《北京市朝陽(yáng)區(qū)2022屆高三上學(xué)期期中考試歷史 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2021北京朝陽(yáng)高三（上）期中考試歷史試卷一、選擇題1.古史相傳，中國(guó)歷史從三皇五帝開始，當(dāng)今考古學(xué)也已證明了五帝后期的中國(guó)大地上邦國(guó)林立。下列選項(xiàng)中能夠作為實(shí)證依據(jù)的是①陜西臨潼姜寨發(fā)掘的五個(gè)大家族組成的聚落（遺址）②《史記·秦始皇本紀(jì)》中有關(guān)天皇地皇泰皇的稱謂③良渚遺址發(fā)掘出當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的水利工程④東夷文化中蛋殼陶高柄杯及用玉用鼎的禮制規(guī)范A.①②B.①④C.②③D.③④2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制度逐步形成。下面示意圖展示了這一時(shí)期的官員分類。相應(yīng)填寫①刺史②御史③博士④通判⑤巡撫⑥太尉A.①③⑤B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑥3.如圖是元代·六體文·夜巡牌。史書有記：“諸夜禁，一更三點(diǎn)，鐘聲絕，禁人行。五更三點(diǎn)，鐘聲動(dòng)，聽人行。違者笞二十七，有官者聽贖。其公務(wù)急速，及疾病死喪產(chǎn)育之類不禁?！睂?duì)這塊牌子蘊(yùn)含的信息解讀正確的是A.民族交融的趨勢(shì)B.嚴(yán)密的保甲制度C.嚴(yán)苛的宵禁制度D.肅政廉訪司專權(quán)4.永樂(lè)皇帝時(shí)規(guī)定日本可以在寧波貿(mào)易，日本商人須持明朝所發(fā)“勘合”，這是明朝中日貿(mào)易的制度基礎(chǔ)；隆慶初年（隆慶元年1567年）福建巡撫、都御史涂澤民上奏“請(qǐng)開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國(guó)，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海?！边@一舉措 A.瓦解了朝貢體系B.引發(fā)了“倭患”猖獗C.有利于白銀流入D.摒棄了“祖宗之法”5.明代中央政權(quán)設(shè)立哈密衛(wèi)作為管理西域事務(wù)的機(jī)構(gòu)，并設(shè)6個(gè)衛(wèi)以支持管理西域事務(wù)。清政府平定準(zhǔn)噶爾叛亂，中國(guó)西北國(guó)界得以確定。1762年設(shè)立伊犁將軍，實(shí)行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區(qū)建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域?yàn)椤靶陆薄?912年新疆積極響應(yīng)辛亥革命，成為中華民國(guó)的一個(gè)行省。在從“西域”到“新疆”的發(fā)展演變過(guò)程中，可以看到①乾隆帝平叛建制有大功②左宗棠督軍務(wù)發(fā)兵平亂③施行更系統(tǒng)的治理政策④民族國(guó)家意識(shí)日趨形成A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④6.“一衣帶水”這一成語(yǔ)長(zhǎng)期用于形容地域相近的兩國(guó)。某校開設(shè)了“一衣帶水”校本課，學(xué)生分成四個(gè)小組自定主題、搜集材料。下列四組材料與主題對(duì)應(yīng)無(wú)誤的是A.①②B.③④C.②③D.①④7.1920年，鄭州豫豐紗廠的籌建者穆藕初分析認(rèn)為：“鄭州地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，為數(shù)甚巨；且其地介于京漢、隴海兩路線之間，東西南北四路暢運(yùn)，銷場(chǎng)甚廣；煤斤、勞力色色較廉，茍于此設(shè)廠制造……利賴孔多”。由此可知，近代以來(lái)鄭州的崛起主要得益于A.交通優(yōu)勢(shì)B.原料產(chǎn)地C.開埠通商D.政策扶持8.孫中山先生晚年批評(píng)“天賦平等”說(shuō)，所謂“真平等”只能“人生而平等，即地位平等”，即“民國(guó)之民權(quán)，惟民國(guó)之國(guó)民乃能享之，必不能輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人”；同時(shí)，出身的平等不能消除人的自然性的不平等，否則就是“假平等”。 通過(guò)你對(duì)上述圖文材料的理解，判斷以上三個(gè)示意圖中接近孫中山先生的“真平等”含義的是A①②B.②C.③D.②③9.從①“師夷長(zhǎng)技”，到②“取徑東洋”，再到③“以俄為師”，是近代以來(lái)中國(guó)人學(xué)習(xí)榜樣的幾次大的轉(zhuǎn)變。其中體現(xiàn)③的相關(guān)史實(shí)有①成立中國(guó)共產(chǎn)黨②改組中國(guó)國(guó)民黨③和平解決西安事變④發(fā)布《論聯(lián)合政府》A.①②B.③④C.①④D.