《四川省成都市石室中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

四川省成都市石室中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)。滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：除夕晚上，非遺南音火了。在2023年央視春晚開(kāi)場(chǎng)不久，歌手譚維維、賴(lài)多俐與廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)、泉州師范學(xué)院、泉州市南音傳承中心攜手，創(chuàng)造性地演繹了南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》，立刻點(diǎn)燃全場(chǎng)，并迅速在網(wǎng)上引發(fā)了熱議?！栋嬴B(niǎo)歸巢》全曲由黃昏意象構(gòu)筑，變化豐富，曲中洞簫以花舌吹法模擬群鳥(niǎo)投林時(shí)的鳥(niǎo)啼聲，以吐音表現(xiàn)歸巢的輕快活潑氣氛，配合妙曼的曲詞，勾勒出一幅異彩紛呈的生動(dòng)景象。南音，源自隋唐宮廷燕樂(lè)，是隨著中原人南遷入閩的中原古樂(lè)與閩地民間音樂(lè)融合而成的古老樂(lè)種，2009年10月正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南音曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情，由曲項(xiàng)琵琶、尺八、二弦和三弦四種樂(lè)器伴奏，以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱，讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻，演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音，演唱者執(zhí)拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。追溯這絕世之音的歷史淵源，會(huì)發(fā)現(xiàn)與成都有著深厚的聯(lián)結(jié)——南音的始祖，就是后蜀孟昶。泉州與成都，一個(gè)處在東南一角，一個(gè)位于西南一方。孟昶最遠(yuǎn)也只到過(guò)開(kāi)封汴梁，他為何就成了泉州南音的始祖？ 作為后蜀王，孟昶有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。孟昶每次創(chuàng)作新詞，都要譜成樂(lè)曲，一首新曲剛譜成，六宮就會(huì)傳唱開(kāi)來(lái)，編成舞蹈。由孟昶令趙崇祚整理的《花間集》，不但是中國(guó)詞史上首部詞總集，也是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。南音的前期基礎(chǔ)是燕樂(lè)，倡導(dǎo)燕樂(lè)的孟昶被推崇為南音始祖，也就不奇怪了。據(jù)傳，宋滅蜀國(guó)后，孟昶與花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師139人進(jìn)入宋初建立的教坊，成為傳承盛唐和五代音樂(lè)的中堅(jiān)力量。宋朝南遷以后，很多文人與樂(lè)師都在南方落地，而泉州作為宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此時(shí)承接了來(lái)自蜀地的音樂(lè)，逐步將其融入當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格當(dāng)中，南音由此逐漸成形。（摘編自新聞《兔年央視春晚里的天府文化：一曲南音追溯始祖來(lái)自成都》）材料二：泉州南音，古稱(chēng)“絃管”，亦稱(chēng)“南管”“南樂(lè)”“郎君唱”等，廣泛流傳于我國(guó)閩南、港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞國(guó)家的華人聚居區(qū)。南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，目前學(xué)界普遍認(rèn)為其脫胎于隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè)，后隨歷史上中原人口的東移南遷，從中原腹地一路流播至東南沿海一隅，乃至漂洋過(guò)海，扎根于上述地區(qū)。不同于其他的樂(lè)種，南音絃友們有自己敬奉的樂(lè)神祖師——孟昶郎君，并且每年都會(huì)舉行春祭、秋祭兩次郎君祭。孟昶如何成為南音祖師的問(wèn)題，陳燕婷研究員曾對(duì)一些學(xué)者的相關(guān)論述進(jìn)行梳理，并歸納了三點(diǎn)原因：“其一，孟昶精通音律；其二，五代西蜀‘曲子詞’音樂(lè)被當(dāng)作泉州南音之發(fā)端，而他對(duì)‘曲子詞’音樂(lè)有一定貢獻(xiàn)；其三，西蜀樂(lè)工被選入宋教坊，其后人可能將西蜀宮廷音樂(lè)及對(duì)孟昶的崇拜帶入泉州?！备鶕?jù)以上觀(guān)點(diǎn)，或可提出一個(gè)猜想：是否南音絃友們對(duì)孟昶郎君的崇拜，在某種程度上反映了前后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)泉州絃管的影響？根據(jù)呂錘寬教授“南管音樂(lè)，當(dāng)屬純音樂(lè)型態(tài)或清樂(lè)大曲的遺緒”，我們可以得出如此推論：五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)與今天的泉州絃管存在著某種聯(lián)系，甚至它可能就是絃管歷史流播中的一種“過(guò)渡形態(tài)”。前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，一方面體現(xiàn)在唐宋史籍的記載中，《資治通鑒》載“是時(shí)唐衣冠之族多避亂在蜀，蜀主禮而用之，使修舉故事，故其典章文物有唐之遺風(fēng)?！碧仆跏蚁群髢纱蔚绞竦乇茈y，又因蜀地當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)富庶、社會(huì)安定，大量官宦、文人以及樂(lè)工隨之相繼涌入，這也在一定程度上促進(jìn)了后來(lái)前后蜀宮廷音樂(lè)文化的發(fā)展?！端问贰份d：“宋初循舊制，凡四部。其后平荊南，得樂(lè)工三十二人；平西川，得一百三十九人?！边@139人或許還不是前后蜀樂(lè)工的全部。如此龐大的數(shù)量，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)教坊的規(guī)模之大。這無(wú)疑體現(xiàn)了蜀地王公貴族們奢靡的生活，以及他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。而如此大量的樂(lè)工，可能也會(huì)在繼承唐代宮廷音樂(lè)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行一定程度的改良，對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響。