《湖北省武漢市部分重點中學2023-2024學年高二上學期期中聯(lián)考語文 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

武漢市部分重點中學2023—2024學年度高二上學期期中聯(lián)考語文試卷本試卷共8頁，23題。滿分150分。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時翻開總會發(fā)現(xiàn)一些細節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學性特質(zhì)。文學性與情緒情感、表達手法、場景氛圍、氣韻節(jié)奏緊密相關。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人。儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。從文辭的表達特征來講，《論語》傳遞出平實溫暖的生活氣息。如開篇《學而》中，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習、交友、日常交往，講的都是來自百姓日用的生活場景和生活體驗，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風之感。正所謂“圣人語人不語神，語常不語怪”。雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu)，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長戚威”，《泰伯》篇的“興于詩，立于禮，成于樂”。這也與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。文學的核心是人。作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲杏涗浟丝鬃优c弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰： “割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳?！弊佑巫隽宋涑堑囊卦祝瑢嵤┾孕蚪袒?，學習禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，聽到彈琴和歌唱的聲音，有感于當時禮崩樂壞的時代背景，聯(lián)想到許多大國的民眾都沒有這般對禮樂的喜好，而在武城這個小地方卻有如此成功的化民成俗，其實是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻，說“割雞焉用牛刀”。這表現(xiàn)了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽老師說過，‘君子學習了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學習了道，知了禮樂就容易引導和管理?！甭牭竭@段話，孔子馬上正色道：“學生們，言低（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?！边@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于“治國安邦”之事的在意和敬畏。以上內(nèi)容，不是圍繞“義理”而展開的，而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價值判斷和情感傾向，因此會給讀者留下非常深刻的印象。事實上，后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現(xiàn)出的“氛圍感”和戲劇感?！墩撜Z》的文學性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、對喻等。這些修辭的運用，讓論理和記敘為主的《論語》文本增色不少，大大提高了表達的形象性、趣味性，也引發(fā)了讀者的想象。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。這兩句都稱得上是千古名句，所蘊涵的精神內(nèi)涵都十分豐富深刻，前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對于外境磨礪下的人的風骨彰顯和對生命韌性、君子人格的歌頌。儒家的修身目標和原則，本質(zhì)上緊緊關聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造一種永恒的意義和價值，超越作為人的一種有限性，達成一種卓然和不朽。不管是對于時間流逝的緊迫感，還是對于亂世危局的摧折和考驗，孔子的感慨和譬喻都具有極深的意味?！墩撜Z》中另一個廣為人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象?！白釉唬猴埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！