《農(nóng)業(yè)資本主義演進的普魯士式道路歷史終結及其啟示》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。

1、農(nóng)業(yè)資本主義演進的“普魯士式道路”歷史終結及其啟示　　關鍵詞：農(nóng)奴制殘余；容克地主；普魯士道路；農(nóng)業(yè)資本主義；社會主義農(nóng)業(yè)改造　　農(nóng)業(yè)向資本主義關系的演進方式，在世界各國或一國不同的地區(qū)，由于具體的歷史條件不同，呈現(xiàn)出形態(tài)各異的多元化和多樣性的明顯特征。從已經(jīng)走完農(nóng)業(yè)變革道路的一些發(fā)達資本主義國家的歷史看，主要有四條古典式的道路：英國式道路、法國式道路、普魯士式道路和美國式道路。所謂“普魯士式的道路”是指貴族地主階級通過自上而下地實行一系列農(nóng)業(yè)改革，在最大限度地保留農(nóng)奴制殘余的基礎上，把封建領主制經(jīng)濟緩慢地轉化為帶有資本主義性質的容克地主經(jīng)濟，進而實現(xiàn)德意志民族統(tǒng)一和崛起

2、之路。它的本質和特點在于，“中世紀的土地占有關系不是一下子被消滅掉，而是慢慢地適應資本主義，因此資本主義長時期保存著半封建的特征。普魯士的地主土地占有制沒有為資產(chǎn)階級革命所粉碎，而是得到了保全，并成為容克經(jīng)濟的基礎。這種經(jīng)濟基本上是資本主義經(jīng)濟，但是它也必然存在農(nóng)村居民的某種依附關系，如奴仆規(guī)約等等。因此容克的社會統(tǒng)治和政治統(tǒng)治在1848年革命以后又維持了數(shù)十年之久，而德國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展也比美國慢得無法相比?！盵1]（p113）我國一些學者對于長期壟斷史學界的“普魯士范式不如美國范式”或“革命的法國范式優(yōu)于改良的普魯土范式”的陳說提出了質疑，認為：“普魯士范式是在純粹的

3、封建土地所有制基礎上發(fā)展農(nóng)業(yè)資本主義的成功之路。除普魯士德國外，英國、俄國、荷蘭、意大利、日本以及波蘭、匈牙利、羅馬尼亞等國家走的也都是普魯士式道路。這種范式的內(nèi)在機制轉換較之法國范式或美國范式既契合又穩(wěn)妥，它是按照農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展要求進行的，資產(chǎn)階級革命只是在此基礎上的一種質變。它符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求和經(jīng)濟發(fā)展的自身規(guī)律，既避免了革命期間的動蕩和波折，又有利于國民經(jīng)濟發(fā)展。同時，由于資產(chǎn)階級上層建筑的經(jīng)濟基礎比較穩(wěn)固，也有利于民主政治的發(fā)展。”[2]本文試圖從宏觀的長時段的動態(tài)變化中去認識和評價“普魯士式道路”的歷史局限性，以期對我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有所啟示?！　∫?、馬

4、克思主義經(jīng)典作家把“普魯士式的道路”看作只是一個例外　　馬克思認為：“資本關系是以勞動者和勞動實現(xiàn)條件的所有權之間的分離為前提的。資本主義一旦站穩(wěn)腳跟，它就不僅保持這種分離，而且以不斷擴大的規(guī)模再生產(chǎn)這種分離?！r(nóng)業(yè)革命的第一個行動，就是以極大的規(guī)模，像奉天之命一樣，拆除耕地上的那些小屋，把耕地變成牧場，采用機器生產(chǎn)，實行最嚴格的節(jié)約勞動的資本主義雇傭制大農(nóng)場經(jīng)營方式?！瓕r(nóng)業(yè)生產(chǎn)者即農(nóng)民的土地的剝奪，形成全部過程的基礎。這種剝奪的歷史在不同的國家?guī)в胁煌纳?，按不同的順序、在不同的歷史時代通過不同的階段。只有在英國，它才具有典型的形式，因此我們拿英國作例子?！盵3

5、]（p774-784）可見，馬克思主義創(chuàng)始人一般把英國式的“地主大地產(chǎn)——租地資本家——農(nóng)業(yè)雇傭工人”組成的資本主義雇傭制大農(nóng)業(yè)看作是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的典型形態(tài)，而把德國易北河以東地區(qū)農(nóng)業(yè)資本主義演進的“普魯士式道路”看作只是一個例外。在這里，雖然“幾百年來一直發(fā)生著同樣的過程，農(nóng)民也是日益被‘驅逐’，或者至少在經(jīng)濟上和政治上日益被排擠到次要地位”[4]（p484），但是農(nóng)民卻被牢牢束縛在土地上，隸屬或從屬于他人而不能自由地支配自身。因此，德國的農(nóng)民境況比起英國要壞得多，“我們不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展。除了現(xiàn)代的災難而外，壓迫著我們的還

6、有許多遺留下來的災難，這些災難的產(chǎn)生，是由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時的社會關系和政治關系還在茍延殘喘。不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人！”[3]（p10-11）恩格斯曾經(jīng)對普魯士農(nóng)民的歷史和近代農(nóng)業(yè)資本主義演進的獨特方式做過系統(tǒng)考察和深入研究。德國易北河以東、厄爾士和理森山脈以北的地區(qū)，是中世紀下半葉從入侵這里的斯拉夫人手中奪過來并被德國移民重新日耳曼化了的一個地區(qū)。這個原來不屬于日耳曼人的地區(qū)，只是到了12世紀時才由以德意志騎士團為先導的德國移民所占據(jù)，從事所謂“東方殖民”(Ostkolonisation)活動。起初，這個地區(qū)的人口

7、還很稀少，荒地很多，跟隨封建領主遷移過來定居的日耳曼農(nóng)民，通?？梢缘玫?倍于德國其他地方的農(nóng)民平均擁有的土地，并且這些分賜給農(nóng)民的份地（即胡菲）還具有世襲占有或轉讓的權利。而參加征服行動的德國騎士和男爵則以“創(chuàng)業(yè)者”的身分自居，他們享有向農(nóng)民征收貢賦、收取固定不變的代役租、派遣工役等權利。貴族創(chuàng)業(yè)者擁有的土地，與農(nóng)民家庭經(jīng)營的份地不相混淆，主要是驅使被征服的斯拉夫人以徭役形式直接經(jīng)營。因此，這個地區(qū)的農(nóng)民生產(chǎn)生活狀況總的來說比西德意志和南德意志農(nóng)民所處的狀況要好得多。正如恩格斯所指出的：“馬爾克社員除了擁有平等的土地份額和平等