前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，另一方面體現(xiàn)在前后蜀宮廷音樂(lè)的形象遺存中。1942年，成都前蜀王建墓出土一座帶有樂(lè)舞浮雕的石棺床；2011年，成都后蜀趙廷隱墓出土20余件樂(lè)舞伎俑。通過(guò)將兩處前后蜀時(shí)期墓葬中的伎樂(lè)與《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《宋史》中的音樂(lè)比對(duì)（見(jiàn)圖表），從所用樂(lè)器可以發(fā)現(xiàn)，①______；②______。 琵琶拍板笛篳簫排簫箏豎箜篌笙貝銅鈸簇吹葉羯鼓雞婁鼓發(fā)鼓答臘鼓毛員鼓正鼓齊鼓和鼓五弦都縣鼓腰鼓侯提鼓鼓桴鼓方響隋書(shū)√√√√√√√√√√√√√√√新唐書(shū)√√√√√√√√√√√√√√√√√√王建墓√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√趙廷隱墓√√√√√√√√√√√√√宋史√√√√√√√√（摘編自陳宇峰、陳丹曦《泉州南音與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系初探》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》原用標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)來(lái)演唱，其讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。B.南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，被列入人類(lèi)非遺代表作名錄，堪稱(chēng)音樂(lè)史上的活化石。C.隨著中原人口的東移南遷，南音流播至我國(guó)閩南及港澳臺(tái)地區(qū)，又遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家華人聚居區(qū)。D.南音與五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，它對(duì)當(dāng)今的音樂(lè)有著至為重要的影響。2.下列對(duì)材料的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都談到了南音與隋唐宮廷音樂(lè)之間的源流關(guān)系，并追溯了其流變過(guò)程。B.材料一由當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)入手，具有新聞時(shí)效性，又對(duì)南音作了比較深入的報(bào)道。C.材料二引用了詳實(shí)的歷史與考古資料，對(duì)南音的介紹相比于材料一更具學(xué)術(shù)性。D.兩則材料各有側(cè)重，材料一側(cè)重追溯南音的歷史淵源，材料二側(cè)重南音的流播。3.下列各項(xiàng)不屬于孟昶被奉為南音始祖原因的一項(xiàng)是（） A.孟昶具有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。B.孟昶令趙崇祚整理《花間集》，它是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。C.孟昶任用避亂的唐朝貴族，修舉故事，典章文物有唐之遺風(fēng)。D.孟昶培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師進(jìn)入宋初建立的教坊成為中堅(jiān)力量。4.請(qǐng)結(jié)合材料，按朝代順序概括南音的形成過(guò)程。5.請(qǐng)?jiān)诓牧隙Y(jié)尾橫線(xiàn)處填寫(xiě)兩條結(jié)論性語(yǔ)句?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①隋唐宮廷音樂(lè)為起源；②前后蜀宮廷音樂(lè)為過(guò)渡；③宋代教坊音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展；④宋以后隨東移南遷與閩地民間音樂(lè)融合，最終形成南音。5.示例：①前后蜀宮廷音樂(lè)，沿用了隋唐音樂(lè)的大部分樂(lè)器，體現(xiàn)上承隋唐的特點(diǎn)；②前后蜀宮廷音樂(lè)很多樂(lè)器在宋代獲得沿用，體現(xiàn)下啟兩宋的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“它對(duì)當(dāng)今的音樂(lè)有著至為重要的影響”錯(cuò)誤，原文材料二中“對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響”說(shuō)得是五代十國(guó)時(shí)期的前、后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)于“啟宋”的影響，南音對(duì)于當(dāng)今音樂(lè)的影響“至為重要”屬于過(guò)度推斷。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“材料二側(cè)重南音的流播”錯(cuò)誤，材料二側(cè)重談南音的傳播以及其與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.選項(xiàng)所述與音樂(lè)關(guān)涉不大，不能作為孟昶被奉為南音始祖的原因。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“南音，源自隋唐宮廷燕樂(lè)”“目前學(xué)界普遍認(rèn)為其脫胎于隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè)”可知，隋唐宮廷音樂(lè)為起源； 根據(jù)“五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)與今天的泉州絃管存在著某種聯(lián)系，甚至它可能就是絃管歷史流播中的一種‘過(guò)渡形態(tài)’”可知，前后蜀宮廷音樂(lè)為過(guò)渡；根據(jù)“宋滅蜀國(guó)后，孟昶與花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師139人進(jìn)入宋初建立的教坊”“如此龐大的數(shù)量，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)教坊的規(guī)模之大”可知，宋代教坊音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)“宋朝南遷以后，很多文人與樂(lè)師都在南方落地，而泉州作為宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此時(shí)承接了來(lái)自蜀地的音樂(lè)，逐步將其融入當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格當(dāng)中，南音由此逐漸成形”可知，宋以后隨東移南遷與閩地民間音樂(lè)融合，最終形成南音?