《四川省宜賓市興文縣二中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測語文 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

四川省興文二中2023年秋期高二開學(xué)考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢》中的詩詞曲賦是小說故事情節(jié)和人物描寫的有機(jī)組成部分。這是它有別于其他古典小說的一個(gè)特點(diǎn)。其他古典小說也有把詩詞組織在故事情節(jié)中的，但多數(shù)情況下是可有可無的閑文?！都t樓夢》絕大多數(shù)詩詞曲賦都融合在故事情節(jié)中。如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，或者等于沒有看那部分情節(jié)?！都t樓夢》中通過賦詩、填詞、題額、制謎、行令等情節(jié)描繪，多方面反映了那個(gè)時(shí)代統(tǒng)治階級的文化精神生活。曹雪芹立意要讓這部以親身經(jīng)歷、廣見博聞獲得的豐富生活素材為基礎(chǔ)而重新構(gòu)思創(chuàng)造的小說，以“閨閣昭傳”的面目出現(xiàn)，所以他把熟悉的素材鍛鑄變形，寫的好像只是日常生活瑣事，其實(shí)，通過小說曲折反映的現(xiàn)實(shí)生活，比表面描寫的范圍更廣闊。小說中確有必要寫到的詩詞，曹雪芹根據(jù)要塑造的人物的思想性格、文化修養(yǎng)，摹擬得十分逼真、成功，從而讓這些詩詞隨小說的主體描述文字一道傳世。這里的關(guān)鍵在于小說中的詩詞曲賦是從屬于人物形象塑造的需要的。海棠詩社諸芳所詠，黛玉的風(fēng)流別致、寶釵的含蓄渾厚、湘云的清新灑脫，都自有個(gè)性。黛玉作《桃花行》，寶玉一看便知出于誰手。作者在摹擬各人所寫詩詞時(shí)，心中先已存有每人的“聲調(diào)口氣”，“瀟湘子稿”絕不同于“蘅蕪之體”，而在賦予人物某些特點(diǎn)時(shí)，還考慮到他為人行事及與身世經(jīng)歷間的聯(lián)系。寶釵的“淡極始知花更艷”，不但是詠白海棠的佳句，而且完全符合她為人寡語罕言、安分從時(shí)，喜歡素樸淡雅，遇到旁人見怪的事情能渾然不覺，因而博得賈府上下夸贊的特點(diǎn)。湘云的“也宜墻角也宜盆”，借此道出她面對自幼在綺羅叢中受到嬌養(yǎng)，如今卻來投靠賈門、寄人籬下的環(huán)境改變，而滿不在乎的那種“闊大寬宏”的氣量?！对伨铡吩姟皾M紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”，大有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”的味道。這樣幽怨寂寞的心聲，自非出自黛玉不可。作者讓湘云的《詠白海棠》“壓倒群芳”，讓黛玉在《菊花詩》諸詠中奪魁，讓寶釵諷和的《螃蟹詠》被推為“絕唱”。以吟詠者的氣質(zhì)、生活態(tài)度與所詠之物的特性或詠某物最相宜的詩風(fēng)暗合，這也是作者的精心安排。 《紅樓夢》中的詩詞曲賦在藝術(shù)表現(xiàn)上還有一種現(xiàn)象，就是作者喜歡預(yù)先隱寫小說人物的未來命運(yùn)。太虛幻境中的判詞和曲，是人物命運(yùn)的預(yù)示；《燈謎詩》回目點(diǎn)明是“讖語”；小說人物詠柳吟花的詩也常常是“詩讖式”的。詩讖式的表現(xiàn)方法，可以找出其缺點(diǎn)，那就是給人一種宿命的、神秘主義的感覺，它多少與作者對現(xiàn)實(shí)的深刻的悲觀主義思想有關(guān)。但從小說結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)密性來說，它倒可證明曹雪芹每寫一人一事，都是胸中有全局、目光貫始終的。《紅樓夢》中的詩詞曲賦，從小說角度看，藝術(shù)成就很高。讀懂它，欣賞它，才不致辜負(fù)曹雪芹這位偉大文學(xué)家的一片苦心。（摘編自蔡義江《論<紅樓夢>中的詩詞曲賦》）材料二：真正的詩人之詩與小說中的詩要分別來看。如果把《紅樓夢》的詩詞放在詩人、詞人中衡量，它實(shí)在不能說是很好的作品。但這樣衡量是不公平的，因?yàn)檫@不是曹雪芹自己的詩詞，而是曹雪芹小說里的詩詞。如果作為小說里的詩詞來看，《紅樓夢》中的詩詞是了不起的。它大致可以分為幾類，若以詩詞標(biāo)準(zhǔn)來說，還是有高下之分。一類是作為一種暗示性質(zhì)，預(yù)先用詩詞介紹小說人物，如金陵十二釵判詞。作為小說看，很巧妙地掌握了每個(gè)人的性格和命運(yùn)。另外一類，《紅樓夢》中常常寫女孩子組織一些詩社。比如菊花開，組織菊花社，大家寫菊花詩。柳絮飄飛，大家組織柳絮社，填柳絮詞。這一類作品有它的特色。曹雪芹表現(xiàn)了他各方面的才華，用了各種寫作技巧。前邊他用了諧音、拆字，概括掌握了金陵十二釵的一生?，F(xiàn)在更進(jìn)一步，設(shè)身處地地替小說中的人物設(shè)想每個(gè)人的遭遇、性情，按照她們的個(gè)性寫出不同風(fēng)格的作品來，這很了不起。《紅樓夢》里真正好的詩詞，是曹雪芹借著對小說的預(yù)言，寫出了自己內(nèi)心一份真正的感情和感慨的詩詞。如《好了歌》，寫世人追求物質(zhì)的落空?！都t樓夢》與很多其他古典小說的一個(gè)最大區(qū)別在于，它不是根據(jù)一段歷史、一個(gè)神怪的傳說寫成，而是地地道道的創(chuàng)作，是他自己的生活經(jīng)歷，是透過自己對生命的體驗(yàn)寫出來的。假托“荒唐言”，因?yàn)橛行┧辉钢闭f，不能直說。外表看是“荒唐言”，真正里面是“一把辛酸淚”?！都t樓夢》中寫得最長最動人的是《葬花詞》。托擬林黛玉的身世，以林黛玉的年齡寫《葬花詞》，曹雪芹寫得好。但如果真與中國大詩人、詞人相比，像杜甫說的“一片花飛減卻春”，就知道層次的不同，哲理的深淺，幽微曲折，言外意思的多少是有所不同的。（摘編自葉嘉瑩《漫談<紅樓夢>中的詩詞》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》中的詩詞吟詠等情節(jié)描繪，是作者所處時(shí)代的有關(guān)文化精神生活的反映，取材于現(xiàn)實(shí)，又重新創(chuàng)造，體現(xiàn)作家的藝術(shù)才能。B.《紅樓夢》中有多次詩社活動，眾人寫詩，風(fēng)格各不相同，這是作者精心的安排。詩社中所詠之物，常與季節(jié)、自然景物的變化有關(guān)。 C.詩讖式的方法是《紅樓夢》的藝術(shù)特點(diǎn)之一，在這部小說中很常見。如太虛幻境中的判詞、《葬花詞》等，都預(yù)先暗示人物的未來命運(yùn)。D.《水滸傳》《聊齋志異》不同于《紅樓夢》，它們只是根據(jù)一段歷史或一個(gè)神怪的傳說加工改編，作家的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)很有限。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》中的詩詞并非可有可無的閑文，如果跳過不看，往往會影響對前后文意的理解。