《山東省菏澤市鄄城縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高一6月月考語文試題 word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

高一語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字閱讀已成為閱讀者獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛情的重要方式。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間限制，隨時(shí)隨地拿起就能讀的“數(shù)字閱讀”，可以覆蓋更多的用戶群，讓閱讀變得更便捷、更高效。《2021年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2021年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模突破5億。第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果也顯示，成年國民數(shù)字化閱讀傾向明顯，2021年有77.4%的成年國民進(jìn)行過手機(jī)閱讀，71.6%的成年國民進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，27.3%的成年國民在電子閱讀器上閱讀。在科技賦能的背景下，數(shù)字閱讀正在為全民閱讀帶來新的增量與新的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)各類新型文化業(yè)態(tài)的深度對(duì)接融合聚變。數(shù)字閱讀帶來新的閱讀體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：閱讀場景與內(nèi)容的無限性。數(shù)字時(shí)代，無論身在何處，電子書和手機(jī)等電子設(shè)備均可以成為“移動(dòng)的圖書館”，無限量的書籍觸手可及，滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求。閱讀場景也更加不受限制，隨之豐富起來。閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽書等為代表的音頻平臺(tái)讓聽書走進(jìn)千家萬戶，“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)，也有助于聽眾對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知。智能化沉浸式閱讀正在逐步實(shí)現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)的快速發(fā)展，讓閱讀體驗(yàn)變得更加立體，使得人機(jī)互動(dòng)性更強(qiáng)、沉浸感更足，虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的場景閱讀成為可能。書本內(nèi)容可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)：書中的人物動(dòng)起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動(dòng)物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的非凡體驗(yàn)。在未來，讀者甚至可以參與到書中故事的創(chuàng)作，在虛擬現(xiàn)實(shí)里體驗(yàn)各個(gè)角色，或創(chuàng)造屬于自己的新身份，獲得沉浸式的閱讀體驗(yàn)。盡管數(shù)字閱讀帶來的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等問題引發(fā)了各種爭論與擔(dān)憂，但無論讀書、聽書、視頻看書，重要的是攝取知識(shí)和信息后的思考與消化，并沉淀為人生的養(yǎng)分?；蛟S，我們無需拘泥于閱讀的方式，而是始終保持閱讀的習(xí)慣，讓閱讀溫潤生活，滋養(yǎng)心靈。（摘編自康巖、李海峰的相關(guān)文章）材料二 近年來，通過移動(dòng)智能終端接受融媒傳播的數(shù)字化服務(wù)，有聲閱讀快速成為互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用下的全民閱讀新形態(tài)。數(shù)據(jù)顯示，2021年中國有聲行業(yè)市場活躍用戶規(guī)模已達(dá)8億人次，相比于2020年的5.7億人次，其增長速度、增長規(guī)模令人驚嘆。數(shù)字閱讀形態(tài)催生的有聲閱讀，已經(jīng)讓我們從“紙讀”歷經(jīng)“屏讀”，走進(jìn)了最新的“聽讀”模式。通過文字語言獲取信息的傳統(tǒng)閱讀形態(tài)，完成了人類第一次閱讀轉(zhuǎn)型，即從原始有聲語言的一維線性傳播，到文字符號(hào)系統(tǒng)的二維平面?zhèn)鞑?。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，近些年來，原本已經(jīng)歸入小眾化、只針對(duì)少數(shù)閱讀功能障礙人群的有聲讀物，再一次回歸大眾視野，形成了“聽讀”的有聲閱讀新景觀。人們可以更加自由地利用碎片化時(shí)間，用耳朵完成“閱讀”，這為人們的閱讀行為提供了便利，也豐富了人們的閱讀需求。有聲閱讀與原始有聲語言傳播存在根本區(qū)別，通過移動(dòng)互聯(lián)和數(shù)字技術(shù)，有聲閱讀保留了文字符號(hào)系統(tǒng)賦予閱讀者的大部分控制和調(diào)節(jié)主動(dòng)權(quán)，如反復(fù)閱讀、選擇自主、快慢自主、時(shí)空自由等，同時(shí)又將有聲語言的情感溫度、互動(dòng)交流、現(xiàn)場感等特征優(yōu)勢重新接納進(jìn)來。因此，有聲閱讀并非從文字符號(hào)系統(tǒng)的二維平面?zhèn)鞑?，倒退回有聲語言的一維線性傳播，而恰恰是數(shù)字閱讀形態(tài)對(duì)自身功能的一次重要拓展，是互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)推動(dòng)閱讀在數(shù)字空間的繼續(xù)延伸?；蛟S，文字閱讀經(jīng)由數(shù)字化服務(wù)的有聲閱讀，最終走向信息化時(shí)代的視聽閱讀，可能成為未來占據(jù)先導(dǎo)地位的閱讀新形態(tài)。當(dāng)然，無論未來的數(shù)字閱讀走向何處，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀都會(huì)相隨相伴。未來的閱讀社會(huì)，必然是不同閱讀形態(tài)相互疊加下的學(xué)習(xí)型社會(huì)；未來的“書香中國”，將呈現(xiàn)數(shù)智賦能與紙韻墨香相互輝映下的全民閱讀氛圍。（楊鳳《未來我們可能會(huì)怎樣閱讀》）材料三從竹簡、絲帛、紙張，到如今的手機(jī)、電腦等，載體不斷創(chuàng)新，閱讀綿延不息。