《探索#8226;質(zhì)疑#8226;批判》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、探索#8226;質(zhì)疑#8226;批判//-->創(chuàng)造性思維可分為兩大層次，一是特殊才能的創(chuàng)造性思維，如科學(xué)家創(chuàng)造仿生學(xué)，發(fā)明家造候風(fēng)地動(dòng)儀等；二是自我實(shí)現(xiàn)性的創(chuàng)造性思維，指?jìng)€(gè)體在發(fā)展意義上的、自我潛能有意義的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。小學(xué)生的創(chuàng)造性思維就屬于這一層次。其思維獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展比其他思維品質(zhì)發(fā)展較晚，主要表現(xiàn)為：①思維的獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾。85％的小學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，受到成人的幫助，也表現(xiàn)出他們的獨(dú)立思維活動(dòng)。②思維的深刻性與膚淺性的矛盾。小學(xué)生的思維還很膚淺，但也常常在創(chuàng)造性活動(dòng)中表現(xiàn)出思維的深刻性。③思維的流暢性與滯留性的矛盾。小學(xué)生

2、聯(lián)想豐富、自然，往往導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)，但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，思維方法單一，因而常有思維中斷或進(jìn)展緩慢的滯留狀態(tài)。④思維的發(fā)散性與單一性的矛盾。⑤思維的能動(dòng)性與不隨意性的矛盾。有效地利用課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是素質(zhì)教育對(duì)每位教師提出的嶄新課題。一、參與——探索，發(fā)揮主體作用1．一個(gè)有創(chuàng)造性的人，相對(duì)地說(shuō)，他在創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里往往具有一種不順從性和不隨俗性，但在平時(shí)的生活中又常常是順從的和隨俗的，以我們既不能不加分析地壓學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不能無(wú)條件地慫恿學(xué)生的不順從性而貶抑其順從性，應(yīng)從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的

3、個(gè)性、獨(dú)立性。學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，教師要鼓勵(lì)他們敢于實(shí)踐，去探索知識(shí)的奧秘。面對(duì)疑難問(wèn)題時(shí)，注意“三不”，不急于把答案告訴學(xué)生，而是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽發(fā)言；不馬上對(duì)學(xué)生的發(fā)言表示肯定或否定的態(tài)度，這樣有時(shí)會(huì)挫傷學(xué)生積極性，甚至?xí)斐伞拔┪釒煪?dú)是”的依賴(lài)心理；不在學(xué)生答案不著邊際時(shí)急于出面代理；有時(shí)教師故意出“錯(cuò)”，給學(xué)生留下“鉆空子”的機(jī)會(huì)，并設(shè)法讓學(xué)生“鉆空子”，使其認(rèn)識(shí)到自己有獨(dú)立探究問(wèn)題的能力。2放給學(xué)生“自由選擇”的能力。世界著名建筑師密斯•梵德羅有一個(gè)“少就是多”的理論，他提倡用最少的框架支撐結(jié)構(gòu)

4、，創(chuàng)建一個(gè)簡(jiǎn)潔的大空間。而這個(gè)“最少”帶來(lái)的卻是富有個(gè)性的空間。這一理論用在課堂教學(xué)中視為“留白”。如學(xué)習(xí)《窮人》后，我指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事，想象桑娜一家的命運(yùn)，體會(huì)其善良的品質(zhì)及萬(wàn)惡的社會(huì)度給窮人帶來(lái)的悲慘命運(yùn)。“桑娜含辛茹苦地掙錢(qián)，讓西蒙家的兩個(gè)孩子讀書(shū)，自己孩子卻在做苦役”、“桑娜的孩子上了大學(xué)，參加了‘十月革命’，推翻了沙皇的黑暗統(tǒng)治，過(guò)上了幸福的生活?！倍嗝锤挥袀€(gè)性的想象！多么誠(chéng)摯的希望！我仿佛看到了孩子們那熾熱的童心。//-->二、刺激——反應(yīng)，誘發(fā)創(chuàng)新行為創(chuàng)新行為產(chǎn)生于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，運(yùn)用刺激——反應(yīng)理論的基本原理，用設(shè)置