狈蜃拥母咀非笤谟凇暗馈?，因此孔顏之樂完全是精神世界的坦蕩和快慰，對于物質(zhì)的需要極其簡單。相比之下，那些借由不義手段所獲的財富地位，對夫子來說就像是浮云一樣。之所以用“浮云”作比，是因為浮云虛無縹緲的特性，它看起來很美很高，但卻聚散不定，是靠不住的東西。富與貴對世人充滿了吸引力，是因為世人大都目光短淺，被欲望羈絆而不得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虛榮的惑亂，能夠超然物外。 總體而言，《論語》的文學性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功，也對后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。每一位認真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。（車鳳《〈論語〉中的以“文”化人》，有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.孔子“不學詩，無以言”的詩教觀，在《論語》中通過遣詞用句的精巧與富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)。B.《陽貨》篇中孔子與子游的對話，反映出孔子的真實親切、價值判斷、情感傾向，都與其中呈現(xiàn)出的氛圍感和觀劇感有關。C.《子罕》篇中兩句以自然景物作比的句子，形象表達了孔子對于生命流逝的感慨和對君子人格的歌頌。D.《述而》中的“浮云”意象，表現(xiàn)了孔子不受虛榮惑亂，能夠超然物外的形象特點，體現(xiàn)了孔子的大智慧。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《論語》通篇似乎都在講修齊治平的道理，但讀起來并沒有太大的難度，主要因為其文本具有文學性特質(zhì)。B.《論語》雖然是一句一句的言行錄，但其遣詞用句從不粗鄙，讀來腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象。C.儒家以人倫教化為己任，絕不把自己與眾生隔絕，《論語》中所講內(nèi)容大都來自百姓日用的生活場景和生活體驗。D.《論語》所蘊含的儒家文化心理結(jié)構(gòu)，對中國人的國民性格和后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（）A.伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！”B.在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”C.康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”D.顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”4.請結(jié)合文本簡述《論語》如何體現(xiàn)以“文”化人的力量。5.文章舉例繁多，但讀起來清晰明了，請結(jié)合文本簡要概括原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。雨水和葉子 卡爾維諾在公司各種雜七雜八的任務中，馬可瓦多要負責每天早上給玄關的盆景澆水。那是通常會被擺在家里的綠色植物的一種，只是一株長得就像植物的植物而已。盡管只是一株植物，它也有它的痛苦。它缺乏光線、空氣和露水。馬可瓦多每天早上都會發(fā)現(xiàn)一些不好的征兆。有一支葉梗低下頭去，另一片葉子則布滿了斑點。同時，植物的莖不斷長高，但枝葉不再茂盛，而是光禿禿像一根棒子。馬可瓦多在照顧植物的簡單的動作中，貫注了做其他工作所沒有的關心，每次澆完水，他總是要盯著看好一會兒，①然后嘆一口氣，不知道是為了植物還是為了他自己。因為在那株封閉于公司墻壁間日益變黃變瘦的灌木身上，他找到了一個患難之交。植物（大家如此簡而化之地稱呼它，好像任何其他更精確的名字都無濟于事，因為它在這個環(huán)境里就只代表著植物界）進入了馬可瓦多的生命，主宰著他日夜的思路。當他觀察烏云密布的天空時，渴盼得像一個期待旱災結(jié)束的農(nóng)民。自工作中抬起頭，從逆光中察覺窗外已經(jīng)下起雨來時，他便抱起植物盆子放到外面的中庭里。男人和植物就這么佇立在中庭。男人共情植物的感覺，而植物則像突然全身淋濕、陷入驚愕的人。馬可瓦多品嘗著雨水的滋味，那是屬于樹林、草皮的滋味，觸發(fā)他的記憶。但是那最清晰的片段，卻是每年都折磨著他的風濕病痛。下班的時間到了，馬可瓦多實在不愿意再將植物關起來。為了讓它淋更多的雨，馬可瓦多說服主任，把植物帶回去一晚。在傾盆大雨中，他與植物成為一體，穿越城市，回到家中——那是個有窗臺的擁擠的閣樓。馬可瓦多把植物放在窗臺上，從房間可以看到植物映在窗臺上的影子。自從他們離開那個半地下室搬來閣樓后，生活狀況已經(jīng)改善了不少，然而天花板漏水仍煩擾著他們。下雨的夜晚，就會聽到水珠的嘀嗒聲，像風濕病的預警器。②而那個晚上馬可瓦多每次從睡夢中醒來都伸長了耳朵，那嘀嗒聲成為歡樂的音符，這告訴他雨還在下，還在溫柔地、不間斷地滋潤著植物，讓葉子如帆一般張開。