái)一分為三，故以“三晉”稱這三國(guó)。B.因，根據(jù)，順著，與《庖丁解牛》中“因其固然”中的“因”兩者意思相同。C.度，估計(jì)，與《鴻門(mén)宴》“度我至軍中”“度”意思相同。D.期，期望，期許，與“不期而遇”的“期”字意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求援，齊威王任命孫臏為將援助趙國(guó)，孫臏推辭，于是任命田忌擔(dān)任主將，孫臏擔(dān)任軍師。B.魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)求救，齊國(guó)派田忌和孫臏率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，齊軍進(jìn)軍大梁，盡破魏軍，以致龐涓自剄。C.龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興，認(rèn)為齊軍怯弱，進(jìn)入魏國(guó)境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過(guò)半數(shù)了。D.馬陵之戰(zhàn)中，龐涓夜晚到了被砍的大樹(shù)下，見(jiàn)到樹(shù)干白木上有字，就取火把來(lái)照看。他還沒(méi)有把上面的字讀完，齊軍就萬(wàn)箭齊發(fā)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。（2）百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。14.材料二是如何體現(xiàn)材料一中“以利動(dòng)之，以卒待之”的觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。舟中讀書(shū)宋琬〔清代〕久拋青簡(jiǎn)束行幐，白鳥(niǎo)蒼蠅甚可憎。 身是蠹魚(yú)酬夙債，黃河浪里讀書(shū)燈?！咀ⅰ竣偎午呵宄踔?shī)人，順治四年進(jìn)士，“兩度系獄”，飽嘗過(guò)宦海沉浮的險(xiǎn)惡“風(fēng)濤”。②行幐（téng）：行囊。幐，盛物的布袋。③白鳥(niǎo)：蚊子。④蠹魚(yú)：這里指書(shū)蟲(chóng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句可見(jiàn)詩(shī)人身在旅途舟車勞頓，“久拋”一詞寫(xiě)出詩(shī)人不想讀書(shū)已有一段時(shí)間了。B.第二句中直寫(xiě)舟中蚊子、蒼蠅驚擾，令人憎厭，因此詩(shī)人不能靜下心來(lái)讀書(shū)。C.第三句詩(shī)人將自己比作書(shū)中的書(shū)蟲(chóng)，表明自己對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。D.全詩(shī)借舟中讀書(shū)之事，抒發(fā)詩(shī)人悲苦生涯中的哀憤之情。16.詩(shī)的最后一句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其妙處。17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著復(fù)興中華民族的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的“_________________，_________________”自勉。（2）《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己的才能充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“_________________，_________________。”（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“_________________，_________________”兩句直抒胸臆，看似矛盾，實(shí)則深情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。喝熱水，似乎是中國(guó)人骨子里的傳統(tǒng)?？稍趪?guó)外，喝熱水卻并不常見(jiàn)。即使是在寒冬季節(jié)，他們也習(xí)慣每餐喝冷水，甚至有時(shí)還會(huì)加冰塊。難道他們的體質(zhì)與我們不同嗎？中國(guó)人與熱水，可是有一段淵源的。（1）根據(jù)考古學(xué)家研究表明，早在兩萬(wàn)年前，就已經(jīng)有人把水裝在容器里架在火上加熱了。（2）而喝熱水能成為生活習(xí)慣，則離不開(kāi)“茶”文化的盛行。（3）唐朝流行煎茶，即把茶研磨為粉末，待水煮沸，加入茶粉，就大功告成了。（4）而宋代則習(xí)慣點(diǎn)茶，同樣用茶粉與沸水，只不過(guò)是反過(guò)來(lái)將沸水沖入茶粉中。（5）但要注意的是，即使喝熱水的習(xí)慣早已有之，但這僅局限于有錢人或文人當(dāng)中。（6）全民都習(xí)慣喝上熱水，其實(shí)距今也才七十年。（7）1952年，全國(guó)掀起了一場(chǎng)“愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”，其中很重要的一項(xiàng)，就是把水燒開(kāi)了再喝。這是有理論基礎(chǔ)的：①。從此，才有了全民喝熱水的習(xí)慣。②？其實(shí)，中世紀(jì)的歐洲衛(wèi)生情況堪憂，水源污染嚴(yán)重，還曾引發(fā)了至今提到還令人感到驚悚的霍亂等傳染病。痛定思痛，19世紀(jì)，英國(guó)決定從污染的源頭——水資源改善，但方式不是將水煮沸，而是借著工業(yè)革命的東風(fēng)，建立了一整套的過(guò)濾滅菌系統(tǒng)。 兩種不同的抉擇，本質(zhì)都是一樣的，③。于是，這也就沿襲下來(lái)，分別成了各自地區(qū)的習(xí)慣。18.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏的洋槐，巍巍然郁郁蔥蔥，一派的生機(jī)勃發(fā)。驕陽(yáng)下如華蓋蔽日，烈焰下送來(lái)陣陣清風(fēng)。夏日常有雨，暴雨如注時(shí)，偏愛(ài)久久站在窗前看我的槐樹(shù)——它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒，滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，我窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然。大雨過(guò)后，它輕輕抖落樹(shù)身的水珠，那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮，飽含著水分，安詳而平靜。洋槐伴我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已是裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手，連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老，拋去了陳舊，是一個(gè)必然、一種整合、一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹(shù)，我并不怎樣覺(jué)得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來(lái)。20.“它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒，滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟?！边@幾句話描寫(xiě)了暴雨中的槐樹(shù)，請(qǐng)賞析其修辭特色。21.文中的三處重疊形式“久久”“輕輕”“痛痛快快利利索索”，說(shuō)說(shuō)它們和“久”“輕”“痛快利索”相比，語(yǔ)義上各自有什么不同？22.下列選項(xiàng)中和文末句中的破折號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格和我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.別里科夫說(shuō)：“一個(gè)小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”C.“唉，天可真涼了——”“可不么？一層秋雨一層涼了！”D.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！拙右姿?、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 本試卷現(xiàn)代文閱讀I中引用的《論語(yǔ)》名句，至今仍然閃爍著智慧的光輝。請(qǐng)從下列五句中選取兩句組合寫(xiě)作：①君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《述而》②興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！短┎发劬訉W(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！蛾?yáng)貨》④歲寒，然后知松柏之后凋也?！蹲雍薄发莶涣x而富且貴，于我如浮云?！妒龆芬螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。