《山西省太原市英才學(xué)校高中部2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月第三次測(cè)試政治Word版含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

高三政治12月份月考題一、選擇題（每題2分，共48分）1.一輩子只和病毒打交道的科研泰斗侯云德，是一個(gè)地地道道的“哲學(xué)迷”。他說(shuō)：“每一種新型病毒的出現(xiàn)，都是基于原有病毒的變異，或者多個(gè)病毒重組或重配交叉混合后形成的產(chǎn)物。只有闡明病毒的本質(zhì)，才能夠戰(zhàn)勝病毒?！焙钤频碌目蒲懈形虮砻鰽.具體科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)的根本任務(wù)在于探究病毒的本質(zhì)C.透過(guò)現(xiàn)象闡明本質(zhì)是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)D.哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供方法論指導(dǎo)【答案】D【解析】【詳解】A不合題意，材料不能表明具體科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；B說(shuō)法錯(cuò)誤，哲學(xué)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐，而不是探究病毒的本質(zhì)；C說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是實(shí)踐的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；D符合題意，一輩子只和病毒打交道的科研泰斗侯云德，是一個(gè)地地道道的“哲學(xué)迷”。侯云德的科研感悟表明哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供方法論指導(dǎo)。故選D?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：相互區(qū)別：（1）具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；（2）哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律相互聯(lián)系：（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。2.工具的制作對(duì)人類的產(chǎn)生具有重要意義，它不僅培養(yǎng)了原始先民最初的形式美感和基本的造型技能，更重要的是培養(yǎng)了他們一種新的心理能力，即在制作者的大腦中預(yù)先形成被加工對(duì)象的樣子，然后決定加工過(guò)程中的方式和方法，從而使自然物的形態(tài)發(fā)生變化。原始先民工具制作過(guò)程中形成的這種心理能力，鮮明地體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用A.①②B.②④C.③④D.①③【答案】A

1【解析】【詳解】①：依據(jù)材料信息：即在制作者的大腦中預(yù)先形成被加工對(duì)象的樣子，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性，①符合題意。②：依據(jù)材料“然后決定加工過(guò)程中的方式和方法，從而使自然物的形態(tài)發(fā)生變化。原始先民工具制作過(guò)程中形成的這種心理能力，體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物”，②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，不僅能夠復(fù)制當(dāng)前的現(xiàn)象而且能夠追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)，③不符合題意。④：正確的意識(shí)對(duì)客觀世界具有指導(dǎo)作用，能夠推動(dòng)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，④不符合題意。故本題選A。3.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期探索適合中國(guó)的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨（）①深入把握了我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，掌握和創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律④站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值追求A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①④：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨深入把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的結(jié)果，也是站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值追求的結(jié)果，①④符合題意。②：不是創(chuàng)造應(yīng)該是遵循規(guī)律，②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③：我國(guó)取得成功是把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，應(yīng)該是研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，不是普遍規(guī)律，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題正確答案為B。4.“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”邊塞詩(shī)人王昌齡的這首詩(shī)運(yùn)用虛景與實(shí)景相結(jié)合的手法，使歡聚時(shí)的悅景與想象中離別后的孤寂形成對(duì)比，烘托出詩(shī)人惜別知音的悲涼心情，映照了詩(shī)人被貶為龍標(biāo)尉時(shí)懷才不遇的心境。對(duì)此詩(shī)理解正確的有()

2①“入舟涼”是詩(shī)人借當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^，表達(dá)內(nèi)心懷才不遇的心境②從“橘柚香”著手描寫歡聚時(shí)的悅景，體現(xiàn)了詩(shī)人意識(shí)的自覺選擇性③“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂的場(chǎng)景，來(lái)源于詩(shī)人獨(dú)特的思維和豐富的形象④詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造了當(dāng)下和未來(lái)的聯(lián)系，使該詩(shī)更具朦朧美和表現(xiàn)力A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：邊塞詩(shī)人王昌齡的這首詩(shī)運(yùn)用虛景與實(shí)景相結(jié)合的手法，使歡聚時(shí)的悅景與想象中離別后的孤寂形成對(duì)比，烘托出詩(shī)人惜別知音的悲涼心情，“入舟涼”是詩(shī)人借當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^，表達(dá)內(nèi)心懷才不遇的心境，從“橘柚香”著手描寫歡聚時(shí)的悅景，體現(xiàn)了詩(shī)人意識(shí)的自覺選擇性，①②正確。③：“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂的場(chǎng)景來(lái)源于詩(shī)人的實(shí)踐，③錯(cuò)誤。④：聯(lián)系是客觀的，詩(shī)人通的想象力不能創(chuàng)造當(dāng)下和未來(lái)的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題選A。5.黨的十九大提出：保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，不斷完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與遵循規(guī)律相結(jié)合④把堅(jiān)持客觀與主觀的歷史的具體的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】黨十九大提出：保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，不斷完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與遵循規(guī)律相結(jié)合，①③項(xiàng)符合題意；②項(xiàng)屬于世界觀，不是方法論，與題意不符；要堅(jiān)持主觀與客觀的歷史的具體的統(tǒng)一，而不是堅(jiān)持客觀與主觀歷史的具體的統(tǒng)一，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】6.2021年“兩會(huì)”前夕，人民網(wǎng)對(duì)“2021年兩會(huì)熱點(diǎn)話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表。網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查