千百年來，人們的閱讀方式不同、方法各異，所獲也各有不同。簡單地看，閱讀方法就是兩種：淺閱讀和深閱讀。淺閱讀一般只是為了獲取信息、娛樂消遣，或了解一些簡單的知識(shí)；而深閱讀則是為了掌握系統(tǒng)化知識(shí)，或完整地領(lǐng)會(huì)一種理念，能用其分析人生、社會(huì)乃至國家、世界中的重大問題。眾所周知，現(xiàn)在的人們上網(wǎng)多以閱讀新聞、觀看視頻為主，且娛樂化、碎片化特征明顯，深閱讀、經(jīng)典閱讀行為占比還不高。也因此，有人將數(shù)字閱讀等同于碎片化閱讀、淺閱讀，其實(shí)，這是不全面的結(jié)論。事實(shí)上，數(shù)字閱讀與深度閱讀并不當(dāng)然是一對(duì)矛盾體，閱讀的深與淺，關(guān)鍵要看讀者對(duì)閱讀內(nèi)容和閱讀方式的選擇。讓我們積極擁抱數(shù)字閱讀，走出淺閱讀的“舒適區(qū)”，養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)深閱讀與淺閱讀的平衡，讓紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀相互依托與補(bǔ)充，這是一種智慧，也是一種現(xiàn)代生活理念。（中國新聞出版廣電報(bào)《數(shù)字閱讀時(shí)代更要倡導(dǎo)深閱讀》）1.下列對(duì)“數(shù)字閱讀”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀相比更加便捷高效，它不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間限制，電子書和手機(jī)等電子設(shè)備可以成為“移動(dòng)的圖書館”。B.數(shù)字閱讀滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求，但也帶來了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等問題，這些問題引發(fā)了各種爭論和擔(dān)憂。C.隨著信息時(shí)代的發(fā)展和數(shù)字化閱讀的進(jìn)一步興盛，人們對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀的興趣將逐漸淡化，紙質(zhì)閱讀的作用逐漸變小。D.數(shù)字閱讀不等同于淺閱讀，它與深閱讀并不當(dāng)然是一對(duì)矛盾體，閱讀的深與淺取決于讀者對(duì)閱讀內(nèi)容和閱讀方式的選擇。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在科技賦能的背景下，人們的閱讀體驗(yàn)將會(huì)變得更加立體，人機(jī)互動(dòng)性更強(qiáng)、沉浸感更足。B.從“紙讀”到“屏讀”再到“聽讀”，有聲閱讀已成為互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用下的全民閱讀新形態(tài)。C.有聲閱讀是數(shù)字閱讀形態(tài)對(duì)自身功能的重要拓展，是互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)推動(dòng)閱讀在數(shù)字空間的繼續(xù)延伸。D.未來的數(shù)字閱讀將最終走向信息化時(shí)代的視聽閱讀，成為未來占據(jù)先導(dǎo)地位的閱讀新形態(tài)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料三中“深閱讀”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。——《漢書》B.孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕?！妒酚洝た鬃邮兰摇稢.（蕭綱）讀書十行俱下，九流百氏，經(jīng)目必記；篇章辭賦，操筆立成?！读簳ず單牡奂o(jì)》D.胤恭勤不倦，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！稌x書·車胤傳》4.請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，概括有聲閱讀的優(yōu)點(diǎn)。5.學(xué)校決定開展以“數(shù)智賦能與紙韻墨香”為主題的閱讀探討活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，對(duì)如何閱讀提出你的建議。【答案】1.C2.D3.B4.（1）能夠解放讀者的雙手、雙眼，也有助于讀者對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知；（2）為人們的閱讀行為提供便利，豐富人們的閱讀需求；（3）具有文字符號(hào)系統(tǒng)賦予讀者的大部分控制和調(diào)節(jié)主動(dòng)權(quán)；（4）具有有聲語言的情感溫度、互動(dòng)交流、現(xiàn)場感等特征優(yōu)勢。5.（1）積極擁抱數(shù)字閱讀，但是要避免數(shù)字閱讀帶來的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等問題；（2）仍需重視傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，讓紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀相互依托與補(bǔ)充（或“相伴相隨”）；（3）紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀都不能止于淺閱讀，要實(shí)現(xiàn)深閱讀與淺閱讀的平衡，培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣?！窘馕觥俊?題詳解】 本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“人們對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀的興趣將逐漸淡化，紙質(zhì)閱讀的作用逐漸變小”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二的最后一段“無論未來的數(shù)字閱讀走向何處，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀都會(huì)相隨相伴”，材料三最后一段“讓紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀相互依托與補(bǔ)充”可知，不會(huì)“逐漸淡化”“逐漸變小”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“將最終走向信息化時(shí)代的視聽閱讀，成為未來占據(jù)先導(dǎo)地位的閱讀新形態(tài)”錯(cuò)誤，原文是“或許，文字閱讀經(jīng)由數(shù)字化服務(wù)的有聲閱讀，最終走向信息化時(shí)代的視聽閱讀，可能成為未來占據(jù)先導(dǎo)地位的閱讀新形態(tài)”，選項(xiàng)變或然為必然。