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)“前后蜀宮廷音樂(lè)‘承唐啟宋’”可知，此處是針對(duì)前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”作用得出的結(jié)論。根據(jù)圖表可知，前蜀王建墓、后蜀趙廷隱墓中出土的樂(lè)器大部分能在《隋書(shū)》《新唐書(shū)》中得到印證，說(shuō)明前后蜀宮廷音樂(lè)，沿用了隋唐音樂(lè)的大部分樂(lè)器，體現(xiàn)上承隋唐的特點(diǎn)；同時(shí)還可以看到，《宋史》中的拍板、笛、篳簫都在前蜀王建墓、后蜀趙廷隱墓中出現(xiàn)過(guò)，說(shuō)明前后蜀宮廷音樂(lè)很多樂(lè)器在宋代獲得沿用，體現(xiàn)下啟兩宋的特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：胖子與瘦子契訶夫①兩位朋友在從莫斯科通往彼得堡的尼古拉鐵路的一個(gè)站點(diǎn)上邂逅。兩個(gè)人中一位是胖子，一位是瘦子。胖子剛在站點(diǎn)的餐廳用過(guò)午餐，嘴唇油光锃亮，活像兩顆熟透了的櫻桃。他身上散發(fā)出一股烈性葡萄酒和橙花的氣息。瘦子呢，剛從車(chē)廂里出來(lái)，費(fèi)勁地拖著提箱、大包小包和幾只紙板盒子。他的身上則有一股火腿腸和咖啡渣的氣息。他的身后，有個(gè)尖下巴的瘦女人在東張西望，那是他的妻子，此外還有他的兒子，一位高個(gè)子的中學(xué)生，瞇著一只眼睛。②“波爾菲里！”胖子一見(jiàn)瘦子，大聲招呼起來(lái)，“是你嗎？親愛(ài)的！多少年沒(méi)見(jiàn)了！”③“老天爺！”瘦子驚呼起來(lái)，“米沙！我少年時(shí)的朋友！哪陣風(fēng)把你吹到這兒來(lái)的？”④于是兩個(gè)老朋友親吻了起來(lái)，吻了一次又一次，連吻了三次，望著對(duì)方的淚眼。兩人無(wú)不為這次意外相遇而驚喜交集。 ⑤“親愛(ài)的！”親吻之后，瘦子先開(kāi)了口，“真沒(méi)有想到！太意外了！我說(shuō)，你好好瞧瞧我！啊，你還是那么帥！那么倜儻風(fēng)流，那么講究打扮！啊，老天爺！你時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了？發(fā)財(cái)了？結(jié)婚了么？你瞧，我成家了……她是我妻子路易莎，娘家姓萬(wàn)岑巴赫；他是我兒子，納法奈爾，中學(xué)三年級(jí)學(xué)生。納法尼亞①，這位是我小時(shí)候的朋友！中學(xué)同班同學(xué)！”⑥納法奈爾想了想，摘下帽子。⑦“中學(xué)時(shí)的同學(xué)！”瘦子接著說(shuō)，“你還記得，大家怎么拿你尋開(kāi)心的事嗎？大家管你叫赫洛斯特拉特②，因?yàn)槟阌孟銦煱压业囊槐緯?shū)燒了一個(gè)窟窿。我的外號(hào)叫厄菲阿爾特③，因?yàn)槲蚁矚g告狀。哈，哈……那時(shí)我倆還是少不更事的孩子呢。別害怕，納法尼亞！走近點(diǎn)……。這位是我的妻子，娘家姓萬(wàn)岑巴赫……”⑧納法奈爾猶豫片刻，躲到了父親的背后去了。⑨“你好嗎，朋友？”胖子得意洋洋地看著朋友，問(wèn)，“在哪里高就？做到幾品官了？”⑩“是在供職，親愛(ài)的！是八品文官，兩年了。得過(guò)一枚斯坦尼斯拉夫勛章。薪水不算高……嗨，湊合著過(guò)唄。妻子教音樂(lè)。我說(shuō)你呢？怕已是五品文官了吧？??？”?“不，親愛(ài)的，還要高哩?！迸肿诱f(shuō)，“我已經(jīng)是三品文官了……還得過(guò)兩枚勛章?！?瘦子一聽(tīng)臉色發(fā)白，目瞪口呆，但很快臉色舒展開(kāi)來(lái)，現(xiàn)出喜氣洋洋的笑容來(lái)，臉上、眼睛里似乎火星四射。他整個(gè)人像是蜷縮起來(lái)，彎腰弓背，矮了大半截兒……他的手提箱、大包小包和紙板盒全都蜷縮起來(lái)，現(xiàn)出條條皺紋來(lái)……他妻子的尖下巴越發(fā)尖了。納法奈爾挺直了身子，扣上制服上所有的扣子……?“我，大人……可說(shuō)是非常高興！您可說(shuō)是我少年時(shí)的朋友，一下子青云直上，做了這么大的官！嘻，嘻，大人！”?“得了吧！”胖子說(shuō)。?“哪能呢……您說(shuō)哪里去了……”瘦子的身子蜷縮得越發(fā)厲害了，笑嘻嘻地說(shuō)，“承蒙您大人的好意……鄙人如沾再生甘露……大人，他是犬子納法奈爾……這是賤妻路易莎?！?胖子剛想說(shuō)句客氣話(huà)，可見(jiàn)瘦子臉上一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐、低三下四的寒酸相，于是光是對(duì)他伸出一只手來(lái)告別。?瘦子只握住對(duì)方三根指頭，深深鞠了一躬，嘴里發(fā)出“嘻嘻”笑聲。他妻子也莞爾一笑，納法奈爾雙腳咔嚓一聲，挺身敬禮，把制帽也掉落到了地上。一家三口又喜又驚。（有刪改）【注】①納法尼亞：納法奈爾的愛(ài)稱(chēng)。②赫洛斯特拉特：古代希臘人，他為了揚(yáng)名于世，在公元前356年焚燒了世界七大奇觀(guān)之一的阿泰密斯神廟。③厄菲阿爾特：古希臘人，曾引波斯軍隊(duì)入境，出賣(mài)同胞。文本二：總能擊中人性最脆弱的部分 契訶夫的作品，往往不是寫(xiě)人和人之間的矛盾的，在他的作品中，常常沒(méi)有什么正面人物、反面人物，而是從一個(gè)個(gè)鮮活而又幽默的故事里，反映一個(gè)群體的生活，以及他們和社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中物質(zhì)開(kāi)始逐漸豐富，人們能夠吃飽穿暖的時(shí)候，仍舊在痛苦，這種痛苦并非來(lái)自物質(zhì)的貧乏，而是精神世界的痛苦，來(lái)源于社會(huì)對(duì)人的壓迫。契訶夫生前的名聲并不是很大，但是他去世100多年之后，他的聲譽(yù)比當(dāng)初高了不知多少倍，原因就在于他的作品是現(xiàn)代性的，他在現(xiàn)代性之初，就發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代性中隱藏的種種隱憂(yōu)，直到今天，他的作品所反映出來(lái)的東西，依舊在我們的身邊，他永遠(yuǎn)不落伍。大約在20世紀(jì)50年代，契訶夫的作品首先得到了西方的重視，那時(shí)西方現(xiàn)代派戲劇已經(jīng)強(qiáng)起，以荒誕派為代表，主要的特點(diǎn)是表現(xiàn)人們?cè)从诰袷澜绲耐纯?，源于社?huì)壓迫所產(chǎn)生的痛苦，這樣的戲劇中沒(méi)有正面，也沒(méi)有反面人物。后來(lái)人們追溯它的源頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)契訶夫早就開(kāi)始這樣創(chuàng)作了，相比較19世紀(jì)的其他俄國(guó)作家來(lái)說(shuō)，契訶夫是更溫和的。他并不非常激烈，他更善于挖掘人性本身的問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)革命作家。（選自周懷宗《童道明：錯(cuò)過(guò)契訶夫，是這個(gè)時(shí)代閱讀的遺憾》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第④段生動(dòng)描述胖子和瘦子相遇后的場(chǎng)景，心中滿(mǎn)是遇到老友的驚喜，這符合朋友重逢的真實(shí)生活邏輯。