B.《紅樓夢》寫了日常生活瑣事，以“閨閣昭傳"面目出現(xiàn)，而實(shí)際反映的現(xiàn)實(shí)生活很廣闊。C.小說中寶釵、湘云等女孩們的海棠詩，與她們的為人行事、經(jīng)歷都有一定聯(lián)系，不能互換。D.曹雪芹每寫一人一事，都胸中有全局，這導(dǎo)致《紅樓夢》中的詩都給人一種宿命論的感覺。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！庇弥C音、拆字等方法暗示了香菱的一生，嚴(yán)格說來，不能算是很好的詩。B.《紅樓夢》開篇的《頑石偈》是好詩，“無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?。”概括了石頭的悲劇，寫出了曹雪芹的內(nèi)心感慨。C.脂硯齋批語“（《紅樓夢》）從詩詞句中翻出者，皆系此等筆墨也。試問觀者，此非‘隔花人遠(yuǎn)天涯近’乎？”王實(shí)甫《西廂記》中有“隔花陰人遠(yuǎn)天涯近”句。D.李后主的《浪淘沙令》“流水落花春去也，天上人間”以“落花春去”寄寓了深遠(yuǎn)的亡國之痛，而《葬花詞》主要表現(xiàn)的是葬花的場景和心里的哀傷，兩者層次不同。4.木心說：“《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看?！闭埥Y(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析《紅樓夢》中林黛玉《詠菊》詩的作用。詠菊無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①《紅樓夢》中的詩是小說的有機(jī)組成部分。②作為小說里的詩有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。③這些詩融合在故事情節(jié)中，能反映現(xiàn)實(shí)生活，不可或缺；有利于塑造人物形象（作者據(jù)不同人物的身份、性格、修養(yǎng)，寫出不同風(fēng)格的作品，逼真成功）。④若脫離小說孤立看這些詩，不能說都是很好的作品。5.突出林黛玉的形象特征：吟詠者的氣質(zhì)(首聯(lián)、頷聯(lián)），身世悲愁、無人理解的自哀自憐（頸聯(lián)），孤標(biāo)傲世的高潔志趣（尾聯(lián)、以“素怨”“秋心”詠“菊”）。借林黛玉之口，流露作者自己內(nèi)心的感情和感慨，頸聯(lián)句有“一把辛酸淚”“誰解其中味”的味道，暗含作者生命的體驗(yàn)。 【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“它們只是根據(jù)一段歷史或一個(gè)神怪的傳說加工改編，作家的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)很有限”曲解文意，推斷有誤。結(jié)合材料一“曹雪芹立意要讓這部以親身經(jīng)歷、廣見博聞獲得的豐富生活素材為基礎(chǔ)而重新構(gòu)思創(chuàng)造的小說……其實(shí)，通過小說曲折反映的現(xiàn)實(shí)生活，比表面描寫的范圍更廣闊”和材料二“《紅樓夢》與很多其他古典小說的一個(gè)最大區(qū)別在于，它不是根據(jù)一段歷史、一個(gè)神怪的傳說寫成，而是地地道道的創(chuàng)作，是他自己的生活經(jīng)歷，是透過自己對生命的體驗(yàn)寫出來的”只能說曹雪芹是根據(jù)自己經(jīng)歷寫作，但不能說明其他兩部小說的加工改編不是作者有意為之。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這導(dǎo)致《紅樓夢》中的詩都給人一種宿命論的感覺”強(qiáng)加因果。根據(jù)原文“詩讖式的表現(xiàn)方法，可以找出其缺點(diǎn)，那就是給人一種宿命的、神秘主義的感覺，它多少與作者對現(xiàn)實(shí)的深刻的悲觀主義思想有關(guān)。但從小說結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)密性來說，它倒可證明曹雪芹每寫一人一事，都是胸中有全局、目光貫始終的”可知，作者只是先說一般容易出現(xiàn)的問題，再轉(zhuǎn)折指出曹雪芹的優(yōu)點(diǎn)，選項(xiàng)將二者順序顛倒并強(qiáng)加因果。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.該項(xiàng)說的是《紅樓夢》化用前人詩句，與材料二觀點(diǎn)“真正的詩人之詩與小說中的詩要分別來看”無關(guān)。故選C【4題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子的含義的能力。“《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看”這句話的意思是水和草不能分離，意思就是詩不能脫離小說內(nèi)容而存在。根據(jù)原文“《紅樓夢》中的詩詞曲賦是小說故事情節(jié)和人物描寫的有機(jī)組成部分”“如果作為小說里的詩詞來看，《紅樓夢》中的詩詞是了不起的”可知，①《紅樓夢》中的詩是小說的有機(jī)組成部分。②作為小說里的詩有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。 根據(jù)原文“《紅樓夢》絕大多數(shù)詩詞曲賦都融合在故事情節(jié)中。如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，或者等于沒有看那部分情節(jié)”“《紅樓夢》中通過賦詩、填詞、題額、制謎、行令等情節(jié)描繪，多方面反映了那個(gè)時(shí)代統(tǒng)治階級的文化精神生活”“這里的關(guān)鍵在于小說中的詩詞曲賦是從屬于人物形象塑造的需要的”可知，③這些詩融合在故事情節(jié)中，能反映現(xiàn)實(shí)生活，不可或缺；有利于塑造人物形象（作者據(jù)不同人物的身份、性格、修養(yǎng)，寫出不同風(fēng)格的作品，逼真成功）。根據(jù)原文“如果把《紅樓夢》的詩詞放在詩人、詞人中衡量，它實(shí)在不能說是很好的作品”也可得出：④若脫離小說孤立看這些詩，不能說都是很好的作品。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)原文“這樣幽怨寂寞的心聲，自非出自黛玉不可”“以吟詠者的氣質(zhì)、生活態(tài)度與所詠之物的特性或詠某物最相宜的詩風(fēng)暗合，這也是作者的精心安排”以及結(jié)合對《紅樓夢》的閱讀理解可知，作者是要突出林黛玉的形象特征：首聯(lián)“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”交代了詩作的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者創(chuàng)作時(shí)的心情。