《“善意取得”在中國(guó)：價(jià)值定位•制度構(gòu)想•立法反思》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、“善意取得”在中國(guó)：價(jià)值定位•制度構(gòu)想•立法反思“善意取得”在中國(guó)：價(jià)值定位?制度構(gòu)想?立法反思　　內(nèi)容提要：善意取得制度是民法物權(quán)的一項(xiàng)重要制度。善意取得制度的價(jià)值應(yīng)當(dāng)定位在合理限制所有權(quán)、保護(hù)交易安全上，建議在制定物權(quán)法時(shí)，應(yīng)注意善意取得的制度構(gòu)成，以及善意取得制度與合同法中的無(wú)權(quán)處分制度、物權(quán)法中的時(shí)效取得制度、公示公信原則的銜接和協(xié)調(diào)，并對(duì)《物權(quán)法》草案的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行了評(píng)析，希望本文的對(duì)相關(guān)立法的批評(píng)建議能引起立法者的重視。　　關(guān)鍵詞：善意取得制度無(wú)權(quán)處分制度時(shí)效取得制度物權(quán)法草案　　

2、一、善意取得制度的價(jià)值定位一合理限制所有權(quán)，保護(hù)交易安全　　善意取得又稱即時(shí)取得或善意受讓，是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的讓與人，于不法將其占有的他人的動(dòng)產(chǎn)交付于買受人后，如買受人取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意且無(wú)重大過(guò)失，則其即取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原所有人不得要求受讓人返還。善意取得制度最早起源于對(duì)所有權(quán)的絕對(duì)力加以限制的日耳曼法法理，即所謂的“以手護(hù)手”（HandmussHandffahen)法諺原則。按照此原則，任意將自己的動(dòng)產(chǎn)交付于他人者，僅能向此該他人請(qǐng)求返還，若該他人將動(dòng)產(chǎn)讓與第三人時(shí)，則原所有權(quán)人不得向第三人請(qǐng)求返還其動(dòng)產(chǎn)。而與此相反

3、的則是對(duì)所有權(quán)不加任何限制的所有權(quán)絕對(duì)性原則。善意取得制度與誠(chéng)實(shí)信用原則、權(quán)利不得濫用原則所共同構(gòu)筑起來(lái)的限制絕對(duì)所有權(quán)、保護(hù)相對(duì)人及社會(huì)公共利益的制度體系促成了古代民法向近現(xiàn)代新型民法的轉(zhuǎn)變。善意取得制度已被大多數(shù)國(guó)家的立法所采納（如法民2279、2280條；意民707條；德民932、933、935條、1207條；奧民367、368條；瑞民714、884條2項(xiàng)，933條；日民192條），并在現(xiàn)代社會(huì)日益凸顯出對(duì)物權(quán)變動(dòng)中交易第三人的利益保護(hù)的重要價(jià)值。但頗為遺憾的是，由于歷史原因和其他原因，我國(guó)迄今為止沒(méi)有制定民法典，也沒(méi)有完善的

4、物權(quán)法，而作為私法之基本法的民法通則也未明文規(guī)定善意取得制度（盡管現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)司法實(shí)務(wù)與民法理論己承認(rèn)此項(xiàng)制度），這樣規(guī)定善意取得制度的重任就落在了即將出臺(tái)的民法單行法《物權(quán)法》上了?！　「鶕?jù)一般民法理論，所有權(quán)的取得有兩種方式，即原始取得和繼受取得，而善意取得即是動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)原始取得方式之一種。然而，善意取得制度設(shè)立的宗旨并非為了授權(quán)，而是通過(guò)對(duì)原所有權(quán)進(jìn)行合法、合理的限制，以保護(hù)交易安全、維護(hù)善意第三人利益和社會(huì)公共利益。具體體現(xiàn)在：(1)善意取得制度有利于維護(hù)市場(chǎng)交易安全，保護(hù)善意第三人的利益。盡管善意取得制度是物權(quán)法的一項(xiàng)基本