3熱點(diǎn)話題得票率（%）排序熱點(diǎn)話題得票（%）排序社會(huì)保障52.41房?jī)r(jià)調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價(jià)問(wèn)題32.53注:網(wǎng)上調(diào)查的參與者以中青年人為主其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶人口下的電話調(diào)查對(duì)象則集中在城市居民。從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是（）A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映B.實(shí)踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識(shí)能力C.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程D.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的【答案】D【解析】【詳解】D：分析圖表可知，在網(wǎng)上網(wǎng)下調(diào)查得出了不同的結(jié)論，主要原因還是兩種調(diào)查方式所面對(duì)的群體有所不同，說(shuō)明人們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的時(shí)候，總是將自己感興趣的方面反映到大腦中形成自己的意識(shí)，不同人的反映不同說(shuō)明人們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的時(shí)候進(jìn)行了主動(dòng)的選擇，體現(xiàn)了意識(shí)的自覺選擇性，故D項(xiàng)正確。A：意識(shí)是主觀對(duì)客觀存在的反映，但是未能解釋網(wǎng)上網(wǎng)下的調(diào)查會(huì)產(chǎn)生差異的原因，不能完全地解釋題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B：從圖表分析只能得出兩個(gè)群體的人對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有各自不同的意見，并不能分辨誰(shuí)的認(rèn)識(shí)得到了提高，選項(xiàng)與題意不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C：分析圖表，只能得出不同群體之間認(rèn)識(shí)的差異性，并未涉及追求真理的問(wèn)題，故C不選。故本題選D。7.電視劇《山海情》以脫貧攻堅(jiān)為主題，講述了在福建的對(duì)口幫扶下，寧夏西海固地區(qū)人民群眾移民搬遷、克服困難，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。觀眾通過(guò)普通人的生活變化理解了中國(guó)發(fā)展的“大時(shí)代”。對(duì)此我們的正確理解是（）A.主創(chuàng)人員的藝術(shù)加工體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和客觀實(shí)在性B.福建對(duì)西海固地區(qū)對(duì)口幫扶，構(gòu)建了客觀的人為事物的聯(lián)系C.將“干沙灘”建成為“金沙灘”是客觀見之于主觀的活動(dòng)

4D.個(gè)性寓于共性之中，普通人的生活變化折射時(shí)代變遷【答案】B【解析】【詳解】A：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，并不是意識(shí)活動(dòng)的特性。A錯(cuò)誤。B：依題意知，福建對(duì)西海固地區(qū)的對(duì)口幫扶，使得寧夏西海固地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，也使得觀眾通過(guò)普通人的生活變化理解了中國(guó)發(fā)展的“大時(shí)代”。說(shuō)明了人們可以通過(guò)實(shí)踐，根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，這種聯(lián)系是客觀的人為事物的聯(lián)系。B正確。C：將“干沙灘”建成為“金沙灘”是主觀見之于客觀的活動(dòng)。C錯(cuò)誤。D：共性寓于個(gè)性之中。D錯(cuò)誤。故本題選B。8.2020年12月，我國(guó)申報(bào)的“太極拳”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳是中華武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華，在姿態(tài)優(yōu)美、行云流水的行拳過(guò)程中，蘊(yùn)含著虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、剛?cè)嵯酀?jì)、攻守兼?zhèn)涞奶珮O思想。下列選項(xiàng)與太極思想蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的有（）①無(wú)所不備，則無(wú)所不寡②不臨深溪，不知地之厚也③蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽④安而不忘危，治而不忘亂A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】“蘊(yùn)含著虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、剛?cè)嵯酀?jì)、攻守兼?zhèn)涞奶珮O思想”，這體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。①：該選項(xiàng)的意思是沒有不防備的地方，就沒有不薄弱的地方；原指應(yīng)重點(diǎn)設(shè)防，不宜分散兵力；后指不能面面俱到，要保證重點(diǎn)。這強(qiáng)調(diào)要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問(wèn)題，故①不選。②：該選項(xiàng)體現(xiàn)的是實(shí)踐的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該重視實(shí)踐的作用，②不符合題意。③：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)噪與靜，鳴與幽二者既對(duì)立，正是因?yàn)樵牒网Q，才體現(xiàn)了靜與幽，這體現(xiàn)了矛盾雙方的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一，故③正確。④：該選項(xiàng)的大意是君子安定的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，生存的時(shí)候不忘記可能滅亡，國(guó)家大治的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的禍亂。這體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的哲理，國(guó)家的安與危存在內(nèi)在統(tǒng)一，故④正確。故本題選D。9.下圖漫畫給我們的啟示是（）

