《河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文 Word版無答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2022—2023學(xué)年高一年級(jí)下學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平測(cè)試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代?；韬羁脊懦晒梗粋€(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徵羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）材料二：文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正 “活”了起來。動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭?dòng)畫作品《?；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來的動(dòng)畫作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無數(shù)人通過這部動(dòng)畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。抬起抬頭來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）材料三：有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長(zhǎng)到81 萬人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。（取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.用失蠟法鑄造青銅器的技術(shù)對(duì)噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤的鑄造起到了至關(guān)重要的作用。B.《九色鹿》是最早讓文物“活”起來的原創(chuàng)動(dòng)畫作品，它使無數(shù)人知道了莫高窟和敦煌壁畫。C.數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)了文物欣賞的趣味性，使文物以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾。D.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造出嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，使兵馬俑坑中的兵馬俑如在目前。2.根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項(xiàng)是（）A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。B.十年窗下無人問，一舉成名天下知。C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。D.莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君3.根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)和敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法，有些文物使用起來反而有利于保存。B.彩塑和壁畫的退化有自然因素的作用，二氧化碳含量的降低也會(huì)加速壁畫的老化。C.敦煌“數(shù)字化展示中心”改變了洞窟的游覽模式，減少了對(duì)莫高窟的破壞。D.有了數(shù)字化展示中心以后，莫高窟最高日接待游客量不降反增，體現(xiàn)了數(shù)字化工程的優(yōu)勢(shì)。4.請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來的意義。5.為了說明觀點(diǎn)，材料使用了哪些論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白雪的墓園 遲子建（1）父親去世的日子離除夕僅有一月之差。父親沒能過去年，可我們必須要過這個(gè)年。（2）天非常寒冷，我站在火爐旁不停地往里面添柴?；鹈缦褚蝗航鸢l(fā)小矮人一樣甩著胳膊有力地踏著腳跳舞，火星則像蜜蜂一樣嗡嗡地在爐壁周圍飛旋。爐火燃燒的聲音使我非常懷念父親。（3）母親躺在她的屋子里，炕很暖和，但我知道她沒有睡著。她還不到五十，頭發(fā)仍是烏色的，全家人中最痛苦的莫過于她了，可她并不像其他失去丈夫的女人一樣大放悲聲。她很少哭，有時(shí)哭也是無聲的，這種沉重的不愿外露的哀思使我們非常害怕。