《【原創(chuàng)】馬丁bull;路德的宗教改革》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、【原創(chuàng)】馬丁bull;路德的宗教改革[馬丁•路德的宗教改革--教案]目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用九十五條論綱提出的時(shí)代背景；馬丁·路德立志改革通過(guò)講述理解馬丁·路德改革德內(nèi)容，理解其對(duì)德意志乃至歐洲帶來(lái)德重大影響，馬丁•路德的宗教改革--教案。通過(guò)對(duì)宗教改革的歷史過(guò)程、歷史人物、思想主張的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成分析、比較和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。問(wèn)題探究概括闡釋分析綜合通過(guò)對(duì)馬丁·路德等人在宗教改革過(guò)程中斗爭(zhēng)精神的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)敢于為追求真理、追求光明而拼搏奮斗的精神，樹

2、立正確的人生觀和世界觀。馬丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容“因信稱義”；建立新教會(huì)馬丁·路德改革對(duì)天主教會(huì)統(tǒng)治的沖擊“教隨國(guó)定”；新教的產(chǎn)生一、九十五條論綱1.提出的時(shí)代背景2.馬丁·路德立志改革二、馬丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容1.“因信稱義”2.建立新教會(huì)三、馬丁·路德改革對(duì)天主教會(huì)統(tǒng)治的沖擊1.“教隨國(guó)定”2.新教的產(chǎn)生重點(diǎn)：馬丁·路德改革主要內(nèi)容及影響難點(diǎn)：“教隨國(guó)定”、新教本節(jié)課主要在教師講述的同時(shí)，配合提問(wèn)、史料閱讀、課堂探究等方法，多讓學(xué)生積極思考?xì)w納，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分

3、析問(wèn)題的能力。同時(shí)在課堂上對(duì)所涉及內(nèi)容文字與圖片、材料積極提供問(wèn)題的情景，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史思維能力。使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程。16世紀(jì)的德意志，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽破土而出，但四分五裂的德意志，社會(huì)動(dòng)蕩不安，教會(huì)十分猖獗，它一方面阻撓統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面把德意志作為重要的搜括對(duì)象，流入羅馬教廷的財(cái)富每年達(dá)30萬(wàn)金幣，人們稱德意志為“教皇的奶牛”。于是從德國(guó)開

4、始，16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。由此導(dǎo)入新課。一、九十五條論綱1.提出的時(shí)代背景15～16世紀(jì)，德意志經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，雖然封建經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，但在礦冶、制革等手工業(yè)部門中也出現(xiàn)了資本主義萌芽。但德意志經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，主要原因是什么？（四分五裂的政治局面）由于封建割據(jù)，德意志沒有形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)的分散又影響了政治上的統(tǒng)一。而政治上的分裂便利了天主教會(huì)對(duì)德國(guó)的勒索和搜刮。到16世紀(jì)初，整個(gè)歐洲只有四分五裂的德國(guó)和意大利仍然由羅馬教會(huì)牢牢控制，整個(gè)西歐承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)重負(fù)全部轉(zhuǎn)移到德國(guó)和意大利

5、兩國(guó)人民的身上。在經(jīng)濟(jì)上，教會(huì)是德意志最大的封建主，占據(jù)了全德三分之一的土地，許多高級(jí)教士本身就是擁有領(lǐng)地的封建貴族。教皇利用德意志的分裂和軟弱，加強(qiáng)了對(duì)德意志的掠奪。這一時(shí)期德意志的白銀產(chǎn)量很高，羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富相當(dāng)于“神圣羅馬帝國(guó)”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也因此成為“羅馬教皇的乳奶?！薄Ａ硗饬_馬教廷還控制了德意志的經(jīng)濟(jì)和政治。16世紀(jì)初，德意志和羅馬教廷的矛盾日益突出,天主教會(huì)引起了各階層人民的普遍憎恨。擺脫羅馬教廷的桎梏，建立促進(jìn)民族復(fù)興的本國(guó)教會(huì)，成為德意志各階層的共同

6、要求，也是德意志資本主義發(fā)展必不可少的條件。提問(wèn)：宗教改革爆發(fā)于德國(guó)的主要原因是什么？學(xué)生在聽老師講述和教材概述后，指出：四分五裂的政治局面嚴(yán)重阻礙德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是根本原因；（指導(dǎo)學(xué)生閱讀的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)德意志分裂狀況的認(rèn)識(shí)和了解。）羅馬教廷對(duì)德意志的政治控制和經(jīng)濟(jì)搜刮是直接原因；最后教師指出：還有馬丁·路德的個(gè)人作用和影響。2.馬丁·路德立志改革馬丁·路德是德意志的一位學(xué)識(shí)淵博的神學(xué)家。青年時(shí)代的路德，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了天主教神學(xué)，研讀了圣經(jīng)，從《圣經(jīng)》中悟出了“信仰耶穌即可得救”的道理，并受到人文主義

7、思想的影響。1512年，馬丁·路德成為維登堡大學(xué)神學(xué)教授。他對(duì)羅馬教會(huì)在德意志的神權(quán)統(tǒng)治與經(jīng)濟(jì)搜刮十分痛恨，立志要通過(guò)改革，在德意志建立推動(dòng)民族復(fù)興的教會(huì)。1517年，教皇利奧十世以維修羅馬圣彼得大教堂為名，派人到德意志兜售贖罪券，這成了宗教改革導(dǎo)火線。天主教認(rèn)為，世人“犯罪”后，就失落了上帝的寵愛，只有悔罪做善功以贖罪，才能獲得“免罪罰”，教案《馬丁•路德的宗教改革--教案》(..)。此舉引起了各階層人民的憤怒。1517年10月31日，馬丁·路德以驚人的勇氣在維登堡教堂門上貼出了《關(guān)于

8、贖罪券的九十五條論綱》，簡(jiǎn)稱“九十五條論綱”，就贖罪券問(wèn)題提出異議，要求進(jìn)行爭(zhēng)辯。他在論綱里說(shuō)：教皇無(wú)權(quán)免罪，他只能宣示和確證上帝對(duì)罪愆的赦免；當(dāng)錢落入錢箱丁當(dāng)一響，貪婪和愛財(cái)?shù)挠罹蜁?huì)增加；基督教徒凡誠(chéng)心懺悔者，不用免罪符也可以赦罪免罰。“九十五條論綱”發(fā)表的歷史意義是什么？閱讀思考后概括指出：揭開了馬丁·路德宗教改革開始的序幕，激起了德意志民族反對(duì)羅馬教廷的風(fēng)潮。在西歐引起強(qiáng)烈的反響，一些封建統(tǒng)治者要求擺脫羅馬教廷束縛，要求與羅馬教皇決裂。二、馬丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容1.“