湘妃子詠菊的時(shí)候跟一般人不同：“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。”一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動，象神魔附體似的，使得她從早到晚激動不已.，欲罷不能。創(chuàng)作靈感來了，她甚至不能靜坐于閨房，只好繞過籬笆，來到假山旁邊，斜靠在山石上，面對著菊花，專心致志地去構(gòu)思、低吟。頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”胸有成竹，于是提起筆來，一瀉千里，把贊美菊花的秀麗篇章寫了出來。這還不夠，還要對著天上的明月反復(fù)誦?？梢?，作者完全沉浸在完成詩作后的巨大幸福之中。這里兩聯(lián)寫出吟詠者的氣質(zhì)。而頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？”又回到了林黛玉多愁善感的情緒之中：借頌揚(yáng)菊花來抒發(fā)我愁怨的詩篇，又有誰能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢？傳達(dá)出身世悲愁、無人理解的自哀自憐。尾聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今”自從陶淵明在詩歌中評說、贊揚(yáng)菊花以后，千百年來菊花的不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，直到今天。寫出一種孤標(biāo)傲世的高潔志趣。根據(jù)原文“《詠菊》詩‘滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心’，大有‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味’的味道”“假托‘荒唐言’，因?yàn)橛行┧辉钢闭f，不能直說。外表看是‘荒唐言’，真正里面是‘一把辛酸淚’”可知，作者其實(shí)是借林黛玉之口，流露作者自己內(nèi)心的感情和感慨，頸聯(lián)句有“一把辛酸淚”“誰解其中味”的味道，暗含作者生命的體驗(yàn)。（二）文學(xué)類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩祭陳敏塵土飛揚(yáng)的人流中，顛簸的馬車緩緩穿過坡下古戰(zhàn)場。李清照揭開窗簾，她嗅到了風(fēng)的氣息?！暗搅?，夫人。”隨從們說。烏江亭下的渡口上擁滿了數(shù)以千計(jì)的逃難者。 金帝國的金戈鐵馬、強(qiáng)弓利箭擊碎了她的“濃睡”與“閑愁”，冷冷清清的李清照遁入了無數(shù)逃難者的行列。江面上籠罩著濃厚的陰云，流水嗚咽著，如泣如訴。李清照孑然一身，漫步江岸，她似乎仍在尋尋覓覓。她找到了一位在江邊渡船的老艄公。李清照詢問：“今夜能否過江？”艄公答道：“不行，夜里是從來不過渡船的，只有風(fēng)和日麗的白天方可過江，可這樣的日子為數(shù)不多??！很多年了，這江水好像從來沒有平息過?！崩钋逭兆穯栐?，老艄公說：“唉，這都是因?yàn)槌酝醯年庫`不散，八千亡魂興風(fēng)作浪所致啊?！崩钋逭盏皖^傾聽，她聽見江水在唱著一首歌，一首飄忽在眼前這片古戰(zhàn)場的空曠與荒涼中的挽歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利分騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞分虞兮奈若何。”霸王的血在烏江翻卷、吟唱，一直吟唱了一千年。臨江而立，已經(jīng)沒有人能體味這首英雄末路的悲涼之歌，唯有她能夠聽懂。夜間，李清照來到山后一處頹敗的古廟里過夜。廟的墻皮已斑駁脫落。借著燈光，李清照可辨認(rèn)出門楣上的字跡“霸王祠”。這是個(gè)很小的廟宇，面對著江水，聳立在一塊凸起的巖石上，廟的四面長滿了叢生的灌木。多年戰(zhàn)亂，小廟早已斷了香火，周圍布滿了密密麻麻的蛛絲。借著殘光，李清照看清了祠內(nèi)供奉著的是一組霸王別姬的雕像。只見霸王伏案長吟，獨(dú)特的“雙瞳”炯炯閃亮，雖然窮途末路，卻依然英姿勃勃。他的左邊立著那匹與他出生入死的烏騅馬，右邊是為他且歌且舞、仗劍引頸的虞姬。虞姬的雕像像磁石一樣吸住了李清照的目光。莫非這就是傳說中那個(gè)風(fēng)情萬種的女子？迷蒙而又凄婉的眼神，嬌小的下巴，視死如歸的面龐真是惟妙惟肖。這個(gè)與項(xiàng)王風(fēng)雨同舟、形影相隨的奇女子，在為自己心愛的男人殉情的最后瞬間，沒有一絲的痛苦和哀愁，有的只是坦然的情懷和幸福到骨子里的微笑。人世間至情如此，真不知比帝王身下的寶座要珍貴多少倍！李清照的眼睛濕潤了。在仔細(xì)端詳中，她覺得自己是那樣地熟悉她，好像是千萬次地見過她。她忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)虞姬是一面鏡子，她從中照見了自己?！按笸跻鈿獗M，賤妾奈何生！”李清照聽到這首柔腸寸斷的歌。黑暗越來越濃，江面上的風(fēng)吹奏出嗚嗚咽咽的凄涼，江流翻滾，發(fā)出震天的嘶鳴。李清照的纖手滑過項(xiàng)王身上的每一片甲胄。黑暗中，她覺得自己是在觸摸一團(tuán)火——這是黑暗中陡然迸發(fā)起來的一團(tuán)火，就是這團(tuán)火，曾經(jīng)從江東一直熊熊燃燒到阿房宮。江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣；莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。想到此時(shí)此刻西子湖畔依然笙歌畫舫、燈火明滅，臨安王朝的酣夢殘酒使李清照熾熱的熱情一下子冷卻了起來，化作一股透骨的冰涼。山河破碎如亡夫趙明誠一路飄零的金石拓片紛紛揚(yáng)；生靈涂炭似金人鐵蹄下烏黑的爛泥。飛鳥群襲而自毀良弓，狡兔作祟而誅殺忠臣良將，大廈將傾啊，誰人獨(dú)撐？ 李清照仰天一陣狂笑，尖厲的笑聲劃破黑幕，驚得廟宇下蟄居的蝙蝠撲棱著翅膀一陣亂撞。李清照跪倒在項(xiàng)王的神臺上。此時(shí)此刻，她多么渴望這位神壇上的英雄能走下來，以橫掃六合、氣蓋八方的氣勢北上中原，背水一戰(zhàn)，一舉掃除強(qiáng)虜，救民生于水火之中。李清照滿腔的幽情別恨化作滴血的淚水連綿不斷地流淌著，她伏在項(xiàng)王的雕像前，哭訴了整整一夜。項(xiàng)王??！你這純鋼鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)而滅暴秦；要么一戰(zhàn)而棄天下。酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法?。|方開始泛白，李清照站起身來，拭干淚水，用盡全部力量，咬破玉指，在墻壁上瘋狂地涂寫起來，殷紅的血跡凝成一首千古絕句：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。自從霸王祠有了這首詩后，烏江不再嗚咽。自此，烏江水浪為之平息，渡口開始日日渡人。