盡管他已經(jīng)做好了準備，但是早上打開窗戶時他還是無法相信自己的眼睛：植物塞滿了半個窗戶，葉子起碼多了一倍，并且不再低垂，而是如劍一般挺立鋒銳。他將植物貼在胸口下了樓，綁在貨架上奔向公司。此后，馬可瓦多便將植物留在了中庭。不久后的一個星期六，工作到下午一點結(jié)束，直到星期一才上工。馬可瓦多希望能把盆景再帶回去，可早已經(jīng)不下雨了，不知道還能找什么借口。天空其實并不晴朗，累積的烏云傳達著下雨的可能。在得知主任住的那區(qū)還在下雨后，馬可瓦多趁機建議：“我可以帶著植物再到有雨的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。”說做就做，他馬上帶著植物出發(fā)了。星期六下午和星期天，馬可瓦多都是這么度過的：載著植物在小摩托車上顛簸著，觀察著天空，尋找一朵他認為最有可能的烏云，在路上追趕直到遇見雨水為止。有時，他轉(zhuǎn)過身來，看見植物又長高了一些，高得像計程車，像小卡車，像電車！而它的葉子也越來越寬闊。③現(xiàn)在它已經(jīng)是一棵樹了，奔馳在城市里，把交通警察、汽車駕駛和行人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。 同時，云跟著風的痕跡投射雨水，行人們把手伸出來，然后把傘收攏起來。沿著不同的路，馬可瓦多追著他的云，帶著植物沿著雨的軌道走。就好像跟在云層身后的水跡與葉片一起，全部被同一個力量拖著跑：風、云、雨、植物和輪子。星期一，馬可瓦多空著手去見主任。他帶著主任來到外面，指著一棵有兩層樓高的樹：“它長大了一些……”它被裝在一只桶子里，再也不能被放在玄關了。生氣的主任讓馬可瓦多將它還給苗圃，換一株大小合適的來。馬可瓦多重新跨上座椅。④這棵樹用它的綠葉填滿了道路中央，在每一個十字路口都有警察將他攔下來?？墒?，兜來兜去，馬可瓦多始終無法下定決心。在這植物上他所獲得的成就感是前所未有的，他實在不忍心與它分開。于是，他繼續(xù)穿梭在城市中。這棵草木泛濫到把他的頭、肩膀和手臂部遮掩起來，直到他整個人都消失在綠葉中。所有的枝梗、樹葉還有莖，無時無刻不在晃動顫抖。雨停了。接近傍晚時分，在路的盡頭、家與家之間的空隙，出現(xiàn)彩虹朦朦的光。在雨水中竭盡全力猛然成長的植物開始筋疲力盡，四處奔馳的馬可瓦多并沒有發(fā)現(xiàn)他身后的葉子一片一片地由綠轉(zhuǎn)黃，再轉(zhuǎn)為金黃。已經(jīng)好一段時間，由摩托車、汽車、腳踏車和小孩子組成的隊伍跟在這棵穿梭于城市中的樹木后面，而馬可瓦多毫不知情。他們喊著：“猴面包樹！猴面包樹！”然后驚異地看著樹葉變黃。每有一片葉子剝落飛去，便有許多只手舉起捕抓它。刮起一陣風，一串金黃色的葉子隨風揚起，四處飛舞。馬可瓦多仍以為自己肩后有一棵翠綠茂盛的樹，直到突然間回過頭去。樹不見了，只剩下一根插滿了光禿禿葉梗的樹干，還有枝頭最后一片黃葉。在彩虹的光中仿佛其它東西都是黑的——人行道上的行人和兩側(cè)邊房的立面。在這黑幕前方，半空中飄的是數(shù)以百計的金黃色的葉子，閃閃發(fā)亮，而數(shù)以百計的紅色、粉紅色的手在幽暗中舉起爭奪著葉子。風把金葉子刮向盡頭的彩虹那兒，還有那些手，那些呼喊。連最后一片葉子也掉落了，由黃變?yōu)殚佟⒓t、紫、藍、綠，重新變黃，然后消失不見。（有刪改）【注】猴面包樹：猴面包樹生長在炎熱地區(qū)，它有粗壯的樹干貯藏水分，不僅維持自己的生長，還能為其他生物和行路人提供水分解渴救急，被稱為“生命之樹”。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇寫了馬可瓦多一成不變的生活，并點出故事的重要物象“植物”，介紹了它的生存環(huán)境和狀態(tài)：空間狹小、環(huán)境陰暗、半死不活。B.小說中植物的稱呼經(jīng)歷了“植物（盆景）”“樹”“猴面包樹”的變化，象征主人公自我意識漸漸蘇醒，寄寓了馬可瓦多對自我價值的追求。C.小說以行人的變化從側(cè)面襯托樹的變化，從而突出了馬可瓦多大膽追求自我的影響力，表現(xiàn)小說主題，引發(fā)讀者思考。 D.小說結(jié)尾是一場集體的狂歡，每個人包括馬可瓦多就像那肆意生長的猴面包樹，盡情釋放生命的無窮張力，最終他掙脫了城市空間的束縛。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中馬可瓦多的“嘆氣”，既是為植物，更多的為自己。他在植物身上看到自己的影子，所以他“同情、憐憫”，但又迫于現(xiàn)實而“無奈”。B.句子②中馬可瓦多內(nèi)心的喜悅，源自于植物離開那個半地下室搬來了閣樓，并且他的生活狀況已經(jīng)改善了不少。C.句子③中“暈頭轉(zhuǎn)向”說明城市的空間狹仄、擁擠。這樣的一株“龐然大物”，只會給生活“添堵”，暗示了它必然走向衰亡的命運。D.句子④中“十字路口”“警察”代表著井然有序的理性生活和城市文明?！皵r截”表明城市的天空根本容不下這樣的“另類”。8.“植物進入了馬可瓦多的生命”這個段落（第3段），寫出了馬可瓦多的多重身心感受，請加以梳理概括。9.有人說，這篇小說在荒誕中藏著真實。