《【提高練習(xí)】《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》（歷史人教九上）-1-2-3》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》提高練習(xí)一、選擇題1.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說(shuō)：“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了。”這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是（　?。〢.農(nóng)民階級(jí)B.封建貴族階層C.市民階層D.工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)2.“13、14世紀(jì)，歐洲土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化……”引文中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化具體是指（　　）A.莊園、租地農(nóng)場(chǎng)B.莊園、手工作坊C.租地農(nóng)場(chǎng)、手工作坊D.租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)3.恩格斯說(shuō)：“城市是中世紀(jì)的花朵”。10世紀(jì)西歐城市重新興起的意義在于（　?。〢.推動(dòng)西歐封建等級(jí)

2、制度的形成B.為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件C.封建主對(duì)市民的剝削加重D.加速了拜占廷帝國(guó)的滅亡4.西歐莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)不包括（）A.是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)B.莊園里的居民都是農(nóng)奴C.土地分為“直營(yíng)地”和“份地”D.莊園設(shè)有莊園法庭5.中古時(shí)期的西歐城市與同時(shí)期的中國(guó)城市相比最大的不同點(diǎn)是（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.城市的規(guī)模大C.一些城市擁有自治權(quán)D.有強(qiáng)大的市民階級(jí)6.下列屬于資本主義工業(yè)生產(chǎn)最初的經(jīng)濟(jì)組織形式的是（　　）A.莊園B.手工作坊C.手工工場(chǎng)D.工廠7.10世紀(jì)起，衰落的舊城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生的原因有()①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品的增加?②商業(yè)貿(mào)易的

3、發(fā)展?③人口的增長(zhǎng)?④莊園經(jīng)濟(jì)的盛行A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④8.下列關(guān)于西歐城市居民的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是A.手工工匠和商人是城市基本居民，全部由農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)B.農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，將獲得市民的身份C.手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，商人專事商業(yè)和貿(mào)易D.隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成二、材料分析題1、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題．材料一：歷史解釋能力是學(xué)習(xí)歷史要具備的基本素養(yǎng)之一。概念歷史解釋百家爭(zhēng)鳴???西周時(shí)期，不同政治思想派別人物，對(duì)各種問(wèn)題提出不同的見(jiàn)解，涌現(xiàn)出一批作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。文藝

4、復(fù)興???14～17世紀(jì)，許多藝術(shù)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進(jìn)步的本性，一時(shí)成為風(fēng)潮和時(shí)尚，這一思想文化解放運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興（Renaissance）。它的先驅(qū)是伏爾泰。材料二：?恩格斯說(shuō):“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大、最進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！辈牧先何乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親，她的表情和美是生動(dòng)的

5、。材料四：文藝復(fù)興時(shí)期的作家亞爾伯蒂說(shuō)：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！闭?qǐng)回答：（1）材料一中的歷史解釋中有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出并改正。（2）達(dá)·芬奇就是材料二“變革”中的一位巨人，他的代表作是什么？請(qǐng)指出這次“變革”的性質(zhì)。（3）材料一和材料二都反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮？文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生有何作用？（4）依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勊枷虢夥旁谌祟愇拿靼l(fā)展進(jìn)程中有什么作用或影響？2、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題．在古希臘和古羅馬，文學(xué)藝術(shù)的成就很高，人們也可以自由地發(fā)表各種學(xué)術(shù)思想，這和黑暗的中世紀(jì)是個(gè)鮮明的對(duì)比?！谑牵S多西歐的學(xué)者要求恢復(fù)古希臘

6、和羅馬的文化和藝術(shù)。這種要求就像春風(fēng)，慢慢吹遍整個(gè)西歐。（1）材料中的“春風(fēng)”指的是什么？這股所謂的“春風(fēng)”首先在哪里開(kāi)始刮起的？（2）有人依據(jù)材料中內(nèi)容說(shuō)這次慢慢吹遍整個(gè)西歐的春風(fēng)是一次對(duì)古希臘和羅馬文化方式的復(fù)古，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（3）這股“春風(fēng)”開(kāi)啟了資產(chǎn)階級(jí)思想解放的閘門，出現(xiàn)了許多文藝作品，這些作品體現(xiàn)了什么精神？請(qǐng)列舉一位這一運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到歐洲其它地區(qū)以后文藝大師的名字及其代表作品。答案和解析一、選擇題1.【答案】C【解析】據(jù)題干“文藝復(fù)興時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊

7、嚴(yán)。”這表明當(dāng)時(shí)“知識(shí)分子”追求的是人文主義思想。結(jié)合所學(xué)可知，從意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了近三百年。它使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神。故選：C。本題考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興相關(guān)知識(shí)的掌握。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人文主義精神。本題考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興相關(guān)知識(shí)的掌握。重點(diǎn)識(shí)記文藝復(fù)興的內(nèi)容與影響。2.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，意大利最先出現(xiàn)資本主義萌芽，那時(shí)候資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，于是新興資產(chǎn)階級(jí)壯大，要求文化上的變革，發(fā)起文藝復(fù)興。文藝復(fù)興使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須