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小學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典融入研究【摘?要】國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中能融入符合素質(zhì)教育改革的具體要求，受到了高度關(guān)注。許多教師從國學(xué)經(jīng)典中吸取養(yǎng)分，整合利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，逐步豐富教學(xué)內(nèi)容及形式，拓展教學(xué)容量。與學(xué)生共同分析國學(xué)經(jīng)典中的深刻內(nèi)涵以及哲學(xué)道理，避免學(xué)生淺嘗輒止和囫圇吞棗。與其他的教學(xué)板塊相比，國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)難度系數(shù)相對(duì)偏高，教師則需要注重多措并舉以及教無定法。留出整塊時(shí)間和精力，選擇學(xué)生比較感興趣的國學(xué)經(jīng)典來引導(dǎo)學(xué)生，確保學(xué)生能夠真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文；國學(xué)經(jīng)典；融入研究小學(xué)語文是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展有重要影響。教師需要主動(dòng)承擔(dān)起教書育人的重要責(zé)任，積極踐行歷史使命，靈活融入形式多樣的國學(xué)經(jīng)典元素，逐步提升小學(xué)語文教學(xué)的層次和水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文核心素養(yǎng)。在教師的耳濡目染下，學(xué)生能夠主動(dòng)誦讀國學(xué)經(jīng)典，不再畏懼和抵觸國學(xué)學(xué)習(xí)。始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，自主利用課內(nèi)外時(shí)間接觸不同形式的國學(xué)經(jīng)典文本。一、小學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典融入的意義（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神 人文精神對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐以及知識(shí)學(xué)習(xí)有重要的引導(dǎo)作用，直接關(guān)乎學(xué)生的個(gè)性意識(shí)。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)中的重要組成板塊，國學(xué)經(jīng)典的育人作用非常明顯，是比較特殊的教育資源。能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，全面深化學(xué)生的情感。教師可以結(jié)合國學(xué)經(jīng)典的育人作用以及時(shí)代價(jià)值，深入分析不同文本的人文特征，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。通過對(duì)學(xué)生生活實(shí)踐方式的分析及研究可以了解學(xué)生的思想境界以及思想觀念，教師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自主追求更高層次的思想和精神。進(jìn)一步凸顯國學(xué)經(jīng)典的育人價(jià)值，讓學(xué)生逐步形成良好的人文精神。（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力小學(xué)生的身心發(fā)展速度比較快，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，語言能力越來越強(qiáng)。如果教師能夠靈活滲透國學(xué)經(jīng)典元素，鼓勵(lì)學(xué)生深入感知古詩文意境以及文學(xué)精講，就有助于全面提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和閱讀能力，確保學(xué)生全程參與、全身心感受。在對(duì)小學(xué)語文教學(xué)工作進(jìn)行分析時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，存在不同程度的認(rèn)知障礙，語言能力和綜合素質(zhì)有待提升。教師需要主動(dòng)反思教學(xué)行為，抓住教育契機(jī)，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟M織國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸和閱讀優(yōu)秀經(jīng)典佳作，全面提升學(xué)生的詞匯量，開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠身臨其境主動(dòng)感悟文化內(nèi)涵，真正意識(shí)到國學(xué)的魅力。大部分的學(xué)生參與能動(dòng)性比較足，能夠轉(zhuǎn)變個(gè)人的固有思想，主動(dòng)接受教師的層次化指導(dǎo)。在閱讀形式多樣的國學(xué)經(jīng)典時(shí)，學(xué)生的語言表達(dá)水平越來越強(qiáng)，能夠主動(dòng)地模仿教師，自主分析國學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)美詞段。個(gè)人的審美能力、思維水平越來越高，能夠逐步形成一定的語感，實(shí)現(xiàn)高效記憶和快速吸收。（三）有助于提升學(xué)生的思想境界國學(xué)經(jīng)典中所涉及的為人處事哲理非常豐富及多樣，語言較為簡單，容易理解。教師則可以根據(jù)當(dāng)前的語文教學(xué)環(huán)境積極普及國學(xué)經(jīng)典教學(xué)活動(dòng)，了解學(xué)生的身心成長規(guī)律以及生活環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的行為意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)仁愛、誠實(shí)守信、自信樂觀以及自尊等思想哲理的理解及認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展。讓學(xué)生能夠逐步形成完善的人格、正確的價(jià)值觀和思想意識(shí)，在教師潛移默化的指導(dǎo)下接觸優(yōu)秀的思想文化，提升思想境界，凈化心靈。二、小學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的融入現(xiàn)狀 在有效融入國學(xué)經(jīng)典時(shí)，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)水平越來越高，語感較強(qiáng)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)典文化。