在我年幼的時(shí)候，年前的這段時(shí)光中，母親常常是踏著縫紉機(jī)為我們做新衣裳，那種好聽的“嗒嗒嗒”的聲音就像割麥子一樣。那時(shí)候廚房里總是熱氣騰騰，一會(huì)兒蒸年糕了，一會(huì)兒又用大鍋燒水洗衣裳了，干柴在火爐里畢剝作響，乳白的水汽云霧般地涌動(dòng)，晃得人眼神恍惚。往往是父親撞上了我們，或者我們撞上了母親，無論誰(shuí)撞了誰(shuí)都要樂一陣子。（4）我站在火爐前茫然若失。我的心很空，眼前總是閃現(xiàn)出山上墓園的情景。父親現(xiàn)在睡著的地方是我小時(shí)候進(jìn)山最害怕的地方，因?yàn)槟抢锸刮矣幸环N莫名的憂傷?，F(xiàn)在我才明白懸了多少年的心只是因?yàn)槟抢飼?huì)成為收留我親人的地方。現(xiàn)在它成了父親的墓園，我才不害怕經(jīng)過那里，我才心平氣和地第一次認(rèn)真觀察那里的景色：那里地勢(shì)較高，背后有一個(gè)平緩的山坡，山坡上長(zhǎng)著稀疏的樟子松。而坡下，也就是墓園四周卻是一大片清一色的落葉松，它們?nèi)贾敝钡嘏P在豐盈的白雪之上，是一片十分年輕的樹木。再過百年，這些樹木蔚為壯觀的時(shí)候可能會(huì)使墓園看上去十分古老，它們的環(huán)繞將使靈魂越來越寧?kù)o。（5）爐火越來越旺了，弟弟從火爐西側(cè)最小的一間房子里走出來，走到我身旁。他黑著臉，一聲不吭地爭(zhēng)著搶我手中的爐鉤子，他也想來燒火。我把爐鉤子讓給他，轉(zhuǎn)回身，朝廚房走去。這時(shí)我突然聽見母親的房門響動(dòng)的聲音，接著我聽見弟弟扔爐鉤子的聲音，他似乎是追著母親出去了。他怕她出去想不開，我們都怕這樣，所以母親一出門總得有人裝做無意地出去跟蹤。不一會(huì)兒，弟弟先開門回來了，他手里提著一只竹筐，里面裝滿了碗和盤子。他神色有些喜悅地對(duì)我說：“咱媽想過年了，她去倉(cāng)房里收拾過年用的東西?！蔽胰玑屩刎?fù)。（6）母親把我們姊妹幾個(gè)叫到一起，向我們布置忙年的工作。母親一旦活起來，我們也就跟著活起來了。母親吩咐活兒的時(shí)候她的左眼里仍然嵌著圓圓的一點(diǎn)紅色，就像一顆紅豆似的，那是父親咽氣的時(shí)候她的眼睛里突然生長(zhǎng)出來的東西。我總覺得那是父親的靈魂，父親真會(huì)找地方。父親的靈魂是紅色的，我確信他如今棲息在母親的眼睛里。 （7）再有兩天就是年三十，我們要依照風(fēng)俗去山上請(qǐng)爸爸回家過年。一大早，母親就起來忙著煎魚、炒雞絲和攤雞蛋，她做這些都是上墳用的，而我們姐弟三人則在里屋為父親打印紙錢。等一切都準(zhǔn)備停當(dāng)我們將要出發(fā)的時(shí)候，母親突然說：“讓我也去吧。”母親垂下手，很自然地征求我們的意見。我和弟弟同時(shí)看了看姐姐，姐姐說：“你別去了，我們?nèi)ゾ托辛??！薄翱晌疫€一次也沒去過呢?！蹦赣H很有些委屈地說。她飛快地摘掉圍裙，沖進(jìn)里屋去找圍巾和手套。我們姐弟三人趁她還沒出來就先溜出家門。她不知道父親墓園的確切位置，而且她發(fā)現(xiàn)我們是故意擺脫她之后，她絕對(duì)不會(huì)再追趕我們的。從墓園回來已近晌午，廚房里很溫暖，爐火很旺。母親頭也不抬地守著一只盆子剮魚，看來她是生了氣了，她很少這樣對(duì)我們生氣。（8）年三十，按照母親的吩咐姐姐必須回婆家過年，那么只有我和弟弟同她共度除夕之夜了。為了不惹她傷心，我們?cè)谀且惶於急憩F(xiàn)得出奇的勤快，而且都裝出很高興的樣子。午夜之時(shí)，外面的爆竹聲連成一片，像地震似的。母親像往年一樣以家庭主婦的身份站在灶前煮餃子，而我和弟弟則馬不停蹄地往桌子上擺菜、筷子、酒杯和食碟。我們坐在桌前舉起酒杯為新年做著陳舊的祝福。母親神情極其鎮(zhèn)靜。自始至終，她沒有落一滴淚，她的眼睛里收留著那個(gè)柔軟的孩子般地棲息在她眼底的靈魂——那枚鮮紅的亮點(diǎn)同母親的目光一起注視著他們?cè)谶@個(gè)世界上創(chuàng)造的共同的孩子。那天夜晚，爐火十分溫存，室內(nèi)優(yōu)柔的氣氛使我們覺得春天什么時(shí)候偷偷溜進(jìn)屋里來了。（9）初一的時(shí)候天忽然下起漫無邊際的大雪，我很遲才從夢(mèng)中醒來，覺得屋子里暖洋洋的，用手試試火墻，才知母親早已起來生過火爐了。我披好衣裳，下地，去母親的房間。可我突然發(fā)現(xiàn)母親不在房間里，她的房間收拾得十分干凈。我的心沉了一下，慌慌地去把弟弟搖醒，“媽媽不見了?！蔽艺f，“不會(huì)走遠(yuǎn)吧?！钡艿艽┮缕饋砼艿轿萃獾脑鹤永锶フ夷赣H，但怎么也沒能找到。我們急得幾乎要放聲哭了。（10）母親會(huì)不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)思念成疾而真的拋下我們呢？我的眼前突然閃現(xiàn)出山上墓園的情景。現(xiàn)在那里是白雪的墓園，母親會(huì)不會(huì)去那里了呢？沒等我說出這個(gè)可怕的想法，母親突然推門而入了。她的身上落著許多雪，她圍著一條黑色的頭巾，臉色比較鮮潤(rùn)，目光又充滿了活力。（11）“你去哪兒了，急死我們了?！蔽艺f。（12）母親摘下圍巾，上上下下地拍打著她身上的雪花，有些不好意思地笑笑，輕輕地告訴我們：“我看你爸爸去了。”（13）“找到地方了嗎？”我們問她。（14）“我一上山就找到了?！