5①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變③重視意識(shí)的能動(dòng)作用④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：沒有絕望的處境，說(shuō)明我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，雖然現(xiàn)在曲折，但要堅(jiān)信未來(lái)是光明的。即堅(jiān)信事物發(fā)展使前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故①入選。②：人抓住時(shí)機(jī)，可以化絕境為順境，但要實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，首先得要不斷積攢量變，該題并未提及質(zhì)變與量變，故②不入選。③：材料強(qiáng)調(diào)對(duì)處境絕望的人會(huì)直處在絕境中，要想擺脫絕望的處境，就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這強(qiáng)調(diào)了要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，故③入選。④：該選項(xiàng)是主次矛盾辯證關(guān)系、矛盾主次方面辯證關(guān)系的方法論，可見，該選項(xiàng)該題未涉及，與題意無(wú)關(guān)，故④不入選。故本題選A。10.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，宏觀經(jīng)濟(jì)政策要把握好時(shí)、度、效，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量顯著提高。就是要求宏觀經(jīng)濟(jì)政策及時(shí)但不過(guò)度，不搞急轉(zhuǎn)彎，努力做到精準(zhǔn)有效，真正急市場(chǎng)社會(huì)所急。上述觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)方法論有（　?。侔迅叨鹊母锩鼰崆楹蛧?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合②重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

6③在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性④堅(jiān)持適度的原則是我們做好各項(xiàng)工作的要求A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：“就是要求宏觀經(jīng)濟(jì)政策及時(shí)但不過(guò)度，不搞急轉(zhuǎn)彎，努力做到精準(zhǔn)有效，真正急市場(chǎng)社會(huì)所急”，這體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，①③符合題意。②：材料中提到宏觀經(jīng)濟(jì)政策及時(shí)但不過(guò)度，是在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持適度原則，不是在強(qiáng)調(diào)重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的飛躍創(chuàng)造條件，②不符合題意。④：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們做好各項(xiàng)工作的要求。同時(shí)，我們做好各項(xiàng)工作既要堅(jiān)持適度的原則，又要抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變，④排除。故本題選A。11.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)展中我們需要瞄準(zhǔn)靶心，盡快破解當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展所面臨的瓶頸。這給我們的唯物辯證法啟示是（）①想問(wèn)題辦事情要善于抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵②認(rèn)識(shí)事物要著重抓住矛盾的主要方面③既要堅(jiān)定必勝信心又要迎接困難挑戰(zhàn)④將高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合A.①③B.①②C.②④D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：“瞄準(zhǔn)靶心”“破解當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展所面臨的瓶頸”是集中力量解決主要矛盾的表現(xiàn)，故選①。②：材料未涉及矛盾的主要方面的相關(guān)內(nèi)容，排除②。③：我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但也面臨著制約其進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。這要求我們既要堅(jiān)定必勝信心，堅(jiān)持高質(zhì)量的發(fā)展，又要有走曲折道路的準(zhǔn)備，敢于迎接困難挑戰(zhàn)，故選③。④：將高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求，這是辯證唯物論觀點(diǎn)，不是唯物辯證法觀點(diǎn)，排除④。故本題選A。

7【點(diǎn)睛】12.隰朋從齊桓公伐孤竹，行山中無(wú)水，隰朋日∶“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水（地。上蟻封有一寸高，地下八尺深的地方就會(huì)有水）?！蹦司蛑?，遂得水。對(duì)此理解正確的是（　?。傥浵?lái)槕?yīng)自然變化，據(jù)水源分布特點(diǎn)服務(wù)自身②掌握自在事物間的聯(lián)系是找到水源的前提③實(shí)踐提出新要求是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉④觀察蟻封找到水源充分發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：隰朋通過(guò)對(duì)螞蟻的認(rèn)識(shí)從而判定地下有水，說(shuō)明了發(fā)現(xiàn)掌握自在事物間的聯(lián)系是找到水源的前提，觀察蟻封找到水源充分發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用，②④符合題意。①：材料體現(xiàn)的是人根據(jù)規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性而不是螞蟻服務(wù)自身，①不符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)出實(shí)踐跟認(rèn)識(shí)的關(guān)系，③不符合題意。故本題選C。13.2020年5月12日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出；“流行病學(xué)規(guī)律告訴我們，人類面對(duì)新冠肺炎的暴發(fā)需要一個(gè)必要的認(rèn)知過(guò)程政府應(yīng)對(duì)策略的形成也需要時(shí)間。隨著時(shí)間的推移，流行病學(xué)將能夠進(jìn)行追潮性研究?！睂?duì)此理解正確的是（）①事物是可以認(rèn)識(shí)的，但認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的②人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過(guò)程③事物本質(zhì)呈現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，人們只能靜觀其變④政府決策應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“人類面對(duì)新冠肺炎的暴發(fā)需要一個(gè)必要的認(rèn)知過(guò)程政府應(yīng)對(duì)策略的形成也需要時(shí)間?！边@體現(xiàn)了事物是可以認(rèn)識(shí)的，人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過(guò)程，不是一蹴而就的。①②符合題意。③：事物本質(zhì)呈現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)，而非只能靜觀其變,③說(shuō)法有誤。