但是有部分小學(xué)語文教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典教育不夠關(guān)注，還沒有明確國學(xué)元素的基本概念，無法實(shí)現(xiàn)合理解釋以及深度剖析，難以整合利用多種國學(xué)經(jīng)典元素引導(dǎo)學(xué)生。最終導(dǎo)致學(xué)生的思想比較閉塞，缺乏自主學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的動(dòng)機(jī)。還有的教師教學(xué)能力比較有限，個(gè)人的國學(xué)修養(yǎng)有待提升，沒有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，忽略了國學(xué)元素的靈活滲透。嚴(yán)重打消了學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生的自主探究，導(dǎo)致一部分國學(xué)經(jīng)典教育元素流于形式，難以發(fā)揮必要的育人作用和價(jià)值。三、小學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的融入對(duì)策為了打造生本課堂和實(shí)效課堂，小學(xué)語文教師需要堅(jiān)持教無定法以及先學(xué)后教，理順教學(xué)思路，靈活融入國學(xué)經(jīng)典。逐步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解及認(rèn)知，讓學(xué)生能夠自主接觸優(yōu)秀經(jīng)典的國學(xué)文化，避免學(xué)生停留于知識(shí)的表面。確保學(xué)生主動(dòng)在教師的耳濡目染下積極誦讀優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典，意識(shí)到語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)及原貌，主動(dòng)享受整個(gè)國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的全過程。（一）鼓勵(lì)學(xué)生自主吟誦 小學(xué)語文教學(xué)直接關(guān)乎學(xué)生的人格發(fā)展以及素質(zhì)提升，教師需要想方設(shè)法地熏陶學(xué)生的思想和情感，促進(jìn)學(xué)生的自主體驗(yàn)，釋放學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠全程參與、全身心投入。作為古詩文中的典型代表，國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)難度系數(shù)相對(duì)偏高。如果仍然沿襲傳統(tǒng)的教育模式機(jī)械性地灌輸理論知識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒，只能夠停留于知識(shí)表面，無法實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用和深度學(xué)習(xí)。教師則可以借助吟誦法，帶領(lǐng)學(xué)生自主吟誦國學(xué)經(jīng)典，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典中文字、情感以及韻律的理解，將學(xué)生的自主體驗(yàn)和文本欣賞相結(jié)合，提升學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知能力及水平。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)身臨其境自主分析和體會(huì)古詩文中的意境以及深刻內(nèi)涵。在調(diào)起學(xué)生的興趣后，教師則可以適當(dāng)搭配相應(yīng)的音樂和故事，全面激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生產(chǎn)生更多自主吟誦的能動(dòng)性，留下深刻印象。具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的教師圍繞吟誦教學(xué)的開展要求積極展示與國學(xué)經(jīng)典對(duì)應(yīng)的圖像以及視頻，組織開展欣賞教學(xué)活動(dòng)。采取配樂朗誦的形式刺激學(xué)生的多個(gè)感官，讓學(xué)生深入感悟國學(xué)經(jīng)典中的深刻思想及內(nèi)涵，逐步提升學(xué)生的思維層次及水準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言應(yīng)用能力和感知能力。比如在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《對(duì)韻歌》時(shí)，教師可以引入《聲律啟蒙》，讓學(xué)生自行吟誦。逐步提升學(xué)生的詞匯積累量，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典中經(jīng)典韻律的理解及認(rèn)知，充分凸顯吟誦法的重要作用及優(yōu)勢，穩(wěn)步提升整個(gè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的質(zhì)量及水準(zhǔn)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生的知識(shí)面越來越廣，審美能力得到了鍛煉。（二）有機(jī)結(jié)合課內(nèi)外活動(dòng)作為小學(xué)語文教學(xué)中的核心板塊，古詩文教學(xué)的育人優(yōu)勢非常明顯，是學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的關(guān)鍵途徑和手段。教師需要全方位、多角度地把握古詩教學(xué)對(duì)策，靈活滲透國學(xué)經(jīng)典，從多個(gè)視角出發(fā)，適時(shí)適當(dāng)?shù)赝卣辜把由靽鴮W(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠廣泛涉獵經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容。在有效拓展教學(xué)內(nèi)容的過程中，教師需要注重新舊整合，綜合考量主客觀因素，關(guān)注學(xué)生的有意注意和無意注意，積極實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的無縫對(duì)接以及有機(jī)互動(dòng)，避免學(xué)生出現(xiàn)思維斷層。比如在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師可以從基本內(nèi)容著手，先掃清學(xué)生的認(rèn)知障礙以及思維誤區(qū)。