《新疆和田地區(qū)策勒縣2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中政治 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
2022~2023學(xué)年度高二第一學(xué)期和田地區(qū)策勒縣期中教學(xué)情況調(diào)研政治試卷注意事項(xiàng):1.本試卷包含選擇題和非選擇題兩部分.考生答題全部答在答題卡上,答在本試卷上無效.本次考試時(shí)間為75分鐘,滿分值為100分.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)(考試號(hào))用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上,并用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)的數(shù)字標(biāo)號(hào)涂黑.3.答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案.答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置,在其它位置答題一律無效.一、單項(xiàng)選擇題:本題共32小題,每小題2分,共64分.每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意.1.2017年2月17日,石家莊市召開大氣污染綜合治理動(dòng)員大會(huì),全面貫徹落實(shí)中央和省委關(guān)于大氣污染治理的一系列重大決策部署,按照省委書記趙克志提出的“科學(xué)治霾、協(xié)同治霾、鐵腕治霾”要求,省政府對(duì)全市大氣污染治理工作進(jìn)行安排部署,動(dòng)員全市上下全力以赴打好大氣污染治理攻堅(jiān)戰(zhàn),盡早實(shí)現(xiàn)省會(huì)大氣質(zhì)量的明顯改善。材料表明①中國(guó)共產(chǎn)黨切實(shí)履行國(guó)家職能②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政④政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)A①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:中國(guó)共產(chǎn)黨并不履行國(guó)家職能,①不選.②③:省委書記趙克志提出“科學(xué)治霾、協(xié)同治霾、鐵腕治霾”要求,這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政,沒有體現(xiàn)依法執(zhí)政,②不選,③應(yīng)選。④:省政府對(duì)全市大氣污染治理工作進(jìn)行安排部署,這體現(xiàn)了政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng),④應(yīng)選。故本題選D。2. 2020年11月15日,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》(簡(jiǎn)稱《方案》),聚焦老年人日常生活涉及的出行、就醫(yī)、消費(fèi)等7類高頻事項(xiàng)和服務(wù)場(chǎng)景,開展智慧助老行動(dòng)。上述規(guī)定旨在( ?。僭黾诱卜?wù)供給內(nèi)容②改進(jìn)政府公共服務(wù)投入機(jī)制③提高我國(guó)政府公共服務(wù)效能④增強(qiáng)老年人獲得感、幸福感A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】③④:政府的作用是管理和服務(wù),政府在開展助老行動(dòng),有利于提高公共服務(wù)的效能和增強(qiáng)老年人的獲得感、幸福感,③④符合題意。①②:“聚焦老年人日常生活涉及的出行、就醫(yī)、消費(fèi)等7類高頻事項(xiàng)和服務(wù)場(chǎng)景,開展智慧助老行動(dòng)”不是為了增加政府公共服務(wù)供給內(nèi)容、改進(jìn)政府公共服務(wù)投入機(jī)制,而是為了方便服務(wù)老年人,①②不合題意。故本題選D。3.隨著居民私家車擁有量急劇增加,小區(qū)內(nèi)亂停車現(xiàn)象越來越普遍。在封閉、空間有限的小區(qū)里,亂停車不僅致堵還極易埋下安全隱患,部分小區(qū)曾發(fā)生過因亂停車導(dǎo)致救護(hù)車、消防車進(jìn)不來而影響救援的事件。解決此類問題()①小區(qū)居民可依法監(jiān)督居委會(huì)加強(qiáng)對(duì)公共事務(wù)的管理②居委會(huì)要加強(qiáng)宣傳教育,引導(dǎo)居民文明、規(guī)范停車③物業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)法,對(duì)亂停車的居民按規(guī)定進(jìn)行處罰④政府應(yīng)重心下移,為小區(qū)制定自治章程和議事規(guī)則A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:為解決小區(qū)亂停車難問題,小區(qū)居民可依法監(jiān)督居委會(huì)加強(qiáng)對(duì)公共事務(wù)的管理,居委會(huì)要加強(qiáng)宣傳教育,引導(dǎo)居民文明、規(guī)范停車,故①②入選。③:嚴(yán)格執(zhí)法的主體是國(guó)家機(jī)關(guān),物業(yè)不屬于國(guó)家機(jī)關(guān),故③不選。④:政府為小區(qū)制定自治章程和議事規(guī)則干涉了社區(qū)的自治,應(yīng)該是社區(qū)制定自治章程和議事規(guī)則,故④不選。故本題選A。 4.在法治中國(guó)建設(shè)“三位一體”的工作格局中,法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的重要基礎(chǔ)和基本前提。這是因?yàn)椋ǎ僦挥袑?shí)現(xiàn)全社會(huì)對(duì)法治的普遍信仰,才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)②只有不斷打造整個(gè)社會(huì)尊法學(xué)法守法用法的法治環(huán)境才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供廣泛的政治基礎(chǔ)③只有公平正義得到切實(shí)維護(hù),廣大群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地崇尚和擁護(hù)法治④只有公民權(quán)利得到有效保障,才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)打牢群眾基礎(chǔ)A.①③B.②④C.①②D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:只有實(shí)現(xiàn)全社會(huì)對(duì)法治的普遍信仰,才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),①排除。②:只有不斷打造整個(gè)社會(huì)尊法學(xué)法守法用法的法治環(huán)境才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),②排除。③④:在法治中國(guó)建設(shè)“三位一體”的工作格局中,法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的重要基礎(chǔ)和基本前提。這是因?yàn)橹挥泄秸x得到切實(shí)維護(hù),廣大群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地崇尚和擁護(hù)法治,只有公民權(quán)利得到有效保障,才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)打牢群眾基礎(chǔ),③④正確。故本題選D。5.著名畫家葛慶友認(rèn)為,畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣,都需要哲學(xué)思辨?!昂谂c白,直線與斜線,點(diǎn)與畫……繪畫中蘊(yùn)含了很多對(duì)比和沖突;不懂辯證法的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的?!边@是因?yàn)棰僬_的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)?、壅軐W(xué)可以為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)④哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③:畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣,都需要哲學(xué)思辨,不懂辯證法的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的。這是因?yàn)檎軐W(xué)可以為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo),正確的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,①③符合題意。