8④：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的過(guò)程具有反復(fù)性、無(wú)限性，未涉及“政府決策應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析”,④不符合題意。故本題選A。14.20世紀(jì)30年代，美國(guó)莫維斯教授以是否發(fā)現(xiàn)了手斧為標(biāo)準(zhǔn)，把世界分為“手斧文化區(qū)”和“砍砸器文化區(qū)”，其分界線即著名的“莫維斯線”，包括中國(guó)在內(nèi)的東亞、東南亞很多國(guó)家都在“手斧文化區(qū)”之外。后來(lái)，考古學(xué)家在東北長(zhǎng)白山發(fā)現(xiàn)了一件舊石器時(shí)代的石制手斧，從而徹底否定了“莫維斯線”假說(shuō)。這表明（）①假說(shuō)作為謬誤會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而被推翻②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理具有條件性和具體性④認(rèn)識(shí)受到各種條件限制而具有反復(fù)性A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：假說(shuō)未必都是謬誤，也有可能是真理，①錯(cuò)誤。②：考古實(shí)踐推翻了“莫維斯線”假說(shuō)，表明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②入選。③：“莫維斯線”只是一種假說(shuō)，不是真理，因此，也就不涉及真理的條件性和具體性，排除③。④：“莫維斯線”把一些國(guó)家排除在“手斧文化區(qū)”外，后來(lái)考古學(xué)家又否定了“莫維斯線”假說(shuō)，這表明認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平等條件的限制，具有反復(fù)性，④入選。故本題選D。15.習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是①源于直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】

9【詳解】此題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)。習(xí)近平告誡青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這表明時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需求，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)，③④正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，①中的“源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，且直接經(jīng)驗(yàn)不一定是真理性認(rèn)識(shí)，排除；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選D。16.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實(shí)施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”。該計(jì)劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補(bǔ)貼，并在服務(wù)期滿時(shí)為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實(shí)有效的就業(yè)服務(wù)。這一計(jì)劃的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性③在社會(huì)實(shí)踐中改造主觀世界④個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】從材料中的中心意思我們看到：個(gè)人的理想只有符合社會(huì)與國(guó)家的需要才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，當(dāng)個(gè)人服務(wù)國(guó)家和社會(huì)的時(shí)候，國(guó)家也會(huì)給個(gè)人的發(fā)展提供很大的空間和強(qiáng)有力的保障。這體現(xiàn)了個(gè)人利益與國(guó)家利益的一致性。②③與本題中心意思無(wú)關(guān)。故選B。17.“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！毕铝性?shī)句與此觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理一致的是（）①操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器②讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神③紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行④欲窮千里目，更上一層樓A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，要重視實(shí)踐。①：該詩(shī)句的大意是只有彈奏了幾千首曲子，才能知道音樂(lè)的美妙。瀏覽了幾千支劍后，才能識(shí)別兵器的好壞，可見，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，要重視實(shí)踐。①符合題意。②：該選項(xiàng)讀書讀得多了，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來(lái)，自然得心應(yīng)手，如神來(lái)之筆，這體現(xiàn)了要重視量的積累，②排除。③：該選項(xiàng)的意思是說(shuō)，從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，要重視實(shí)踐，③符合題意。④：該選項(xiàng)比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力，強(qiáng)調(diào)的要重視量的積累，④排除。

10故本題選B?！军c(diǎn)睛】18.在新冠疫情防控取得階段性勝利的同時(shí)，全國(guó)上下都對(duì)我國(guó)在公共衛(wèi)生安全體系存在的短板進(jìn)行深刻反思。從國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，加快推進(jìn)補(bǔ)齊治理體系的短板和弱項(xiàng)，推進(jìn)公共安全衛(wèi)生體系的現(xiàn)代化，為保障人民生命安全和身體健康筑牢制度防線。這說(shuō)明（）①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②社會(huì)發(fā)展道路與人民群眾根本利益一致③社會(huì)變革的過(guò)程就是不斷自我否定實(shí)現(xiàn)質(zhì)變④變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)能為社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造動(dòng)力A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：在新冠疫情防控取得階段性勝利的同時(shí)，全國(guó)上下都對(duì)我國(guó)在公共衛(wèi)生安全體系存在的短板進(jìn)行深刻反思。這說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展；加快推進(jìn)補(bǔ)齊治理體系的短板和弱項(xiàng)，推進(jìn)公共安全衛(wèi)生體系的現(xiàn)代化，為保障人民生命安全和身體健康筑牢制度防線。這說(shuō)明改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，①④符合題意。②：材料并未體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展道路與人民群眾根本利益一致，排除②。③：改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展，不是自我否定實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，③錯(cuò)誤。故本題選D。19.2020年中國(guó)取得眾多重大科技成果。“九章”問(wèn)世，嫦娥五號(hào)成功返回地球，新一代“人造太陽(yáng)”放電，第三代核電技術(shù)的“華龍一號(hào)”反應(yīng)堆并網(wǎng)發(fā)電，“奮斗者”號(hào)載人潛水器在深達(dá)10909米的馬里亞納海溝成功坐底等。這些科研成就的取得說(shuō)明（）①科技進(jìn)步最終使人達(dá)到科學(xué)精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)世界的目的②認(rèn)識(shí)工具的智能化能動(dòng)性推動(dòng)人類不斷走向成功③實(shí)踐鍛煉提高人的認(rèn)識(shí)能力從而推動(dòng)了認(rèn)識(shí)發(fā)展④重大科技成果的獲得是實(shí)踐不斷發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：認(rèn)識(shí)世界不是目的，改造世界是目的，①錯(cuò)誤。