②③10.1946年11月《中美友好通商航海條約》在南京簽訂，該條約具體內(nèi)容多達(dá)數(shù)十項(xiàng)條款，主要內(nèi)容可以概括為兩條：（1）締約雙方國(guó)民在彼方領(lǐng)土內(nèi)居住、旅行、經(jīng)商、金融、科學(xué)、教育、宗教及慈善事業(yè)、置購(gòu)動(dòng)產(chǎn)、進(jìn)出口關(guān)稅等方面，彼此享有國(guó)民待遇；（2）締約雙方在進(jìn)口關(guān)稅、采礦、內(nèi)河及沿海行船與通商、購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)方面，彼此享有最惠國(guó)待遇。以下四個(gè)選項(xiàng)中對(duì)該條約點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)確的是A.是戰(zhàn)后中國(guó)參加國(guó)際事務(wù)有所作為表現(xiàn)B.只對(duì)締約一方單方面優(yōu)惠的不平等的條約C.所有規(guī)定對(duì)于締約雙方都是平等而互惠的D.實(shí)力差距使平等停留于形式互惠實(shí)為單惠11.中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中國(guó)歷史是由世代生息繁衍在中國(guó)境內(nèi)的各個(gè)民族共同締造的。下列四幅圖片反映著中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，按照時(shí)序排列正確的是 A.①②③④B.①③②④C.②①③④D.③①④②12.1949年4月23日華東軍區(qū)海軍在江蘇泰州白馬廟鄉(xiāng)宣告成立，這成為中國(guó)人民解放軍海軍的誕生日；到1953年中國(guó)人民解放軍陸續(xù)成立了全軍統(tǒng)一的炮兵、裝甲兵、工兵、通信兵、防化兵、鐵道兵各兵種領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，已經(jīng)從單一兵種發(fā)展為軍兵種比較齊全的合成部隊(duì)。這一時(shí)期人民解放軍的發(fā)展A.有門類齊全的獨(dú)立國(guó)家工業(yè)體系的支撐B.經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮C.適應(yīng)了從機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)邁向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的變革D.形成軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建新格局13.1956年初，毛澤東提出，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，要“以蘇為鑒”，找到自己的建設(shè)道路。這一年，中共初步形成了有別于蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)新思路。下列實(shí)踐和探索體現(xiàn)“新思路”的有①著力確立社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提②發(fā)布了《論十大關(guān)系》，以調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家為核心③提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的藝術(shù)、學(xué)術(shù)方針，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮④提出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”八字方針，進(jìn)一步確立多黨合作的基本格局A①②B.③④C.①②④D.②③④14.下圖是關(guān)于某個(gè)國(guó)際會(huì)議的簡(jiǎn)報(bào)及相關(guān)內(nèi)容的示意圖。以下的四個(gè)分析中準(zhǔn)確的是 ①迎來(lái)了新中國(guó)與各國(guó)建交的高潮②明顯改善了新中國(guó)與英國(guó)的關(guān)系③鞏固了中國(guó)南方邊陲地區(qū)的安全④建立了合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系A(chǔ).①②B.②③C.①④D.③④15.黨章是一個(gè)政黨為保證全黨在政治上、思想上的一致和組織上、行動(dòng)上的統(tǒng)一所制定的章程。黨章的內(nèi)容，隨著形勢(shì)的發(fā)展、任務(wù)的變化、斗爭(zhēng)的需要和黨員的情況，定期進(jìn)行修改。根據(jù)以下相關(guān)內(nèi)容，按其出現(xiàn)時(shí)間排序，正確的是①總結(jié)24年斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位②高度強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國(guó)際在中共組織和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用③確定集體領(lǐng)導(dǎo)原則，規(guī)定禁止任何形式的個(gè)人崇拜④確立了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代管黨治黨的總章程A.