B.第?段劃線(xiàn)句子通過(guò)行李“蜷縮”這一擬人化的描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)出瘦子的卑躬屈膝，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。C.小說(shuō)有多處描寫(xiě)納法奈爾的行為動(dòng)作，前后的變化反應(yīng)出他勢(shì)利的心態(tài)，從側(cè)面烘托出瘦子的形象。D.胖子對(duì)瘦子“誠(chéng)惶誠(chéng)恐、低三下四的寒酸相”表示厭惡，因?yàn)榕肿邮侵匾曈亚?、反感官?chǎng)做派的人。7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人們的痛苦有時(shí)并不來(lái)自物質(zhì)的貧乏，而是來(lái)源于社會(huì)的壓迫，契訶夫的一些作品就表現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.隨著時(shí)代的發(fā)展，契訶夫的聲譽(yù)越來(lái)越高，其中的原因是契訶夫的作品展現(xiàn)了現(xiàn)代性中的一些隱憂(yōu)。C.因?yàn)槭艿狡踉X夫作品的影響，西方荒誕派戲劇的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為戲劇中沒(méi)有正面人物，也沒(méi)有反面人物。D.契訶夫不僅僅是一個(gè)革命作家，他比19世紀(jì)其他的俄國(guó)作家要溫和，他的作品更注重人性本身的問(wèn)題。8.文本一第?段里，胖子說(shuō)：“我已經(jīng)是三品文官了?！痹诖酥?，小說(shuō)在哪些地方對(duì)胖子的身份埋下了伏筆？請(qǐng)找出來(lái)并作簡(jiǎn)要分析。9.文本二指出，契訶夫的作品風(fēng)格“從一個(gè)個(gè)鮮活而又幽默的故事里，反映一個(gè)群體的生活，以及他們和社會(huì)的關(guān)系”，請(qǐng)分析文本一是如何體現(xiàn)這句話(huà)的?！敬鸢浮?.D7.C 8.①“胖子剛在火車(chē)站上吃過(guò)飯，嘴唇因粘著油而發(fā)亮，就跟熟透的櫻桃一樣。他身上冒出白葡萄酒和橙花的氣味”與瘦子的“冒出火腿和咖啡渣的氣味”對(duì)比，暗示胖子經(jīng)濟(jì)情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于瘦子。②“你還是從前那樣的美男子！還是那么個(gè)風(fēng)流才子，還是那么講究穿戴！”通過(guò)瘦子之口描述胖子的形貌穿戴，也隱隱約約暗示了胖子的地位和身份不簡(jiǎn)單。③胖子得意洋洋地看著朋友，并問(wèn)他在哪里高就、官階怎樣，這也暗示出胖子身居高位。④作者把這個(gè)主人公用“胖子”代稱(chēng)，暗示了他的經(jīng)濟(jì)和政治地位，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，高官和財(cái)主的體形多肥胖。9.（1）文本一敘述了兩個(gè)兒時(shí)好友在火車(chē)站邂逅的故事，通過(guò)瘦子和瘦子一家人對(duì)胖子由熱情洋溢到畢恭畢敬的態(tài)度的變化，在簡(jiǎn)潔的敘述中反映現(xiàn)實(shí)生活，顯得鮮活而幽默。（2）文本一展現(xiàn)了官員這類(lèi)群體的生活，反映了俄國(guó)官員中的等級(jí)觀(guān)念和小官吏逢迎諂媚的丑態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“因?yàn)榕肿邮侵匾曈亚?、反感官?chǎng)做派的人”錯(cuò)誤。根據(jù)文本一第⑨?段胖子“得意洋洋”地問(wèn)朋友官階和自己的回答，以及?段“他扭過(guò)臉去不再看瘦子，光是對(duì)他伸出一只手來(lái)告別”能夠看出，胖子雖然口頭上說(shuō)不要官場(chǎng)奉承，行動(dòng)上仍然呈現(xiàn)出居高臨下的官場(chǎng)做派。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“因?yàn)槭艿狡踉X夫作品的影響”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。根據(jù)文本二“契訶夫的作品首先得到了西方的重視，那時(shí)西方現(xiàn)代派戲劇已經(jīng)強(qiáng)起，以荒誕派為代表，主要的特點(diǎn)是表現(xiàn)人們?cè)从诰袷澜绲耐纯?，源于社?huì)壓迫所產(chǎn)生的痛苦，這樣的戲劇中沒(méi)有正面，也沒(méi)有反面人物。后來(lái)人們追溯它的源頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)契訶夫早就開(kāi)始這樣創(chuàng)作了，相比較19世紀(jì)的其他俄國(guó)作家來(lái)說(shuō)，契訶夫是更溫和的”可知，原文說(shuō)的是“那時(shí)西方現(xiàn)代派戲劇已經(jīng)崛起”“后來(lái)人們追溯它的源頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)契訶夫早就開(kāi)始這樣創(chuàng)作了”，可見(jiàn)并不是受到契訶夫作品的影響。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章構(gòu)思技巧的能力。伏筆是對(duì)下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先做的某種提示或暗示，或者說(shuō)是前文為后文情節(jié)埋伏的線(xiàn)索。圍繞題干中“對(duì)胖子的身份作了伏筆暗示”這一提示，閱讀文章，尋找有效的答題區(qū)間。 三品的文官，從官職上要比八品的要高很多，在小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)胖子進(jìn)行的一番描寫(xiě)就已經(jīng)做了暗示：胖子剛在火車(chē)站上吃過(guò)飯，嘴唇因粘著油而發(fā)亮，就跟熟透的櫻桃一樣。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的氣味?？闯鏊嬍澈苤v究。這與瘦子的“冒出火腿和咖啡渣的氣味”對(duì)比，暗示胖子經(jīng)濟(jì)情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于瘦子。瘦子說(shuō)：“你還是從前那樣的美男子！還是那么個(gè)風(fēng)流才子，還是那么講究穿戴！啊，天主！嗯，你怎么樣？很闊氣嗎？”這里通過(guò)瘦子之口描述胖子的形貌穿戴，說(shuō)明他的穿著打扮很講究，而且本身也很氣派，這也隱隱約約暗示了胖子的地位和身份不簡(jiǎn)單。胖子得意洋洋地看著朋友并問(wèn)，“在哪里高就？做到幾品官了？”胖子得意洋洋地看著朋友，并問(wèn)他在哪里高就、官階怎樣，這也暗示出胖子身居高位。作者稱(chēng)呼主人公為胖子，暗示了他的經(jīng)濟(jì)和政治地位，再加上“胖子”本身的外形在那個(gè)時(shí)代，高官和財(cái)主的體形多肥胖，這也對(duì)胖子的身份作了伏筆暗示?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品寫(xiě)作風(fēng)格的能力。