②:材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)于具體科學(xué)的作用,不體現(xiàn)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),②與題意不符?!、埽翰牧蠌?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用,不體現(xiàn)哲學(xué)智慧的產(chǎn)生,④與題意不符。故本題選C。 【點(diǎn)睛】哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)??茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。6.著名物理科學(xué)家理查德·費(fèi)曼(美籍猶太裔)曾調(diào)侃科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)家毫無用處,他說:“科學(xué)哲學(xué)對(duì)于科學(xué)家的作用,正如鳥類學(xué)對(duì)于鳥類的作用?!边@一觀點(diǎn)()①揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系③看到了具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④否定了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①②③④:哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié);具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo);查德·費(fèi)曼(美籍猶太裔)曾調(diào)侃科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)家毫無用處,該觀點(diǎn)沒有看到具體科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,否定了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用,②④正確,排除①③。故本題選D。7.哲學(xué)的基本問題包括的兩個(gè)方面是( )①哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng) ②思維和存在何者是本原的問題?、鬯季S和存在有沒有同一性的問題 ④思維和存在的關(guān)系A(chǔ).①②B.③④C.①④D.②③【答案】D【解析】【詳解】①②③④:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系,包括的兩個(gè)方面,一是思維和存在何者是本原的問題,二是思維和存在有沒有同一性的問題,②③項(xiàng)符合題意,①④與題意不符。故本題選D。8.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是()A.眼開則花明,眼閉則花寂B.“心外無物”C.“陰陽二氣,充滿太虛,此外更無他物”D.“存在即被感知”【答案】C【解析】 【詳解】C:唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)?!瓣庩柖?,充滿太虛,此外更無他物”認(rèn)為世界的本原是陰陽二氣,是典型的古代樸素唯物主義的觀點(diǎn),C符合題意。A:“眼開則花明,眼閉則花寂”是唯心主義的觀點(diǎn),A不符合題意。B:“心外無物”是唯心主義的觀點(diǎn),B不符合題意。D:“存在即被感知”是唯心主義的觀點(diǎn),D不符合題意,故本題選C。9.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài),下列選項(xiàng)符合唯物主義發(fā)展順序的是( ?。僭拥膶傩跃褪俏镔|(zhì)的屬性?、陉庩柖獬錆M太虛,此外更無他物?、鬯^理與氣,此決是二物。若從理上看,則雖未有物,而已有物之理?、芪镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映A.①→②→③B.②→①→④C.③→①→④D.④→②→①【答案】B【解析】【詳解】唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后形成了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②:陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物屬于古代樸素唯物主義;①:原子的屬性就是物質(zhì)的屬性屬于近代形而上學(xué)唯物主義;④:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映屬于辯證唯物主義。符合唯物主義發(fā)展順序是②→①→④。③:所謂理與氣,此決是二物。若從理上看,則雖未有物,而已有物之理屬于客觀唯心主義,③與題意不符?!」时绢}選B?!军c(diǎn)睛】唯物主義分為三種,①古代樸素唯物主義、②近代形而上學(xué)唯物主義、③辯證唯物主義和歷史唯物主義。①古代樸素唯物主義:堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的,(局限性)但這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè),沒有科學(xué)依據(jù),把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了。②近代形而上學(xué)唯物主義:在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。把物質(zhì)歸結(jié)為原子,(局限性)但認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、和歷史觀上的唯心主義局限性。 ③辯證唯物主義和歷史唯物主義:正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的要求,反映了最廣大人民的根本利益。是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,是科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。10.中共中央決定從2019年6月開始,在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,推動(dòng)全黨更加自覺地為新時(shí)代黨的歷史使命而努力奮斗。開展這一主題教育活動(dòng)的作用在于()①不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想②可以進(jìn)一步提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力③進(jìn)一步確立黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線④有利于永葆黨為人民謀幸福的政治本色A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,推動(dòng)全黨更加自覺地為新時(shí)代黨的歷史使命而努力奮斗。開展這一主題教育活動(dòng)的作用在于可以進(jìn)一步提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力,有利于永葆黨為人民謀幸福的政治本色,②④符合題意。①:開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)并未豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想,①不符合題意。③:黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線早已確立,③不選。故本題選C。11.自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性,人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這說明()A.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體B.意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D.人類社會(huì)的存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀的物質(zhì)性【答案】C【解析】【分析】【詳解】C:自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性,人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這說明世界是物質(zhì)的,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,故C入選。 AB:選項(xiàng)AB與題意不符,不選。D:選項(xiàng)D只強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)是物質(zhì)的,不全面,不選。故本題選C。12.以下詩句與“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”反映的哲理相同的是A.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期B.