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1、向左走?向右走? 摘要:上個世紀在建筑界演出的大戲經(jīng)過了潮起潮落,已經(jīng)到了21世紀這一幕,心中的激情過后,帶給人們更多的是迷惑,是關于古典和現(xiàn)代的迷惘,是關于向左向右的彷徨。建筑師終究也是普通人,就像幾米漫畫中的男女主人公一樣,總是要面對這樣的境遇,向左走還是向右走?這的確是個問題??死餇栆呀?jīng)把他的答案寫在《建筑:選擇還是宿命》里了,我們呢?——向左走?向右走? 關鍵詞:西方建筑,建筑藝術 來自臺灣的畫家?guī)酌自?jīng)出版過一本與本文標題同名的連環(huán)畫,描述了一個發(fā)生在當代都市里的樸素但依然會讓人心動的愛情故事,僅有一墻之隔的一對青年男女在偶然中相遇又在偶然中失去了聯(lián)系,而每個人每天
2、習慣性的或是向左走或是向右走幾乎讓他們失去了再次相遇的機會……當然作者最終還是畫出了充滿希望的結局。因為某種固執(zhí)而幾乎讓美麗擦肩而過的故事好像天天發(fā)生在都市里的鋼筋水泥叢林中,仿佛平常得不能再平常。然而究竟是什么東西讓這樣咫尺天涯般的遺憾這樣容易地發(fā)生呢?出于建筑師的職業(yè)習慣,我總想這會不會與都市里的建筑和由建筑構成的都市有著什么微妙聯(lián)系? 大約一年前,我在羅馬studio雜亂無章的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本叫做《建筑:選擇還是宿命》的書,讓我自己都感到驚奇的是自己竟然耐下心來將它完整地翻看了一遍,我相信這種偶然發(fā)現(xiàn)的東西存在有更多真實價值的可能。有著建筑師和規(guī)劃師雙重身份的作者萊昂·克
3、里爾用他那只和幾米有點類似風格的筆觸,描繪了一幅對我而言既熟悉又陌生的建筑和城市圖景。之所以說熟悉,因為我每天都要面對那樣的建筑和城市;之所以說陌生,因為我的心中常常萌發(fā)莫名的陌生感。我突然意識到,在這樣的建筑和城市環(huán)境中,幾米可以來畫的故事一定不會缺乏?! ☆V堑目死餇栐谛睦镆欢ê蛶酌滓粯忧宄欠N無處不在的遭遇至少首先是源于一種無處不在的選擇——向左走還是向右走?而正是這小小的一步也許就決定遠比步幅更重要的走向,一個人的命運如此,一個建筑和一個城市的命運好像也可以這樣理解。于是我猜想,克里爾才會把他自己的這本書起了那樣一個名字?! ∥液驮S多其他人一樣已經(jīng)習慣了從一位建筑師的建筑
4、作品開始去接近他。在的網(wǎng)頁上可以看到許多我們所熟知的大師設計的同命題住宅,克里爾那座簡單得幾乎不能再簡單的住宅在它們中間一點也不起眼,但卻是了解克里爾世界的一個最佳起點。他這樣描述他的設計: “我試圖以孩子們可畫的途徑去設計一個可以稱之為‘家’的住宅。我的主要目的就是設計一個真正的Kolonihavehus有著一點點幻想和奇特的感覺,這就是這些小住宅所要象征的?!薄 白≌瑧焕斫鉃橐粋€我們能夠在那里尋找到遮蓋的帶屋頂?shù)膱鏊??!薄 澳鞘且粋€有壁爐、有床、有桌、有帶圍墻花園的地方。在花園里有一個為壁爐而儲藏木材的儲物間?!薄 叭ピO計讓人們居住感覺良好的東西對建筑師非常重要?!薄?/p>
5、 望著克里爾筆下這個住宅的表現(xiàn)圖,我感覺仿佛要進入幾米畫中的那個有童話般感覺的世界。這座紙上的建筑禁不住讓我想起沈從文先生說過的一句話:“這世界上或有想在沙基或是水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造一座希臘小廟,選山地作基礎,用堅硬巖石堆砌它。精致、結實、勻稱,形體雖小而纖巧,是我理想的建筑,這神廟供奉的是‘人性’?!辈皇菃??人無時無刻不置身于建筑的環(huán)境之中,而建筑對人的塑造也無時無刻不在。我們或許可以淡忘一位用文字構筑理想世界的文人,但是,淡忘了建筑中的人性或許就會醞釀出潛在的危機。很明顯,克里爾希望自己設計的住宅是“家”的象征,體現(xiàn)著溫馨的人性,我也相信絕大多數(shù)人在看到
6、克里爾的住宅時都會想到那就是屬于某個人的“家”。而在同一個網(wǎng)頁上那個馬里奧·博塔設計的住宅,雖然屋頂上有著在風中搖曳的竹子,但讓我首先想到的卻只是在意大利塔斯干尼地區(qū),古城盧卡城內(nèi)那座頭頂一棵樹的鐘塔……有些建筑師似乎并不愿意通過建筑去實現(xiàn)普通人最樸素自然的夢想,進而獲得某種意義上的永恒。而在克里爾看來:“建筑是建筑物的藝術文化。作為一類藝術,它與從對建筑物元素的模仿和翻譯到成為一種象征語言有關,并在建筑規(guī)律方面以一種象征物和類似物的固定體系來表達建筑的本源。建筑作為公眾藝術而存在的條件使它獲得了物質(zhì)上和最終精神上的永恒,去表達總是在變化的功能和時代精神與建筑無關。一定的建筑類型變
7、得聯(lián)系著一定的功能、儀式和時代,并提升到雕塑般或圖畫般的意向來保持這種聯(lián)系。” 1988年克里爾在那個著名的濱海城項目中為自己建造了一座住宅,那不是一個有科幻色彩的居住機器,而是一個和上面提到的設計異曲同工的房子——一個他內(nèi)心世界的縮影。他的選擇是將童話里的家?guī)У饺碎g,因為他相信那樣一座普普通通的住宅可以獲得精神上的永恒。 克里爾的建筑觀不同于從前被我?guī)缀跽J為天經(jīng)地義的現(xiàn)代主義建筑觀。他在《建筑:選擇還是宿命》里所描述的現(xiàn)代主義建筑也不是我所似乎熟悉的那個形象。在