故選D【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料三觀點(diǎn)是“深閱讀則是為了掌握系統(tǒng)化知識(shí)，或完整地領(lǐng)會(huì)一種理念，能用其分析人生、社會(huì)乃至國家、世界中的重大問題”。A.重在刻苦好學(xué)；B.孔子讀書，整理了一套系統(tǒng)化知識(shí)，符合材料三觀點(diǎn)；C.強(qiáng)調(diào)聰慧；D.重在勤奮。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)，也有助于聽眾對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知”可概括第一點(diǎn)答案。根據(jù)“這為人們的閱讀行為提供了便利，也豐富了人們的閱讀需求”可知第二點(diǎn)答案。根據(jù)“有聲閱讀保留了文字符號(hào)系統(tǒng)賦予閱讀者的大部分控制和調(diào)節(jié)主動(dòng)權(quán)，如反復(fù)閱讀、選擇自主、快慢自主、時(shí)空自由等，同時(shí)又將有聲語言的情感溫度、互動(dòng)交流、現(xiàn)場感等特征優(yōu)勢重新接納進(jìn)來”可知第三、四點(diǎn)答案。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根 據(jù)“現(xiàn)在的人們上網(wǎng)多以閱讀新聞、觀看視頻為主，且娛樂化、碎片化特征明顯，深閱讀、經(jīng)典閱讀行為占比還不高”可知，積極擁抱數(shù)字閱讀，但是要避免數(shù)字閱讀帶來的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等問題；根據(jù)“無論未來的數(shù)字閱讀走向何處，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀都會(huì)相隨相伴。未來的閱讀社會(huì)，必然是不同閱讀形態(tài)相互疊加下的學(xué)習(xí)型社會(huì)；未來的‘書香中國’，將呈現(xiàn)數(shù)智賦能與紙韻墨香相互輝映下的全民閱讀氛圍”“讓紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀相互依托與補(bǔ)充”可知，仍需重視傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，讓紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀相互依托與補(bǔ)充；根據(jù)“讓我們積極擁抱數(shù)字閱讀，走出淺閱讀的‘舒適區(qū)’，養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)深閱讀與淺閱讀的平衡”可知，紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀都不能止于淺閱讀，要實(shí)現(xiàn)深閱讀與淺閱讀的平衡，培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（前文情節(jié)提示：高俅的義子高衙內(nèi)在岳廟調(diào)戲林沖娘子不成，又與陸謙設(shè)計(jì)，將林沖娘子騙至陸家樓上。林沖聞?dòng)嵹s來，高衙內(nèi)跳樓逃走，因驚嚇而生起病來。）且說老都管至晚來見太尉說道：“衙內(nèi)不害別的癥，卻害林沖的老婆。”高俅道：“幾時(shí)見了他的渾家？”都管稟道：“便是前月二十八日在岳廟里見來，今經(jīng)一月有余?！庇职殃懹莺蛟O(shè)的計(jì)，備細(xì)說了。高俅道：“如此因?yàn)樗麥喖遥醯睾λ?？我尋思起來，若為惜林沖一個(gè)人時(shí)，須送了我孩兒性命，卻怎生是好？”都管道：“陸虞候和富安有計(jì)較?！备哔吹溃骸凹仁侨绱?，教喚二人來商議?！崩隙脊茈S即喚陸謙、富安入到堂里，唱了喏。高俅問道：“我這小衙內(nèi)的事，你兩個(gè)有甚計(jì)較？救得我孩兒好了時(shí)，我自抬舉你二人?！标懹莺蛳蚯胺A道：“恩相在上，只除如此如此使得。”高俅見說了，喝采道：“好計(jì)！你兩個(gè)明日便與我行。”不在話下。再說林沖每日和智深吃酒，把這件事不記心了。那一日，兩個(gè)同行到閱武坊巷口，見一條大漢，頭戴一頂抓角兒頭巾，穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍，手里拿著一口寶刀，插著個(gè)草標(biāo)兒，立在街上?？诶镒匝宰哉Z說道：“不遇識(shí)者，屈沉了我這口寶刀。”林沖也不理會(huì)，只顧和智深說著話走。那漢又跟在背后道：“好口寶刀，可惜不遇識(shí)者！”林沖只顧和智深走著，說得入港。那漢又在背后說道：“偌大一個(gè)東京，沒一個(gè)識(shí)得軍器的！”林沖聽的說，回過頭來，那漢颼的把那口刀掣將出來，明晃晃的奪人眼目。林沖合當(dāng)有事，猛可地道：“將來看！”那漢遞將過來，林沖接在手內(nèi)，同智深看了。但見：清光奪目，冷氣侵人。遠(yuǎn)看如玉沼春冰，近看似瓊臺(tái)瑞雪?；y密布，如豐城獄內(nèi)飛來；紫氣橫空，似楚昭夢中收得。太阿巨闕應(yīng)難比，莫邪干將亦等閑。當(dāng)時(shí)林沖看了，吃了一驚，失口道：“好刀！你要賣幾錢？”那漢道：“索價(jià)三千貫，實(shí)價(jià)二千貫?！绷譀_道：“值是值二千貫，只沒個(gè)識(shí)主。你若一千貫肯時(shí)，我買你的。”那漢道：“我急要些錢使，你若端的要時(shí)，饒你五百貫，實(shí)要一千五百貫?！绷譀_道：“只是一千貫，我便買了?！蹦菨h嘆口氣道：“金子做生鐵賣了！罷，罷！一文也不要少了我的?！绷譀_道：“跟我來家中取錢還你?！被厣韰s與智深道： “師兄，且在茶房里少待，小弟便來。”智深道：“灑家且回去，明日再相見?！绷譀_別了智深，自引了賣刀的那漢，到家去取錢與他，就問那漢道：“你這口刀那里得來？”那漢道：“小人祖上留下，因?yàn)榧业老Γ瑳]奈何，將出來賣了?！绷譀_道：“你祖上是誰？”那漢道：“若說時(shí)，辱沒殺人！”林沖再也不問。那漢得了銀兩，自去了。林沖把這口刀翻來復(fù)去看了一回，喝采道：“端的好把刀！高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我?guī)追杩?，也不肯將出來。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試?！绷譀_當(dāng)晚不落手看了一晚，夜間掛在壁上。未等天明，又去看那刀。次日，巳牌時(shí)分，只聽得門首有兩個(gè)承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你將去比看。太尉在府里專等?！绷譀_聽得說道：“又是甚么多口的報(bào)知了?！眱蓚€(gè)承局催得林沖穿了衣服，拿了那口刀，隨這兩個(gè)承局來。林沖道：“我在府中不認(rèn)的你?！眱蓚€(gè)人說道：“小人新近參隨?！眳s早來到府前，進(jìn)得到廳前，林沖立住了腳。兩個(gè)又道：“太尉在里面后堂內(nèi)坐地?！鞭D(zhuǎn)入屏風(fēng)至后堂，又不見太尉。