彼瓜卵鄄€低聲地說，“我見到他的墳時(shí)心里跳得跟見到其它的墳不一樣，我就知道那是你爸爸?！保?5）“他那里真好?！蹦赣H有些迷醉地說，“有那么多樹環(huán)繞著，他可真會(huì)找地方。春天時(shí)，那里不知怎么好看呢?！彼f完走進(jìn)里屋把圍巾手套放置好，又重新走回廚房，戴上圍裙，掀開爐圈去看爐膛的火，這時(shí)我才吃驚地發(fā)現(xiàn)她的眼睛如此清澈逼人是因?yàn)槟穷w紅豆已經(jīng)消失了！看來父親從他咽氣的時(shí)候起就不肯一個(gè)人去山上的墓園睡覺，所以他才藏在母親的眼睛里，直到母親親自把他送到住處，他才安心留在那里。窗外的大雪無聲而瘋狂地漫卷著，我忽然明白母親是那般富有，她的感情積蓄將使回憶在她的余生中像爐火一樣經(jīng)久不息。這時(shí)母親溫和地轉(zhuǎn)過身來問我們：“早飯你們想吃點(diǎn)什么？” （有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.母親起初躺在屋子里，后來“活起來”準(zhǔn)備過年，又獨(dú)自去墓園看父親，這些表現(xiàn)說明她已走出悲痛，開始了新的生活。B.年幼時(shí)，年前的時(shí)光總是忙碌而溫馨；而今年，父親的離世讓全家沉浸在悲痛中，沒有了往年屬于這個(gè)時(shí)間的歡聲笑語(yǔ)。C.弟弟黑著臉搶爐鉤子，也來燒火，這一系列舉動(dòng)體現(xiàn)了弟弟對(duì)“我”的不滿，說明父親去世后，姐弟之間也出現(xiàn)了隔閡。D.年三十的前兩天，母親備好祭品，本想和姐弟三人一起去給父親上墳，卻被拒絕，姐姐斷然拒絕的態(tài)度令母親非常生氣。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“父親沒能過去年，可我們必須要過這個(gè)年”，既表達(dá)了失親之痛，讓悲傷的情調(diào)籠罩全篇，又為后文全家忙年的情節(jié)埋下伏筆。B.小說通過動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫，塑造了一個(gè)情感豐富、豁達(dá)堅(jiān)毅的母親形象，她通過自己的行動(dòng)帶給孩子們溫暖和勇氣。C.“爐火”這一意象具有象征意義，它在小說中多次出現(xiàn)，幾乎貫穿全篇，既有助于表現(xiàn)人物形象，同時(shí)也烘托了小說的主旨。D.小說圍繞父親除夕前去世后，一家人如何過這個(gè)年展開；語(yǔ)言溫婉細(xì)膩，娓娓道來，感情真摯，充滿生活氣息，又富感染力。8.小說第（4）段詳細(xì)描寫墓園的景色，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。9.遲子建說，我有一個(gè)短篇小說叫《白雪的墓園》，有人讀了，說我寫得挺溫暖，我說這篇小說其實(shí)多么凄切啊。請(qǐng)結(jié)合文中對(duì)“母親眼中的紅豆”的描寫，談?wù)勀銓?duì)“溫暖”和“凄切”的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀《史記·高祖本紀(jì)》片段，完成下列各題。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降職道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死傷人及盜抵罪余悉除去秦法諸吏人皆案堵如故凡吾所以來為父老除害非有所侵暴無恐 ，且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項(xiàng)羽決勝垓下。項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項(xiàng)羽乃敗而走，是以兵大敗。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.殺人者/死傷人及盜抵罪余/悉除去秦法/諸吏人皆案堵如故凡/吾所以來為父老/除害非有所侵/暴無恐/B.殺人者死/傷人及盜抵罪余/悉除去秦法諸吏/人皆案堵如故/凡吾所以來父老/除害非有所侵/暴無恐/C.殺人者死/傷人及盜抵罪/余悉除去秦法/諸吏人皆案堵如故/凡吾所以來/為父老除害/非有所侵暴/無恐/D.殺人者/死傷人及盜抵罪/余悉除去秦法諸吏/人皆案堵如故凡/吾所以來/父老除害/非有所侵暴/無恐/11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.符：古代朝廷封官、傳命或調(diào)遣兵將的憑證，分為兩半，各執(zhí)其一，以便驗(yàn)證真?zhèn)巍.棄市：古代將受刑罰的人在街市示眾，讓民眾共同鄙棄之。文中的“棄市”指死刑。C.饗：名詞，美食。與《鴻門宴》中“旦日，饗士卒，為我擊破沛公軍”中的“饗”不同。D.愛：動(dòng)詞，憐愛、愛護(hù)。與《齊桓晉文之事》中“我非愛其材而易之以羊”中的“愛”不同義。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.沛公的軍隊(duì)比其他諸侯的軍隊(duì)先行抵達(dá)霸上，秦王子?jì)虢档蜕矸莩税总嚢遵R前往迎戰(zhàn)。B.沛公把秦王交給主管官吏后西人咸陽(yáng)，因樊噲、張良的勸諫，未能停留在秦宮中休息。