11②：認(rèn)識(shí)工具不具有人的意識(shí)所特有的“能動(dòng)性”，②錯(cuò)誤。③④：材料中，2020年我國(guó)的眾多高科技產(chǎn)品，如“九章”、嫦娥五號(hào)、“奮斗者”號(hào)等問(wèn)世，在多個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌的成就，這些科研成就的取得說(shuō)明實(shí)踐鍛煉提高人的認(rèn)識(shí)能力從而推動(dòng)了認(rèn)識(shí)發(fā)展，重大科技成果的獲得是實(shí)踐不斷發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果，③④正確。故本題選D。20.2020年2月21日，國(guó)務(wù)院發(fā)布推廣第三批支持創(chuàng)新相關(guān)改革舉措的通知，要求各地區(qū)、各部門以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷鞏固和深化在解決體制性障礙、機(jī)制性梗阻和開展政策性創(chuàng)新方面取得的改革成果，推動(dòng)各方面制度更加成熟，真正把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。這表明①生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整滿足生產(chǎn)力發(fā)展需要并能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中主要通過(guò)改革來(lái)解決社會(huì)基本矛盾③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，只有正確社會(huì)意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展需要A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：之所以要求各地區(qū)、各部門以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，只有正確社會(huì)意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；要通過(guò)不斷鞏固和深化在解決體制性障礙、機(jī)制性梗阻和開展政策性創(chuàng)新方面取得的改革成果，推動(dòng)各方面制度更加成熟，真正把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，表明了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展需要，③④正確。①：材料中，不斷鞏固和深化在解決體制性障礙、機(jī)制性梗阻和開展政策性創(chuàng)新方面取得的改革成果屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①錯(cuò)誤。②：在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中主要通過(guò)改革來(lái)解決社會(huì)基本矛盾，②錯(cuò)誤。本題選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?思維和存在的關(guān)系區(qū)別地位是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

12作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對(duì)二者何者為第一性問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)21.2021年3月9日，教育部召開黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)。會(huì)議指出，把握“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”，讓學(xué)習(xí)教育成為一個(gè)思想認(rèn)識(shí)不斷深化、改造主觀世界的過(guò)程，一個(gè)出實(shí)招見實(shí)效、不斷改造客觀世界的過(guò)程。這體現(xiàn)了（）①上層建筑決定并反作用于社會(huì)存在②反映時(shí)代的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)人全面發(fā)展③堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④改造主觀世界和改造客觀世界相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】③④：黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)指出，讓學(xué)習(xí)教育成為一個(gè)思想認(rèn)識(shí)，不斷深化，改造主觀世界的過(guò)程，一個(gè)出奇招，見奇效，不斷改造客觀世界的過(guò)程，這體現(xiàn)了堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了改造主觀世界和改造客觀世界相結(jié)合，③④符合題意。①：上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在決定，并反作用于社會(huì)存在，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：正確反映時(shí)代的社會(huì)意識(shí)才會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯(cuò)誤。故本題選D。22.為適應(yīng)改革開放的需要，我國(guó)于1986年制定了民法通則。在新的歷史時(shí)期，為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，我國(guó)又啟動(dòng)了民法典的編纂工作，《中華人民共和國(guó)民法典》自2021年1月1日起施行，民法典對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展等方面具有重大意義。從唯物史觀看，材料體現(xiàn)的哲理有（）①生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r　②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用?、蹐?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④上層建筑適合先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

13A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，我們又啟動(dòng)了民法典的編纂工作，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用；民法典的編纂工作屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，②④符合題意。①：法律的調(diào)整屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，①不符合題意。③：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，屬于唯物論，而不是唯物史觀，與設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍不符，故排除③。故本題選C。23.面對(duì)疫情，廣大醫(yī)護(hù)人員“請(qǐng)戰(zhàn)出征”“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”；廣大黨員、干部義無(wú)反顧、沖鋒在前；廣大志愿者傳遞溫暖、守望相助……勇敢逆行的他們，譜寫了一曲曲感人篇章，一首首贊美詩(shī)歌。這些最美“逆行者”給我們的人生啟示有（）①在提高自身綜合素質(zhì)中走向成功②在奉獻(xiàn)社會(huì)中詮釋責(zé)任和擔(dān)當(dāng)③在與人民共命運(yùn)中證明人生價(jià)值④在價(jià)值觀引領(lǐng)下升華自我價(jià)值A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：材料啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不能體現(xiàn)最美“逆行者”在提高自身綜合素質(zhì)中走向成功，①排除。②③：疫情來(lái)襲，廣大醫(yī)護(hù)人員“請(qǐng)戰(zhàn)出征”“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”；廣大黨員、干部義無(wú)反顧、沖鋒在前；廣大志愿者傳遞溫暖、守望相助，這些最美“逆行者”啟示我們要在奉獻(xiàn)社會(huì)中詮釋責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要在與人民共命運(yùn)中證明人生價(jià)值，②③正確。④：材料表明了最美“逆行者”在正確價(jià)值觀引領(lǐng)下作出了正確的人生抉擇，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，故排除④。故本題選C。24.“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中何生根、開花?！泵珴蓶|把共產(chǎn)黨人比作“種子”，可謂寓意深刻，發(fā)人深省。這啟示我們()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②人民是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③群眾路線是黨的根本工作路線④價(jià)值觀決定認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)A.①③B.①④C.②③D.②④