請從“荒誕”和“真實”兩個角度結(jié)合作品簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：我欲戰(zhàn)敵雖高壘深溝不得不與我戰(zhàn)者攻其所必救也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。（節(jié)選自《孫子兵法》）材料二：魏伐趙，趙急，請救齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人，不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車中坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛紀者不控卷，救斗者不搏撼，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解矣。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹?。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。后魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁，魏將龐涓聞之，去韓而歸。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者，因其勢而利導之。兵法：百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶?！?龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：“龐涓死于此樹之下！”于是令齊軍善射者萬弩夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發(fā)?！饼嬩腹怪另綐湎拢姲讜算@火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成孺子之名?！饼R因乘勝，盡破其軍，虜魏太子申以歸。（節(jié)選自《十七史百將傳》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應序號寫在答題卡上。我欲戰(zhàn)A敵B雖高壘C深溝D不得E不與我戰(zhàn)者F攻其G所必救也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.三晉，指趙魏韓三國，三國原屬晉國，后來一分為三，故以“三晉”稱這三國。B.因，根據(jù)，順著，與《庖丁解牛》中“因其固然”中的“因”兩者意思相同。C.度，估計，與《鴻門宴》“度我至軍中”“度”意思相同。D.期，期望，期許，與“不期而遇”的“期”字意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.魏國攻打趙國，趙國向齊國求援，齊威王任命孫臏為將援助趙國，孫臏推辭，于是任命田忌擔任主將，孫臏擔任軍師。B.魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國求救，齊國派田忌和孫臏率領軍隊前去救援，齊軍進軍大梁，盡破魏軍，以致龐涓自剄。C.龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興，認為齊軍怯弱，進入魏國境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了。D.馬陵之戰(zhàn)中，龐涓夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有字，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發(fā)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。（2）百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。14.材料二是如何體現(xiàn)材料一中“以利動之，以卒待之”的觀點的？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。舟中讀書宋琬〔清代〕久拋青簡束行幐，白鳥蒼蠅甚可憎。 身是蠹魚酬夙債，黃河浪里讀書燈。【注】①宋琬：清初著名詩人，順治四年進士，“兩度系獄”，飽嘗過宦海沉浮的險惡“風濤”。②行幐（téng）：行囊。幐，盛物的布袋。③白鳥：蚊子。④蠹魚：這里指書蟲。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句可見詩人身在旅途舟車勞頓，“久拋”一詞寫出詩人不想讀書已有一段時間了。B.第二句中直寫舟中蚊子、蒼蠅驚擾，令人憎厭，因此詩人不能靜下心來讀書。C.第三句詩人將自己比作書中的書蟲，表明自己對讀書的熱愛。D.全詩借舟中讀書之事，抒發(fā)詩人悲苦生涯中的哀憤之情。16.詩的最后一句被后代評論家稱贊為“絕妙”，請結(jié)合全詩分析其妙處。17.補寫下列句子中的空缺部分。（1）當代青年擔負著復興中華民族的重責，應當以《論語·泰伯》中曾子所說的“_________________，_________________”自勉。