《河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學年高二下學期期中聯(lián)考語文 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

2022—2023學年高二年級下學期期中學業(yè)水平測試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：講好中國故事本質上是一種跨文化傳播，國家間的語言障礙和經(jīng)驗障礙等一定程度上堵塞了中國故事的傳播渠道，造成傳播路徑不暢。將本土表達與精準送達相結合，是拓展中國故事傳播路徑的有效手段。本土表達就是在了解國際受眾思維方式、接受習慣和理解框架的基礎上，針對不同的國家和地區(qū)，適時適地地調整傳播路徑，通過采取針對不同國家的本土化表達，構建起中國故事的國內外對話體系，增強傳播的針對性。一方面，要深入目標傳播國的文化背景，準確把握其接受特點，以尋求中國故事傳播的突破點，為調整傳播路徑做好準備；另一方面，針對國別差異，用目標國聽得懂、易理解的故事話語和表達方式講好中國故事，讓雙方在互通的基礎上開展互動交流。精準送達就是運用以數(shù)據(jù)為核心的算法技術，將中國故事融入高效的傳播載體和平臺，分析受眾的個性需要、喜好和習慣，有選擇性、有針對性地實施定向推送和個性化傳播，以提高講好中國故事的精準度。一方面，要開發(fā)運用國內外受眾使用率高、表現(xiàn)力強的載體，以高效的載體助推中國故事的精準送達；另一方面，用適宜的表達方式推送故事內容，以個性推送實現(xiàn)精準送達，滿足個體的差異性需求。（摘編自吳倩倩、張一《講好中國故事：展現(xiàn)大國精彩的三大著力點》）材料二：隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對我國國家軟實力建設，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。內容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點，對內容進行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求。與此同時，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術加強與國際公眾的互動，增加趣味性。同時，充分利用新技術實現(xiàn)傳播交互，提升國際輿論場的活躍度。在新技術助力下，國際傳播不再是傳統(tǒng)的單向傳播，而是能實現(xiàn)與受眾互動的多向傳播。國際受眾在接觸網(wǎng)上信息時，擁有跟帖、留言等表達的機會，可獲得更多的參與度和體驗感，這能增強國際輿論場上相關議題的活躍度。 在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的“精神大餐”送達國際公眾手中。多樣化的終端連接增加了國際傳播的途徑。這些終端設備能適用于多樣化的情景，發(fā)揮其獨特作用，各司其職又融為一體。國際受眾在不同的生活場景，甚至是碎片化的時間里，也都全天候、全方位地被納入國際傳播的網(wǎng)絡。在此意義上，渠道融合極大增加了我國國際傳播的空間和規(guī)模。平臺融合是渠道融合的升級階段，一個成熟的平臺往往運營多個渠道。在國際傳播中，可以建設自己的平臺“造船出海”，也可與成熟的平臺合作“借船出?！?，通過吸引多種傳播主體的廣泛參與，進行模式創(chuàng)新，將中國的故事和聲音傳得更遠更深。當前，要加強國際傳播，除了傳統(tǒng)的官方對外媒體，還要強調其他行為主體的積極作用，如政府部門、高校、企業(yè)、非政府組織、公眾等。平臺融合為多元主體參與、形成矩陣化傳播提供了可能。如CGTN（中國國際電視臺）不僅自建平臺，還在全球十多個社交平臺上運營了20多個官方賬號，其在臉書上的賬號擁有7000多萬粉絲。當今，“西強我弱”的國際傳播格局并未發(fā)生根本改變，但在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在媒體融合快速發(fā)展的背景下，這種“傳播逆差”擁有不斷縮小的可能，中國面臨贏得國際傳播戰(zhàn)略主動的歷史機遇。未來，我國的國際傳播體系必然與媒體融合的大勢相適應，無論在內容、渠道和平臺方面，我們的國際傳播能力都擁有極大的提升潛能。（摘編自張明新、文子玉《媒體融合促進我國國際傳播的功能探析》）材料三：講好中國故事，在當前西方話語霸權語境下，必須尋求并獲得在國際場域的傳播力。要想國際社會了解和接受我們，就要主動把我們的想法說清楚，讓真實的聲音先入為主。中國故事內容上豐富多彩，但在精神內涵和價值立場上，我們必須根植于中華民族傳統(tǒng)文化，充滿自信地向世界介紹中華文明為世界帶來的豐富歷史智慧和歷史貢獻；必須圍繞新中國成立70多年來所取得的輝煌成就，向世界講好中國人民砥礪奮進、自強不息建設新中國的故事，講好中國堅持和平發(fā)展，與世界各國合作共贏的故事。如果說中國故事是中國話語、中國立場的形象化表述，那么，修辭手法就是對中國故事表述系統(tǒng)的加工和裝飾。修辭手法包括語言修辭和視覺修辭。語言修辭強調使用語言符號及對比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實感人的個案、生動有趣的故事等。視覺修辭則是用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標受眾的視覺文化心理。運用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號輸出上，而應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代價值內嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會傳遞中國聲音。在跨文化傳播實踐中，情感認同往往是達成意義認同的有效手段，當我們被一個故事所感動時，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價值觀。中國故事的對外傳播，必須能夠塑造喚起國外受眾情感認同的敘事語境。一方面?zhèn)€人了解他人的獨特經(jīng)歷，并設身處地地體會和理解他人的思想和感受；另一方面，要尋求在特定議題上的共同見解，秉持“求同存異”的精神，尋找中外共同的情感認同點。當然，中國故事的對外傳播，不能為講故事而講故事，而是要經(jīng)由故事引人入“道”。入“道” 就是經(jīng)由中國故事的對外傳播，向世界提供全球公共事務和公共議題的中國方案、中國價值、中國智慧。（摘編自連子強《中國故事對外傳播敘事的體系性規(guī)定》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.單一媒體不能夠表現(xiàn)一個好故事的諸多要素，因而需要借助全媒體、融媒體等。B.修辭手法訴諸文化符號，從而能讓外國人更好地“聽得懂、聽得進”中國故事。C.本土表達需要針對我國現(xiàn)實，尋找與不同文化間的契合點，進而開展互動交流。