5、情境來(lái)誘發(fā)創(chuàng)新行為。1．問(wèn)題情境法。“一石激起千層浪”，一個(gè)巧妙的問(wèn)題可以誘發(fā)許多“異想天開(kāi)”。如《凡卡》一課，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：如果爺爺知道了凡卡的悲慘處境后又會(huì)如何呢？指導(dǎo)學(xué)生想象事情發(fā)展的結(jié)果，從而激勵(lì)發(fā)散思維。再如《琥珀》一課，啟發(fā)學(xué)生從松脂、蒼蠅、蜘蛛三個(gè)角度聯(lián)系思考，提出假設(shè)：假如松脂球滴下時(shí)，蒼蠅和蜘蛛還沒(méi)過(guò)來(lái)？假如蜘蛛剛撲來(lái)時(shí)，蒼蠅突然飛開(kāi)了？假如蒼蠅已被蜘蛛吞吃后，松脂才滴下？鼓勵(lì)學(xué)生勇于打破常規(guī)，克服思維定勢(shì)，標(biāo)新立異，開(kāi)拓創(chuàng)造。2．模擬情境法。利用多媒體的先進(jìn)技術(shù)，把現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)場(chǎng)景再現(xiàn)于課堂，產(chǎn)生身臨

6、其境的效果，把《火燒云》瞬息萬(wàn)變的動(dòng)人場(chǎng)面再現(xiàn)于學(xué)生面前，在音響效果的直接作用下，學(xué)生的各種想象如潮水奔涌而出。3.目標(biāo)情境法。學(xué)習(xí)《人格的力量》一文前，根據(jù)本組學(xué)法訓(xùn)練目標(biāo)，教師提出課堂目標(biāo)：（1）以《人格的力量》為例操作“精讀”的讀書(shū)步驟，學(xué)習(xí)并初步掌握這種讀書(shū)方法；（2）深入理解“人格”的意思，努力加強(qiáng)人格修養(yǎng)；（3）在精讀的過(guò)程中理解文章的具體內(nèi)容與寫(xiě)作技巧。告訴學(xué)生本堂課的重點(diǎn)就是掌握“精讀”的讀書(shū)方法。看誰(shuí)分析得深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，答案新穎。目標(biāo)是導(dǎo)向，學(xué)生可以在“跳一跳，摘桃子”的心理期望中突現(xiàn)靈性。三、聚焦——質(zhì)疑，挖

7、掘創(chuàng)新潛能閱讀教學(xué)中，教師用“聚焦”來(lái)控課堂，把學(xué)生引導(dǎo)到課文的關(guān)鍵“疑點(diǎn)”上，生成種種“異想天開(kāi)”，而后通過(guò)“質(zhì)疑”，強(qiáng)化創(chuàng)新行為。1．聚焦的主要手段是“變式”。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度、不同情況來(lái)變更對(duì)教材的理解，從而使學(xué)生留意“疑點(diǎn)”，達(dá)到聚焦目的。如《我的戰(zhàn)友邱少云》中，烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅。焦點(diǎn)在“才”字的豐富內(nèi)涵，如就字釋義，沒(méi)有創(chuàng)意，可作如下分析：（1）換算“半個(gè)多鐘頭”，以秒計(jì)算就是3600秒，體會(huì)時(shí)間之長(zhǎng)。（2）試感情朗讀，為理解“才”字定下感情基調(diào)。（3）去掉“才”，比較有沒(méi)有“才”字讀

8、起來(lái)有什么不同的感受，直接揭示焦點(diǎn)。這是一種步步逼焦點(diǎn)的“迂回戰(zhàn)術(shù)”。//-->2．引導(dǎo)質(zhì)疑的方法。以實(shí)驗(yàn)教材第十冊(cè)《刺鯊者》為例來(lái)說(shuō)明：首先是發(fā)散質(zhì)疑。一點(diǎn)多疑，以發(fā)散思維為特征，呈放射型。如對(duì)課文結(jié)尾的質(zhì)疑：盲鰻為什么能打敗巨鯊？“一石激起千層