（2）《將進酒》中表現(xiàn)詩人對自己的才能充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：“_________________，_________________?！保?）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“_________________，_________________”兩句直抒胸臆，看似矛盾，實則深情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。喝熱水，似乎是中國人骨子里的傳統(tǒng)?？稍趪?，喝熱水卻并不常見。即使是在寒冬季節(jié)，他們也習慣每餐喝冷水，甚至有時還會加冰塊。難道他們的體質(zhì)與我們不同嗎？中國人與熱水，可是有一段淵源的。（1）根據(jù)考古學家研究表明，早在兩萬年前，就已經(jīng)有人把水裝在容器里架在火上加熱了。（2）而喝熱水能成為生活習慣，則離不開“茶”文化的盛行。（3）唐朝流行煎茶，即把茶研磨為粉末，待水煮沸，加入茶粉，就大功告成了。（4）而宋代則習慣點茶，同樣用茶粉與沸水，只不過是反過來將沸水沖入茶粉中。（5）但要注意的是，即使喝熱水的習慣早已有之，但這僅局限于有錢人或文人當中。（6）全民都習慣喝上熱水，其實距今也才七十年。（7）1952年，全國掀起了一場“愛國衛(wèi)生運動”，其中很重要的一項，就是把水燒開了再喝。這是有理論基礎的：①。從此，才有了全民喝熱水的習慣。②？其實，中世紀的歐洲衛(wèi)生情況堪憂，水源污染嚴重，還曾引發(fā)了至今提到還令人感到驚悚的霍亂等傳染病。痛定思痛，19世紀，英國決定從污染的源頭——水資源改善，但方式不是將水煮沸，而是借著工業(yè)革命的東風，建立了一整套的過濾滅菌系統(tǒng)。 兩種不同的抉擇，本質(zhì)都是一樣的，③。于是，這也就沿襲下來，分別成了各自地區(qū)的習慣。18.文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏的洋槐，巍巍然郁郁蔥蔥，一派的生機勃發(fā)。驕陽下如華蓋蔽日，烈焰下送來陣陣清風。夏日常有雨，暴雨如注時，偏愛久久站在窗前看我的槐樹——它任憑狂風將樹冠刮得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會被風暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，我窺見它的樹干卻始終巋然。大雨過后，它輕輕抖落樹身的水珠，那一片片細碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮，飽含著水分，安詳而平靜。洋槐伴我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已是裝點得金碧輝煌。秋風乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手，連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老，拋去了陳舊，是一個必然、一種整合、一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹，我并不怎樣覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會再回來。20.“它任憑狂風將樹冠刮得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟。”這幾句話描寫了暴雨中的槐樹，請賞析其修辭特色。21.文中的三處重疊形式“久久”“輕輕”“痛痛快快利利索索”，說說它們和“久”“輕”“痛快利索”相比，語義上各自有什么不同？22.下列選項中和文末句中的破折號的作用相同的一項是（）A.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。B.別里科夫說：“一個小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”C.“唉，天可真涼了——”“可不么？一層秋雨一層涼了！”D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——白居易四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 本試卷現(xiàn)代文閱讀I中引用的《論語》名句，至今仍然閃爍著智慧的光輝。請從下列五句中選取兩句組合寫作：①君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！妒龆发谂d于詩，立于禮，成于樂。——《泰伯》③君子學道則愛人，小人學道則易使也?！蛾栘洝发軞q寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》⑤不義而富且貴，于我如浮云。——《述而》要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。