D.精準送達主要針對個體受眾，既離不開高效的載體，又要選擇恰當?shù)谋磉_方式。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.真實客觀、積極主動對外傳播中國故事是對抗西方話語霸權的有力手段之一。B.情感認同是達成意義認同的有效手段，也是中國故事對外傳播的最終落腳點。C.增進理解、尋求共識，能喚起國外受眾情感認同，提升我國對外話語感召力。D.根植于中華民族傳統(tǒng)文化，圍繞新中國建設取得的巨大成就，講好中國故事。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.中國國際電視臺在移動客戶端上打造了聚合新聞、社交、直播、視頻等多渠道的平臺，吸引了海外數(shù)百萬用戶的參與。B.“一帶一路”沿線國家主題影像展，善用隱喻、映襯、雙關等修辭敘事，設計出“一帶一路”動漫、吉祥物、表情包等。C.“這里是海南”系列活動聘請多種語言的運營人員與不同國家的粉絲進行線上互動，及時回復各國粉絲的提問。D.中國日報網(wǎng)推出系列視頻，在主流社交媒體平臺上針對不同國家和地區(qū)、不同需求的公眾推出分眾化賬號，實現(xiàn)精準傳播。4.材料二在論證上有何特點？請簡要分析。5.請依據(jù)三則材料中的觀點，對下面這則國際傳播案例進行簡要點評。案例：動畫片《雪人奇緣》在全球46個國家上映。影片中雪人大毛的冒險之旅途經(jīng)千峰競秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華；片中大毛對家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團結與勇氣，都讓觀眾倍感溫暖?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①論證層次清晰。采用總分總結構，從內容、渠道和平臺三個方面，論證了媒體融合對提升國際傳播能力的重要作用。②論證方法多樣。運用比喻論證、舉例論證等論證方法，論證了渠道融合、平臺融合的發(fā)展不斷深入的特點。 5.①案例呈現(xiàn)了中國自然風光，增強了觀眾對中國風景名勝的興趣；②中國式親情、友情等元素，喚起了中外觀眾的情感共鳴；③通過視覺圖像向國際社會傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代價值，是國際傳播的優(yōu)秀案例?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“單一媒體不能夠表現(xiàn)一個好故事的諸多要素”錯誤。由原文“與此同時，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術加強與國際公眾的互動，增加趣味性”可知，原文說的是“還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限”。B.“修辭手法訴諸文化符號”錯誤。由原文“運用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號輸出上，而應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代價值內嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會傳遞中國聲音”可知，原文說的是“不能停留在一些表層的文化符號輸出上”。C.“本土表達需要針對我國現(xiàn)實”錯誤。由原文“本土表達就是在了解國際受眾思維方式、接受習慣和理解框架的基礎上，針對不同的國家和地區(qū)，適時適地地調整傳播路徑，通過采取針對不同國家的本土化表達，構建起中國故事的國內外對話體系，增強傳播的針對性”可知，原文說的是“針對不同國家的本土化表達”。故選D【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“也是中國故事對外傳播的最終落腳點”錯誤。從材料三最后一段“在跨文化傳播實踐中，情感認同往往是達成意義認同的有效手段，當我們被一個故事所感動時，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價值觀。中國故事的對外傳播，必須能夠塑造喚起國外受眾情感認同的敘事語境”可知“也是中國故事對外傳播的最終落腳點”無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是“隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對我國國家軟實力建設，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。B.“善用隱喻、映襯、雙關等修辭敘事”錯誤。側重“修辭敘事”，與“媒體融合”沒有關系，所以不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點。故選B。 【4題詳解】本題考查學生分析文章論證特點的能力。由文中“內容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點，對內容進行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求”“在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道”“平臺融合是渠道融合的升級階段，一個成熟的平臺往往運營多個渠道”可知，材料二從中國故事內容、傳播中國故事的渠道和傳播中國故事的平臺三個方面，采用總分總結構，論證了媒體融合對提升國際傳播能力的重要作用，可見論證層次清晰?！霸趪H傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的‘精神大餐’送達國際公眾手中”為比喻論證，“如CGTN（中國國際電視臺）不僅自建平臺，還在全球十多個社交平臺上運營了20多個官方賬號，其在臉書上的賬號擁有7000多萬粉絲”為舉例論證，論證了渠道融合、平臺融合的發(fā)展不斷深入的特點，可見論證方法多樣?！?題詳解】本題考查學生理解材料內容，點評案例特點的能力。案例的分析與點評應從以下幾方面入手。分析每個案例的背景；分析案例的簡介與概況；將案例與傳統(tǒng)的相關案例進行對比；分析案例成功或失敗的原因要素；分析案例的借鑒與啟示。結合“影片中雪人大毛的冒險之旅途經(jīng)千峰競秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華”可知，案例通過影片中雪人大毛冒險之旅的途經(jīng)地向中外觀眾呈現(xiàn)了中國自然風光，增強了觀眾對中國風景名勝的興趣；“片中大毛對家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團結與勇氣”體現(xiàn)了中國式親情、友情等元素，喚起了中外觀眾的情感共鳴；“動畫片《雪人奇緣》在全球46個國家上映”說明通過視覺圖像向國際社會傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代價值，是國際傳播的優(yōu)秀案例。