人生代代無窮已,江月年年望相似C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海D.近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春【答案】B【解析】【詳解】A:“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”體現(xiàn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期體現(xiàn)了量變質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,A不合題意。B:人生代代無窮已,江月年年望相似,這體現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,B符合題意。C:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,C不合題意。D:近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春,這體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),D不合題意。故本題選B。【點(diǎn)睛】本題屬于名言名句選擇題,做好這類題目,需要有一定的文學(xué)功底,閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思,同時(shí)也需要對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的排查,從中抽取出符合題意的知識(shí)點(diǎn)加以分析對(duì)照可見,這類型題目在高考中是算難度較高的題型,但通過同學(xué)們有意識(shí)的去整理、儲(chǔ)備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧,提高答題正確率。13.一個(gè)人的閱讀史,即是他的心靈發(fā)育史。讀書是一種享受,更是自我修行的一種方式,我們通過閱讀了解到世界的變換,文化的昌榮,歷史的演變。閱讀是一個(gè)①主體對(duì)文本進(jìn)行直接現(xiàn)實(shí)性改造的過程②不斷排除主觀因素進(jìn)而把握文本原意的過程③主體獲取文化信息,不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程④主觀對(duì)文本進(jìn)行加工、再創(chuàng)造的揚(yáng)棄性反映過程A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:閱讀不是實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性,①表述錯(cuò)誤。②:閱讀過程不會(huì)排除主觀因素,②錯(cuò)誤。 ③④:閱讀是一個(gè)主體獲取文化信息,不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程,是主觀對(duì)文本進(jìn)行加工、再創(chuàng)造的揚(yáng)棄性反映過程,③④符合題意。故本題選D。14.“洪荒之力”、“重要的事情說三遍”、“友誼的小船說翻就翻”等成為近期的一些網(wǎng)絡(luò)流行語,每一個(gè)流行語的背后都有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一類新聞事件。從歷史唯物主義角度,這說明了①主觀認(rèn)識(shí)是隨著客觀實(shí)際的變化而變化的②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③意識(shí)是客觀存在的主觀映象④任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因。A.①③B.③④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】每一個(gè)流行語的背后都有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一類新聞事件,從歷史唯物主義角度,這說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因,②④符合題意;主觀認(rèn)識(shí)是隨著客觀實(shí)際的變化而變化的,屬于認(rèn)識(shí)論范疇,不屬于歷史唯物主義,排除①;意識(shí)是客觀存在的主觀映象,屬于唯物論范疇,也不屬于歷史唯物主義,排除③。故答案為D?!军c(diǎn)睛】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。原理內(nèi)容:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。方法論:要求我們注意形成科學(xué)的社會(huì)意識(shí),樹立正確的價(jià)值觀。15.氣象觀測(cè)經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)積累到科學(xué)觀測(cè)的不同階段。20世紀(jì)以來,隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展,監(jiān)測(cè)和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。人們通過對(duì)氣象目標(biāo)的探測(cè)、識(shí)別與評(píng)估,能夠有效規(guī)避危險(xiǎn),減少自然災(zāi)害給生產(chǎn)生活帶來的損失。這蘊(yùn)涵的哲理是()①科學(xué)觀測(cè)能避免認(rèn)識(shí)過程的彎路②先進(jìn)科技可以改變運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)③實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具④認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的在于利用規(guī)律 A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,無限性和上升性,科學(xué)觀測(cè)不一定能避免認(rèn)識(shí)過程的彎路,①錯(cuò)誤。②:事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,人不能改變事物運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì),②錯(cuò)誤。③:20世紀(jì)以來,隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展,監(jiān)測(cè)和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。這體現(xiàn)了實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具,③符合題意。④:人們通過對(duì)氣象目標(biāo)的探測(cè)、識(shí)別與評(píng)估,能夠有效規(guī)避危險(xiǎn),減少自然災(zāi)害給生產(chǎn)生活帶來的損失。這說明認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的在于利用規(guī)律,④符合題意。故本題選D。16.全球變暖導(dǎo)致2019年發(fā)生眾多自然災(zāi)害。專家指出,2020年的自然災(zāi)害不會(huì)更少,而是可能更多。太平洋厄爾尼諾現(xiàn)象開始重現(xiàn),由于全球變暖,大氣、海洋和整個(gè)地球系統(tǒng)變得越來越不穩(wěn)定,所有這些都帶來了新的麻煩。這表明()①自然界的發(fā)展有其自身固有的規(guī)律②人們應(yīng)該通過改造自然規(guī)律趨利避害,造福人類③要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一④探索未知世界需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:通過題干可知,全球變暖導(dǎo)致2019年發(fā)生眾多自然災(zāi)害,而2020年的自然災(zāi)害可能還會(huì)更多,說明自然界的發(fā)展有其固有的規(guī)律,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,與此同時(shí),對(duì)于人類來說,我們就要尊重自然規(guī)律,堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,①③應(yīng)選。②:規(guī)律是客觀的,是不能被改造的,②錯(cuò)誤。④:材料表明的不是探索未知的世界,而是自然界發(fā)展的規(guī)律,④排除。故本題選B。17.《孟子》云:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”;“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”。下列說法中與這句話蘊(yùn)含哲理相同是A.形存則神存,形謝則神滅B.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同C.天地合氣,萬物自生 D.庖丁解牛,游刃有余【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是規(guī)律具有客觀性,要按客觀規(guī)律辦事。