C.項(xiàng)羽的士兵聽到漢軍唱起了楚地的歌，以為漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗逃走。D.高起、王陵的回答具有辯證思維：高祖雖然傲慢且喜歡侮辱人，但是能與人同享利益。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！保?）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 14.文末高祖說的那番話，揭示出什么道理？高祖這樣說的意圖是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的元曲，完成下面小題[黃鐘]人月圓﹒春晚次韻張可久萋萋芳草春云亂，愁在夕陽(yáng)中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕騘。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅?！咀ⅰ竣俅吻埃喊凑赵嵑陀玫牡拇涡騺砗驮?shī)。②騘：青白色的馬。15.下列對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.此曲中能顯示“別意”的事物有短亭、垂柳、別酒等，其中“短亭”指舊時(shí)城外五里處設(shè)置的送行錢別之所。B.“一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)”毫無虛寫痕跡，落筆眼前實(shí)景，句式上連續(xù)疊用三個(gè)數(shù)量詞，反復(fù)吟嘆，蕩氣回腸。C.“桃花吹盡”三句正面抒發(fā)作者身處離別之地眼前的情景和感受，化用崔護(hù)“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的意境。D.這首元曲結(jié)構(gòu)上曲折別致，由眼前之景折入惜別回憶，由被啼鳥、風(fēng)雨喚醒又轉(zhuǎn)向眼前寫實(shí)，意境上獨(dú)具匠心。16.詞曲緊扣一個(gè)“愁”字抒發(fā)情懷，試概括作者的“愁”包含的具體內(nèi)容。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說“_________，__________”。（2）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中最能體現(xiàn)作者這種關(guān)心國(guó)家大事，心系黎民百姓的胸懷的一句是“_________，_________”。（3）《桂枝香·金陵懷古》中，雄壯寬廣的氣度，開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，可謂異曲同工的名句是“________，_________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 按照學(xué)問體系上的劃分，一說起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng)，專指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來，儒家文化超越其他諸子學(xué)說，成為中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài)，此后的歷朝歷代，儒家思想都被看作社會(huì)發(fā)展中的綱常倫理，被認(rèn)為是思想文化界的___①____。史，便是史書。中國(guó)歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開始，到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》，總稱為“二十六史”。子部，就是指人們常說的“諸子百家”。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中，才使得中國(guó)文化___②___、鮮活有力。集部，泛指一切文化藝術(shù)，包括詩(shī)詞文賦、戲曲小說等。綜合來看，如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座___③___的文化大廈，那么：經(jīng)，是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國(guó)主流思想；史，是大廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的品然挺立，就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形；（），所以，子部的百家思想，就如同為這座大廈開了一扇扇的門窗，正因?yàn)橛虚T窗的參與，才使得空氣流通、陽(yáng)光照耀；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分，全面支撐起了中國(guó)文化這座___④___的殿堂。