林沖又住了腳。兩個(gè)又道：“太尉直在里面等你，叫引教頭進(jìn)來。”又過了兩三重門，到一個(gè)去處，一周遭都是綠欄桿，兩個(gè)又引林沖到堂前，說道：“教頭，你只在此少待，等我入去稟太尉?！绷譀_拿著刀，立在檐前，兩個(gè)人自入去了。一盞茶時(shí)，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時(shí)，只見檐前額上有四個(gè)青字，寫道“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機(jī)大事處，如何敢無故輒入？”急待回身，只聽的靴履響，腳步鳴，一個(gè)人從外面入來。林沖看時(shí)，不是別人，卻是本管高太尉。林沖見了，執(zhí)刀向前聲喏。太尉喝道：“林沖，你又無呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂！你知法度否？你手里拿著刀，莫非來刺殺下官？有人對(duì)我說，你兩三日前拿刀在府前伺候，必有歹心?！绷譀_躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個(gè)承局呼喚林沖，將刀來比看?！碧竞鹊溃骸俺芯衷谀抢铮俊绷譀_道：“他兩個(gè)已投堂里去了?！碧镜溃骸昂f！甚么承局，敢進(jìn)我府堂里去！左右與我拿下這廝！”說猶未了，傍邊耳房里走出二十余人，把林沖橫推倒拽，恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁軍教頭，法度也還不知道。因何手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官？”叫左右把林沖推下，不知性命如何。（節(jié)選自《水滸傳》第七回《魯智深倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭，陸虞候設(shè)的奸計(jì)究竟為何，作者先賣個(gè)關(guān)子，并未明說，造成懸念，引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。B.陸虞候講出害林沖的奸計(jì)后，高俅喝彩“好計(jì)”，并要“抬舉”他，表現(xiàn)出高俅的陰險(xiǎn)毒辣、奸惡可恨。C.林沖“把這件事不記心了”，反映了他性格的隱忍安分，這一情節(jié)使緊張的文脈稍作和緩，文字顯得張弛有度。D.林沖的不幸遭遇，雖然來自高俅父子對(duì)他的迫害，但從根本上說還是林沖的性格造成的，屬于性格悲劇。7.關(guān)于文中賣刀人這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（） A.“穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍，手里拿著一口寶刀，插著個(gè)草標(biāo)兒”，這一描寫從穿著、行為等方面突出了人物的外在特征，點(diǎn)明了賣刀人的身份。B.閱武坊巷口賣刀人說的三句話，說人說刀，看似隨口而出，實(shí)則都是精心設(shè)計(jì)，專門說給林沖聽的，意在引起林沖的注意。C.“金子做生鐵賣了！”“家道消乏，沒奈何”“若說時(shí)，辱沒殺人！”這些話內(nèi)容真實(shí)，毫無破綻，將林沖一步步引入圈套。D.賣刀是高俅一伙設(shè)計(jì)陷害林沖的重要環(huán)節(jié)，賣刀人是實(shí)施這一計(jì)謀的關(guān)鍵人物，賣刀人的言行起到推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。8.結(jié)合文本，從林沖的角度分析他為什么會(huì)誤中奸計(jì)。9.請(qǐng)概括本文的故事情節(jié)，并簡要分析情節(jié)安排的妙處。【答案】6.D7.C8.（1）林沖是八十萬禁軍教頭，愛刀心切；（2）林沖多次要看高太尉寶刀遭到拒絕，想用這口寶刀和他比試一番；（3）林沖本性忠厚善良，無提防之心。9.故事情節(jié)：奸人設(shè)計(jì)——林沖買刀——誤入白虎節(jié)堂——林沖被拿。分析妙處：（1）整個(gè)情節(jié)按照明暗兩條線索展開并推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，張弛有度，引人入勝。（2）其中每個(gè)環(huán)節(jié)都合情合理，有其發(fā)展的必然性，情節(jié)設(shè)置步步深入地凸顯了人物思想性格，成功地塑造了人物形象。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“林沖的不幸遭遇……根本上說還是林沖的性格造成的，屬于性格悲劇”錯(cuò)誤。林沖的不幸遭遇，根本的原因是那個(gè)時(shí)代政治的腐敗和社會(huì)的黑暗。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象特點(diǎn)的能力。C.“這些話內(nèi)容真實(shí)，毫無破綻”錯(cuò)誤?！敖鹱幼錾F賣了”不合常理；“若說時(shí)，辱沒殺人！”對(duì)于自身情況支支吾吾，明顯有問題，奈何林沖愛刀心切，還是走入圈套。故選C?！?題詳解】 本題考查學(xué)生分析概括原因的能力。從林沖的身份來看，他是八十萬禁軍教頭，應(yīng)是一員武將，故當(dāng)遇到寶刀，必然心生歡喜，故上當(dāng)?shù)脑蛑辉从谄鋹鄣缎那?。由后文來看“高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我?guī)追杩?，也不肯將出來。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試”可知，林沖多次要看高太尉寶刀遭到拒絕，想用這口寶刀和他比試一番。從林沖的性格來看，他生性善良，對(duì)人無提防之心，即使是賣刀人留有破綻，他也不當(dāng)回事，故誤中奸計(jì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括故事情節(jié)，分析情節(jié)作用的能力。由前文“高俅的義子高衙內(nèi)在岳廟調(diào)戲林沖娘子不成，又與陸謙設(shè)計(jì)，將林沖娘子騙至陸家樓上。林沖聞?dòng)嵹s來，高衙內(nèi)跳樓逃走，因驚嚇而生起病來”“高俅道：‘既是如此，教喚二人來商議。’……陸虞候向前稟道：‘恩相在上，只除如此如此使得?！哔匆娬f了，喝采道：‘好計(jì)！你兩個(gè)明日便與我行?！笨芍?，高俅因子生病而與陸虞候、富安設(shè)下奸計(jì)，此為小說的開端。接著林沖路遇賣寶刀的大漢“見一條大漢，頭戴一頂抓角兒頭巾，穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍，手里拿著一口寶刀，插著個(gè)草標(biāo)兒，立在街上”，出于愛刀的心理，也因?yàn)閷?duì)大漢的同情，還有與高太尉比試一番的心理，“高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我?guī)追杩?，也不肯將出來。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試”，林沖買下了寶刀，為自己埋下了禍根，這是小說的發(fā)展。