AC選項(xiàng)屬于樸素唯物主義觀點(diǎn),沒體現(xiàn)規(guī)律,與題干蘊(yùn)含的哲理不同,故AC不符合題意;B選項(xiàng)體現(xiàn)的是事物是運(yùn)動(dòng)變化的,沒體現(xiàn)規(guī)律具有客觀性,與題干蘊(yùn)含的哲理不同,故B不符合題意。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如,體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性,要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,這與題干蘊(yùn)含的哲理相同,故D正確。故選D。18.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要全面貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神,堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)重大改革舉措,既抓重要領(lǐng)域、重要任務(wù)、重要試點(diǎn),又抓關(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),以重點(diǎn)帶動(dòng)全局,把各項(xiàng)改革任務(wù)落到實(shí)處。上述材料體現(xiàn)了①把握主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素②把握矛盾的普遍性,統(tǒng)一部署各項(xiàng)重大改革舉措③把握矛盾的主要方面,著重抓住主流帶動(dòng)全局④重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:部分的功能及變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用。“抓關(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),以重點(diǎn)帶動(dòng)全局”體現(xiàn)了重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展,把握主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素,①④正確切題。②③:材料并不是反映矛盾普遍性,也不是反映矛盾主次方面,②③排除。故本題選B。19.“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有()①“窗”“景“情”之間的聯(lián)系體現(xiàn)人們追求先進(jìn)文化的自覺②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人們進(jìn)行文化創(chuàng)新的自覺④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限相統(tǒng)一的和諧文化理念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④ 【答案】D【解析】【分析】【詳解】①:聯(lián)系具有多樣性,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等?!按啊薄熬啊薄扒椤敝g的聯(lián)系是非本質(zhì)的偶然的聯(lián)系,①錯(cuò)誤。②:人類富有智慧和創(chuàng)造力,可以利用自然、改造自然,但不能征服自然、戰(zhàn)勝自然,②錯(cuò)誤。③:意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。人將窗與景、景與詩、詩與情聯(lián)系起來,互相交融,體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性,③正確。④:窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了窗外空間美與窗內(nèi)人心美、遠(yuǎn)處自然風(fēng)景與近處人文風(fēng)景、窗內(nèi)有限與窗外無限空間的和諧統(tǒng)一,④正確。故本題選D。20.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( ?。〢.運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展B.是事物的質(zhì)變C.事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.一事物的產(chǎn)生和另一事物的滅亡【答案】C【解析】【詳解】C:唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,C應(yīng)選。A:發(fā)展是變化,但是變化不一定是發(fā)展,A不選。B:質(zhì)變是事物的狀態(tài),B不選。D:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,D說法錯(cuò)誤。故本題選C。21.主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位對(duì)事物發(fā)展起決定作用,我們要著重把握主要矛盾。下列俗語中能體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是A.牽牛要牽牛鼻子B.一把鑰匙是開一把鎖C.書到用時(shí)方恨少D.冰凍三尺非一日之寒【答案】A 【解析】【詳解】牽牛要牽牛鼻子說的是要牽牛身上最能讓它感到疼痛的地方牛才會(huì)跟著你走,這強(qiáng)調(diào)了抓住主要矛盾的觀點(diǎn),A項(xiàng)正確;一把鑰匙開一把鎖強(qiáng)調(diào)的是每把鎖和鑰匙都有它的特殊性,要具體問題具體分析,這與題意要求不符,B項(xiàng)不選;書到用時(shí)方恨少說和是要重視知識(shí)的作用即認(rèn)識(shí)的作用,不選;冰凍三尺非一日之寒說的是量變積累到一定程度引起質(zhì)變的觀點(diǎn),也與題意要求不符,不選,故本題答案選擇A??键c(diǎn):抓住主要矛盾【特別提示】主要矛盾決定事物的發(fā)展,但不決定事物的性質(zhì)。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,這二者不能混淆。22.實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一項(xiàng)復(fù)雜工程和長(zhǎng)期任務(wù),要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃,又要設(shè)置階段性任務(wù)和短期目標(biāo),統(tǒng)籌處理好“近”與“遠(yuǎn)”的關(guān)系,聚焦用力打好攻堅(jiān)戰(zhàn),久久為功打好持久戰(zhàn),積小勝為大勝,切實(shí)把短期和中長(zhǎng)期的時(shí)序關(guān)系統(tǒng)一于如期實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和目標(biāo)。由此可見,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)需要( )①集中力量突破部分,帶動(dòng)整體發(fā)展②重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件③善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件④克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③:久久為功打好持久戰(zhàn),積小勝為大勝,切實(shí)把短期和中長(zhǎng)期的任務(wù)和目標(biāo)系統(tǒng)一于如期實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和目標(biāo),說明了要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件,善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件,②③符合題意。①:材料中強(qiáng)調(diào)的是立足全局設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃,不是集中力量突破部分,①不符合題意。④:材料沒有體現(xiàn)克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容,④不符合題意。故本題選C。23.北斗系統(tǒng)是我國(guó)自主建設(shè)獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。20多年來,北斗系統(tǒng)按照“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,歷經(jīng)波折,從無到有,從有到優(yōu),從弱到強(qiáng),凝結(jié)著無數(shù)科學(xué)家和技術(shù)人員接續(xù)奮斗的汗水,為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這啟示我們()A.成功的實(shí)踐體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一B.