①②④③B.①③②④C.②①③④D.③②①④二、非選擇題16.書院材料一書院之名，起于唐玄宗之時(shí)，麗正書院、集賢書院為修書之地，類似于后世的館閣。李渤隱居讀書于廬山五老峰，人稱白鹿先生，南唐時(shí)就此建學(xué)館，稱廬山國(guó)學(xué)。北宋時(shí)期，理學(xué)家們興辦書院講論經(jīng)籍教育生徒，書院成為傳承儒家道統(tǒng)的場(chǎng)所。元朝多次頒布法令保護(hù)書院和廟學(xué)，并把書院山長(zhǎng)定為學(xué)官；明代到王陽(yáng)明出，書院復(fù)興，呈現(xiàn)出了兩種形式：一種是重授課、考試的考課式書院，另一種是各學(xué)派在此互相講會(huì)、問(wèn)難、論辯的講會(huì)式書院；清代書院2000余所，多為“習(xí)舉業(yè)”而設(shè)，粵秀書院是康熙四十九年清廷御批的官辦學(xué)院，為清代四大書院之首，書院官學(xué)化達(dá)到了極點(diǎn)。材料二（宋朱熹）《白鹿洞書院揭示》右五教之目：父子有親。君臣有義。夫婦有別。長(zhǎng)幼有序。朋友有信。右為學(xué)之序：博學(xué)之。審問(wèn)之。慎思之。明辨之。篤行之。 右修身之要：言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過(guò)。右處事之要：正其義不謀其利。明其道不計(jì)其功。右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。（明）東林書院對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。材料三毛澤東撰寫的《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》（1921.8.1）內(nèi)容節(jié)選：自修大學(xué)之所以為一種新制，就是取古代書院的形式，納入現(xiàn)代學(xué)校的內(nèi)容，而為適合人性便利研究的一種特別組織。自修大學(xué)為一種平民主義的大學(xué)……第一，自修大學(xué)學(xué)生研究學(xué)問(wèn)的主腦是“自己看書自己思索”……第二，自修大學(xué)學(xué)生于自己看書自己思索之外，又有“共同討論共同研究”……第三，自修大學(xué)雖然不要灌注食物式的教員，但也要有隨時(shí)指導(dǎo)的人做學(xué)生自修的補(bǔ)助。第四，自修大學(xué)以學(xué)科為單位，學(xué)生研究一科也可，研究數(shù)科也可，每科研究的時(shí)間和范圍都聽學(xué)生依自己的志愿和程度去定。第五，自修大學(xué)學(xué)生不但修學(xué)，還要有向上的意思，養(yǎng)成健全的人格、湔滌不良的習(xí)慣、為革新社會(huì)的準(zhǔn)備。材料四本刊是湖南自修大學(xué)同仁創(chuàng)辦的，也可以說(shuō)是同仁發(fā)表研究所得的機(jī)關(guān)報(bào)。本刊和普通?？煌?，普通?？媸詹⒘?，是文字的雜貨店，本刊卻是有一定主張，有一定宗旨的?！瓕?lái)，國(guó)家如何改造，政治如何澄清，帝國(guó)主義如何打倒，武人政治如何推翻，教育制度如何改革，文學(xué)藝術(shù)及其它學(xué)問(wèn)如何革命、如何建設(shè)等等問(wèn)題，本刊必有一種根本的研究和具體的主張貢獻(xiàn)出來(lái)?！?jiǎng)⒁啊蛾P(guān)于新時(shí)代與湖南自修大學(xué)》（1）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，歸納與其他時(shí)期相比，宋、明時(shí)期的書院有何不同。（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析湖南自修大學(xué)的辦學(xué)特色和歷史貢獻(xiàn)。17.戶籍與戶籍法戶籍，是指國(guó)家主管戶政的行政機(jī)關(guān)所制訂的，用以記載和留存住戶人口的基本信息的法律文書。如美國(guó)實(shí)行的是“出生死亡登記大綱”，公民遷移和移居某地時(shí)，其生活狀態(tài)必須符合該城市衛(wèi)生及相關(guān)法律規(guī)定。法國(guó)戶籍管理內(nèi)容十分詳盡，不僅有公民出生年月、性別、單雙胞胎等內(nèi)容，而且還有其父母的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入、國(guó)籍、宗教信仰等相關(guān)內(nèi)容，法國(guó)人的戶籍信息與他們的就醫(yī)、存款等日常生活緊密相關(guān)，遷徙要與相關(guān)社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行變更。 戶籍管理是中國(guó)自古以來(lái)基層治理的手段。1911年清政府在“參考東西各國(guó)之良規(guī)”的基礎(chǔ)上出臺(tái)了中國(guó)歷史上第一部《戶籍法》（未實(shí)施）；1931年民國(guó)政府出臺(tái)了《戶籍法》；1946年建立各級(jí)戶政機(jī)構(gòu)，但時(shí)局動(dòng)蕩，民眾流亡問(wèn)題一直難以管控。