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過封鎖線茅盾昨夜朦朧的月光下只覺得這大房子像個堡壘，今天白晝再進來一看，嘿，這簡直可以說是一座要塞。那一圈圍墻，團團四周全是上下兩層槍眼，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時這就是機關槍陣地。說它像一座城，實在不嫌夸大。現(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個客人——逃難的外江佬。 五個客人洗過臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個十六七歲的大孩子擦步槍的機件。而那大孩子是被派來招呼他們的。他們要問的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。他們還想多知道一點路上可能遇到的困難，過去兩個晚上的夜行的經(jīng)驗，特別是行列常常脫節(jié)，走不快的人急得要命——這一些不大好的秩序，使得他們想起了就滿心不安，問話就多了。但是這大孩子只能說客家話?？腿酥械睦闲炷苷f半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過敵人在公路上的兩道封鎖線。一個年青人帶著個墨水瓶走進房來，就在靠近窗洞的桌旁坐下，在一本筆記簿上寫起什么來?？腿藗冋J識這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個客人不肯放過他，談話就開始了。這青年懂得國語，也能說幾句，雖然十分生硬。他告訴他們：今晚能走，不過要通過兩道封鎖線?！笆遣皇悄闼臀覀內ィ俊薄艾F(xiàn)在還沒曉得?！薄拔覀兿Ｍ隳苋?。因為你能說國語，我們路上方便些。”他點一下頭，不說什么，談話暫時中斷。他拿出一本相當厚的書，很用心地讀著，時時在筆記簿上記下些什么?？腿藗兤骋娏诉@書名是《論民族民主革命》，話題又來了?？腿藗円淮我淮巫穯?，才知道他是南洋華僑，在新加坡做機器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國來，參加了抗戰(zhàn)的陣營，他姓張。……下午三時許，客人們看見阿張還是捧著那本厚書，坐在窗洞下的桌子旁邊。離動身還有兩小時，那個大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調和。“你也去嗎？”客人之一好奇地問了一句。他笑嘻嘻點著頭。“還有誰是去的？阿張呢？”又問。他很快的說著客家話?！八f什么？”客人之一問他的同伴。“他說，路上如果碰到了敵人，就請他們吃手榴彈。”勉強能聽懂的老徐回答?！安灰活櫩熳撸灾潦Я寺?lián)系……”這是客人們向姓張的青年提出的要求。阿張都答應了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛?，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見遠遠有火光，還當是敵人呢！” 太陽快落山的時候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開路是四支長槍，壓隊是兩支，他自己和另一支長槍則在中間，五個客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動。第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對于通過封鎖線，是一種威脅?！安灰髀?，不要吸煙”的叮嚀又重復了一次，“不要太走快”的要求也重復了一次，于是又上路了。一片樹林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過這樹林，又走過一大片曠野，猛看見遠處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠的山岡平行而進，又走了若干時，便見白森森地橫在前面的像是一條河。隊伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏?，不多會兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來是一條公路，“這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹林，這才停下來休息?！皠偛抛哌^的就是封鎖線罷？”客人們問?！安皇牵氯ゲ攀欠怄i線。不過這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險區(qū)域?！鄙袂橛志o張起來了?？墒遣换?。因為客人們最怕在這陌生地方掉了隊，可是今晚的秩序很好，整然是行軍的姿態(tài)，就增加了他們不少勇氣。上路的時候，客人們又看見他們這休息的地點原來也是經(jīng)過選擇的；不但有樹木隱蔽，而且還是個洼地。在他們休息的時候，還有兩個瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢！一小時以后，所謂的封鎖線也平安通過了，然而隊伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊員聚在一處，悄悄地說了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠遠近近有些矮小的松樹。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里?！扒懊娴纳筋^，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對客人們說，“我們要從山腳下偷偷地過去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過去。”這是第二道封鎖線了。月光很好。前面那山頭看的很清楚。隊伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過去。當人們躺在樹下休息時，樹蔭外的斜坡上，有一個蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個大孩子，現(xiàn)在擔任了瞭望哨?？腿讼肫鸪霭l(fā)以前這大孩子說的，要是遭遇了敵人，就請他們吃手榴彈，都不禁微笑。“今晚過封鎖線，然而沒有昨晚路上那樣慌亂，無秩序?！笨腿酥蛔匝宰哉Z地，“可見調度是不可少的。”（寫于1942年11月，有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（） A.五個客人不斷找機會跟人對話，主要是因為他們在陌生的地方缺少安全感。B.文中兩次寫阿張在桌旁看書的畫面，以此來表現(xiàn)他在掩飾內心的緊張和焦慮。C.小說提到那大孩子和阿張身上的“裝備”這一細節(jié)，暗示了過封鎖線的危險。