《中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的體現(xiàn)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、南京郵電大學(xué)畢業(yè)論文題目：中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的體現(xiàn)專業(yè)：廣告學(xué)學(xué)生姓名：何玲萍班級學(xué)號：B05070405指導(dǎo)教師：王平教授指導(dǎo)單位：傳媒與藝術(shù)學(xué)院廣告與數(shù)字媒體系日期：年月日至年月日locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfat

2、al,whennightcame摘要□□×××××××××（內(nèi)容采用小四號宋體）關(guān)鍵詞：×××××；×××××；×××××；×××××；×××××采用小四號、宋體、接排小四號、黑體、頂格locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,w

3、hennightcameABSTRACT□□×××××××××（內(nèi)容采用小四號TimesNewRoman體字）Keywords：×××××；×××××；×××××；×××××；×××××采用小四號、TimesNewRoman字體、接排小四號、TimesNewRoman、加黑、頂格locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisC

4、arpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame目錄第一章中國傳統(tǒng)文化特征研究………………………………………11.1文化的概念………………………………………………………………………21.2中國傳統(tǒng)文化的概念及其發(fā)展階段…………………………………………21.3☆☆☆☆………………………………………………………………………×………………第四章（空兩格）☆☆☆（四號、宋體）……………………………×4.1☆☆☆☆………………………………………………………………………×4.2☆☆☆☆…………………

5、……………………………………………………×………………結(jié)束語（四號、宋體）………………………………………………×致謝（四號、宋體）……………………………………………………×參考文獻（四號、宋體）………………………………………………×附錄（四號、宋體）……………………………………………………×不標(biāo)頁碼locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(Wuzhensaidinfo

6、rmationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的體一，中國傳統(tǒng)文化特征分析中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，這個古老的文明必將　　文化”是中國古漢語中早就存在的詞匯，現(xiàn)代意義上的“文化”，是從西方引進而從日本轉(zhuǎn)譯過來的，與中國傳統(tǒng)意義上的“文化”有所區(qū)別。最初“文”與“化”是分開的。到了西漢以后，“文”與“化”方合成一個整詞?！　≈袊糯墨I中，“文”的本義是“紋”，指各色交錯的紋理?！丁抖Y記·樂記》稱：“五色成文而不亂。”《說文解字》釋“

7、文”：“錯畫也，象交叉?！焙髞怼拔摹弊钟钟兴l(fā)展，引申為文采、文字、條文、品行修養(yǎng)、禮樂制度等?！渡袝ば颉贩Q“古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉”，即文籍源于結(jié)繩記事和結(jié)繩占卜。文被引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號的意思，進而具體化為文物典籍、禮樂制度?！墩撜Z·雍也》稱“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，這句話的意思是“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”孔子此言“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時又能合乎“禮

8、”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。這里的“文”就是文飾、裝飾、人的品