《【提高練習(xí)】《文學(xué)的繁榮》（歷史人教必修3）-1-2-3》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、《文學(xué)的繁榮》提高練習(xí)1．下圖所示著作在1986年均被法國的《讀書》雜志推薦為理想藏書。關(guān)于這四部書相對(duì)應(yīng)的表述完全正確的(　　)一組是A．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國明清時(shí)期19世紀(jì)中期20世紀(jì)中期B．詩歌劇本散文小說C．彼特拉克曹雪芹達(dá)爾文海明威D．倡導(dǎo)人文主義反對(duì)封建禮教闡述自然選擇頌揚(yáng)人性的力量2．【加試題】“然而大革命開始后的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，又像一座巍然屹立的冰山，無情地壓碎各種夢(mèng)想，讓它們化為無形的泡沫和可憐的眼淚?？駸岬膲?mèng)想與嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)、幸福的追求與絕望的痛苦、自由的快樂與孤獨(dú)的感傷……形形色色、五彩繽紛的情感，形成一股自

2、我崇拜、自我憐愛、自我表現(xiàn)的浪潮?！毕铝形膶W(xué)作品誕生于這一“浪潮”的是(　　)?3．英國文豪狄更斯在他的作品中曾真實(shí)地描繪了英國工業(yè)化、城市化過程中出現(xiàn)的貧民窟、童工、妓女、刑事犯罪、騙錢學(xué)校、高利貸剝削等等人間眾生相。下列在創(chuàng)作風(fēng)格上與狄更斯相似的作家是(　　)A．雨果???????????B．易卜生?????????????????C．貝克特?????????D．泰戈?duì)?．巴洛克建筑是17、18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上興起并發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的

3、色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。與這一建筑風(fēng)格相類似的流派是(　　)A．古典主義????????????B．浪漫主義?????????????C．現(xiàn)實(shí)主義????????????D．現(xiàn)代主義5．“他們認(rèn)為感情比理性更可靠，主張自由創(chuàng)造和效法自然。他們一般過著波希米亞式的生活，留著長發(fā)，不修邊幅把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的最高目標(biāo)?！边@一流派是(　　)A．新古典主義????????B．浪漫主義?????????????C．現(xiàn)實(shí)主義????????D．現(xiàn)代主義6．小說《竹林中》是以在公堂上審訊相關(guān)證人和犯人為主要背景

4、來展開，?通過七個(gè)人物的敘述來建構(gòu)兇殺案的真相。這七個(gè)人對(duì)同一“事件”的講述莫衷一是，既互相印證又彼此矛盾。在敘事的迷霧中，唯一能確定的是武士金澤之武弘死了，他的妻子真砂被強(qiáng)盜多襄丸強(qiáng)奸了，而案子的關(guān)鍵問題——金澤之武弘是怎么死的卻被懸擱。若想從蛛絲馬跡中找出真正的兇手，最終發(fā)現(xiàn)那是不可能的。下列與此作品創(chuàng)作風(fēng)格一致的是(　　)?7．恩格所說：“和啟蒙學(xué)者的作關(guān)語言比起來，由‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅幅令人極度失望的諷刺畫”。這段話揭示了下列哪一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代背景(　　)A．古典主義文學(xué)??

5、??B．啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)?????C．浪漫主義文學(xué)????D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)8．它“是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物，人們感受到畸形發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的壓迫。兩次世界大戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)恐慌，冷戰(zhàn)及核恐怖，給人們?cè)斐蓢?yán)重的精神創(chuàng)傷……悲觀主義思潮席卷歐洲，非理性主義思潮有廣闊市場。”這種文學(xué)流派的典型作品是(　　)?9．蘇天賜《巴黎散記》一文中曾寫道：“19世紀(jì)中葉以后，東方藝術(shù)通過各種渠道，大量涌進(jìn)巴黎，促使藝術(shù)界的心靈覺醒……他們(西方藝術(shù)家)精力充沛地去接近東方，找到了新的表現(xiàn)方式?！薄靶碌谋憩F(xiàn)方式”指的是(　　)A．古典主義藝術(shù)????B

6、．浪漫主義藝術(shù)?????C．印象派藝術(shù)????????D．現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)10．閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一(宗教改革派)反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心……不承認(rèn)羅馬的教王，反對(duì)教權(quán)的政府。——摘編自高一涵(《歐洲政治思想史》文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步。——摘編自陳樂民(《歐洲文明十五講》材料二他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任……國家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面，伏爾泰

7、說，“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會(huì)變得專橫……但是，當(dāng)有大量的宗教時(shí)，大家都能幸福地生活、和睦相處?！痹谡畏矫?，盧梭在其主要政治著作《(社會(huì)契約論》(1762年)一書中說，所有公民在建立一個(gè)政府的過程中，把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！薄幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三浪漫主義為人文精神增加了新內(nèi)容。有關(guān)浪漫主義

8、思潮的認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界比較流行的一種觀點(diǎn)是：浪漫主義回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖?！幾砸再悂啞げ帧独寺髁x的根源》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的新發(fā)展。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)