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1、2017年河北省邯鄲市第一次模擬考試試卷語文閱讀下面的文字，完成各題?？滴醮蟮叟c清代科學王揚宗明末歐洲天主教傳教士來華，揭開了中西文化交流史的新篇章，同時也引發(fā)了激烈的中西文化沖突，導致已經(jīng)編譯好的《崇禎歷書》未能正式頒行。清兵入關，湯若望將該書改編為《西洋新法歷書》，迎合了新朝的需要，得以頒行天下。但隨之而來的中西歷法沖突，終于釀成康熙初年的歷獄大案?？滴醯凵钚盼鞣降奶煳膶W和數(shù)學?！半匏技翰恢赡軘嗳酥欠牵恳蜃詰嵍鴮W焉?！笨滴醭跄甑倪@場歷法大戰(zhàn)證明西方天文學比欽天監(jiān)使用的大統(tǒng)歷和回回歷法在計算方法上更準確，于是在平反歷獄后，他任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，讓南懷仁講幾何學和力學等

2、知識。西方傳教士希望以科學為傳教鋪路，康熙帝則需要科學為朝廷服務?？滴踉趯W習西方科學的同時，也認真研讀中國典籍，他對宋明理學家對于自然現(xiàn)象的解釋產(chǎn)生了很大的興趣。他不喜歡耶穌會士傳播的那一套亞里士多德的自然哲學，而推崇朱熹的格物致知論?？滴醯垡岳^承華夏正統(tǒng)自居，“崇儒重道”是他的基本國策，這導致了他在晚年評定中西歷法之爭時，采取了“西學中源”的立場。在崇尚儒學的社會氛圍里，西學“名不正，言不順”，而認定西學源于中國之后，中西實為一家，他就能名尊中學，實用西術，并能避“用夷變夏”之嫌。在確定“西學中源”說的欽定地位之后，康熙帝以“御制”的名義編纂了《律歷淵源》并刊行，從而促進了西

3、方科學在中國的傳播，帶動了清代科學的進步?？滴醯弁砟暧H自組織進行了兩項科學工程。首先是全國范圍的地圖測繪。這是康熙帝利用耶穌會士為其服務的成功典范，也可以說是耶穌會士利用康熙帝的支持開展科學工作的成功范例。第二項大工程是《律歷淵源》一百卷的編纂，編纂工作始于1713年?？滴醯蹚娜珖{(diào)集了漢、滿、蒙族的一批專門人才，歷時八年于康熙六十年（1721）終于完成這部著作。從康熙帝親自領導這兩項大工程，尤其是《律歷淵源》的編纂，我們可以一窺其名為“御制”實為御用科學的性質(zhì)。第一，是指導思想上追求為皇朝現(xiàn)實政治服務?？滴醯塾玫臍v算專家將河圖洛書附會為“數(shù)理本原”，以《周髀算經(jīng)》為“西學中

4、源”說張本。其用意雖說也有吸收西法的積極意義，但這不僅與科學的求真精神背道而馳，而且將清代科學引向了“會通中西”的羊腸小道。第二，御用科學必須由皇家來掌握、控制和壟斷?？滴醯蹖σd會士的學術活動加以嚴格的控制，一旦傳教士的活動超出了他許可的范圍，他就嚴加禁止。第三，御用科學追求的是實用性、權(quán)威性，而不是創(chuàng)新性?？滴醯鄣茸栽倿椤笆缣煜露度f世”的《歷象考成》和《數(shù)理精蘊》等御制“一代大典”盡管在清代科學史上有一定的進步意義，但放在17—18世紀的世界科學之林，就顯得微不足道了。第四，與御用科學的權(quán)威性密切相關的是其保守性。在康熙帝的影響下，欽天監(jiān)雖然聘用了耶穌會士，采取了西法，但

5、其任務和工作則依循舊軌，毫無求新求變，清朝也沒有建立任何新的科研機構(gòu)，最終導致在中西交流頻繁的康乾盛世，國人對近代科學毫無感知。西方科學、文化和政治的發(fā)展，使得文治武功、雄才大略的康熙帝在世界史上黯然失色?？滴蹩嘈慕?jīng)營的御用科學，試圖將完全不對等的中西科學進行融合和會通，結(jié)果只能是南轅北轍，將中國科學引向了歧途，中西科學的差距由此不斷擴大。思想的禁錮和文化的束縛代價何等沉重，中華民族為此虛擲了多少光陰！探討康熙帝發(fā)展科學的經(jīng)驗和教訓，對于反思我們的思想惰性和體制弊病也會有所裨益。（選自《光明日報》2016年12月14日，有刪改）1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.

6、明末歐洲天主教傳教士來華，使中西文化交流進入一個嶄新的歷史階段。隨著中西文化交流越發(fā)深入，中西歷法的沖突愈演愈烈，最后釀成了康熙初年的歷獄大案。B.康熙深信西方的天文學和數(shù)學，中西歷法之爭的結(jié)果更加強了他對西方科學的信任，為了讓科學服務于朝廷，他讓傳教士南懷仁入朝為官。C.由于激烈的中西文化沖突，《崇禎歷書》未能正式施行。清軍入關后，為了迎合新朝的需要，湯若望以該書為藍本編寫《西洋新法歷書》，最終頒行天下。D.事實證明，西方天文學在當時是先進的，在平反歷獄后，康熙利用西方傳教士想通過科學為宣傳教義打基礎的需求，推動了西方科學的引入。解析：C項，目的與結(jié)果顛倒了。對應到第一段“迎

7、合了新朝的需要”是編寫《西洋新法歷書》產(chǎn)生的結(jié)果，而不是目的。答案：C2.下面對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.在清初的中西文化交流中，康熙和傳教士各取所需，康熙利用了傳教士要傳播教義的愿望，傳教士則利用了皇帝想讓科學為朝廷服務的目的。B.認定西學源于中國，可以幫助康熙擺脫西學“名不正、言不順”的尷尬，避免“以夷變夏”的嫌疑，從而讓使用西術成為可能。C.因為康熙對西方科學和中國典籍都有深入的學習和了解，他才會把“崇儒重道”作為基本的國策，從而確立“西學中源”在清朝科學史上的欽定地位。