D.阿張再三叮囑客人們三個“不可以”，是因為他們昨晚的三種行為太過散漫。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭寫像“堡壘”的大房子，極具地方特色，也體現(xiàn)游擊隊的選址用心，為人物出場和情節(jié)展開提供場景B.小說以全知視角進行敘事，無論是對五個客人，還是對阿張和那個大孩子，都有語言、動作、心理的描寫。C.小說在處理過封鎖線這一情節(jié)時，未寫敵我雙方的火力交鋒，但情節(jié)張弛有致，給讀者極好的閱讀體驗。D.小說以時間為序，講述了游擊隊護送五個客人過封鎖線的故事，寫出了游擊隊勇敢機智、富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗。8.在人物形象塑造方面，《過封鎖線》如同《荷花淀》，小說也沒有交代革命者具體姓名?！哆^封鎖線》塑造了哪些革命者？請結合文本賞析革命者群像特征。9.文中沒有寫與敵人正面交鋒，但籠罩著緊張的氛圍，這種氛圍的逐步強化帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解?！敬鸢浮?.C7.B8.①大孩子，在殘酷的戰(zhàn)爭中快速成長的革命戰(zhàn)士，代表青年一代，是國家的未來和希望。②阿張，在廣州淪陷后毅然參加革命的南洋華僑，代表有召必回、赤誠肝膽的愛國僑胞。③五位客人，需要被保護、善于觀察反思的外江佬，是身兼特殊任務的知識分子，也是革命的重要力量。④群像特征：文中人物都沒有具體姓名，但都有沉著冷靜、聰明機智、細心體貼、勇敢無畏、豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗、強烈的家國情懷、保家衛(wèi)國的志向等特點，他們是無數(shù)普通革命戰(zhàn)士的縮影。9.①節(jié)奏緊湊，層層推進。從出發(fā)前的全副武裝、周全部署，到行軍過程的快慢行止，最后一道封鎖線的嚴陣以待，敘事節(jié)奏加快。②突出人物形象。封鎖線上，遍布敵人哨位，戰(zhàn)士們步步為營，小心謹慎，可見訓練有素，能力出色。③突顯主題。護送任務困難重重，更能突出隊伍久經(jīng)歷練強大，表達了作者的崇高敬意。④緊張的氛圍更容易調動讀者的情緒，帶給讀者驚心刺激的閱讀體驗?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。 A.“缺少安全感”推論錯誤，他們只是急切地想知道接下來的行程而已。B.從后文得知，阿張看書，不是內心的緊張和焦慮的表現(xiàn)，他始終沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，對于過封鎖線非常有經(jīng)驗。D.“太過散漫”錯，應該是“容易暴露目標”。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本相關情節(jié)和人物的分析鑒賞能力。B.“都有語言、動作、心理的描寫”有誤，文中沒有阿張和那大孩子的心理描寫。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。大孩子：根據(jù)“一個十六七歲的大孩子擦步槍的機件”“離動身還有兩小時，那個大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調和”“當人們躺在樹下休息時，樹蔭外的斜坡上，有一個蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個大孩子，現(xiàn)在擔任了瞭望哨”可知，大孩子是在殘酷的戰(zhàn)爭中快速成長的革命戰(zhàn)士，代表青年一代，是國家的未來和希望。阿張：根據(jù)“客人們瞥見了這書名是《論民族民主革命》，話題又來了?？腿藗円淮我淮巫穯枺胖浪悄涎笕A僑，在新加坡做機器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國來，參加了抗戰(zhàn)的陣營，他姓張”“可是他再三叮囑：‘不可以打手電，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見遠遠有火光，還當是敵人呢！’”“太陽快落山的時候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍”“阿張悄悄地對客人們說，‘我們要從山腳下偷偷地過去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過去。’”可知，阿張是在廣州淪陷后毅然參加革命的南洋華僑，代表有召必回、赤誠肝膽的愛國僑胞。五位客人：根據(jù)“他們騰出一間招待那五個客人——逃難的外江佬”“‘不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……’這是客人們向姓張的青年提出的要求”“開路是四支長槍，壓隊是兩支，他自己和另一支長槍則在中間，五個客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面”“‘今晚過封鎖線，然而沒有昨晚路上那樣慌亂，無秩序?！腿酥蛔匝宰哉Z地，‘可見調度是不可少的?！笨芍?，五位客人是需要被保護、善于觀察反思的外江佬，是身肩特殊任務的知識分子，也是革命的重要力量。 群像特征：根據(jù)“開路是四支長槍，壓隊是兩支，他自己和另一支長槍則在中間，五個客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面”“一行人和這遙遠的山岡平行而進”“隊伍先頭的人忽然步子加快了”“然而隊伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹林，這才停下來休息”“客人們又看見他們這休息的地點原來也是經(jīng)過選擇的；不但有樹木隱蔽，而且還是個洼地。在他們休息的時候，還有兩個瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢！”“隊伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過去”可知，文中人物都沒有具體姓名，但都有沉著冷靜、聰明機智、細心體貼、勇敢無畏、豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗、強烈的家國情懷、保家衛(wèi)國的志向等特點，他們是無數(shù)普通革命戰(zhàn)士的縮影?！?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。情節(jié)方面：根據(jù)“離動身還有兩小時，那個大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調和”“隊伍先頭的人忽然步子加快了”“然而隊伍還是不停地走，而且還是急急地走”“隊伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過去”可知，從出發(fā)前的全副武裝、周全部署，到行軍過程的快慢行止，最后一道封鎖線的嚴陣以待，敘事節(jié)奏緊湊，層層推進。