然后，在奸人的一步步引導(dǎo)下，林沖誤入白虎節(jié)堂，這是小說的高潮部分。最后，高太尉“叫左右把林沖推下”，林沖被拿。這是小說的結(jié)局。所以，小說的故事情節(jié)為：奸人設(shè)計(jì)——林沖買刀——誤入白虎節(jié)堂——林沖被拿。妙處：小說的情節(jié)按照明暗兩條線索展開并推進(jìn)，明線是林沖買刀，暗線是高俅等人設(shè)下奸計(jì)，林沖買刀正是奸計(jì)實(shí)施的一個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，張弛有度，引人入勝。小說的每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合情合理，有其發(fā)展的必然性，因?yàn)榱譀_的性格等原因，奸計(jì)得以順利實(shí)施，買下寶刀；然后因?yàn)橐c高俅比試，才誤入白虎節(jié)堂，最終被抓，奸計(jì)得逞。林沖中計(jì)情節(jié)的發(fā)展中，他的性格一步步展示在讀者面前，成功地塑造了人物形象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。文本一某啟：昨日蒙 教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）文本二壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：“光外托劘①上之名內(nèi)懷附下之實(shí)所言盡害政之事所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論此消長之機(jī)也光才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也?！奔鞍彩Q疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！惫鈱?duì)曰：“臣未受命則猶侍從也，于事無不可言者?！睍?huì)安石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）注釋：①劘（mò）：規(guī)勸，直言勸諫。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之實(shí)/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國論/此消長之機(jī)也/B.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之實(shí)/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論此/消長之機(jī)也/C.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之/實(shí)所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論/此消長之機(jī)也/D.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之/實(shí)所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國論此/消長之機(jī)也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“昨日蒙教”中的“蒙”，敬辭，承蒙。下文“重念蒙君實(shí)視遇厚”中的“蒙”字與此含義相同。 B.“舉先王之政”與“舉地千里，至今治強(qiáng)”（《諫逐客書》）兩句中的“舉”字含義相同。C.“初，光素與王安石厚”與“素善留候張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字含義相同。D.“誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中王安石對(duì)司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強(qiáng)大的說服力。B.文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對(duì)國政形成危害，但是如果讓他處在高位，他就會(huì)成為那些持反對(duì)意見的人的一面旗幟。C.文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當(dāng)時(shí)王安石稱疾不出。D.司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納自己的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。（2）樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。14.文本二中司馬光分析了青苗法給國家?guī)淼奈：?，?qǐng)簡要概括。【答案】10.A11.B12.C13.（1）我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度又在朝廷上修正，把它交給有關(guān)部門的官吏（去執(zhí)行），這不算侵奪官吏職權(quán)。（2）樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責(zé)，不應(yīng)當(dāng)拿其他事情來說話（或“不應(yīng)當(dāng)言及其他事情”）。14.時(shí)間久了老百姓變得日益貧困，遇到戰(zhàn)爭或?yàn)?zāi)荒，弱者死于荒野，強(qiáng)者聚眾為盜?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：司馬光表面上直言勸諫皇上，內(nèi)心卻在討好下臣。所說全部是危害國家政務(wù)的，所結(jié)交的人都是對(duì)國政有危害的人，如果想將司馬光安置在身邊，讓他參預(yù)討論國家大事，這是關(guān)系到國家走向繁榮還是走向削弱的關(guān)鍵?！巴馔袆现迸c“內(nèi)懷附下之實(shí)”為對(duì)稱句式，結(jié)構(gòu)一致，各自成句，排除CD；“而欲置之左右”為省略句，應(yīng)為“而欲置之（于）左右”，“左右”解釋“置”的地點(diǎn)，中間不應(yīng)斷開，排除B。故選A。 【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“含義相同”錯(cuò)誤，含義不同。第一個(gè)“舉”為“施行”，第二個(gè)“舉”為“攻克，占領(lǐng)”。句意：效法先皇的賢明政治。/攻取土地上千里，至今政治安定，國力強(qiáng)盛。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能”錯(cuò)誤，原文是說“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國家”，是司馬光說自己“為人正直”，“有軍事才能”于文無據(jù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“則”，卻；“修”，修正；“修之于朝廷”，狀語后置；“為”，是。