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說立足垓下古戰(zhàn)場，以難民奔逃的場景描寫開篇，營造出一種混亂凄清的氛圍，且由面到點(diǎn)，為下文李清照巧遇霸王祠做鋪墊。B.金人入侵、山河破碎的現(xiàn)實(shí)讓李清照從“濃睡”與“閑愁”的詩情畫意中清醒過來，這也反映出北宋王朝重文抑武的國策是敗亂的原因之一。C.烏江渡口夜里不好渡船，只有風(fēng)和日麗的白天方可過江，老艄公認(rèn)為江水似乎從來不平息是楚霸王陰靈不散，八千亡魂興風(fēng)作浪所致。D.祠堂里霸王和虞姬的塑像觸動了李清照的情懷，在她眼中，人間至情超越成敗得失，慷慨赴死促成生命偉岸，她對人物評價(jià)的角度獨(dú)具特色。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)王雕像的甲胄是冰冷的，李清照卻仿佛摸到了一團(tuán)火，這樣的觸覺反差帶有夸張，卻顯示出非同尋常的語言張力，魅力橫生。B.“虞姬是一面鏡子，她從中照見了自己”，作者這樣安排的目的是借虞姬對項(xiàng)王的忠貞表達(dá)李清照對亡夫趙明誠的徹骨思念和自己南渡的羞恥感。C. “縱使晴空萬里，也無船載得動‘力拔山兮氣蓋世’的沖天霸氣”，這句話化抽象為具體，極言項(xiàng)王氣勢之盛，便于和下文形成對比。D.李清照狂笑，一個(gè)笑字蘊(yùn)含豐富：金人猖狂囂張，侵我河山；統(tǒng)治者醉生夢死，茍且無為；百姓流離失所，度日艱難；奸賊作祟，禍亂朝堂。8.小說以“烏江江面風(fēng)浪滔天，無法渡船”始，到“江水浪平，日日渡人”終，試分析這樣安排的好處。9.有人評論本小說“這是當(dāng)代女作家與一千年前的女詞人的靈魂交流和追索解讀，它提供的是凌空高蹈、詩意沛然的精神境界，構(gòu)建了一個(gè)虛擬而現(xiàn)實(shí)的情感時(shí)空”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】6.B7.B8.①結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。②內(nèi)容上，通過江水由洶涌到寧靜的變化，表現(xiàn)了正確理解項(xiàng)王自刎烏江的意義的重要性。③主旨上，可以更好地凸顯對"氣節(jié)"的禮贊；④藝術(shù)手法上，增加了小說的玄秘色彩。9.①這篇小說取材于李清照的《夏日絕句》，但是作者虛構(gòu)了不存在的人物和情節(jié)，通過細(xì)節(jié)描寫、聯(lián)想想象、人物形象的刻畫、神話色彩的添加，使作品充滿想象力和創(chuàng)造性。②作者以李清照的生平和詩歌創(chuàng)作為基礎(chǔ)，以新編的方式為手法，著眼于歷史和現(xiàn)實(shí)，以史喻實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)均有關(guān)照。③借助李清照渡江拜訪霸王祠的虛構(gòu)故事，表達(dá)出了對視死如歸的崇高氣節(jié)的弘揚(yáng)，對屈辱偷生的入骨諷刺，也展現(xiàn)出對家國擔(dān)當(dāng)?shù)臒崃移谠S。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。B.“這也反映出北宋王朝重文抑武的國策是敗亂的原因之一”錯(cuò)誤，文中并沒有反映社會動蕩的原因，無文本依據(jù)，無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“對亡夫趙明誠的徹骨思念和自己南渡的羞恥感”錯(cuò)誤，作者主要是借此來表達(dá)李清照的氣節(jié)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。開頭“流水嗚咽著，如泣如訴”“不行，夜里是從來不過渡船的，只有風(fēng)和日麗的白天方可過江……很多年了，這江水好像從來沒有平息過”，結(jié)尾“自此，烏江水浪為之平息，渡口開始日日渡人”，以烏江江面風(fēng)浪滔天，無法渡船始，到江水浪平，日日渡人終，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加完整和嚴(yán)謹(jǐn)。 江水如泣如訴，從來沒有平息過，到最后“自從霸王祠有了這首詩后，烏江不再嗚咽。自此，烏江水浪為之平息，渡口開始日日渡人”，可見，通過江水由洶涌到寧靜的變化，表現(xiàn)了正確理解項(xiàng)王自刎烏江的意義的重要性。主旨上，霸王祠有了李清照贊揚(yáng)項(xiàng)羽的詩“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”后，江水開始浪平。凸顯對“氣節(jié)”的禮贊；江水前后變化之大，增加了小說的玄秘色彩?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，首先要對題干評論性的話進(jìn)行解讀，抓住這句話中的關(guān)鍵信息，“一千年前的女詞人的靈魂交流”“凌空高蹈、詩意沛然的精神境界”“虛擬而現(xiàn)實(shí)的情感時(shí)空”；其次，要對這些評價(jià)性的關(guān)鍵詞進(jìn)行精準(zhǔn)解讀，“與千年前女詞人的靈魂交流”是指小說在創(chuàng)作特色上打破時(shí)空，富有聯(lián)想性和藝術(shù)性，“凌空高蹈、詩意沛然的精神境界”指向小說的主旨呈現(xiàn)，“虛擬而現(xiàn)實(shí)的情感時(shí)空”指的是小說題材具有故事新編的特點(diǎn)，聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)；最后，結(jié)合文本進(jìn)行規(guī)范作答。小說寫李清照的所見所思所感，都是虛構(gòu)的情節(jié)，“她聽見江水在唱著一首歌，一首飄忽在眼前這片古戰(zhàn)場的空曠與荒涼中的挽歌”“迷蒙而又凄婉的眼神，嬌小的下巴，視死如歸的面龐真是惟妙惟肖”“李清照仰天一陣狂笑，尖厲的笑聲劃破黑幕，驚得廟宇下蟄居的蝙蝠撲棱著翅膀一陣亂撞”等語句，通過細(xì)節(jié)描寫、聯(lián)想想象等，使作品充滿想象力和創(chuàng)造性。文章內(nèi)容寫關(guān)于李清照的生平和詩歌創(chuàng)作，和歷史有關(guān)，但作者采用新編的方式為手法，著眼于歷史和現(xiàn)實(shí)，以史喻實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)均有關(guān)照。結(jié)合“沖天霸氣”“永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿”“你這純鋼鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)而滅暴秦；要么一戰(zhàn)而棄天下。酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊”可知，表達(dá)出了對視死如歸的崇高氣節(jié)的弘揚(yáng)，對屈辱偷生的入骨諷刺，也展現(xiàn)出對家國擔(dān)當(dāng)?shù)臒崃移谠S。