人物方面：根據(jù)“在他們休息的時候，還有兩個瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢！”“他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里”“隊伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過去”“當人們躺在樹下休息時，樹蔭外的斜坡上，有一個蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個大孩子，現(xiàn)在擔任了瞭望哨”可知，封鎖線上，遍布敵人哨位，戰(zhàn)士們步步為營，小心謹慎，可見訓練有素，能力出色，起到了突出人物形象的作用。主題方面：根據(jù)“今晚走的路要通過敵人在公路上的兩道封鎖線”“太陽快落山的時候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開路是四支長槍，壓隊是兩支，他自己和另一支長槍則在中間，五個客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面”可知，護送任務困難重重，更能突出隊伍久經(jīng)歷練的強大，表達了作者的崇高敬意。讀者感受方面：緊張的氛圍逐步強化更容易調動讀者的情緒，讓讀者隨著敘事節(jié)奏的緊湊而緊張，帶給讀者驚心刺激的閱讀體驗。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范諷，字補之，以蔭補將作監(jiān)主簿，知平陰縣。會河決王陵埽水去而土肥失阡陌田訟不能決諷分別疆畔著為券民持去不復爭。諷辨數(shù)激昂，喜為名聲，然亦操持在己，吏不敢欺。為縣存視貧弱，至豪猾大家，峻法治之。舉進士第，遷大理評事、通判淄州。歲旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，猶可藝，而患無種，諷行縣至鄒平，發(fā)官廩貨民?？h令爭不可，諷曰：“有責，令無預也。”即出貸三萬斛；比秋，民皆先期而輸。徙知梁山軍，以母老不行，得通判鄆州。詔塞決河，州募民入芻楗，而城邑與農(nóng)戶等，諷曰：“貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困。且詔書使度民力，今則均取之，此有司誤也?！?即改符，使富人輸三之二，因請下諸州以鄆為率，朝廷從其言。徙知廣濟軍，民避水堤居，凡給徭于官者，諷悉縱使護其家，奏除其租賦。累遷太常博士，出知青州，再遷戶部郎中。時山東饑，宰相王曾，家積粟多，諷發(fā)取數(shù)千斛濟饑民，因請遣使安撫京東。入為右諫議大夫、權御史中丞。錢惟演倡議獻、懿二太后宜祔真宗廟室，諷彈奏之，請絀去。仁宗不聽，諷袖告身以對曰：“陛下不聽臣言，愿納此，不敢復為御史中丞矣。”帝不得已可之，諷乃趨出，遂貶惟演隨州。時上章懿皇后謚，宰相張士遜、樞密使楊崇勛日中不赴慰班，諷彈士遜與崇勛，俱罷。徙保信軍，聽居舒州持母喪，又許歸齊州。服除，遷光祿卿、知陜州。入見帝言：“元昊不可擊，獨以兵守要害，捍侵掠，久當自服。倘內修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂?！睆徒o事中，卒。10.下列句中加橫線詞語解釋不正確的一項是（）A.文中“舉進士第”與“莫令事不舉”（《孔雀東南飛》）兩句中的“舉”字含義不同B.“諷彈奏之，請絀去”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義相同。C.“進”，即“進身”，到朝中做官；“退”，即“隱退”，拒絕或辭去官職。D.“衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.會河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復爭/B.會河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復爭/C.會河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復爭/D.會河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復爭/12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.進士，在中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試的人，被稱為進士。B.博士，指古代學官名。秦漢時是掌管書籍文典的官職，后為從事教授生徒的官職。C.謚，謚號。古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。D.權，暫時代理官職的意思。我國古代暫代官職的詞語有“署、假、攝、兼、行”等。13.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.范諷才能出眾。黃河決口后，他采取措施予以解決；他辦事有主見，下屬官吏不敢欺騙他；他用嚴厲的法令來治理強橫的富豪。B.范諷體恤百姓。百姓為躲避水災住在堤上，他讓在官府服徭役的人都回去護家；山東饑荒時，他從家中拿出幾千斛的糧食來救濟災民。C.范諷敢于擔當。他在淄州任職，發(fā)生蝗災，百姓想種蝗蟲不吃的豆類，卻沒有種子，他不顧縣令反對，打開官倉借糧食給百姓。D. 范諷不畏權貴。他請求罷免錢惟演，皇帝不同意，他以不任御史中丞迫使皇帝接受他的意見；他還敢于彈劾不守規(guī)矩的權臣。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）即出貸三萬斛；比秋，民皆先期而輸。（2）倘內修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂。15.治理黃河水災時，官府向民眾征集草把、竹木土石等物，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民繳納的數(shù)量相同，范諷為什么反對？請簡要說明?！敬鸢浮?0.B11.C12.D13.B14.（1）（范諷）立即借出三萬斛糧食。到了秋天，百姓都提前償還。（2）如果對內整頓各項制度，親自做到節(jié)儉（厲行節(jié)約），按照祖宗的舊例，就不用擔心邊患了。15.①貧富不同而負擔相同，農(nóng)民會非常困難。②朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.考中；成功。句意：考中進士。/不要讓事情做不成功。B.“兩句中的“去”字含義相同”錯誤，含義不同。去掉，革除；距離。句意：范諷上書彈劾錢惟演，請求將他罷免。/山峰座座相連離天還不到一尺。故選B?！?1題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭執(zhí)?！巴趿贶！