(2)“樞密，兵事也”，判斷句；“官各有職”，官員各有各的職責(zé)；“以他事為辭”，拿其他事情來說話?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也”概括即可。參考譯文：文本一：鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡單的給您回信，不再逐一替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。讀書人所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實(shí)際），名氣符合實(shí)際后，天下之間的道理就得到了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。 文本二：壬申年(1071)，任命司馬光擔(dān)任樞密副使，司馬光堅(jiān)決推辭不肯拜官。當(dāng)初，司馬光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，寫信給王安石再三陳述變法之弊，又跟呂惠卿在御前講席展開辯論，王安石很不高興?；实巯胍赜盟抉R光，征求王安石的意見。王安石說：“司馬光表面上直言勸諫皇上，內(nèi)心卻在討好下臣。所說全部是危害國家政務(wù)的，所結(jié)交的人都是對(duì)國政有危害的人，如果想將司馬光安置在身邊，讓他參預(yù)討論國家大事，這是關(guān)系到國家走向繁榮還是走向削弱的關(guān)鍵。司馬光的才能怎么能對(duì)國政形成危害？但是他處在高位，那些有反對(duì)意見的人會(huì)倚重他。韓信樹起漢的紅色旗，趙地士兵勇氣喪失?，F(xiàn)在任用司馬光，這就是給那些持反對(duì)意見的人樹起一面紅色旗幟?！钡韧醢彩Q病在家，皇帝于是任命司馬光為樞密副使，司馬光推辭說：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也許對(duì)國家有點(diǎn)好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀，而不聽取我的意見，是將官位當(dāng)作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸祿和職位作為自己的榮耀，而不能拯救百姓于災(zāi)難之中，這是盜竊國家的名位和車服儀制來為自身謀私利。陛下果真能夠罷掉制置條例司，追還提舉官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩賜也很多了。青苗錢散發(fā)以后，使者擔(dān)心他們拖欠債務(wù)，一定要讓富人替窮人擔(dān)保，以后貧窮的人不能償還債務(wù)，就會(huì)向四方逃走;富裕的人不能離開，一定會(huì)被責(zé)令償還其他人家所欠的債。十年以后，貧困的人跑光了，富裕的人也變成窮人了。常平倉也廢了，有軍隊(duì)來攻打我們，接下來又有饑荒，這樣羸弱的百姓一定會(huì)死于溝壑，強(qiáng)壯的必然聚集成為盜賊，這是這件事必然到來的結(jié)果?！彼啻紊鲜?，皇帝派人對(duì)他說：“樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責(zé)，不應(yīng)該拿其他事情來說話?！彼抉R光回答說：“我沒有接受任命，就還是侍從，對(duì)于任何事情沒有不能說的。”適逢王安石復(fù)出主持政事，皇帝才下詔書允許司馬光辭職，收回敕誥。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集張孝祥庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪。樓上已清寒，不堪頻倚欄。鄰翁開社甕，喚客情應(yīng)重。不醉且無歸，醉時(shí)歸路迷。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句運(yùn)用疊詞“翻翻”，寫出了庭前樹葉，上下飄飛的姿態(tài)，描繪出晚秋光景。B.“涼砧敲月”中“敲”字用語新奇，生動(dòng)地寫出了人們月下趕制寒衣的情景。C.“不堪頻倚欄”一句直抒胸臆，寫出了詞人深秋之夜孤獨(dú)、落寞的情懷。D.下闋寫出了鄰翁請(qǐng)客的濃濃情意和詞人陶然而醉的狀態(tài)，富有生活氣息。16. 這首詞與教材中張孝祥《念奴嬌·過洞庭》一詞在景物描寫、情感表達(dá)、語言風(fēng)格上有很大不同，請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》選取平常景物描寫晚秋光景，景象清幽；摘取日常生活場景，表現(xiàn)鄰里之間和睦融洽的溫情；語言平實(shí)、樸素?！赌钆珛伞み^洞庭》描摹洞庭月色“表里俱澄澈”的景象，意境恢宏；表現(xiàn)了詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格；語言華麗、典雅?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。C.“直抒胸臆”錯(cuò)，此句含蓄地表達(dá)了詞人情懷。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法以及理解詩歌思想感情的能力。從景物的描寫角度來看：《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》選取平常的景物“庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪”，描寫晚秋光景，景象清幽；《念奴嬌·過洞庭》描摹洞庭月色“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，意境恢宏。從情感的表達(dá)來看：《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》摘取日常生活場景“鄰翁開社甕，喚客情應(yīng)重”，寫出了鄰翁請(qǐng)客的濃濃情意，表現(xiàn)鄰里之間和睦融洽的溫情，富有生活氣息；《念奴嬌·過洞庭》，“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一等等，表現(xiàn)了詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。從語言風(fēng)格來看，《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》中“鄰翁開社甕”“不醉且無歸，醉時(shí)歸路迷”等句，語言平實(shí)、樸素。《念奴嬌·過洞庭》中“玉鑒瓊田”“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”“孤光自照，肝肺皆冰雪”“盡挹西江，細(xì)斟北斗”等語言華麗、典雅。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中用“____________，____________”兩句寫出阿房宮占地面積之廣和建筑之高。