事物發(fā)展中主要矛盾通過次要矛盾起作用C.把握矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D.事物的發(fā)展源于兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合【答案】A 【解析】【詳解】A:材料中,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的成功建設(shè),凝結(jié)著無數(shù)科學(xué)家和技術(shù)人員接續(xù)奮斗的汗水,為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,這啟示我們成功的實(shí)踐體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一。故A符合題意。B:主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,次要矛盾影響主要矛盾的解決,次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用,“主要矛盾通過次要矛盾起作用”的表述錯(cuò)誤。故B排除。C:具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。故C說法錯(cuò)誤。D:矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。故D說法錯(cuò)誤。故本題選A。24.2021年6月,習(xí)近平總書記在青??疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào),全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,要善于抓最具特色的產(chǎn)業(yè)、最具活力的企業(yè),以特色產(chǎn)業(yè)培育優(yōu)質(zhì)企業(yè),以企業(yè)發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)提升。這告訴我們,全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展需要()①堅(jiān)持具體問題具體分析這一重要原則②堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于矛盾問題的精髓③堅(jiān)持實(shí)事求是這一馬克思主義活的靈魂④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)這一辯證法的前提A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:材料提到全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,要善于抓最具特色的產(chǎn)業(yè),因?yàn)槊芫哂刑厥庑裕獔?jiān)持具體問題具體分析,①符合題意。②:從材料可以看出,全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展既需要推動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,又需要抓產(chǎn)業(yè)特色,體現(xiàn)要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合,這也是馬克思主義關(guān)于矛盾問題的精髓,②符合題意。③:馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析,③說法錯(cuò)誤。④:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,④說法錯(cuò)誤。故本題選A。25.人工智能(AI)是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人類智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。未來5到10年,人工智能將像水和電一樣無所不在。下列關(guān)于人工智能的說法正確的是()①人工智能是人腦的再次進(jìn)化,可能超過人類智能②人工智能延伸了人類器官,提高了人的認(rèn)識(shí)能力③人工智能能模擬人類智能,具有自我學(xué)習(xí)的能力 ④人工智能與人類智能具有相同的運(yùn)動(dòng)形式A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ),意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。電腦不能產(chǎn)生意識(shí),“人工智能”只是對(duì)人腦思維功能和思維信息過程的模擬,不是本來意義上的人的思維,所以,人工智能不是人腦的再次進(jìn)化,也不可能超過人類智能,①錯(cuò)誤。②:未來5到10年,人工智能將像水和電一樣無所不在,表明人工智能延伸人類器官,提高人的認(rèn)識(shí)能力,②符合題意。③:人的意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性等特點(diǎn),人工智能的產(chǎn)生,是人類意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn),它能模擬人類智能,具有自我學(xué)習(xí)的能力,③符合題意。④:“人工智能”只是對(duì)人腦思維功能和思維信息過程的模擬,而人類智能具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性等特點(diǎn),是人腦特有的機(jī)能,二者的運(yùn)動(dòng)形式是不相同的,④錯(cuò)誤。故本題選B。“鑄國(guó)之重器,赴星辰之約”。2021年是我國(guó)航天事業(yè)突飛猛進(jìn)的一年,連續(xù)成功完成神舟十二號(hào)、十三號(hào)載人飛船發(fā)射任務(wù)。據(jù)此回答下面小題。26.經(jīng)過幾代航天人的不懈努力,中國(guó)的航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無人飛船到載人飛船,從神舟五號(hào)航天員楊利偉一人一日游,到神舟十二號(hào)的三人三個(gè)月游的飛速發(fā)展。神舟十三號(hào)載人飛船,是中國(guó)空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段第六次飛行,也是該階段最后一次飛行任務(wù),計(jì)劃駐留太空六個(gè)月。這反映的哲理有()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②認(rèn)識(shí)的正確性,取決于它有沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)③量的積累引起質(zhì)的變化④事物發(fā)展是量變到質(zhì)變?cè)俚叫铝孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①④C.②③D.②④27.2021年10月16日零時(shí)23分,搭載神舟十三號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十三運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心按照預(yù)定時(shí)間精準(zhǔn)點(diǎn)火發(fā)射,約582秒后,神舟十三號(hào)載人飛船與火箭成功分離,進(jìn)入預(yù)定軌道,順利將三名航天員送入太空,飛行乘組狀態(tài)良好,發(fā)射取得圓滿成功。從哲學(xué)角度看,載人飛船的成功發(fā)射說明了()①科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的在于探索事物的本質(zhì)和規(guī)律②事物的聯(lián)系決定于人們的實(shí)踐活動(dòng)③意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ④要在遵循客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】26.B27.D【解析】【26題詳解】①:中國(guó)的航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無人飛船到載人飛船,從神舟五號(hào)一人一日游,到神舟十二號(hào)的三人三個(gè)月游,再到神舟十三號(hào)六個(gè)月的駐留,說明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,故①正確。④:幾代航天人的不懈努力,使中國(guó)的航天事業(yè)不斷取得階段性勝利,這說明事物發(fā)展是量變到質(zhì)變?cè)俚叫铝孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程,故④正確。②:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),但認(rèn)識(shí)的正確性并不取決于它是否經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的認(rèn)識(shí)也有正誤之分,故②錯(cuò)誤。③:量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,故③錯(cuò)誤。