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中流砥柱栩栩如生富麗堂皇古色古香B定海神針生生不息富麗堂皇美輪美奐C.定海神針栩栩如生高聳入云古色古香D.中流砥柱生生不息高聳入云美輪美奐19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.按照學(xué)問體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。B.按照學(xué)問體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，一說起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。C.按照學(xué)問體系上的劃分，“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，按照學(xué)問體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大，也密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)C.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)D.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī)、密不透風(fēng)，雖然它是一座龐然大樓 （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。吃辣真的太爽了，對(duì)于喜歡吃辣的人來說，水煮魚、麻辣香鍋、麻辣燙、麻辣火鍋……簡(jiǎn)直就是“痛，并快樂著”。實(shí)際上食物中含有的辛辣成分，是一部分植物保護(hù)自己的一種防御手段。而“辣味”也并不是一種味覺，①，這種痛覺會(huì)充斥著口腔和鼻腔。痛覺感受器被激活時(shí)還會(huì)刺激大腦主動(dòng)釋放內(nèi)啡肽，內(nèi)啡肽又可促進(jìn)多巴胺分泌，讓人產(chǎn)生快感，所以吃辣會(huì)讓人感覺很痛快。辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍，常吃辣對(duì)健康也有益處。首先，②。辣椒可是蔬菜中的“維生素C之王”，不同品種的辣椒的維生素C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒。其次，降低心血管病死亡風(fēng)險(xiǎn)。辣椒中的辣椒素具有潛在的保護(hù)心臟和抗腫瘤作用，食用辛辣食物可降低各種原因?qū)е碌乃劳鲲L(fēng)險(xiǎn)尤其是心臟病相關(guān)疾病的死亡風(fēng)險(xiǎn)。再次，預(yù)防高血壓。高血壓是引起心血管疾病的危險(xiǎn)因素之一，辛辣食物與高血壓之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，辣椒素能刺激血管內(nèi)皮細(xì)胞產(chǎn)生一氧化氮，促進(jìn)血管舒張。還有，可能有助于減肥。辣椒素干預(yù)可作用于脂肪組織的辣椒素受體，抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣比較清淡能提高代謝，對(duì)減肥可能有用，但是很多人吃的辣比較油膩，反而可能發(fā)胖。雖然研究表明吃辣對(duì)健康有很多益處，③。過度吃辣反而會(huì)導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康。21.下列各句中的引號(hào)和文中“辣味”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.魯迅評(píng)《莊子》說：“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”B.“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。C.她用這樣動(dòng)人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。D.一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子》中有一個(gè)“魯侯養(yǎng)鳥”的故事：有一只海鳥停在魯國(guó)都城郊外，魯王用車子將它迎到宗廟中，給它敬酒，為它演奏《九韶》，用牛、羊、豬肉給它作食物。結(jié)果海鳥頭暈?zāi)垦?，憂傷悲愁，一塊肉也不吃，一杯酒也不喝，過了三天就死了。莊子對(duì)此表達(dá)了自己的看法：此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。這個(gè)故事對(duì)我們很有啟發(fā)，請(qǐng)寫一篇文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愀形蚝退伎肌?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。