（2）《諫太宗十思疏》中魏征勸誡唐太宗應(yīng)該保持謙虛、戒驕戒躁的兩句是：“____________， ____________”。（3）《念奴嬌·過洞庭》中“近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色”描寫了月夜洞庭湖風(fēng)平浪靜的景象，而杜甫《登岳陽樓》“____________，____________”則通過登樓所見，生動(dòng)地描寫了洞庭湖浩瀚壯闊、無邊無際的壯美之景。【答案】①.覆壓三百余里②.隔離天日③.念高危則思謙沖而自牧④.懼滿溢則思江海下百川⑤.吳楚東南坼⑥.乾坤日夜浮【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“覆”“牧”“溢”“坼”“乾坤”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我常想，我們就像____________地在池中游動(dòng)的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西。我們____________地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的無法看見的各種振動(dòng)。一些科學(xué)家鄙視更高維數(shù)世界的說法，是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證它。此后，我一直對(duì)存在高維世界的可能極感興趣。像許多孩子一樣，我____________地閱讀這樣一類歷險(xiǎn)故事，其中講述的是時(shí)間旅行者進(jìn)入別的多維空間，探索我們看不見的平行宇宙，在那里能很容易地使通常的物理定律不再起作用。我長大后想知道，在百慕大三角____________消失的船只是不是進(jìn)入了一個(gè)空間漏洞。我對(duì)阿西莫夫的《基地》系列驚嘆不已，書中超空間旅行的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了一個(gè)銀河帝國的興起。18.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.自鳴得意自以為是貪婪神秘B.自命不凡自以為是貪婪秘密C.自鳴得意自行其是貪慕秘密D.自命不凡自行其是貪慕神秘19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改為三個(gè)短句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.A19.示例：我們周圍的空間充滿了各種振動(dòng)，這些振動(dòng)無法看見，他們（我們的科學(xué)家）不能用眼檢驗(yàn)出來。【解析】 【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，自鳴得意：自己表示出非常得意樣子，形容盲目自滿。自命不凡：自己認(rèn)為自己很了不起，不同凡俗。根據(jù)后文“以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚—樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西”，這里是形容鯉魚的一種得意與自滿，應(yīng)用“自鳴得意”。第二處，自行其是：按照自己認(rèn)為正確的想法去做，多含貶義。自以為是：自己認(rèn)為自己是正確的，不接受他人意見。根據(jù)后文“拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力”，這里更多的是強(qiáng)調(diào)自己認(rèn)為自己正確，不接受別人的意見，應(yīng)用“自以為是”。第三處，貪婪：形容急切追求而不知滿足。貪慕：貪戀，羨慕。這里形容自己像孩子一樣不知滿足地閱讀，應(yīng)用“貪婪”。第四處，秘密：隱蔽起來的不讓人知道的。神秘：玄妙莫測，不可捉摸的。這里形容船只消失得很怪異，強(qiáng)調(diào)其玄妙莫測，應(yīng)用“神秘”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生變換句式能力。這是一個(gè)長句，有兩重定語，可先提取句子主干作為第一個(gè)短句，即：我們周圍的空間充滿了各種振動(dòng)。再將兩重定語提出來作為短句，即：這些振動(dòng)無法看見；他們(我們的科學(xué)家)不能用眼檢驗(yàn)出來。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“仰望泰山，普普通通，比起任何你隨處可見的俗山，并不更雄偉或更壯麗或更神奇或更險(xiǎn)峻或更瀟灑飄逸”（王蒙），但世世代代的人們依然樂此不疲地登泰山，寫泰山。泰山只有1545米，但登起來需要費(fèi)一番大功夫。登泰山，如①，“從岱宗坊起步，先是沿巨人腳面而行，紅門宮以上登其小股，胡天閣以上跨其大股，至中天門則如入巨人懷中。然后登十八盤，才是攀巨人之體，上南天門等于摟住了巨人的脖子，游玉皇頂恰如摩巨人之頂”（孫蓀）。②，“第二天幾乎起不來了，渾身酸痛，雙腿尤甚。每抬腳動(dòng)步，就會(huì)情不自禁地呲牙咧嘴皺眉頭”（蔣子龍）。泰山吸引人不是自然景觀，還有色彩斑斕的歷史文化。③，“泰山上有1300多處石刻，每一處石刻既是書法妙品，又是文學(xué)佳作。文字的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的意境，與風(fēng)景、歷史文物、游人心境極為和諧貼切，和泰山精神、泰山氣象融為一體”（蔣子龍）。讓汪曾祺記憶最深的是經(jīng)石峪的石刻，他甚至說：“泰山即使沒有別的東西，沒有碧霞元君祠，沒有南天門，只有一個(gè)經(jīng)石峪，也還是值得來看看的?！碧┥谨攘o窮，它是“經(jīng)得住讀、經(jīng)得住寫、經(jīng)得住說的山”（蔣子龍）。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10 個(gè)字。21.請(qǐng)簡要分析文中劃橫線的句子在表達(dá)上的特點(diǎn)和效果。22.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?0.①在巨人的身上攀登②登泰山很累③泰山是文化之山21.（1）連續(xù)使用形容自然景觀的詞語進(jìn)行多角度比較，突出了泰山在自然景觀方面的普通。（2）這些詞語之間不加標(biāo)點(diǎn)，節(jié)奏緊促，語氣貫通，讀來酣暢淋漓。22.泰山吸引人的不只是自然景觀，還有色彩斑斕的歷史文化?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，依據(jù)后文“沿巨人腳面而行”“入巨人懷中”“攀巨人之體”“摟住了巨人的脖子”“摩巨人之頂”可知，這里是將“登泰山”比喻為“在巨人的身上攀登”。第二空，后文“第二天幾乎起不來了，渾身酸痛，雙腿尤甚。每抬腳動(dòng)步，就會(huì)情不自禁地呲牙咧嘴皺眉頭”體現(xiàn)了登泰山的辛苦，所以可填“登泰山很累”一類的句子。第三空，依據(jù)前文“還有色彩斑斕的歷史文化”和后文的介紹可知，這里是強(qiáng)調(diào)泰山的文化，所以可填“泰山是文化之山”一類的句子?