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道 也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂。若此，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出而天下諸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其國可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國論》）材料二：夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，以終戮于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！（節(jié)選自李楨《六國論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。秦兵未出A而天下諸侯B已自困矣C至于秦D人得伺E其隙以取F其國G可不悲哉！11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.疾，在古代，“疾”指小病，“病”則比較嚴(yán)重；現(xiàn)在常把“疾病”并作一個(gè)詞用。B.道，文中意為規(guī)律，與《庖丁解?！贰俺贾谜叩酪病敝小暗馈币馑枷嗤.山東，文中指崤山以東地區(qū)，與《鴻門宴》“沛公居山東時(shí)”中“山東”意思相同。D.迄，文中意為至、到，與成語“迄今為止”中的“迄”意思相同。12.下列對兩則語段及課文《六國論》有關(guān)內(nèi)容的概述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蘇洵總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于他們沒有賄賂秦國，假設(shè)這三國反其道而行之，那么勝敗存亡的命運(yùn)就不能被輕易判定了。B.蘇轍認(rèn)為韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，其他諸侯必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以其他諸侯國應(yīng)該親近韓、魏來抵御秦國。C.蘇轍認(rèn)為六國的君主目光短淺，為貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺，從而加速了六國的滅亡。D. 李楨認(rèn)為山東各國在實(shí)力上比不上秦國，但是他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，與秦國的做法相比沒有什么不同。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂。（2）惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。14.李楨說：“后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！”蘇洵是不是偏愛六國？請結(jié)合蘇洵《六國論》簡要分析?！敬鸢浮?0.ACG11.B12.A13.（1）憑著四個(gè)沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮。（2）只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。14.蘇洵不是偏愛六國。蘇洵分析六國滅亡的原因，是以史為鑒，針砭當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，希望他們汲取六國滅亡的教訓(xùn)，改變賄賂敵國的政策，以免國家敗亡。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦國的軍隊(duì)還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了，直到讓秦國人能夠趁虛而入來吞并了他們的國家，怎不令人悲哀啊。“秦兵未出”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開?！岸煜轮T侯已自困矣”，賓語前置句，“自困”應(yīng)為“困自”，“矣”為句末語氣詞，C處斷開。“至于……”和“可不……哉”，應(yīng)是“直到……，怎不……啊”，各自單獨(dú)成句，G處斷開。故ACG三處需加句讀?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。意思不同。途徑。/規(guī)律。句意：這是危險(xiǎn)的途徑啊。/臣下所注重探究的是事物的規(guī)律。C.正確。D.正確。句意：到了戰(zhàn)國。/到現(xiàn)在為止。故選B。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A. “蘇洵總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于他們沒有賄賂秦國”錯(cuò)誤。齊國、燕國、趙國沒有賄賂秦國，但“不賂者以賂者喪”，蘇洵認(rèn)為齊國滅亡的原因是“與贏而不助五國也”，燕國滅亡是因?yàn)榕汕G軻刺秦王招來禍患，趙國滅亡是因?yàn)檎D殺良將。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“佐”，協(xié)助；“寇”，敵寇；“當(dāng)”，抵擋。（2）“克”，能夠；“是以”，因此；“自弱”，削弱自己；“夷滅”，滅亡。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、探究文中思想觀點(diǎn)的能力。蘇洵《六國論》最后一段說到“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”，可以看出作為蘇洵分析六國滅亡的原因，是為了當(dāng)時(shí)北宋的統(tǒng)治者不要追隨六國滅亡的前例，而是要以史為鑒，針砭當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，希望北宋統(tǒng)治者要汲取六國滅亡的教訓(xùn)，要改變這種賄賂敵國的政策，以免國家滅亡。所以蘇洵不是偏愛六國。參考譯文：材料一：秦國要和諸侯爭奪天下的目標(biāo)，不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上。對秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣；韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。