根據(jù)“胖子剛想說(shuō)句客氣話(huà)，可只見(jiàn)瘦子臉上一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐、低三下四的寒酸相，直要嘔出來(lái)。他扭過(guò)臉，伸出手來(lái)告別”和“胖子得意洋洋地看著朋友”分析，通過(guò)對(duì)比，刻畫(huà)出小官吏習(xí)慣性低三下四的奴性嘴臉。根據(jù)內(nèi)容分析，得知胖子身份后，瘦子的語(yǔ)言變得敬重和諂媚，通過(guò)對(duì)比突出瘦子的奴性心理和善變的性格特征。文本一展現(xiàn)了官員這類(lèi)群體的生活，它通過(guò)瘦子對(duì)胖子態(tài)度的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了這類(lèi)群體傲下媚上的丑態(tài)。根據(jù)內(nèi)容分析，初見(jiàn)面時(shí)瘦子的語(yǔ)言充滿(mǎn)了親切感；得知胖子身份后瘦子的變化，比如“臉色發(fā)白”“目瞪口呆”“彎腰弓背”，稱(chēng)胖子為“大人”“您”，表現(xiàn)了故事的鮮活和幽默風(fēng)格。根據(jù)“我，大人……可說(shuō)是非常高興！您可說(shuō)是我少年時(shí)的朋友，一下子青云直上，做了這么大的官！嘻，嘻，大人！”和“承蒙您大人的好意……鄙人如沾再生甘露……大人，他是犬子納法奈爾……這是賤妻路易莎，新教徒,某種意義上……”可知，瘦子是一個(gè)奴顏婢膝、見(jiàn)風(fēng)使舵(卑躬屈膝、趨炎附勢(shì))的下層官吏。根據(jù)“胖子說(shuō)，‘我已經(jīng)是三品文官了……還得過(guò)兩枚星章?！崩斫猓肿诱f(shuō)自己已經(jīng)做到三等文官，并且有了兩個(gè)星章。這使剛當(dāng)了科長(zhǎng)不久的瘦子大吃一驚，十分地尷尬、慚愧之余，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直惡心，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭畢敬的目送下離去。據(jù)此分析，等級(jí)觀(guān)念深入到當(dāng)時(shí)社會(huì)每一個(gè)人的骨髓。瘦子的奴性是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。文本一通過(guò)瘦子和胖子邂逅的故事，表現(xiàn)了官場(chǎng)上官員們深受官場(chǎng)等級(jí)制度戕害卻不自悟、不反抗的一面。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一： 始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自《過(guò)秦論》上篇）材料二：秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀(guān)之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀(guān)之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自《過(guò)秦論》下篇）10.下列對(duì)材料中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.其強(qiáng)也禁暴／誅亂而天下服／其弱也五伯征而諸侯從／其削也／內(nèi)守外附而社稷存B.其強(qiáng)也禁暴／誅亂而天下服／其弱也五伯征／而諸侯從其削也／內(nèi)守外附而社稷存C.其強(qiáng)也／禁暴誅亂而天下服／其弱也／五伯征而諸侯從／其削也／內(nèi)守外附而社稷存D.其強(qiáng)也／禁暴誅亂而天下服其弱也／五伯征／而諸侯從其削也／內(nèi)守外附而社稷存11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“而倔起阡陌之中”與“越陌度阡”（《短歌行》）兩句中的“阡陌”含義不同。B.“致萬(wàn)乘之勢(shì)”與“以致天下怨謗也”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“致”含義不同。C.七廟，指天子供奉、祭祀祖先的場(chǎng)所，常用作國(guó)家的代稱(chēng)，天子七廟，諸侯五廟。D.“先王知壅蔽之傷國(guó)也”與“慮壅蔽則思虛心以納下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“壅蔽”含義相同。 12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一善用對(duì)比論證，把秦與六國(guó)對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比等。B.秦設(shè)置公卿、大夫和士，專(zhuān)門(mén)來(lái)整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛。C.周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以國(guó)家才能夠傳承一千多年而不斷絕。D.材料二告誡后人，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。（2）是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。14.秦一統(tǒng)天下，四海歸一，但二世而亡，請(qǐng)你根據(jù)選文概括秦亡的原因?！敬鸢浮?0.C11.A12.B13.（1）（他們）砍下樹(shù)木做武器,高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像云那樣聚集，像回聲那樣響應(yīng)，擔(dān)著糧食，像影子一樣緊緊跟從。（2）因此三位君主失去了道義（迷失了道路），忠臣不敢進(jìn)諫，智士不敢出主意。14.①不實(shí)施仁義；②秦王們驕傲自滿(mǎn)，錯(cuò)而不改；③秦地有勸諫直言的忌諱?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。“也”句末語(yǔ)氣詞，其后斷句，排除AB；“其強(qiáng)也”“其弱也”“其削也”句式一致，分別單獨(dú)成句，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。含義相同?！摆淠啊倍际侵浮疤镩g小道”。句意：興起在鄉(xiāng)野之間。/遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路。B.正確。達(dá)到；招致。句意：發(fā)展為有萬(wàn)輛兵車(chē)的強(qiáng)國(guó)。/以至于天下受害之人爭(zhēng)相誹謗于我。C.正確。D. 正確。都是“被堵塞、蒙蔽”的意思。句意：先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家。/擔(dān)心受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛”錯(cuò)誤。