1958年新中國(guó)頒布《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》，戶籍管理制度確立。1963年依據(jù)商品糧供應(yīng)計(jì)劃，劃分“農(nóng)業(yè)戶口”與“非農(nóng)業(yè)戶口”，到1992年底戶口與糧油掛鉤的歷史終結(jié)。2014年7月30日國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度。（1）“農(nóng)業(yè)戶口”“非農(nóng)業(yè)戶口”與中國(guó)古代的“黃籍”“白籍”、“主戶”“客戶”是否有承繼關(guān)系？依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（2）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黨十八大和中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的原因。18.開發(fā)古籍中的“南越”“西甌”“雒（駱）越”指今中國(guó)廣東、廣西、越南北部和中部地區(qū)（漢稱交州）。桂林廟巖考古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)叵让袷窃缙谔掌鞯陌l(fā)明者，古蒼梧族先民也與我國(guó)發(fā)明種植栽培稻密切相關(guān)。史書中記載越人巢居，多食海產(chǎn)；當(dāng)?shù)厝藬喟l(fā)紋身，契臂為盟，善使舟善水戰(zhàn)，善鑄銅器，其語(yǔ)言與漢語(yǔ)的單音成義完全不同?！渡虝ひ烈I(xiàn)》中載伊尹作“四方令”，記有嶺南地區(qū)的方國(guó)實(shí)體。在秦實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的步伐中，嶺南實(shí)際上從一個(gè)側(cè)面參與了這一活動(dòng)。自秦漢以來(lái)，中原人“避亂交州”出現(xiàn)過(guò)六次較大規(guī)模的移民潮，推動(dòng)了該地區(qū)“商旅平行，民無(wú)疾疫，田稼豐稔”的局面的形成。三線地區(qū)基本建設(shè)投資統(tǒng)計(jì)（單位：億元） “三五”時(shí)期“四五”時(shí)期“五五”時(shí)期三線基建投資482.44703.91788.20全國(guó)總計(jì)976.031763.95234217占全國(guó)比重（%）49.4339.9133.65——國(guó)務(wù)院三線建設(shè)調(diào)整改造規(guī)劃辦公室三線建設(shè)編寫組：《三線建設(shè)》1991年內(nèi)部版（1）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括嶺南地區(qū)的發(fā)展與統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展演進(jìn)的關(guān)系。（2）1964年8月，中央作出了在三線地區(qū)開展大規(guī)模建設(shè)的戰(zhàn)略決策。獲取圖、表中相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)這一規(guī)?？涨暗闹卮蠼?jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行分析。19.外貿(mào)材料一十八世紀(jì)后期，在廣州、印度和英國(guó)之間存在著一種欣欣向榮的三角貿(mào)易。中國(guó)出口到英國(guó)的最重要的貨物是茶葉（占貿(mào)易總額的90%到95%）生絲、瓷器、大黃、漆器和肉桂；而中國(guó)從英國(guó)進(jìn)口的貨物包括毛紡織品、鉛、錫、鐵、銅、毛皮、亞麻和各種擺設(shè)。1775-1814年?yáng)|印度公司對(duì)華貿(mào)易數(shù)據(jù)年份自華輸出貨物凈利（鎊）輸（入）華貨物凈虧（-）（鎊）對(duì)華貿(mào)易投資額（鎊） 1775—1779272518—86639883611790—1794574914—2634321823131810—18141045484—174393106923材料二（1）依據(jù)材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以東印度公司為例，分析1775-1814年間中英貿(mào)易狀況。要求：材料數(shù)據(jù)使用充分；合理組織調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，對(duì)所得的結(jié)論給予論證。（2）利用表中數(shù)據(jù)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析改革開放四十年間中國(guó)外貿(mào)的發(fā)展?fàn)顩r。要求：數(shù)據(jù)使用充分；合理組織調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，對(duì)所得的結(jié)論給予論證。