《太極內(nèi)功法(風(fēng)擺梅花)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、風(fēng)擺梅花風(fēng)擺梅花　　此法系南懷瑾先生向廣大太極拳愛好者推介的一款簡(jiǎn)單、實(shí)用、高效的一種太極修煉方法，一步之內(nèi)即可達(dá)到練一套太極拳的效果。把它作為松功練，絕對(duì)是好方法。不信請(qǐng)?jiān)囈辉??！　　啊邑暙I(xiàn)大家太極拳之一項(xiàng)基本動(dòng)作，亦就是內(nèi)功的「搖」。什么是搖？即人站直，兩足并緊，全身沒有任何一處著力，四肢百骸都放松隨之輕搖，身如老樹迎風(fēng)，就是臺(tái)風(fēng)之來也不著意，隨之而搖，身體逆動(dòng)，這叫作「風(fēng)擺梅花」，名字極富詩(shī)意。搖之久，可將身內(nèi)氣機(jī)搖通，老年人練它，功效不減于太極拳，更可能比太極拳還要太極?！薄　∈紫纫粑匀?，采用你平常的呼吸方式，待你熟悉動(dòng)作后，把呼吸與動(dòng)作結(jié)合起來做，然后再嘗試

2、用腹式呼吸法。開始呼吸的深淺要適中，再慢慢讓呼吸深而沉。其次，整個(gè)過程都要懸頂（若體會(huì)不到，就適當(dāng)?shù)氖帐障骂h，使目平視，任其自然即可）、沉肩、含胸，身體放松。再則精神要集中，動(dòng)作要意導(dǎo)，呼氣時(shí)要有意識(shí)的放松身體，讓放松的感覺從頭松到腳。　　南懷謹(jǐn)先生稱之為“風(fēng)擺梅花”的一種內(nèi)功修煉方法。稱之為“風(fēng)擺梅花”是因?yàn)槲娜搜攀可忻分哐哦街瑢?shí)際上民間將此功法稱之為“風(fēng)擺楊柳”。梅花對(duì)楊柳，一雅一俗，但意義卻截然不同。民間稱“楊柳”，不關(guān)雅俗之事，是取之形與意，“風(fēng)吹楊柳”之稱，對(duì)此功法更為貼切?！　　把U裊古堤邊，青青一樹煙?！币痪洹把U裊”，將柔軟的楊柳隨風(fēng)擺動(dòng)之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

3、這即是取之的形。此功法外在形態(tài)是搖擺，如南懷謹(jǐn)先生所說“即人站直，兩足并緊，全身沒有任何一處著力，四肢百骸都放松隨之輕搖，身如老樹迎風(fēng)，就是臺(tái)風(fēng)之來也不著意，隨之而搖，身體逆動(dòng)，……”。而意，則是取之柔，也是此功法的核心：松柔，即為內(nèi)在。松柔，是太極拳的一個(gè)重要原理，也是太極拳行功走架一個(gè)基本要求。對(duì)養(yǎng)生來說，精神、身體的放松，能涵養(yǎng)精氣神，并十分有利于氣血的運(yùn)行。故懷謹(jǐn)先生說“搖之久，可將身內(nèi)氣機(jī)搖通，老年人練它，功效不減于太極拳，更可能比太極拳還要太極?！绷?xí)練的方法，南懷謹(jǐn)先生表述比較簡(jiǎn)練。我在此稍作補(bǔ)充。意，要靜。站直，要直而不挺。兩足并緊，要腳尖朝前，不要八字步。如果

4、初練，也可開步站立，但腳尖要朝前。頭要懸，若體會(huì)不到，略收下頷，任其自然。除腳趾抓地外，全身都要放松，含胸垂肩。目垂簾，虛視三尺地。唇輕閉，舌卷輕抵上顎，呼吸在鼻間。呼吸要緩而深沉，用腹式呼吸方法。身體松靜到一定程度自然會(huì)動(dòng)，不要人為搖動(dòng)。擺動(dòng)弧度，任身體自然平衡。練功地點(diǎn)最好是平地，忌在高坎邊緣、亂石荒地。高齡者尤是。習(xí)練太極拳如何增強(qiáng)內(nèi)氣內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素，即意識(shí)的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo)，根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下，使全身處于極度松弛的狀態(tài)下，隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行，促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地

5、舒張收縮。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。要想長(zhǎng)內(nèi)氣，首先應(yīng)有正確的意，這個(gè)意應(yīng)該是內(nèi)斂的意，松靜的意，做到形在意之內(nèi)，意在形之中，意有動(dòng)，形體隨之動(dòng)，做到動(dòng)作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。???????有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時(shí)有時(shí)無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤(rùn)，健身效果不夠理想，其原因多屬于意識(shí)不正確，整體不松柔，形體運(yùn)行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時(shí)，神要領(lǐng)，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔，以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。??????

6、?內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力，全身松柔，緩慢運(yùn)行，不尚拙力等，這樣內(nèi)氣就會(huì)加強(qiáng)。拳經(jīng)上講：太極拳的練習(xí)要分三個(gè)階段，即練體、練氣、練神。在練氣階段其運(yùn)行規(guī)律是以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)外相合，由內(nèi)及外，特別突出以腰帶動(dòng)四肢，追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則，在這個(gè)階段里，四肢絕非自動(dòng)，一定要用腰脊帶動(dòng)，這也是舍去拙力，走向松柔的關(guān)健。當(dāng)然要做到這些絕非易事，口頭上講的全身放松，腰帶四肢，而實(shí)際上即是滿身僵勁，四梢亂動(dòng)。要想真正做到腰帶四肢，本人的體會(huì)是：①聽名師的話，按規(guī)矩辦事，做到明規(guī)矩而守規(guī)矩。②拳速要慢，要?jiǎng)?，像貓步一樣輕勻。③四肢只能用意不能用力，或者只能用僅能支承重量的量小的

7、力，此時(shí)大腦應(yīng)該給四肢下道死命令，腰脊不動(dòng)，四肢絕不能動(dòng)，手腳一動(dòng)就馬上聯(lián)想到腰脊的帶動(dòng)。???????楊澄甫式太極拳強(qiáng)調(diào)腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手，明確地告訴我們，手腳不要自動(dòng)，只能用腰脊來帶動(dòng)，突出腰的作用。這樣做有許多好處，首先培養(yǎng)出全身的整動(dòng)，是鍛煉全身松柔的基礎(chǔ)，是舍去拙力的關(guān)健。太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動(dòng)，亂動(dòng)，妄動(dòng)，就會(huì)把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法（拙力去一分，內(nèi)勁長(zhǎng)一寸），從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