原文明確說(shuō)明“先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治”，可知天下因而得到治理。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“兵”，武器；“云”，名詞作狀語(yǔ)，像云那樣；“贏(yíng)”，擔(dān)著；“景”，通“影”，影子，名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。（2）“是以”，因此；“道”，道義；“諫”，進(jìn)諫；“謀”，出主意?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。由原文“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”可知，是因?yàn)榍爻粚?shí)施仁義。由原文“秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，恭虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎”可知，秦王們驕傲自滿(mǎn)，錯(cuò)而不改。由原文“當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，---忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，因口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉”可知，秦地有勸諫直言的忌諱。參考譯文：材料一：秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個(gè)用破甕作窗戶(hù)，用草繩拴門(mén)軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒(méi)有孔子墨子那樣的賢明，也沒(méi)有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個(gè)人，轉(zhuǎn)身攻打秦國(guó)，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來(lái)，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來(lái)，就把秦王朝推翻了?！　?再說(shuō)，那秦王朝的天下并沒(méi)有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)要堅(jiān)固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國(guó)君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國(guó)的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國(guó)諸侯來(lái)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實(shí)力，那簡(jiǎn)直不能夠同年而語(yǔ)，相提并論。然而秦國(guó)當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬(wàn)輛兵車(chē)的強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而控制了其它八州，使來(lái)與它地位相同的諸侯國(guó)都來(lái)向秦國(guó)朝拜稱(chēng)臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻?？墒顷惿嬉粋€(gè)人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子?jì)胍菜涝趧e人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因?yàn)椴皇┬腥收?，而攻取天下和后?lái)防守天下的形勢(shì)是不同的啊。”材料二：　秦王滿(mǎn)足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過(guò)，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)親，自處危境，卻又柔弱而沒(méi)有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺(jué)悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽(tīng)，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說(shuō)話(huà)。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來(lái)整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久。由此看來(lái)，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！　　俗話(huà)說(shuō)“前事不忘，后事之師”（過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過(guò)人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。陪鄭廣文游何將軍山林（其五）杜甫剩水①滄江破，殘山②碣石開(kāi)。綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。銀甲彈箏用，金魚(yú)換酒來(lái)。興移無(wú)灑掃，隨意坐莓苔。 【注】①剩水，指園中水塘之水；②殘山，指園中假山。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人與鄭廣文滿(mǎn)懷興致而來(lái)，初見(jiàn)“剩水”“殘山”，心中難免產(chǎn)生凄涼之感。B.頷聯(lián)“綠”“紅”前置，句法靈動(dòng)，突出了“折筍”“肥梅”給人的視覺(jué)沖擊。C.頸聯(lián)中“金魚(yú)”是何將軍的配飾，“金魚(yú)換酒”寫(xiě)出何將軍好客及嗜酒豪興。D.整首詩(shī)一路寫(xiě)來(lái)，首頷聯(lián)所寫(xiě)，主園中景物也，頸、尾聯(lián)所繪，主景中人也。16.明人汪璦說(shuō)尾聯(lián)“見(jiàn)賓主相忘之樂(lè)”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析“樂(lè)”的原因?！敬鸢浮?5.A16.①見(jiàn)壯美風(fēng)景而樂(lè)：何將軍山林中水如滄江涌，山是碣石開(kāi)，氣勢(shì)雄闊；綠筍低垂紅梅綻放，色彩繽紛，令人喜樂(lè)。②因賓主盡興而樂(lè)：彈箏喝酒，賓主宴飲盡興；興致高漲，賓主隨地而坐，盡享游賞之樂(lè)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“心中難免有凄涼之感”錯(cuò)誤。“剩水”“殘山”指園中山水，園中的水塘如滄江涌來(lái)，假山是開(kāi)采的碣石堆成，展現(xiàn)了雄闊的氣勢(shì)，而非體現(xiàn)凄涼之感。