笔恰昂記Q”的地點，二者不能斷開，排除AD；“民”是“持去不復爭”的主語，應在“民”前斷開，排除B。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。D.“我國古代暫代官職的詞語有‘署、假、攝、兼、行’等”錯誤?！凹妗辈皇恰按砉俾殹?。兼是“兼任”；署、假、攝、行指代理官職。故選D?！?3題詳解】 本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。B.“他從家中拿出幾千斛的糧食來救濟災民”錯誤。由原文“時山東饑，宰相王曾，家積粟多”可知，范諷是調宰相王曾家的糧食救濟百姓。故選B。【14題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“出貸”，借出；“比”，到了；“輸”，償還（交出）。（2）“百度”，各種法度；“如”，按照；“故事”，舊例?！?5題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。由原文“貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困”可知，貧富不同而負擔相同，農(nóng)民會非常困難。由原文“且詔書使度民力，今則均取之，此有司誤也”可知，朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤。參考譯文： 范諷，字補之，因先輩功勞補任將作監(jiān)主薄，任平陰縣知縣。恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭執(zhí)。范諷辯才出眾，愛出風頭，但是處理問題能自己做主，屬吏不敢欺騙他，任知縣時照顧貧弱的人，至于強橫的大戶人家，則用嚴厲的法令來治理?？贾羞M士，升任大理評事、淄州通判，當年發(fā)生干旱，蝗災嚴重，別的作物都不能成活，百姓認為蝗蟲不吃豆類，還可以種植，卻擔心沒有種子，范諷巡視到鄒平，打開官倉借糧食給百姓?？h令爭論說不可以（這樣做），范諷說：“有責任，與縣令無關?！绷⒓唇璩鋈f斛糧食；到了秋天，百姓都提前償還。調任梁山軍知軍，因母親年老沒有赴任，獲任鄆州通判。朝廷下詔將黃河決口處填堵，州中征集百姓上繳（堵塞決口用的）草把和竹木土石，而城鎮(zhèn)居民與農(nóng)戶（數(shù)量）相同，范諷說：“貧富不同而負擔相同，農(nóng)民會非常困難。況且詔書讓官府衡量百姓的承受能力，現(xiàn)在卻等同征收，這是主管官員的失誤?！绷⒓锤膭硬几?，讓富人交納三分之二，并請朝廷下令各州以鄆師為表率，朝廷聽從了他的意見。調任廣濟軍主管，百姓躲避水災，住在堤上，凡是在官府服徭役的，范諷都讓他們回去保護自己的家，并上奏朝廷免除他們的租賦。連續(xù)升遷至太常博士，出任青州知府，兩次提升擔任了戶部郎中。當時山東鬧饑荒，宰相王曾，家中存糧很多，范諷從他家拿出幾千斛救濟饑民，并奏請朝廷派出使者安撫京東。進入京城任右諫議大夫，暫代御史中丞。錢惟演提議獻、懿二位太后應祔祭祀真宗廟中，范諷上書彈劾錢惟演，請求將他罷免。宋仁宗不聽，范諷拿著委任狀對皇帝說：“陛下不聽我的話，希望交還奏任狀，不敢再擔任御史中丞了?！被实鄄坏靡淹馑奶嶙h，范諷才告辭出宮，于是將錢惟演貶到隨州。當時擬定章懿皇后謚號，宰相張士遜、樞密使楊崇勛中午時分仍不肯到場，范諷彈劾張士遜和楊崇勛，二人都被撤職。調任保信軍，允許他在舒州居住為母親守喪，又允許他回到齊州。服喪期滿，升任光祿卿、陜州知州。進京見皇帝說：“元昊不可攻打，只派兵守住要害之處，抵抗侵犯、掠奪，時間長了（元昊）自會臣服。如果整頓內政，厲行節(jié)約，按照祖宗的舊例，就不用擔心邊患了?！庇秩谓o事中，去世。（二）古詩詞閱讀（本題2小題，9分）閱讀下面的詞，完成下面小題。水龍吟·西湖懷古（宋）陳德武東南第一名州，西湖自古多佳麗。臨堤臺榭，畫船樓閣，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一時豪杰，都忘卻、平生志。可惜天旋時異，藉何人、雪當年恥。登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。力士推山，天吳（1）移水，作農(nóng)桑地。借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚。注釋：（1）天吳：古代中國神話故事中的水神。16.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“東南第一名州，西湖自古多佳麗”由杭州在中國東南部的歷史地位，引出與杭州緊密相關的西湖，同時引出了懷古思緒。于大處落筆扣題，氣勢十足。B.“臨堤臺榭”承開頭“多佳麗”三字而來，至“四山睛翠”一氣直貫，從人為與自然兩個角度展開對西湖風光的鋪敘，寥寥幾筆，寫盡西湖之美。C.“登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣”三句將上片的懷古與下片的傷今聯(lián)成一氣，對后文進一步抒發(fā)感傷今古之情起到了過渡作用。D.“力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地”三句通過浪漫主義手法寫出了為百姓造福的強烈愿望，同時也將作者充滿郁憤的愛國哀思表達得委婉深刻。17.“十里荷花”與“三秋桂子”在柳永《望海潮》和本詞中都有出現(xiàn)，它們在這兩首詞中所起的作用一樣嗎？請結合兩首詞的詞意簡要分析?！敬鸢浮?6.C17.不一樣。柳詞中，它以“有”字帶起，用鋪陳的手法，表現(xiàn)湖山之間美麗的景色；而本詞中在突出湖山景色之美、展現(xiàn)西湖的“佳麗”外，更以樂襯哀，表達了對豪杰們沉溺享樂、消磨志氣、不圖奮進的悲慨與沉痛?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。C. “對后文進一步抒發(fā)感傷今古之情起到了過渡作用”錯誤?！暗桥R形勝”三句，一方面將上片的懷古與下片的傷今聯(lián)成一氣；另一方面又用“發(fā)揮英氣”將“感傷今古”之情陡然剎住，為后面拓展新的詞境留下余地。下文的頌揚與抨擊政治態(tài)度明朗，氣勢磅礴，激蕩人心，主要是“發(fā)揮英氣”的內容，故而“進一步抒發(fā)感傷今古之情”說法有誤。故選C。【17題詳解】本題考查學生賞析景物形象作用的能力。柳詞中，它以“有”字帶起，用鋪陳的手法，“十里荷花”，照應“重湖”二字，寫水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點的景物?！叭锕鹱印闭諔隘B”二字，寫山中桂花。“三秋”，從時間著眼；“十里”，從空間著眼。桂為秋季開花，蓮為夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景，表現(xiàn)湖山之間美麗的景色。本詞中以荷花面積之廣，桂花香味之濃，四周群山之青翠來突出湖山景色之美。人為的與自然界的景物相結合和映村，極富地方特色地描繪出西湖的熱鬧景象和誘人的風光，真是名不虛傳的游覽勝地。以樂襯哀，引出下文的感慨之辭。