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的生活實(shí)際主動(dòng)感悟和理解作者對(duì)孟浩然的惜別之情，讓學(xué)生自主體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，教師還可以引入崔顥的《黃鶴樓》，讓學(xué)生自主對(duì)比不同古詩的情感區(qū)別，激發(fā)學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)興趣，逐步升華課內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容和思想層次。有的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，無法深入理解古詩中所表達(dá)的深刻情感。教師則可以根據(jù)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的特殊要求，適當(dāng)提供、補(bǔ)充新資料，為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)提供必要的幫助。比如在講解《楊氏父子》時(shí)，教師可以圍繞國學(xué)經(jīng)典中的基本情節(jié)故事，簡單介紹楊氏之子的敏捷思維，推薦與之相關(guān)的文言文，比如《徐孺子賞月》。適當(dāng)控制課外閱讀的篇幅和難度系數(shù)，讓學(xué)生自由選擇、自主感知和綜合對(duì)比，以此來更好地鞏固學(xué)生的課堂所學(xué)，避免學(xué)生快速遺忘。（三）融入趣味化教學(xué)元素 為了避免學(xué)生出現(xiàn)厭煩情緒和抵觸心理，教師需要從學(xué)生的興趣著手，帶領(lǐng)學(xué)生自主賞析優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典，逐步提升學(xué)生的思想境界。趣味化教學(xué)元素的有效融入非常關(guān)鍵，能夠?yàn)閷W(xué)生的自主探究提供必要的支持。在組織開展小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要抓住誦讀和欣賞這兩大基本環(huán)節(jié)，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，深入淺出地剖析國學(xué)經(jīng)典中的生活化元素。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)興趣，整合多元化的教學(xué)手段，趣味化處理國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生更易于理解和吸收，確保學(xué)生在教師的指導(dǎo)下產(chǎn)生更多的成功體驗(yàn)以及自主學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的動(dòng)機(jī)。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式導(dǎo)致國學(xué)經(jīng)典教學(xué)流于形式，所發(fā)揮的教學(xué)價(jià)值非常有限。因此在融入趣味化教學(xué)元素時(shí)，教師還需要站在學(xué)生的視角組織開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，將情境表演、游戲教學(xué)、故事教學(xué)相結(jié)合，全面強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生能夠快速理解文章知識(shí)，保持良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，迅速吸收國學(xué)知識(shí)和內(nèi)涵，不再停留于知識(shí)表層。（四）抓住有效的教學(xué)契機(jī)課堂教學(xué)時(shí)間非常有限，國學(xué)經(jīng)典教學(xué)難度系數(shù)相對(duì)偏高。因此，在把握教學(xué)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，教師還需要見縫插針，抓住有效的教學(xué)契機(jī)，有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生。逐步提升國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)質(zhì)量，避免浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間。在組織教學(xué)活動(dòng)前，教師需要加強(qiáng)對(duì)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的深度挖掘，羅列教學(xué)重難點(diǎn)，提煉國學(xué)經(jīng)典的核心思想，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本主旨內(nèi)容的理解及認(rèn)知，讓學(xué)生更愿意接受教師的國學(xué)教育和熏陶。比如在講解《尊嚴(yán)》時(shí)，有一部分學(xué)生對(duì)“尊嚴(yán)”這一抽象性詞匯的理解比較片面，難以主動(dòng)分析尊嚴(yán)的基本內(nèi)涵，個(gè)人的語言表達(dá)能力和知識(shí)應(yīng)用能力不足。教師則可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)組織借助多媒體教學(xué)工具，全面提升學(xué)生的思想層次和思想境界，讓學(xué)生能夠在內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。比如教師可以引入《孟子》中的相關(guān)語句，結(jié)合“富貴不能淫、貧賤不能移”來引導(dǎo)學(xué)生，全方位地闡釋尊嚴(yán)的基本內(nèi)涵，有效對(duì)應(yīng)兩大文本中的主旨思想，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和道德情懷，讓學(xué)生能夠自主遷移新舊知識(shí)，主動(dòng)完成國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)任務(wù)。四、結(jié)束語 在小學(xué)語文教學(xué)中，國學(xué)經(jīng)典的育人優(yōu)勢比較明顯，教師需要采取多種教學(xué)對(duì)策，鼓勵(lì)學(xué)生自主吟誦國學(xué)經(jīng)典，積極實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有效拓展及延伸。融入趣味十足的教學(xué)元素，穩(wěn)步打造趣味課堂和生本課堂，主動(dòng)抓住有效的教育契機(jī)。在見縫插針的過程中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)核心思想的理解，保障學(xué)生能夠掌握適合自己的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)技巧?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】