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第三框　科學(xué)的世界觀和方法論雙基鞏固　學(xué)考突破一、選擇題1.每當(dāng)世界上出現(xiàn)普遍性的社會(huì)危機(jī)的時(shí)候,人們總會(huì)想起馬克思主義。但是很多人對(duì)馬克思主義的理解和掌握還處在一個(gè)“斷章取義”的階段。某班同學(xué)舉辦了“經(jīng)典尚需有人懂”的主題班會(huì),對(duì)馬克思主義展開討論。下面合理的觀點(diǎn)有(　　)①馬克思主義是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最成熟、最完善的成果②馬克思主義為我們指明了如何走中國特色社會(huì)主義道路?、垴R克思主義為中國革命建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器?、荞R克思主義照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路A.①②B.②③C.①④D.③④答案:D解析:追求真理永無止境,馬克思主義是最成熟、最完善的成果的說法太絕對(duì),①排除;馬克思主義提出了關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的一般原理,沒有指明如何走中國特色社會(huì)主義道路,②錯(cuò)誤;馬克思主義為中國革命建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,③④正確。故選D項(xiàng)。2.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的,它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和理論來源。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是(　　)①費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想?、跓o產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展③黑格爾的辯證法思想?、苣芰渴睾愫娃D(zhuǎn)化定律A.①②B.①③C.②④D.③④答案:B解析:馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義,①③符合題意。9 3.馬克思在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀,科學(xué)地解決了人與外部世界的關(guān)系問題。對(duì)此,馬克思將自己的哲學(xué)稱為“新唯物主義”,即辯證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的“新唯物主義”表現(xiàn)在它(　　)①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)結(jié)合?、趯?shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一　③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合?、軐?shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A.①②B.②④C.①③D.③④答案:D解析:馬克思主義哲學(xué)的“新唯物主義”是辯證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義,①說法錯(cuò)誤;哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,②中“實(shí)現(xiàn)了”說法錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,③④符合題意。4.馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,不僅致力于科學(xué)地“解釋世界”,而且致力于積極地“改變世界”。這說明(　　)①實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用?、隈R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?、垴R克思主義哲學(xué)科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義的問題?、荞R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④答案:A解析:馬克思主義哲學(xué)研究的是整個(gè)世界最普遍、最一般的問題,沒有具體回答什么是社會(huì)主義的問題,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了辯證法與唯物主義的統(tǒng)一,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤;①②符合題意。5.習(xí)近平總書記指出,問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是(　　)①馬克思主義哲學(xué)是面向問題的哲學(xué)　②馬克思主義哲學(xué)能給我們的工作提供具體方法　③堅(jiān)持問題導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?、軉栴}意識(shí)是中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)A.①②B.①③C.③④D.②④9 答案:B解析:馬克思主義哲學(xué)能給我們的工作提供一般方法,不是具體方法,②錯(cuò)誤;中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué),④錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)是面向問題的哲學(xué),它不僅在于提出問題,而且在于解決問題,①正確;堅(jiān)持問題導(dǎo)向,才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,體現(xiàn)了我們黨的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),③正確。6.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。下列對(duì)馬克思主義中國化的理解正確的是(　　)①中國特色社會(huì)主義理論體系是其重大成果?、谡f明馬克思主義已被所有人接受?、凼侵格R克思主義在中國社會(huì)的傳播過程?、苁邱R克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程A.①③B.①④C.②③D.②④答案:B解析:②說法錯(cuò)誤,排除;馬克思主義中國化并不是指馬克思主義在中國社會(huì)的傳播過程,③錯(cuò)誤。①④正確且符合題意。故選B項(xiàng)。7.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)樗?　　)①實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?、谑邱R克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③正確反映了新時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是改造世界的有力武器　④正確把握了自然規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④答案:A解析:科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),故②錯(cuò)誤;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正確把握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,故④錯(cuò)誤。①③正確。二、非選擇題8.為紀(jì)念馬克思誕辰200周年,中宣部理論局、江蘇省委宣傳部、江蘇省廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作了5集通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》。知名理論專家、高校青年教師和全國大學(xué)生代表走進(jìn)“階梯教室”,9 開展精彩問答,講述偉人故事,朗誦詩歌致敬,和觀眾一起重溫馬克思的光輝足跡,感受偉人的人格魅力,感知真理的力量。根據(jù)上述材料,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答:為什么說“馬克思是對(duì)的”?答案:①馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,正確揭示了物質(zhì)世界和人類社會(huì)的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。②馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性,它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。③馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué),是自己時(shí)代精神上的精華。它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。選考奠基·素養(yǎng)提升一、選擇題1.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于(　　)①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律?、谒娜坷碚摱紒碜詫?shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)　③它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)　④哲學(xué)都是對(duì)時(shí)代的正確反映,都能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.②④答案:A解析:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn),①②正確?！案淖兪澜纭薄爸笇?dǎo)人類解放”是馬克思主義哲學(xué)具有革命性的原因,③不符合題意。④中應(yīng)為“真正的哲學(xué)”而非全部哲學(xué)。故選A項(xiàng)。2.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出,是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別在于(　　)①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物論?