故選A【16題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。前兩聯(lián)描寫(xiě)園中景物，園中的水塘如滄江涌來(lái)，假山是開(kāi)采的碣石堆成。風(fēng)兒吹折了綠筍，枝枝下垂；雨兒催肥了紅梅，朵朵綻開(kāi)。雖是零山碎水，卻也氣勢(shì)雄闊，況且綠筍低垂紅梅綻放，色彩繽紛十分美麗，由此可知，見(jiàn)壯美風(fēng)景而樂(lè)。后二聯(lián)表達(dá)情緒，銀子做的指甲是彈箏所用，隨身佩帶的金魚(yú)小飾品可以用來(lái)?yè)Q酒喝。興致高昂，無(wú)須灑掃庭院，大家隨意坐在莓苔上喝喝酒吧。此山此水此情此景讓人十分愜意，賓主雙方興致一來(lái)，無(wú)需灑掃，隨地而坐，銀甲精巧，彈箏助興，將軍豪興，金魚(yú)換酒，盡享樂(lè)趣，由此可以總結(jié)出因賓主盡興而樂(lè)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）學(xué)校組織秋季研學(xué)活動(dòng)，你登上黃鶴樓，看到千里奔流的長(zhǎng)江和對(duì)岸的群峰，不禁吟詠出《桂枝香?金陵懷古》中的“_______，_______”詩(shī)句。（2）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為燕趙滅亡“誠(chéng)不得已”原因是“_______，_______”。 （3）在《諫逐客書(shū)》中，作者列舉秦國(guó)歷史上四位君主善用客卿的事跡，然后從反面論證不這樣做的后果是：“_______，_______。”【答案】①.千里澄江似練②.翠峰如簇③.且燕趙處秦革滅殆盡之際④.可謂智力孤危⑤.是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)⑥.而秦?zé)o強(qiáng)大之名也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“澄”“練”“簇”“殆”“孤”“秦”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。翻開(kāi)定格在歷史畫(huà)卷中的紅色家書(shū)，李大釗在獄中向敵人宣布“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)”，江詩(shī)詠在留給父母的遺書(shū)中告白“為大多數(shù)工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益”；謝士炎就義前揮筆寫(xiě)就“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩(shī)”；劉紹南犧牲前慷慨壯歌“刀放頭上不膽寒”……革命先烈的話(huà)語(yǔ)雖樸實(shí)無(wú)華卻感人至深，只言片語(yǔ)卻①，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念和價(jià)值立場(chǎng)。品讀紅色家書(shū)，仿佛時(shí)光回溯，置身于炮火紛飛的革命年代，感受到那段②_的歷史。殺身成仁，恨不飲盡倭奴血；矢志為民，何能老去革命心。中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚起中國(guó)革命的磅礴力量，經(jīng)歷了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，擁有堅(jiān)定的理想信念，以致取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。一封封紅色家書(shū)，承載著紅色記憶，印記著紅色史跡，植根著紅色基因，雖經(jīng)歲月流逝，依然③，激勵(lì)著我們砥礪前行。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句有兩處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子如改成“承載著紅色記憶、紅色史跡、紅色基因”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？【答案】18.①意味深長(zhǎng)②波瀾壯闊③歷久彌新19.中國(guó)共產(chǎn)黨擁有堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命的磅礴力量，經(jīng)歷了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，從而取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。20.畫(huà)橫線(xiàn)句子連續(xù)使用“承載、印記、植根”多個(gè)動(dòng)詞，與后面的“記憶”“史跡”“基因”搭配更準(zhǔn)確，表達(dá)更有表現(xiàn)力，從而更加突出紅色家書(shū)的深遠(yuǎn)意義，不僅承載歷史，也將流傳后世。運(yùn)用排比修辭，結(jié)構(gòu)相同，句式整齊，具有氣勢(shì)和音韻美?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。 第一空，此處語(yǔ)境是指只言片語(yǔ)卻含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味，應(yīng)用“意味深長(zhǎng)”。“意味深長(zhǎng)”，含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味，指說(shuō)的話(huà)未能表達(dá)出全部意思，表示其中的味道沒(méi)有窮盡。第二空，此處語(yǔ)境是指感受到那段規(guī)模宏大的歷史，應(yīng)用“波瀾壯闊”?！安憠验煛?，原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。第三空，此處語(yǔ)境是指雖經(jīng)歲月流逝，依然更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，應(yīng)用“歷久彌新”。“歷久彌新”，指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處表達(dá)不當(dāng)：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“凝聚起革命的磅礴力量，經(jīng)歷了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，擁有堅(jiān)定的理想信念”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“擁有堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命的磅礴力量，經(jīng)歷了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)”；二是詞語(yǔ)使用不當(dāng)，“以致取得了一個(gè)又一個(gè)勝利”的“以致”一般用來(lái)引出不好的結(jié)果，“以致”改為“從而”。