5、制度，但是此制度在對(duì)所有權(quán)取得進(jìn)行規(guī)制的根本目的還是在于保護(hù)正常的市場(chǎng)交易關(guān)系，保護(hù)善意的交易相對(duì)人，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序之穩(wěn)定。任何善意受讓人在進(jìn)行市場(chǎng)交易時(shí)，都是基于對(duì)讓與人及其所有權(quán)的無(wú)瑕疵(或權(quán)利保真）事實(shí)的一種信賴，而物權(quán)法規(guī)定的善意取得制度正是對(duì)這種交易信賴和交易安全的一種保護(hù)。但如果法律對(duì)此信賴置之不理，則交易勢(shì)必難以進(jìn)行，因?yàn)橛上鄬?duì)人去查知讓與人是否為所有人、有無(wú)處分權(quán)，交易成本甚大。（梁慧星中國(guó)物權(quán)法研究（M)北京：法律出版社1998474)總之，善意取得制度是以犧牲財(cái)產(chǎn)的靜的安全為代價(jià)來(lái)保護(hù)財(cái)產(chǎn)交易動(dòng)的安全的制度。(

6、2)善意取得制度是民法的誠(chéng)實(shí)信用原則與公平原則在物權(quán)法中的典型體現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)信用原則與公平原則都可以說(shuō)是起源于債權(quán)法的民法的基本原則，它們貫徹于民法的全周，而在物權(quán)法中的具體體現(xiàn)即為善意取得制度。善意取得制度中的相對(duì)人的主觀上的“善意”、無(wú)過(guò)錯(cuò)，客觀上的穩(wěn)定的財(cái)產(chǎn)占有關(guān)系，都是物權(quán)法對(duì)相對(duì)人進(jìn)行保護(hù)的價(jià)值依據(jù)，而這些價(jià)值本身也要求將誠(chéng)信原則與公平原則內(nèi)化于物權(quán)法領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)事人行為進(jìn)行規(guī)范。中國(guó)物權(quán)法正在加緊的制定過(guò)程中，按照民法起草工作小組議定的計(jì)劃：1999年3月通過(guò)統(tǒng)一合同法；4?5年內(nèi)通過(guò)物權(quán)法；2010年前完成中國(guó)民法典的編纂。（

7、梁慧星制定中國(guó)物權(quán)法的基本問(wèn)題（J〕北京：法學(xué)研究2000(4)：6)合同法已經(jīng)通過(guò)，因此物權(quán)法的完善與否直接關(guān)系到中國(guó)民法典的前途與命運(yùn)，因此筆者建議在制定物權(quán)法時(shí)，針對(duì)善意取得制度應(yīng)著重解決好以下幾個(gè)問(wèn)題：(一）善意取得的制度構(gòu)成由于物權(quán)法的一項(xiàng)基本原則是物權(quán)法定原則，善意取得他人動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)同樣需要遵循這一原則，所以物權(quán)法對(duì)善意取得的制度構(gòu)成應(yīng)當(dāng)有一個(gè)詳盡而完善的規(guī)定，即這一制度應(yīng)由標(biāo)的物、讓與人、受讓人以及綜合要件四方面要件組成。1、標(biāo)的物要件善意取得制度中的標(biāo)的物必須符合如下要件：(1)標(biāo)的物為無(wú)須登記的動(dòng)產(chǎn)。不動(dòng)產(chǎn)和法律

8、規(guī)定應(yīng)登記的動(dòng)產(chǎn)物權(quán)，因“以登記為其公示方法，交易中不至誤認(rèn)為占有人為所有人，故不生善意取得之問(wèn)題?！保夯坌侵袊?guó)物權(quán)法研究（M〕北京：法律出版社1998491)法律規(guī)定以“登記”為公示方法的動(dòng)產(chǎn)，如船舶、飛機(jī)、機(jī)動(dòng)車以及動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)，