14【答案】A【解析】【詳解】①③：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中何生根、開花?！边@啟示我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，群眾路線是黨的根本工作路線，①③正確。②：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②錯(cuò)誤。④：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，并不能決定認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)，④錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。職教一人，就業(yè)一人，脫貧一家?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)職業(yè)教育取得豐碩成果，其中一大亮點(diǎn)就是在服務(wù)脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了重要作用。授人以魚，不如授人以漁。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些貧困戶之所以發(fā)展動(dòng)力不足，缺乏職業(yè)技能是重要原因。讓貧困人口通過(guò)職業(yè)教育掌握一技之長(zhǎng)、擁有安身立命本領(lǐng)的“造血式”扶貧，更有助于幫助貧困人口穩(wěn)定脫貧，從根本上拔除“窮根”。我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐充分證明，作為教育扶貧的“排頭兵”，職業(yè)教育扶貧是見效快、成效顯著的扶貧方式之一。職教扶貧的切實(shí)成效，提振著貧困群眾的精氣神，更激活了他們用知識(shí)和技能創(chuàng)造美好生活的信心。2020年12月10日，在首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽上，2500多名來(lái)自各行各業(yè)的高手互相切磋技藝、展示精湛技能，傳遞著用技能改變?nèi)松?、成就?mèng)想的動(dòng)人力量，習(xí)近平總書記致信祝賀，為每一位普通勞動(dòng)者鼓勁加油、指明方向。職業(yè)教育是廣大青年打開成功成才大門的重要途徑，具有培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要作用，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，尤其如此。我們要為勞動(dòng)者成長(zhǎng)成才創(chuàng)造更好條件、提供更多機(jī)會(huì)，為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、助力鄉(xiāng)村振興注入更持久的動(dòng)力。（1）授人以魚，不如授人以漁。從“意識(shí)的作用”的角度，說(shuō)明如何利用職業(yè)教育幫助貧困人口穩(wěn)定脫貧，從根本上拔除“窮根”。（2）如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育是一個(gè)大話題，是每一個(gè)職業(yè)教育工作者必須面對(duì)和研究的課題。請(qǐng)你為職業(yè)教育寫兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。【答案】（1）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。一些貧困戶之所以發(fā)展動(dòng)力不足，缺乏職業(yè)技能是重要原因。所以要讓貧困人口通過(guò)職業(yè)教育掌握一技之長(zhǎng)，幫助貧困人口穩(wěn)定脫貧。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確地意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展。職教扶貧的切實(shí)成效，提振著貧困群眾的精氣神，更激活了他們用知識(shí)和技能創(chuàng)造美好生活的信心。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。實(shí)施職業(yè)教育脫貧攻堅(jiān)，傳遞著用技能改變?nèi)松?、成就?mèng)想的動(dòng)人力量。

15（2）①要致富，學(xué)技術(shù)，職業(yè)教育是門路。②貧困孩子不用愁，職業(yè)教育有盼頭。（言之有理即可）【解析】【分析】背景素材：以職業(yè)教育賦能脫貧攻堅(jiān)考點(diǎn)考查：意識(shí)的作用能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求從“意識(shí)的作用”的角度，說(shuō)明如何利用職業(yè)教育幫助貧困人口穩(wěn)定脫貧，從根本上拔除“窮根”。屬于措施類試題。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識(shí)。有效信息①：一些貧困戶發(fā)展動(dòng)力不足的重要原因是缺乏職業(yè)技能，所以要讓貧困人口通過(guò)職業(yè)教育掌握一技之長(zhǎng)，幫助貧困人口穩(wěn)定脫貧，可聯(lián)系意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性相關(guān)知識(shí)展開論述。有效信息②：職教扶貧的切實(shí)成效，提振著貧困群眾的精氣神，更激活了他們用知識(shí)和技能創(chuàng)造美好生活的信心，可聯(lián)系人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用相關(guān)知識(shí)展開論述。第三步：整合信息，組織答案?！拘?wèn)2詳解】本題要求為職業(yè)教育寫兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。此題屬于開放性試題，答案不唯一，解答時(shí)要圍繞職業(yè)教育宣傳這一主題，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行分析作答，言之有理即可。主要考查考生表達(dá)能力，注意不要脫離主題。26.2020年初，新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐荊楚大地。這次疫情，是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。做好疫情防控工作，直接關(guān)系人民生命安全和身體健康，直接關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定。面對(duì)疫情，黨中央堅(jiān)持“突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，分類指導(dǎo)、分區(qū)施策”，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，統(tǒng)籌抓好其他地區(qū)防控工作，把握工作主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)各方積極性，集中力量戰(zhàn)“疫”。優(yōu)先保障重點(diǎn)地區(qū)需要，堅(jiān)決把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線，優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要。只要全國(guó)上下齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，創(chuàng)新創(chuàng)造，必將全面戰(zhàn)勝疫情，迎來(lái)春天。結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀說(shuō)明做好疫情防控工作，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?！敬鸢浮?/p>