20題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。畫(huà)橫線(xiàn)句子“承載著紅色記憶，印記著紅色史跡，植根著紅色基因”連續(xù)使用了“承載”“印記”“植根”三個(gè)動(dòng)詞，“承載”與后面“記憶”搭配，“印記”與后面的“史跡”搭配，“植根”與后面的“基因”搭配，表達(dá)更準(zhǔn)確，更有表現(xiàn)力，從而更加突出一封封紅色家書(shū)的深遠(yuǎn)意義，不僅承載歷史，也將流傳后世。句子“承載著紅色記憶”“印記著紅色史跡”“植根著紅色基因”結(jié)構(gòu)相同，句式整齊，運(yùn)用排比修辭，具有氣勢(shì)和音韻美。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①，它不僅具有高蛋白、低脂肪的閃光品質(zhì)，還富含膳食纖維，可以增強(qiáng)飽腹感、預(yù)防便秘。此外，綠豆中鈣的含量在雜豆中也算優(yōu)秀，分別是紅豆和白扁豆的1.1倍和1.2倍；綠豆的鐵含量是鷹嘴豆的近2倍，素食主義者常吃可以補(bǔ)一補(bǔ)鐵。綠豆如此受歡迎，還要?dú)w功于它含有豐富的多酚類(lèi)物質(zhì)，②_，抗氧化活性能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)緩解餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助。特別是在綠豆皮中存在的類(lèi)黃酮物質(zhì)，對(duì)心血管健康有好處，還具有一定的抗癌活性。綠豆是夏季解暑“小能手”，悶熱的三伏天兒，③ ，不僅能“帶走”熱氣，還能補(bǔ)充水分和營(yíng)養(yǎng)，簡(jiǎn)直美妙極了。綠豆中的鉀和維生素B族營(yíng)養(yǎng)都不錯(cuò)，正好可以彌補(bǔ)高溫出汗導(dǎo)致的這部分營(yíng)養(yǎng)流失。所以，綠豆湯“解暑”的說(shuō)法是有道理的。21.下列句子中的“還要”與文中加點(diǎn)的“還要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝。B.上天看到一個(gè)痛悔的罪人，比看到一百位從不犯罪的人還要高興。C.我們每星期就只放一天假，一天就一天吧，好歹還要休息一天。D.除了食療，醫(yī)生建議他還要注意休息，再就是日常補(bǔ)充微量元素。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?1.D22.①?gòu)木G豆的營(yíng)養(yǎng)來(lái)看/綠豆富含營(yíng)養(yǎng)②這讓它具有很強(qiáng)的抗氧化活性③喝上一碗清爽的綠豆湯【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。文中的“還要”表示“又要”。A.“還要”表示“仍然要”；B.“還要”表示“更要”；C.“還要”表示“尚且要”；D.“還要”表示“又要”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，結(jié)合下句“它不僅具有高蛋白、低脂肪的閃光品質(zhì)，還富含膳食纖維，可以增強(qiáng)飽腹感、預(yù)防便秘”可知，講的是綠豆富含營(yíng)養(yǎng)，所以此處可以填寫(xiě)“從綠豆的營(yíng)養(yǎng)來(lái)看”或者“綠豆富含營(yíng)養(yǎng)”。第二空，結(jié)合下句“抗氧化活性能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)緩解餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助”可知，講的是抗氧化活性，說(shuō)明豐富的多酚類(lèi)物質(zhì)具有很強(qiáng)的抗氧化活性，所以此處可填寫(xiě)“這讓它具有很強(qiáng)的抗氧化活性”。第三空，結(jié)合下句“不僅能‘帶走’熱氣，還能補(bǔ)充水分和營(yíng)養(yǎng)，簡(jiǎn)直美妙極了”可知，講的是喝綠豆湯的價(jià)值意義，所以此處可填寫(xiě)“喝上一碗清爽的綠豆湯”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 無(wú)論接觸一種新的方法，還是閱讀一本新書(shū)，還是觀(guān)賞一種新的藝術(shù)，人們往往會(huì)產(chǎn)生“這不就是……嘛”的反應(yīng)，以已有的“舊知”來(lái)理解“新知”。這種對(duì)待新事物的態(tài)度和認(rèn)識(shí)方式，在生活中很普遍。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。面對(duì)新知，人一旦有了“這不就是……嘛”的思維，代表著自傲的心已經(jīng)掙脫了謙遜的束縛，對(duì)新知持有了“不過(guò)如此”的輕視。以已有的“舊知”來(lái)理解“新知”,這是許多人面對(duì)新事物所抱有的一種認(rèn)知態(tài)度和方式。本作文題的立意與行文就要由此切入，闡發(fā)對(duì)這種認(rèn)知方式的看法。一般而言,在我們的認(rèn)知實(shí)踐當(dāng)中，舊知具有正負(fù)雙重性，一方面它是學(xué)習(xí)新知的必要基點(diǎn)和手段；另一方面它可能借助慣性思維，反過(guò)來(lái)阻礙對(duì)新知的學(xué)習(xí)與吸納。本題作文的立意方向與行文重心，可界定為如何評(píng)價(jià)以已有的“舊知”來(lái)理解“新知”這種認(rèn)知態(tài)度與方式。首先，無(wú)論是“舊知”抑或“新知”，都是一種相對(duì)性的概念，舊知曾經(jīng)是新的，新知也將變成舊的，這樣就可以破除對(duì)“舊”的迷信和對(duì)“新”的偏見(jiàn)。其次舊知是已被吸納的知識(shí)，某種程度上構(gòu)成了人們認(rèn)知事物的一種尺度；而新知之所以新，是因?yàn)樗c舊知相比同中有異。人們以舊知來(lái)理解新知，主要是注意到了兩者之間的相同或相似點(diǎn),并用這種相同或相似點(diǎn)覆蓋了潛在的相異點(diǎn)。最后，要明確認(rèn)知的本質(zhì)，認(rèn)知不是用類(lèi)似的事物來(lái)反復(fù)佐證已有的見(jiàn)識(shí)，而是借助已有的見(jiàn)識(shí)去嘗試接受不一樣的知識(shí)，從而不斷拓展個(gè)人的認(rèn)知疆域。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀(guān)點(diǎn)，如：走出“舊知”的荒原，擁抱“新知”。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述：一、“舊知”是“新知”的基點(diǎn)，“新知”“舊知”兼容并包，美美與共，促成整體系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)，更好地避免散點(diǎn)思考；二、不能武斷絕對(duì)，對(duì)舊知抱有全盤(pán)否定的態(tài)度，或是對(duì)新知的學(xué)習(xí)抱有于事無(wú)補(bǔ)的消極心態(tài)；三、打磨舊知才能讀通新知，接納新知才能迭代舊知，別再把自己圈禁在舊思路的荒原中，也別把自己固封在舒適圈內(nèi)。立意：1.走出“舊知”的荒原，擁抱“新知”。