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的能力?！安⒉桓蹅セ蚋鼔邀惢蚋衿婊蚋U(xiǎn)峻或更瀟灑飄逸”中“雄偉”“壯麗”“神奇”“險(xiǎn)峻”“瀟灑飄逸”一連串形容詞的使用，從“高、偉、奇、險(xiǎn)、飄逸”不同角度將泰山和其他普通山進(jìn)行比較，目的是突出了泰山在自然景觀方面的普通。“更……更……更……”的連用，且詞語之間不加標(biāo)點(diǎn)，節(jié)奏緊促，語氣貫通，讀來酣暢淋漓，別有一番韻味?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。海ㄒ唬疤┥轿瞬皇亲匀痪坝^”成分殘缺，應(yīng)在“人”后加“的”，讓“泰山吸引人的”做主語；（二）“不是……還有”搭配不當(dāng)，結(jié)合語境可改為“不只是……還有……”。修改正確的句子為：泰山吸引人的不只是自然景觀，還有色彩斑斕的歷史文化。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯《諫逐客書》一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始?！栘悺ぜ涌娨陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模荷讲蛔屚脸善浯?，海不擇流就其深李斯在《諫逐客書》說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，阿爾貝·加繆也說：“一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。”人們今天看到的只是高聳巍峨的泰山，沒人注意它經(jīng)歷了漫長的厚積；人們見到的汪洋大海的壯闊，沒有人想到它曾經(jīng)多少歲月的匯聚。而泰山的巍峨，江河湖海的浩瀚，都離不開由小到大、由少到多這樣一個(gè)包容積累的過程，一切偉大都是由眾多的細(xì)小構(gòu)成，也就是說，只有不排斥、不拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大。高聳云霄的竹海，總是特別吸引人的目光。大多數(shù)人關(guān)注毛竹的生長，不是它前四年在地下的盤根錯(cuò)節(jié)幾十平方米，而是在四年后兩個(gè)月內(nèi)瘋漲二十米的爆發(fā)。可是如果沒有四年的積累醞釀，怎有兩個(gè)月的瘋狂成長？荀子在《勸學(xué)》中告訴我們：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！庇纱丝磥?，這都是長期積累之后的厚積薄發(fā)。同時(shí)在積累的過程中一定要有一種鍥而不舍的精神，古今中外的有志者，從來都是敢于攀登，從不言棄，才終究事成。自古以來，中國人無論為學(xué)、為政，都特別注重這種不舍棄細(xì)微功夫的精神。發(fā)明大王愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功。反觀柯達(dá)公司，1975年柯達(dá)工程師賽尚發(fā)明了數(shù)碼相機(jī)，最先推出數(shù)碼相機(jī)，卻并未能堅(jiān)持研究下去，導(dǎo)致在數(shù)碼時(shí)代的大潮中跟不上步伐，于在2012年1月申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，生于相機(jī)，死于數(shù)碼，教訓(xùn)慘痛。蒲松齡的對(duì)聯(lián)說得好：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！彼詿o論是個(gè)人還是團(tuán)體，做事都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈，砥礪前行，才能擁有成功的未來。 習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講，曾引用過“河海不擇細(xì)流，故能就其深”。引用這句話的意義在于，當(dāng)今的國際合作其實(shí)就是江河湖海，而各國都是小溪流，不能拒絕溪流的匯入，一定要促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，這樣才能夠讓各國在商品、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人員等方面的涓涓細(xì)流都匯聚起來，成就國際共贏的江河湖海。由此看來，一個(gè)國家的進(jìn)步和發(fā)展離不開包容積累和堅(jiān)持不懈。因此，我們的任何事業(yè)，都是一截截壘砌、一寸寸夯實(shí)、一汩汩流淌、一方方潤澤而成。中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)偉大事業(yè)，也是漫漫征程，正是需要這種不讓土壤、不擇細(xì)流的包容積聚的精神，需要一代又一代的中國人不斷努力，不懈奮斗，這樣才有一個(gè)民族的光明美好的未來?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。作文材料由兩則材料組成。材料一是李斯《諫逐客書》中的話：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！币馑际翘┥讲簧釛壢魏瓮寥?，所以能形成它的高大；河海不排斥任何細(xì)流，所以能形成它的深廣。當(dāng)年是秦王想要把東方六國的人才都趕出秦國，所以李斯說這段話勸諫他，運(yùn)用它的本義是希望當(dāng)政者能廣開賢路，招納人才，以作為成就霸業(yè)的基礎(chǔ)。意為一切偉大都是由眾多的細(xì)小構(gòu)成?；蛘呤钦f，只有不排斥、不拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大。材料二是作家阿爾貝·加繆的名言：“一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。”意在說明在偉大的行動(dòng)與思想之前,開始或許是微不足道的,而結(jié)果卻是偉大的。因此“千里之行，始于足下”，任何一件大事都是由若干小事構(gòu)成的。在小處努力，把每一件小事做好的人，才能夠成就大事。結(jié)合以上的信息可以看出，材料是以“小與大”為中心組織的?？忌鷮忣}立意、構(gòu)思行文都應(yīng)該緊扣這個(gè)核心，大處著眼，小處努力，所以可以立意的方向在“包容積累”，“厚積才能薄發(fā)”“細(xì)小成就偉大”等方面。行文構(gòu)思時(shí)，由兩則材料入題，提出“一切偉大都是由眾多的細(xì)小構(gòu)成,離不開由小到大、由少到多這樣一個(gè)包容積累的過程”。然后可以從自然風(fēng)物的成長、個(gè)人的發(fā)展、團(tuán)體的進(jìn)步、民族的未來這幾個(gè)角度展開論述，由小到大，由淺入深，進(jìn)行層遞式結(jié)構(gòu)論證。論證過程中可以采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、層進(jìn)論證等方法，充實(shí)文章內(nèi)容，增強(qiáng)說服力。立意:1．細(xì)小成就偉大。2．千里之行，始于足下。3．積跬步至千里，積小流成江海。4．包容積累才能厚積薄發(fā)。