秦國要對燕、趙兩國動用兵力，這對秦國是危險(xiǎn)的事情；越過韓、魏兩國去攻打人家的國都，燕、趙在前面抵擋它，韓、魏就從后面偷襲他，這是危險(xiǎn)的途徑啊?？墒钱?dāng)秦國去攻打燕、趙時(shí)，卻不曾有韓、魏的顧慮，就是因?yàn)轫n、魏歸附了秦國的緣故啊。韓、魏是諸侯各國的屏障，卻讓秦國人能夠在他們的國境內(nèi)進(jìn)出自如，這難道是了解天下的情勢嗎？韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨域韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個(gè)沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮。像這樣，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊(duì)還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了，直到讓秦國人能夠趁虛而入來吞并了他們的國家，怎不令人悲哀?。〔牧隙?后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒y(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，不能只把歷史罪過歸于秦國。在那個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國中，沒有一個(gè)（諸侯國的實(shí)力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國相比沒有什么不同，戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。這樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國所做的事.六國都想做秦國所做的事,而秦國獨(dú)做了,而且成功了,這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉！從春秋以來，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊！難道它能使六七個(gè)君王，凌駕于人民之上，天天驅(qū)趕無辜的人民，最終被虐殺嗎？它一定不這樣?。∫虼饲貒惶珡?qiáng)盛，秦王就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么他的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦王沒有惡貫滿盈，秦國也就不會迅速滅亡，這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊，后人的評論，為什么偏愛六國，而一定要他們存在呢?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。送岳德敬提舉①甘肅儒學(xué)[元]趙孟頫苦欲留君君不留，奮髯跨馬走甘州。功名到手不可避，富貴逼人那得休。春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿飽驊騮②。儒冠也有封侯相，萬里歸來尚黑頭。【注】①提舉，元朝設(shè)置儒學(xué)提舉司，掌管地方儒學(xué)。②驊騮，赤色駿馬。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)煉字精妙，“苦”字表達(dá)了詩人挽留友人時(shí)的痛苦，奠定了詩歌的抒情基調(diào)。B.詩歌頷聯(lián)直抒胸臆，運(yùn)用否定和反問句式，展現(xiàn)了岳德敬“跨馬走甘州”的豪邁之情。C.“儒冠也有封侯相”，與曹操《短歌行》中的“青青子衿”一樣，都運(yùn)用了借代手法。D.尾聯(lián)的“歸”與首聯(lián)的“走”形成呼應(yīng)，既表達(dá)了惜別之情，也表達(dá)了對朋友的勉勵之情。16.請簡要賞析詩歌的頸聯(lián)?！敬鸢浮?5.A16.①運(yùn)用比喻，用“驊騮”比喻有才之人。詩人運(yùn)用比喻手法，贊美岳德敬是飽讀詩書的有才的賢士。②虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)詩人對岳德敬此行必為甘肅的地方儒學(xué)做出政績的勉勵，以及詩人對岳德敬歸來后必將“封侯”的期盼之情。 【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容、語言、表達(dá)技巧和情感的能力。A．“表達(dá)了詩人挽留友人時(shí)的痛苦，奠定了詩歌的抒情基調(diào)”錯(cuò)，“苦”字表達(dá)了詩人不辭煩勞、反復(fù)懇切地挽留友人的懇切之情，“奮髯跨馬走甘州”，詩人贊美岳德敬“走甘州”的豪邁之情，尾聯(lián)表達(dá)了對朋友的勉勵和期望之情，所以此詩首聯(lián)中的“苦”字并沒有奠定詩歌抒情基調(diào)的作用。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容、手法和情感的能力。頸聯(lián)“春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿飽驊騮”，虛實(shí)結(jié)合。前句寫實(shí)，意為：眼下是詩人宴請友人，喝葡萄酒唱離別歌，在春天為友人餞行。后句想象，秋天時(shí)，友人就到了甘肅，甘肅的苜蓿草將喂飽友人的赤色駿馬?！榜厚弧笔遣抛拥囊馑?，“驊騮”比喻有才之人，詩人用這兩個(gè)詞贊美岳德敬是飽讀詩書的有才之人，相信他此行必為甘肅的地方儒學(xué)做出政績，這就為尾聯(lián)中詩人期待友人“封侯”作鋪墊。（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中的“____________,____________”慨嘆人生很短促，人的個(gè)體很渺小。(2)《琵琶行》中用“____________”來表現(xiàn)琵琶女虛度歲月。(3)白居易《錢塘湖春行》中的“____________,____________”兩句表現(xiàn)出西湖景色令人陶醉，詩人觀賞不夠，流連忘返?！敬鸢浮竣?寄蜉蝣于天地②.渺滄海之一粟③.秋月春風(fēng)等閑度④.最愛湖東行不足⑤.綠楊陰里白沙堤【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。如第一句中“人生很短促，人的個(gè)體很渺小”，第二句中“琵琶女虛度歲月”，第三句中“西湖景色令人陶醉，詩人觀賞不夠，流連忘返”，根據(jù)這些提示進(jìn)行默寫即可。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“蜉蝣”“渺滄?！薄八凇薄岸取薄熬G楊陰”“堤”等。第II卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。 