雖然優(yōu)美的湖光山色可供人游賞，使人快樂，感情受到陶冶，卻又帶來了使人意想不到的副作用。“使百年南渡”四句，以“使”字領承上文，從其因果關系中，寫出無數(shù)英雄豪杰沉溺在這種繁華、“佳麗”的歡樂之中，意志消沉，不圖奮進，平生的豪情壯志，早已消磨在享樂之中，最后導致被元人滅亡的悲慘結局。這種倒退的歷史現(xiàn)象，該是多么令人沉痛。作者借詠西湖風光，站在政治斗爭的高度，總結出一條南宋亡國的歷史教訓。這激起人們的深思，也表達作者對南宋王朝政治腐敗的憤恨。18.理解性默寫。（1）《離騷》中表明作者在黑暗混亂的社會中煩悶失意，走投無路的兩句是“_____________，________________”。（2）李白《蜀道難》中，詩人想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長嘆的詩句是“________________，________________?！保?）《揚州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之嚴重，從側面反映出人們對戰(zhàn)爭痛恨厭惡的詞句是：“________________，________________。”（4）陸游《臨安春雨初霽》中“________________，________________”兩句寫出詩人客居京華，閑極無聊消磨時光的生活狀態(tài)?！敬鸢浮竣?忳郁邑余侘傺兮②.吾獨窮困乎此時也③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.廢池喬木⑥.猶厭言兵⑦.矮紙斜行閑作草⑧.晴窗細乳戲分茶【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。 注意重點字的寫法，“忳”“侘”“傺”“捫”“脅”“膺”“廢”“矮”“乳”。三、語言文字運用（13分）任務一：閱讀下面的文字，完成下面小題。在外漂泊的游子，若與故鄉(xiāng)人①，歡喜之外又會勾起幾分落寞，這便是鄉(xiāng)愁。在漫長的歷史中，戰(zhàn)亂、動蕩、天災往往就是一種最基本的社會形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個時代的普遍情感。難怪在中國的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個龐大的文學命題，由此留下的鄉(xiāng)愁文字②。故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個家園，人們在此繁衍生息，幾乎培育了人類的全部文化與歷史。人都是戀家的，故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，人們背井離鄉(xiāng)，為開辟新的美麗家園而③，成為了社會發(fā)展繁榮的強大動力。在今天奔小康的寬闊道路上，大多數(shù)人并非是無奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長路上的圓夢，但一旦遠離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來了。很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然④。更讓人想不通的是，也是這十來年，在生活的快速發(fā)展變化中，（），鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀情緒。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.萍水相逢　浩如煙?！∠玛菏场∮洃洩q新B.不期而遇　浩如煙?！U寢忘食　歷歷在目C.萍水相逢　燦若繁星　宵衣旰食　記憶猶新D.不期而遇　燦若繁星　廢寢忘食　歷歷在目20.下列在文中括號里補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，盡管人們的小日子越過越紅火美好B.不管人們的小日子是否越來越紅火美好，鄉(xiāng)味已經(jīng)成了大眾喜愛的味道C.鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，人們的小日子也越來越紅火美好D.人們的小日子越來越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道21.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎培育了人類的全部文化與歷史。B.故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎孕育了人類的全部文化與歷史。C.故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎孕育了人類的全部文化與歷史。D.故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個家園，人們在此繁衍生息，幾乎培育了人類的全部文化與歷史。【答案】19.B20.D21.C【解析】 【19題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，萍水相逢：比喻素不相識之人偶然相遇。不期而遇：指意外碰見，沒有指定的時間、地點，讓人感覺突如其來。此處是說在他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的人意外碰見，選用成語“不期而遇”更合適。第二空，浩如煙海：形容文獻、資料、書籍等多得無法計算。燦若繁星：比喻才能出眾的人很多。此處用來形容表達鄉(xiāng)愁的文字之多，選用成語“浩如煙?！?。第三空，宵衣旰食：形容為處理國事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事。廢寢忘食：形容非常勤奮專心。此處和“處理國事”沒有關系，選用成語“廢寢忘食”。第四空，記憶猶新：過去的事，至今印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。歷歷在目：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。根據(jù)語境確定對象是景物，應該搭配成語“歷歷在目”。故選B。【20題詳解】本題考查學生語言表達之連貫的能力。本題應注意前后文銜接，結合括號前“成為地道的城里人，過著富裕的日子”“生活的快速發(fā)展變化”，括號后“鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀情緒”可知，括號之前的內容講人們生活變好，括號之后的內容講鄉(xiāng)味，據(jù)此推出所填寫的內容的第一句要與生活相關，講人們生活怎么樣，第二句講鄉(xiāng)味。據(jù)此排除AC；根據(jù)前文“很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然歷歷在目。更讓人想不通的是……”推斷此處應該是轉折關系。