故本題選B【27題詳解】③:材料中“預(yù)定時(shí)間”、“預(yù)定軌道”、發(fā)射取得圓滿成功,體現(xiàn)了意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)創(chuàng)造性,③正確。④:載人飛船的成功發(fā)射是在尊重規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果,故④正確。①:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的目的在于改造世界,故①錯(cuò)誤。②:聯(lián)系具有客觀性,且自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān),故②錯(cuò)誤。故本題選D。2014年12月11日,中國(guó)用長(zhǎng)征運(yùn)載火箭成功將遙感衛(wèi)星二十五號(hào)發(fā)射升空。該衛(wèi)星主要用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)、國(guó)土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)及防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域。據(jù)此回答題。28.使用衛(wèi)星進(jìn)行國(guó)土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)()A.是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)B.表明了人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.是能動(dòng)地改造自然界的實(shí)踐活動(dòng)D.是改造主觀世界的活動(dòng)29.摸清國(guó)土資源的“家底”,有利于我們更好地制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策,有利于我們更好地促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。這主要說明了()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】28.B29.C【解析】 【28題詳解】B:人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。使用衛(wèi)星進(jìn)行國(guó)土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)屬于探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),表明人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,B適合題意。ACD:由以上分析可知,ACD均不合題意,排除。故本題選B?!?9題詳解】C:摸清國(guó)土資源的“家底”,有利于我們更好地制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策,有利于我們更好地促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。這主要說明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,人是從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去,C適合題意。ABD:ABD說法正確但不合題意,排除。故本題選C。30.“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。”這句話說明()A.人的有些認(rèn)識(shí)不是源于實(shí)踐的B.人的意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性C.認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源【答案】D【解析】【詳解】A:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源,任何認(rèn)識(shí)都根源于實(shí)踐,故A不選。B:實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,故B不選。C:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)是主觀的活動(dòng),不能脫離實(shí)踐,故C不選。D:這句話的意思是不登上高山,不知道天有多高;不走近峽谷,不知道地有多厚,強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,故D正確。故本題選D。31.《舌尖上的中國(guó)》有的人看到了鄉(xiāng)愁,有的人看到了親情,也有的人看到了家國(guó)情懷……每個(gè)人都可以從中找到各自的解讀。這說明意識(shí)活動(dòng)具有()①自覺選擇性 ②社會(huì)歷史性?、勰軇?dòng)創(chuàng)造性?、苤苯蝇F(xiàn)實(shí)性A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】B【解析】 【詳解】①③:“舌尖上的中國(guó)》有的人看到了鄉(xiāng)愁,有的人看到了親情,也有的人看到了家國(guó)情懷……每個(gè)人都可以從中找到各自的解讀?!边@說明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性,①③符合題意。②④:社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性屬于實(shí)踐的特點(diǎn),②④不符合題意。故本題選B。 32.戈登有一句名言:“真理的最偉大的朋友就是時(shí)間,她的最大的敵人是偏見,她的永恒的伴侶是謙虛?!边@一名言表明()①真理是客觀的,真理面前人人平等②人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)受到各種條件限制③真理是無限發(fā)展的,追求真理比擁有真理更寶貴④真理具有客觀性,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是真理A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:真理最大的敵人是偏見,真理能經(jīng)得起歷史長(zhǎng)河實(shí)踐的檢驗(yàn),這表明真理是客觀的,真理面前人人平等是真理客觀性的應(yīng)有之義,故①入選。②:真理被證明需要時(shí)間,偏見和傲慢得不到真理,謙虛的態(tài)度才能把握真理,這表明追求真理受各種條件限制,故②入選。③:材料未體現(xiàn)真理的發(fā)展,故③不選。④:經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)不一定是真理,故④不選。故本題選A。二、材料分析題:共計(jì)36分.33.“悠悠萬事,吃飯為大”,“手中有糧,心中不慌”。中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中,我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧。糧食是社稷之本,種業(yè)是糧食之基。為了保護(hù)和合理利用種質(zhì)資源,保障國(guó)家糧食安全,在通過多種方式深入調(diào)研,廣泛征求有關(guān)部門、企業(yè)和專家等各方面意見的基礎(chǔ)上,經(jīng)反復(fù)研究修改,2021年12月24日,中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十二次會(huì)議通過《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)種子法>的決定》,自2022年3月1日起施行。新修訂的種子法為推進(jìn)種業(yè)振興,確保種子安全提供了法律保障。 結(jié)合材料,從法治中國(guó)建設(shè)角度談?wù)勅绾伪U戏N子安全,讓我們的飯碗中主要裝中國(guó)糧?!敬鸢浮吭u(píng)分觀察視角:能運(yùn)用所學(xué),運(yùn)用法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的知識(shí)從法治的視角說明保護(hù)種子安全。水平等級(jí)水平描述水平4知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確,緊扣問題展開分析,條理清晰水平3知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確,能扣住問題展開分析,有條理水平2知識(shí)運(yùn)用不夠準(zhǔn)確,或單純羅列知識(shí),條理性較差水平1答非所問,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,或沒有應(yīng)答示例:堅(jiān)持良法之治,建立完備的法律體系,制定相關(guān)法律,為種子安全提供法律保障。尊重和保障公民權(quán)利。實(shí)行植物新品種保護(hù)制度,保障育種者的相關(guān)合法權(quán)利。政府依法全面履行政府職能,把種子保護(hù)工作納入法治軌道,用法治思維和法治方式履行職責(zé),確保行政權(quán)在法治下運(yùn)行。開展法治宣傳教育,推動(dòng)全社會(huì)樹立保護(hù)種子資源的法治意識(shí)。