16①聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。疫情防控工作，直接關(guān)系人民生命安全和身體健康，直接關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定，說(shuō)明聯(lián)系是普遍的。②聯(lián)系是客觀的，疫情的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，堅(jiān)定信心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。③聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。妥善處理疫情防控中可能出現(xiàn)的各類問(wèn)題，維護(hù)醫(yī)療秩序、市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊涉疫違法犯罪，加強(qiáng)群眾心理疏導(dǎo)和干預(yù)。④整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。只要全國(guó)上下齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，創(chuàng)新創(chuàng)造，必將全面戰(zhàn)勝疫情，迎來(lái)春天。⑤部分的功能和狀態(tài)會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用，要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。面對(duì)疫情，我們要優(yōu)先保障重點(diǎn)地區(qū)需要，把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線，優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以全民抗擊疫情為背景材料，考查唯物辯證法的聯(lián)系觀，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，可結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)應(yīng)聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明所體現(xiàn)的道理?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀說(shuō)明做好疫情防控工作，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?？山Y(jié)合材料中疫情防控工作，直接關(guān)系人民生命安全和身體健康，直接關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定，說(shuō)明體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；可結(jié)合材料中這次疫情，是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。說(shuō)明體現(xiàn)了聯(lián)系具有客觀性，疫情的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，堅(jiān)定信心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)；可結(jié)合材料中面對(duì)疫情要妥善處理疫情防控中可能出現(xiàn)的各類問(wèn)題，維護(hù)醫(yī)療秩序、市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊涉疫違法犯罪，加強(qiáng)群眾心理疏導(dǎo)和干預(yù)，說(shuō)明體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；可結(jié)合材料中只要全國(guó)上下齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，創(chuàng)新創(chuàng)造，必將全面戰(zhàn)勝疫情，迎來(lái)春天。說(shuō)明體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；可結(jié)合材料中面對(duì)疫情，我們要優(yōu)先保障重點(diǎn)地區(qū)需要，把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線，優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要，說(shuō)明部分的功能和狀態(tài)會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用，要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。【點(diǎn)睛】聯(lián)系觀（5個(gè)）

171、聯(lián)系具有普遍性：（原理內(nèi)容）：聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（方法論）：聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。）2、聯(lián)系具有客觀性：（原理內(nèi)容）：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！　。ǚ椒ㄕ摚篈、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。3、聯(lián)系具有多樣性、條件性：（原理內(nèi)容）：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系：（1）（原理內(nèi)容）：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體居于主導(dǎo)地位整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。（方法論）：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；（強(qiáng)調(diào)整體）（2）（原理內(nèi)容）：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（方法論）：必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分）5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（原理內(nèi)容）：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（方法論）：①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。27.閱讀材料，完成下列要求。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。

18抓主要矛盾，是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革中形成的基本經(jīng)驗(yàn)。1956年社會(huì)主義改造基本完成后，中共八大提出了中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾:人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地變化的基礎(chǔ)上，黨的十九大報(bào)告又對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾作出了新的闡述:我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。今天，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民，已經(jīng)走上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。（1）正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，是我們黨確立和實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的客觀依據(jù)。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)分析中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。（2）新時(shí)代的青年學(xué)生，不只有詩(shī)和遠(yuǎn)方，更有夢(mèng)和家國(guó)。請(qǐng)你從實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值二者統(tǒng)一上提兩條建議?！敬鸢浮浚?）人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情，指出了不同的社會(huì)主要矛盾；中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民、依靠人民不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定制度自信，實(shí)踐成果與理論體系在不斷發(fā)展進(jìn)步，人民的幸福感獲得感不斷增強(qiáng)。（2）示例:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值的統(tǒng)一；在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值的統(tǒng)一；在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值的統(tǒng)一。【解析】【分析】本題以江山就是人民，人民就是江山為話題設(shè)置試題情境，從《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！驹斀狻康冢?）問(wèn)，本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)分析中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡欁非笳胬淼南嚓P(guān)知識(shí)，然后運(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①知識(shí)角度：聯(lián)想主干知識(shí)：人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②結(jié)合試題設(shè)問(wèn)分析認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾：中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情，指出了不同的社會(huì)主要矛盾。③結(jié)合試題材料分析中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往：中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民、依靠人民不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定制度自信，實(shí)踐成果與理論體系在不斷發(fā)展進(jìn)步，人民的幸福感獲得感不斷增強(qiáng)。