B項的關聯(lián)詞是“不管”，是條件關系。還有根據(jù)前文可知，此處“生活的快速發(fā)展變化”應該是向好的方向發(fā)展，B項是“小日子是否越來越紅火美好”，不確定人們日子是否向好的方面發(fā)展，與前文語境不符合，排除B。故選D?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線部分的語病有：一是語序不當，“建造并尋找”語序不當，應該先尋找，再建造，改為“尋找并建造”；二是成分殘缺，最后一個分句缺主語，加上“它”；三是搭配不當，“培育……文化和歷史”搭配不當，將“培育”改為“孕育”。故選C。任務二： 22.在不同語體和語言環(huán)境中，同一內容的表達方式往往不同。假如由你負責策劃一場講座，為了邀請社會各界人士到場，需要將“歡迎對方按時參加”的意思按下面的限制條件表述出來，每句不超過10個字。（1）在給兄弟單位的請柬中：（2）在給下級的通知中：（3）在給專家的邀請函中：（4）在邀請朋友捧場的口頭約定中：【答案】（1）敬請屆時光臨指導；（2）務必準時出席；（3）期待您撥冗蒞臨；（4）到時候一定要來啊！【解析】【詳解】本題考查學生語言表達得體的能力。（1）請柬要求客氣，有禮節(jié)，可以寫成“敬請屆時光臨指導”。（2）通知要求嚴格，語氣要嚴肅認真、簡潔，上級對下級可以是命令語氣，可以寫成“務必準時出席”；（3）邀請函要表現(xiàn)出對專家的尊敬，可以寫成“期待您撥冗蒞臨”；（4）口頭約定，采用口語，表達對朋友的期待，可以寫成“到時候一定要來啊”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）曾子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”自強不息，厚德載物，這是儒家的擔起。（2）《法句經(jīng)》：“勝者生怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安。”鼓勵擺脫外物的束縛，所謂“一念放下，萬般自在”，這是佛家的放下。（3）《庖丁解?！罚骸耙篮跆炖恚筻?，導大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”依道而行，順應規(guī)律，這是道家的看開。擔起，放下，看開，儒佛道三家的思想對于我們頗具啟示意義。請任意結合兩家的觀點，或綜合三家的觀點寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫槿已叛裕勅松巡貢r光煮雨，歲月縫花。當仲尼邂逅莊周，當曾參與慧能思辯，圣賢們處世哲學不斷碰撞出思想的火花，最終為現(xiàn)世留下一杯豐厚的佳釀，紅爐火沸，綠蟻新醅，釀人生之道，醅時代之聲。 身處現(xiàn)世之中，如何平衡個人與社會的關系？對此，儒家推崇入世之學，認為人要“擔得起”，自強不息，厚德載物；佛家弘揚出世之說，認為人要“放得下”，一念放下，萬般自在；道家則景仰超世之道，依道而行，順應規(guī)律。此三家各有所長又互為補充，共同構筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。誠如《后漢書》中所言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，儒釋道三家之哲思不僅能為我們從精神的高處帶回幾縷白云，更能成為引領時代的前進之聲。以儒為表，積極入世，莫落遁世之網(wǎng)，毋墜青云之志。沿著歷史的溝壑一路漫溯，輕輕回望于那段山河激蕩的崢嶸歲月，我們欣喜地看到，許多仁人志士懷著入世之心勇?lián)鷷r代重任，用實際行動回應了曾子的殷切期望：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！辈淘唷⒗畲筢?、鄧中夏……他們于暗夜中點燃希望的爝火，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，照亮了一個民族發(fā)展的前路。試想，他們若是一味消極遁世，碌碌無為，中華民族又怎能在他們的帶領下重開絕壁、奪隘而出，從而鑄就今日之盛世華章？以佛為心，適度出世，身化菩提之樹，心作明鏡之臺。《法句經(jīng)》中有一言深得我心：“勝者生怨，負者自鄙。去勝負心，無諍自安?！睋Q言之，一個人唯有放下了外表虛榮的重擔，才能擁有生命本真的彰顯及留存。且看“中國最后一位女先生”楊絳拒絕參加商業(yè)售書儀式，將欲望和名利棄如敝屣，最終收獲一片清風徐來，水波不興。而昔日“天才少年”張繼科，身為乒壇史上“大滿貫”得主，本應在賽場上繼續(xù)鮮衣怒馬、揚鞭奮蹄，卻因放不下賭博的誘惑，于名利場中失掉了理智的指南針，空留下“也笑長安名利處，紅塵多是馬蹄翻”的嘆惋。以道為骨，淡泊超世，縱情蝶舞之愉，盡享河魚之樂?！耙篮跆炖恚髤s，導大窾，因其固然”，莊子曾于千年前這樣闡述生命的自然規(guī)律。我想，若是這位老先生智慧而憂慮的目光能再次掃視人間，當他看到“文景之治”不爭一時之速，輕徭薄賦、與民休息，他會不會因心中向往的“道”有了光明前景而欣喜若狂？當他看到新時代的中國不鉆一時之益，重啟海上絲綢之路促和諧發(fā)展，捍衛(wèi)了人類命運共同體的時代大勢，他一定會呼喚吾儕青年順應規(guī)律，以龍虎之姿注入騰飛新動能，終磅礴一方，日月同光。故曰：臻三家雅言，釀人生窖藏。身為新一代的接力者，就讓我們擔起時代重任，放下心靈枷鎖，看開遮眼浮云，從這杯傳承千年的佳釀中汲取精神力量，知道我們的生命源起何處，明了我們的腳步邁向何方。且當把酒祝東風，山河與共自從容，少年自負凌云志，擢素手，負長纓！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。 材料是三則引語。第一則曾子的話，講的是儒家的進取精神。所謂“擔起”就是要自強不息，厚德載物。第二則是來自《法句經(jīng)》的話，告訴人們要去除勝負心，不要沉溺于紛爭之中。所謂“放下”就是要擺脫私心的困縛，超脫對外物的追逐。第三則是來自《庖丁解牛》的話，告訴我們要順其自然，按規(guī)律行事。所謂“看開”，就是要“依道而行，順應規(guī)律”。整體看來，擔起，放下，看開，雖是三家所言，但它們其實是各有所長、互為補充的。寫作提示要求，要綜合三家觀點或是任意組合兩家觀點進行寫作，因此，學生寫作時切不可只談一個方面，也不要局限于材料本身而大談儒釋道三家文化，而是要論述擔起、放下、看開對于讀書治學、成才修身等的啟示意義。如果綜合兩家觀點來寫，那么選擇儒家的“擔起”和佛家的“放下”更便于展開論述，因為二者之間存在著對立統(tǒng)一關系。可以先界定擔起和放下的內涵：擔起指的是負起責任，放下指的是放下名利的束縛。然后辨析二者之間的關系：專注于擔起責任的人，往往不在乎對名利等外物的爭競；而那些放下外物束縛的人，會更心無旁騖地去專注于完成責任。如果綜合三家的觀點，則可以強調，不管是擔起，還是放下，都是需順應規(guī)律，依道而行，也就是“看開”。在順應規(guī)律這一前提下，該擔起的時候擔起，該放下的時候放下。立意：1.人生須有能擔起、能放下、能看開的智慧。2.自強不息，順勢而為，適時放下。3.能看開，方能擔得起、放得下。