提高社會(huì)治理法治化水平,發(fā)揮村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章等社會(huì)規(guī)范在種子保護(hù)中的積極作用。【解析】【分析】背景素材:任何時(shí)候都要把飯碗牢牢端在自己手中考點(diǎn)考查:法治中國(guó)建設(shè)能力考查:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng):科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。 本題要求結(jié)合材料,從法治中國(guó)建設(shè)角度談?wù)勅绾伪U戏N子安全,讓我們的飯碗中主要裝中國(guó)糧。屬于措施類主觀題,知識(shí)限定明確,屬微觀考查。解答時(shí),考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí),然后結(jié)合材料提取信息,堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:為了保護(hù)和合理利用種質(zhì)資源,保障國(guó)家糧食安全,在通過多種方式深入調(diào)研,廣泛征求有關(guān)部門、企業(yè)和專家等各方面意見的基礎(chǔ)上,經(jīng)反復(fù)研究修改,《中華人民共和國(guó)種子法》出臺(tái)并施行,為推進(jìn)種業(yè)振興,確保種子安全提供了法律保障→可從堅(jiān)持良法之治,建立完備的法律體系角度,說明《種子法》的修改并實(shí)施,為種子安全提供法律保障;而實(shí)行植物新品種保護(hù)制度,有利于保障育種者的相關(guān)合法權(quán)利。有效信息②:糧食是社稷之本,種業(yè)是糧食之基?!吨腥A人民共和國(guó)種子法》的執(zhí)行→可從政府依法全面履行政府職能角度,說明政府要把種子保護(hù)工作納入法治軌道,用法治思維和法治方式履行職責(zé),確保行政權(quán)在法治下運(yùn)行。有效信息③:“手中有糧,心中不慌”。中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中,我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧→可從開展法治宣傳教育角度,說明要推動(dòng)全社會(huì)樹立保護(hù)種子資源的法治意識(shí),發(fā)揮村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章等社會(huì)規(guī)范在種子保護(hù)中的積極作用。第三步:整合信息,組織答案。解答本題,考生可根據(jù)設(shè)問要求,運(yùn)用法治中國(guó)建設(shè)的相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息,從制定相關(guān)法律以提供法治保障、政府依法全面履行政府職能、開展法治宣傳教育全民守法等角度組織答案要點(diǎn),做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。34.海岸侵蝕是一種地質(zhì)災(zāi)害,我國(guó)是世界上遭受此災(zāi)害最嚴(yán)重的國(guó)家之一。我國(guó)海岸線為一萬八千多公里,沙礫質(zhì)海岸所占比重超過30%,其中70%沙礫質(zhì)海岸都存在海岸侵蝕現(xiàn)象,如海南省文昌縣由于珊瑚礁被開采,海岸已后退200余米。海岸侵蝕的直接后果是造成土地資源流失、海水沖毀沿岸村莊、工廠、道路、鹽田、養(yǎng)殖場(chǎng)和防護(hù)林等,嚴(yán)重影響沿岸地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。人類活動(dòng)是導(dǎo)致現(xiàn)代海岸侵蝕災(zāi)害的主要因素,如攔河壩的建造、灘涂圍墾、大量開采海灘沙、珊瑚礁,濫伐紅樹林,以及不適當(dāng)?shù)暮0豆こ淘O(shè)置等。對(duì)此,我們必須引起高度重視,并加強(qiáng)海岸線管理,采取有效措施防止海岸侵蝕。運(yùn)用有關(guān)規(guī)律的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?!敬鸢浮竣僖?guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有不可抗拒性。這要求我們必須遵循規(guī)律,不能違背規(guī)律。一旦違背了客觀規(guī)律,人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。材料中人類的部分活動(dòng)如珊瑚礁開采等違背了規(guī)律,導(dǎo)致了我國(guó)海岸線的嚴(yán)重侵蝕。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。面對(duì)海岸侵蝕,我們高度重視,并加強(qiáng)管理,采取有效措施防止海岸侵蝕。 【解析】【分析】本題題目類型認(rèn)識(shí)類,知識(shí)限定明確,即有關(guān)規(guī)律的知識(shí),要求談?wù)勀銓?duì)材料中現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。根據(jù)知識(shí)限定,我們可從以下方面結(jié)合材料分析:規(guī)律的含義;規(guī)律的客觀性及其方法論;材料中的現(xiàn)象給我們的啟示。答案呈現(xiàn)時(shí)結(jié)合材料分析即可?!驹斀狻勘绢}以海岸侵蝕的危害材料為背景考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用能力?;卮鸨绢},首先審讀設(shè)問運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)限制了知識(shí)范圍。結(jié)合材料可從規(guī)律是客觀的,我們要可以從遵循規(guī)律,不能違背規(guī)律。一旦違背了客觀規(guī)律,人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。和在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。兩大角度回答注意組織答案時(shí)要結(jié)合材料。35.35.2019年11月,國(guó)家圖書館(國(guó)家古籍保護(hù)中心)與20家地方圖書館聯(lián)合舉辦古籍?dāng)?shù)字資源共享發(fā)布活動(dòng),在線發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資源7200余部(件),免費(fèi)服務(wù)大眾閱覽和學(xué)術(shù)研究。從信息承載介質(zhì)演進(jìn)的歷史來看,古籍?dāng)?shù)字化是一種必然。目前發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字是刻在龜甲、獸骨上的,后來被記錄在竹木簡(jiǎn)和布帛上,而在造紙術(shù)出現(xiàn)后,它們又被記錄在紙張上。數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)后,越來越多的出版物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)。讀者閱覽古籍的方式十幾年前,國(guó)家圖書館的大多數(shù)善本被拍攝成縮微膠卷,讀者要在專門的機(jī)器上閱讀這些膠卷。一邊翻動(dòng)膠片機(jī),一邊閱讀、抄寫,要回頭查看某處文字,也無法隨意跳轉(zhuǎn),其效率可想而知。如今,讀者在世界任何角落,只要有網(wǎng)絡(luò),就可以在注冊(cè)后遠(yuǎn)程閱覽、調(diào)取中華古籍資源庫中的古籍?dāng)?shù)字影像,克服時(shí)空障礙,實(shí)現(xiàn)古籍資源的共享。結(jié)合材料,從哲學(xué)角度說明為什么古籍?dāng)?shù)字化是一種必然?!敬鸢浮抗偶?dāng)?shù)字化將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合,具備信息傳遞、溝通、共享等優(yōu)勢(shì),符合文化交流與傳播的客觀規(guī)律。古籍?dāng)?shù)字化打破了古籍閱覽的時(shí)空限制,可以滿足大眾對(duì)古籍閱覽、檢索和學(xué)術(shù)研究的需要,實(shí)現(xiàn)讀者在獲取古籍資源上的平等,合乎人們的利益。古籍?dāng)?shù)字化在保護(hù)古籍的同時(shí)更賦予其新生,為緩解文物保護(hù)與利用的矛盾提供了新路徑?!窘馕觥俊痉治觥?本題以古籍?dāng)?shù)字化為素材,考查《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí),考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析材料并提取有效信息的能力,要求具備一定的論證問題的能力。【詳解】本題設(shè)問指向?yàn)榻Y(jié)合材料,從哲學(xué)角度說明為什么古籍?dāng)?shù)字化是一種必然。根據(jù)設(shè)問,本題的題型為原因類主觀題,知識(shí)范圍要求為哲學(xué)角度,屬于宏觀考查,需要學(xué)生解釋古籍?dāng)?shù)字化符合的哲學(xué)原理和方法論要求。解答此題時(shí),學(xué)生應(yīng)從材料入手,找尋相關(guān)的哲學(xué)知識(shí)。