中國人素有“好古”情結(jié)，往往崇拜千百年前的人物和思想，也特別喜歡古物收藏。______建筑，中國人的“好古”情結(jié)亦不例外，如唐詩中的“清晨入古寺”“寥落古行宮”等等，似乎建筑一定要“古”，才能顯現(xiàn)出神韻?！昂霉拧鼻榻Y(jié)會使人們天然地敬仰甚至敬畏古代建筑，（①）。除了因改朝換代而刻意毀掉前朝宮殿及宗廟的行為外，人為地破壞前代建筑古跡的做法在中國其實(shí)并不多見，大多數(shù)木構(gòu)建筑是因?yàn)樽匀辉蚨鴼牡?。除了“好古”，（②）。孟浩然詩云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！敝袊顺缟泄糯鷧s不______于古代，他們懷著一顆謙卑的心，參與和改變著歷史。因此，在古代建筑的修繕過程中，人們既不是精確刻板前代的建筑樣式，也不是極端地推倒重建，而是一種“參與式”的修繕行為。這是______的“鼎新”活動，始終讓建筑物保持生命力。中國人的“好古”使他們頗為珍惜古代的遺跡，但現(xiàn)實(shí)的想法又會使其對建筑不斷“鼎新”來滿足現(xiàn)世的______。（③）恰恰是中國文化的重要表征，即調(diào)和各種有價(jià)值的要素，并努力使其在不同場合及情景下發(fā)揮作用。18.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.關(guān)于拘泥代代相傳功能B.對于局限薪火相傳功能C.對于拘泥代代相傳功用D.關(guān)于局限薪火相傳功用19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們既不是精確刻板地復(fù)制前代的建筑樣式，也不是極端地推倒重建，而是一種“參與式”的修繕行為。B.人們既不是極端地推倒重建，也不是精確刻板地復(fù)制前代的建筑樣式，而是一種“參與式”的修繕行為。C.人們既不是極端地進(jìn)行推倒重建，也不是精確刻板了前代的建筑樣式，而是進(jìn)行一種“參與式”的修繕。D.人們既不是精確刻板地復(fù)制前代的建筑樣式，也不是極端地推倒重建，而是進(jìn)行一種“參與式”的修繕。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19.D20.①不敢擅自破壞它②中國人也樂于“鼎新”③這種看似矛盾的做法【解析】 【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。關(guān)于：用于引進(jìn)涉及的事物。對于：用于指出對象。此處是指出對象“建筑”，應(yīng)選“對于”。拘泥：指固執(zhí)成見而不知變通；拘束；不自然。局限：限制在一定范圍內(nèi)。語境指中國人崇尚古代卻不會固執(zhí)而不知變通，應(yīng)選“拘泥”。代代相傳：指一代接一代地相繼傳下去。薪火相傳：比喻學(xué)問和技藝代代相傳。語境指這種“鼎新”活動一代一代延續(xù)下去，才能讓建筑物保持生命力，應(yīng)選“代代相傳”。功能：事物或方法所發(fā)揮的有利的作用;效能。功用：功能和用處，常用于形容某種事物的效果。與“滿足”搭配，應(yīng)選“功用”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：成分殘缺，“精確刻板”是狀語，應(yīng)修飾動詞，而“前代的建筑樣式”是賓語，前面也缺少謂語，應(yīng)在“精確刻板”后加上“地復(fù)制”；成分殘缺或贅余，“而是一種‘參與式’的修繕行為”應(yīng)改為“而是進(jìn)行一種‘參與式’的修繕”。BC項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)先說“既不是精確刻板地復(fù)制前代的建筑樣式”，再說“也不是極端地推倒重建”，最后說“而是進(jìn)行一種‘參與式’的修繕”。全部改對的是D項(xiàng)。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①前面說“‘好古’情結(jié)會使人們天然地敬仰甚至敬畏古代建筑”，后面談到“人為地破壞前代建筑古跡的做法在中國其實(shí)并不多見”，可見是出于敬畏而不敢擅自破壞古代建筑，可填：不敢擅自破壞它。②有“除了”，這里可有“也”；與“好古”相對，后面有“‘鼎新’活動”，注意加上主語“中國人”，可填：中國人也樂于“鼎新”。③前面談到中國人既“好古”又“鼎新”，這是一種矛盾的做法，后面談到“恰恰是中國文化的重要表征，即調(diào)和各種有價(jià)值的要素”，可見看似矛盾的做法其實(shí)符合中國文化的特點(diǎn)，可填：這種看似矛盾的做法。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，①，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。站在前臺時(shí)，我把我自己看得和旁人一樣，②，并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?。人類中有一部分人比其余的人苦痛，③。比方，穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑?。再比方生死，這又是多么簡單的事，無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個(gè)小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了，在蟲和花自己都認(rèn)為不值得計(jì)較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個(gè)苦字。這無非是因?yàn)槿藗兿Ｍ咸齑麄儯瑧?yīng)該比草木蟲魚特別優(yōu)厚。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。22.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？請簡要分析?！敬鸢浮?1.①我把我自己擺在后臺②不但和旁人一樣③就因?yàn)檫@一部分人把自己看得比其余的人重要22.畫波浪線句子使用了擬人和對比的修辭手法。“蟲和花自己都認(rèn)為不值得計(jì)較或留戀”，使用了擬人的修辭手法，表現(xiàn)了蟲和花對待生死的淡然態(tài)度；同時(shí)將蟲和花對生死的態(tài)度和人類對生死的態(tài)度進(jìn)行對比，突出了人類看待生老病死不夠超然?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第①空，此句為照應(yīng)句，與前句“我把我自己擺在前臺”對應(yīng)，故可填寫“我把我自己擺在后臺”之類的句子。第②空，結(jié)合“在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲”“并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣”可知，此處是說當(dāng)我把自己擺在前臺時(shí)的具體做法；句式表述為“不但……一樣”，故可填寫“不但和旁人一樣”之類的句子。