19第（2）問(wèn)，本題要求考生從實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值二者統(tǒng)一上提兩條建議?？忌紫然仡櫲松鷥r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合試題材料分析作答：①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑，與真理結(jié)合：在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值的統(tǒng)一?；蛘撸涸趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值的統(tǒng)一。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，與真理結(jié)合：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)追求真理與人生價(jià)值的統(tǒng)一?！军c(diǎn)睛】第（1）問(wèn)，回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)知識(shí)（本題知識(shí)角度已經(jīng)給出）。第二步，圍繞主題，回歸教材，確認(rèn)知識(shí)（細(xì)化知識(shí)要點(diǎn)并確認(rèn)）。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。第（2）問(wèn)，價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（積極投身于為人民服的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑。）②客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提）③主觀條件：在砥礪自我中走向成功：A實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；B需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；C需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。28.閱讀材料，完成下列要求。庚子歲首，新型冠狀病毒肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶，嚴(yán)重威脅著人民群眾的生命健康。為抗擊疫情，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)工作者逆行而上，日夜堅(jiān)守，奮戰(zhàn)在抗疫第一線，用自己的專業(yè)與擔(dān)當(dāng)、用自己的生命守護(hù)著生命，守護(hù)著我們共同的家園。哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人負(fù)重前行。當(dāng)人們都本能地向著“生”的方向奔跑時(shí)，他們卻留給我們最美的逆行背影，只為守護(hù)這一方凈土。面對(duì)生死的挑戰(zhàn)，他們用自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，書寫新時(shí)代大愛無(wú)疆的壯麗詩(shī)篇，成為我們新時(shí)代最可愛的人！當(dāng)然，還有我們的交警、奔波在社區(qū)的基層干部、輸送救援力量的空乘人員、火神山醫(yī)院的建筑工人……在這場(chǎng)必須打贏的疫情防控阻擊戰(zhàn)中，中華兒女聯(lián)防聯(lián)控的強(qiáng)大合力充分展現(xiàn)出眾志成城的“中國(guó)力量”?！吧鵀獒t(yī)，救死扶傷是我的天職，只有真正的使命感才能讓人無(wú)懼而往”“擔(dān)當(dāng)身前事，不記身后名。孩子，請(qǐng)你記住這句話”。這是湖南益陽(yáng)醫(yī)專附屬醫(yī)院呼吸內(nèi)科負(fù)責(zé)人歐陽(yáng)勝偉寫給10歲兒子的話，千余字的家書中，這位父親對(duì)自己的苦與累沒有只言片語(yǔ)的描述，字里行間，都是傳遞給孩子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)正是無(wú)數(shù)奮戰(zhàn)疫情防控一線的抗戰(zhàn)者的真實(shí)寫照，也正是這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才構(gòu)筑起一道道疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線。（1）“只有真正的使命感才能讓人無(wú)懼而往！”結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。（2）結(jié)合材料，就怎樣踐行“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”列出三點(diǎn)感想?！敬鸢浮?/p>

20（1）價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇。只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。疫情面前，人們無(wú)畏無(wú)懼，用自己的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)守護(hù)我們共同的家園，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了崇高的使命感和責(zé)任感，發(fā)揮了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。我們要向抗擊疫情的英雄學(xué)習(xí)，樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗的使命感和責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，服務(wù)人民，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（2）關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)；敬業(yè)奉獻(xiàn)，尊重勞動(dòng)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)；誠(chéng)信做人，自省自律，遵紀(jì)守法?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希簶?gòu)筑起一道道疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線考點(diǎn)考查：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于分析說(shuō)明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。注意知識(shí)限定是價(jià)值觀的知識(shí)，不要用錯(cuò)，要結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：為抗擊疫情，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)工作者逆行而上，日夜堅(jiān)守，奮戰(zhàn)在抗疫第一線，用自己的專業(yè)與擔(dān)當(dāng)、用自己的生命守護(hù)著生命，守護(hù)著我們共同的家園”?！蓮陌讶嗣袢罕娎孀鳛樽罡邇r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的角度進(jìn)行分析；關(guān)鍵詞②：根據(jù)材料信息“這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)正是無(wú)數(shù)奮戰(zhàn)在疫情防控一線的抗戰(zhàn)者的真實(shí)寫照，也正是這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才構(gòu)筑起一道道疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線”，→可從樹立正確的價(jià)值觀，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的角度進(jìn)行分析。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。具體解答本題可結(jié)合材料中關(guān)鍵信息并調(diào)用價(jià)值觀的知識(shí)進(jìn)行回答即可?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于開放類試題。此類試題答案不唯一，解答此類型題目，必須圍繞設(shè)問(wèn)限定的主題，遵循設(shè)問(wèn)限定的各種條件，從不同的角度思考作答，言之有理即可。第二步：審材料和設(shè)問(wèn)。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：結(jié)合材料，就怎樣踐行“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”列出三點(diǎn)感想?！山Y(jié)合自己的生活實(shí)際，說(shuō)明自己應(yīng)該怎樣踐行“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”列出三點(diǎn)感想：比如可從關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)；敬業(yè)奉獻(xiàn)，尊重勞動(dòng)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)；誠(chéng)信做人，自省自律，遵紀(jì)守法等方面列出。

21第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。具體解答本題可結(jié)合材料中關(guān)鍵信息并圍繞怎樣踐行“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”列出三點(diǎn)感想，言之有理即可。

22