從材料中可知,“目前發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字是刻在龜甲、獸骨上的,后來被記錄在竹木簡(jiǎn)和布帛上,而在造紙術(shù)出現(xiàn)后,它們又被記錄在紙張上。數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)后,越來越多的出版物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)”,可見古籍?dāng)?shù)字化作為一種新事物,具有無可比擬的優(yōu)越性,因此可從新事物的特點(diǎn)作答。新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,具有無可比擬的優(yōu)越性。古籍?dāng)?shù)字化將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合,具備信息傳遞、溝通、共享等優(yōu)勢(shì),符合文化交流與傳播的客觀規(guī)律。從材料中可知,“讀者在世界任何角落,只要有網(wǎng)絡(luò),就可以在注冊(cè)后遠(yuǎn)程閱覽、調(diào)取中華古籍資源庫中的古籍?dāng)?shù)字影像,克服時(shí)空障礙,實(shí)現(xiàn)古籍資源的共享”,可見古籍?dāng)?shù)字化作為一種新事物,符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。古籍?dāng)?shù)字化打破了古籍閱覽的時(shí)空限制,可以滿足大眾對(duì)古籍閱覽、檢索和學(xué)術(shù)研究的需要,實(shí)現(xiàn)讀者在獲取古籍資源上的平等,合乎人們的利益。從材料中可知,“十幾年前,國(guó)家圖書館的大多數(shù)善本被拍攝成縮微膠卷,讀者要在專門的機(jī)器上閱讀這些膠卷”,而古籍?dāng)?shù)字化采用先進(jìn)技術(shù),對(duì)古籍資料進(jìn)行更好地儲(chǔ)存、傳遞,實(shí)現(xiàn)了“新”與“舊”的融合。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,古籍?dāng)?shù)字化在保護(hù)古籍的同時(shí)更賦予其新生,為緩解文物保護(hù)與利用的矛盾提供了新路徑?!军c(diǎn)睛】新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因:①新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。②克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,具有無可比擬的優(yōu)越性。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。36.閱讀材料,回答問題。從1977年恢復(fù)高考以來,我國(guó)對(duì)于高考所做的改革一直從未停止。70年代重新恢復(fù)高考眾人爭(zhēng)過獨(dú)木橋,80年代外語納入總分引入標(biāo)準(zhǔn)化考,90年代保送計(jì)劃實(shí)施考試科目多元化,21世紀(jì)各地自主命題自主招生開始推廣……回溯37年間高考制度演變,一直在爭(zhēng)議中變革和前行。 2014年9月4日,國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》,“不分文理科”等多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出。回溯這輪高考改革,從2010年底開始,考試招生改革組的專家團(tuán)隊(duì),先后到上海、浙江、福建等16個(gè)省市進(jìn)行調(diào)研,召開了近百場(chǎng)座談會(huì),形成了16個(gè)專題,共計(jì)80萬字的專題報(bào)告。《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》的出臺(tái)過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理?【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)高考制度的改革只能來源于實(shí)踐并通過實(shí)踐去檢驗(yàn)。②認(rèn)識(shí)和真理是不斷發(fā)展的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性。新一輪高考改革方案幾易其稿,最終“不分文理科”、“外語等科目社會(huì)化考試一年多考”等多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出。③真理是客觀的、具體的、有條件的。新的高考制度順應(yīng)了當(dāng)前教育的實(shí)際,達(dá)到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簢?guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》考點(diǎn)考查:認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)能力考查:獲取和解讀信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí),描述和闡述事物,論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求考生回答《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》的出臺(tái)過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理。本題屬于體現(xiàn)類主觀題,知識(shí)限定為認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí),屬于微觀考查,解答時(shí),考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí),然后結(jié)合材料提取信息,堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:“從2010年底開始,考試招生改革組的專家團(tuán)隊(duì),先后到上海、浙江、福建等16個(gè)省市進(jìn)行調(diào)研,召開了近百場(chǎng)座談會(huì),形成了16個(gè)專題,共計(jì)80萬字的專題報(bào)告。”——可從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源角度分析;有效信息②:“從1977年恢復(fù)高考以來,我國(guó)對(duì)于高考所做的改革一直從未停止。回溯37年間高考制度演變,一直在爭(zhēng)議中變革和前行”——可從認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性角度分析;有效信息③:“2014年9月4日,國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》,“不分文理科”等多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出”——可從真理是客觀的、具體的、有條件的角度分析;第三步:整合信息,組織答案。得分點(diǎn)①:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)+人們對(duì)高考制度的改革只能來源于實(shí)踐并通過實(shí)踐去檢驗(yàn)。。得分點(diǎn)②:認(rèn)識(shí)和真理是不斷發(fā)展的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性+回溯37年間高考制度演變,一直在爭(zhēng)議中變革和前行。得分點(diǎn)③:真理是客觀的、具體的、有條件的角度+新的高考制度順應(yīng)了當(dāng)前教育的實(shí)際。 【點(diǎn)睛】“體現(xiàn)類”主觀題解題思路:一是明確知識(shí)。即要明確設(shè)問中所體現(xiàn)的知識(shí)到底有哪些,要做到微觀上準(zhǔn)確到位,宏觀上整體把握?!安牧鲜侨绾误w現(xiàn)XX道理的”這類設(shè)問,易于從微觀上考查我們對(duì)相關(guān)知識(shí)把握;而"材料體現(xiàn)了哪些道理”類設(shè)問更側(cè)重于考查我們對(duì)知識(shí)的宏觀把握。在答此類問題時(shí)可先把相關(guān)知識(shí)在草稿紙上作出簡(jiǎn)要羅列。二是研究材料。要詳細(xì)分析材料,研究材料的每一層意思,甚至材料的每一句話。三是比較分析。對(duì)先前所羅列的知識(shí)與材料的具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析,弄清材料體現(xiàn)了哪些知識(shí),或哪些知識(shí)在材料中得到了體現(xiàn),找到一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。四是組織答案。在上面三點(diǎn)的基礎(chǔ)上,再把有對(duì)應(yīng)關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)和材料的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來,組織成答案
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