第③空，此處為照應(yīng)句，照應(yīng)“就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾保础叭祟愔杏幸徊糠秩吮绕溆嗟娜丝嗤础钡脑?；人類比其他物類痛苦因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?，那么人類中有一部分人比其余的人苦痛，自然是因?yàn)檫@部分人把自己看得比其余的人重要，故可填寫“就因?yàn)檫@一部分人把自己看得比其余的人重要”之類的句子?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。 “在蟲和花自己都認(rèn)為不值得計(jì)較或留戀”賦予“蟲和花”以人的情感態(tài)度，運(yùn)用擬人的修辭手法；表現(xiàn)了蟲和花對待生死的淡然態(tài)度；“在蟲和花自己都認(rèn)為不值得計(jì)較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個(gè)苦字”，將蟲和花對生死的態(tài)度和人類對生死的態(tài)度進(jìn)行對比，突出了人類看待生老病死不夠超然。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。身穿青蛙服，手提一堆小青蛙，脖子上掛著收款碼。近段時(shí)間，“賣崽蛙”因呆萌造型和有趣的互動成為網(wǎng)紅。但是，一些“賣崽蛙”被“執(zhí)法”的畫面也讓人感到又好笑又可憐。近日，一則上海街頭一只“賣崽蛙”不遵守城市秩序被城管驅(qū)離，并被斥責(zé)“每天都在這里，像什么東西”的視頻在網(wǎng)上熱傳，引起了網(wǎng)友的熱烈討論。針對上面的材料，你有怎樣的看法？請任選一個(gè)角度，結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸百u崽青蛙”是一道城市考題關(guān)于“賣崽青蛙”是去是留是一場無關(guān)對錯(cuò)的追逐，甚至是一種難分勝負(fù)的較量。城管有依法管理的職責(zé)，“賣崽青蛙”有自食其力的訴求。如果城管積極履職，蛙蛙們難覓藏身之處；如果蛙蛙們大行其道，難免意味著城管失職。不只是“賣崽青蛙”，類似的“零和博弈”存在于城市管理的很多方面，由此暴露的問題不僅僅是“賣崽青蛙”應(yīng)該何去何從，而是城市以什么樣的姿態(tài)和理念面對小商小販，如何以智慧管理真正優(yōu)化營商環(huán)境。首先，賣崽青蛙作為一種新生事物，確實(shí)會給城市管理提出一些新的挑戰(zhàn)。但避免“一放就亂”未必一定要“一禁了之”，在規(guī)范管理的基礎(chǔ)上加以有序引導(dǎo)，本身就是優(yōu)化消費(fèi)營商環(huán)境的內(nèi)涵。所以對于賣崽青蛙類似的煙火氣息，職能部門在執(zhí)法過程中應(yīng)注意，管理執(zhí)法不能一桶水澆滅，在執(zhí)法中引導(dǎo)煙火氣不變成煙熏火燎甚至亂成一氣才是大眾希望看到的柔性執(zhí)法應(yīng)有的效果。對于賣崽青蛙，一些區(qū)域情況特殊，可以不允許，更多的區(qū)域和時(shí)間段，綜合權(quán)衡下，若安全因素可控，完全可以包容。審慎監(jiān)管、柔性執(zhí)法，是對這種新生事物應(yīng)有的態(tài)度，既在制度的允許范圍內(nèi)，畢竟一般情況下，其造成的不利影響很小，同時(shí)也順應(yīng)了社情民意。因?yàn)檫@屬于一種邊緣化的商業(yè)活動，對于它們的適度包容，避免“重罰”，釋放了與民生共情的信號。 其次，也應(yīng)該聽到，出現(xiàn)了直接穿戴青蛙衣服騎電動車，穿著青蛙頭套在人流密集地區(qū)后空翻以及直播等不和諧的聲音。城市管理也有法規(guī)，作為網(wǎng)紅青蛙，可愛的“外表”下也要有守法的心。人間煙火氣，最撫凡人心，但無序的“煙火氣”，也最讓人煩心。沒有規(guī)矩不成方圓，如果一句“生存不易”就可以讓無證經(jīng)營、隨意叫賣成為合理的存在，如果僅僅因?yàn)椴卦陬^套下面，就可以為所欲為，那到最后，網(wǎng)紅青蛙難免變成過街老鼠，受損的終究還是自己。所以作為聚光燈下的青蛙，更應(yīng)做好榜樣，遵紀(jì)守法，讓自己的言行和蛙禮一樣標(biāo)準(zhǔn)。只有既顧到城市的“面子”才能保住自己的“肚子”。小地?cái)偫镉写竺裆?，小青蛙體現(xiàn)著大環(huán)境。實(shí)際上，不管是看起來蠢萌的“賣崽青蛙”，還是其他一些并不那么具有“新意”的街頭生意，在包容中規(guī)范，在規(guī)范中包容，而不是簡單排斥，都是必要的。換言之，不是因?yàn)椤百u崽青蛙”可愛，才應(yīng)該被包容對待，而是與民生相關(guān)的活動，都應(yīng)該在城市中擁有自己的一方空間。這盡管考驗(yàn)城市管理智慧，百姓守法觀念，但這個(gè)過程中，實(shí)際提升的是城市的治理水平，增強(qiáng)的是公民的法治意識，營造的是社會的和諧氛圍。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料針對近段時(shí)間“賣崽蛙”成為網(wǎng)紅，但有一些“賣崽蛙”被“執(zhí)法”引發(fā)討論?！百u崽蛙”因呆萌造型和有趣的互動成為網(wǎng)紅；但是有些“賣崽蛙”不遵守城市秩序被城管驅(qū)離，并遭到斥責(zé)。一方面“賣崽蛙”受群眾的喜愛，另一方面又被城管驅(qū)逐，這就成為了討論的焦點(diǎn)?！百u崽蛙”該不該存在？“賣崽青蛙”要養(yǎng)家糊口，而孩子也正好需要一只青蛙崽獲得歡樂，這是市場行為，更是人間的“煙火氣”。從這個(gè)角度來看，應(yīng)該存在。對于“賣崽青蛙”這樣的新業(yè)態(tài)從業(yè)者，也可能對環(huán)境有一定的影響，但是相關(guān)部門既要積極引導(dǎo)其合法化，又要在執(zhí)法時(shí)保持柔性，才能讓城市“煙火氣”越來越旺。世間千百態(tài)，你我皆平凡。給他人一點(diǎn)善意，讓生活中留下一些樂趣與溫情，是每個(gè)城市應(yīng)該追求的人情與溫度。因此，寫作的時(shí)候，可以從“法理”與“人情”的角度進(jìn)行探討，對于這種新的業(yè)態(tài)，不要驅(qū)逐了之，應(yīng)該對其進(jìn)行積極引導(dǎo)，給他們?nèi)嵝缘目臻g，讓他們成為城市的一道風(fēng)景線可能會更好。寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：既要柔性執(zhí)法，也需積極引導(dǎo)。主體部分可以先分析其現(xiàn)象，這是一種新業(yè)態(tài)，這種市場行為更具有人間“煙火氣”，因此不能“堵”；然后分析，應(yīng)該積極引導(dǎo)，柔性執(zhí)法；最后指出這樣做的效果。立意：1.城市管理有堵也要有疏2.“賣崽青蛙”們一些柔性空間。3.既要柔性執(zhí)法，也要積極引導(dǎo)。