、隈R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持辯證法?、垴R克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界?、荞R克思主義哲學(xué)指導(dǎo)人類解放A.①②B.③④9 C.①③D.②④答案:B解析:唯物論與辯證法在哲學(xué)史上早已存在,馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合,①②不是馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別,排除;與舊哲學(xué)相比,作為無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),第一次實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,③④符合題意。3.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是時(shí)代精神的精華,是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(　　)A.繼承了黑格爾的辯證法思想B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一答案:D解析:之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,D項(xiàng)正確且符合題意;A、B兩項(xiàng)正確但都不是馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的原因;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。4.馬克思和黑格爾一樣,認(rèn)為世界是按照一個(gè)辯證法公式發(fā)展的,但是關(guān)于這種發(fā)展的原動(dòng)力,他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個(gè)叫“精神”的神秘實(shí)體,使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來,推進(jìn)力不是精神而是物質(zhì),這種特別意義的物質(zhì),是人對(duì)物質(zhì)的關(guān)系。關(guān)于這段話的理解正確的是(　　)①馬克思主義哲學(xué)中的辯證法與黑格爾的辯證法完全不同　②馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核?、酆诟駹柕霓q證法是主觀唯心主義辯證法　④人對(duì)物質(zhì)的關(guān)系中最重要的部分是人的生產(chǎn)方式A.①②B.①③C.②④D.③④答案:C解析:馬克思從黑格爾的思想中吸收到了合理內(nèi)核,從而創(chuàng)立了自己的獨(dú)特哲學(xué)——辯證唯物主義。因此,馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的思想并不是完全不同,而是有著密切聯(lián)系的,①錯(cuò)誤,②正確。③說法錯(cuò)誤,9 黑格爾哲學(xué)屬于客觀唯心主義,而不是主觀唯心主義。人對(duì)物質(zhì)的關(guān)系中最重要的部分是人的生產(chǎn)方式,④正確。故選C項(xiàng)。5.當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的趨勢和當(dāng)代科學(xué)所揭示的世界圖景,正促使科學(xué)家們形成一種關(guān)于世界的機(jī)體論的辯證觀點(diǎn)。當(dāng)今科技發(fā)展的新成果,對(duì)馬克思主義哲學(xué)的主要影響有(　　)①證實(shí)、充實(shí)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)?、谑柜R克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時(shí)代　③深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀?、芊裾J(rèn)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理A.③④B.①②C.②④D.①③答案:D解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)。馬克思主義哲學(xué)隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展和完善,①③當(dāng)選;④錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),②錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。6.毛澤東說,“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”,“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”。毛澤東這一論斷表明(　　)①馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?、趯?shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的基本特征?、郾仨毑粩嗤七M(jìn)馬克思主義中國化?、荞R克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案:C解析:毛澤東這一論斷表明實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的基本特征,必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,故②③入選。①④與題意無關(guān)。7.黨的十八大以來,面對(duì)新的時(shí)代課題,我們黨進(jìn)行了艱辛的理論探索,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,系統(tǒng)地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等一系列重大問題。這一新思想(　　)①完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?、谡_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具?、劾卫伟盐樟藭r(shí)代發(fā)展的脈搏,能為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量　④是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍9 A.①③B.①④C.②③D.②④答案:D解析:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并沒有完成對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)是不斷深化和發(fā)展的,①說法錯(cuò)誤;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想能為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力而不是物質(zhì)力量,③說法錯(cuò)誤。②④正確。8.馬克思主義中國化取得了重大成果,但其發(fā)展還遠(yuǎn)未結(jié)束。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立,開辟了馬克思主義的新境界。這說明(　　)①馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展　②馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合?、垴R克思主義中國化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程　④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論A.①②B.①③C.②③D.③④答案:B解析:①③符合題意,“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立,開辟了馬克思主義的新境界”說明馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展,馬克思主義中國化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程;②不符合題意,材料未涉及馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合;④不符合題意,材料未涉及馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論。故選B項(xiàng)。9.黨的十九大報(bào)告指出,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)?　　)A.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用B.方法論是人們改造世界的正確方法C.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)D.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是解決我國一切實(shí)際問題的具體方法答案:C9 解析:世界觀有正誤之分,A項(xiàng)錯(cuò)誤;方法論有正誤之分,B項(xiàng)錯(cuò)誤;新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展,這是因?yàn)樾聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的世界觀與方法論的集中體現(xiàn),但并不提供解決我國一切實(shí)際問題的具體方法,C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.習(xí)近平的治國理政理念運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,科學(xué)回答了當(dāng)前中國發(fā)展面臨的一系列重大問題,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。這表明(　　)①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格　②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?、垡庾R(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用?、苷軐W(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①③B.①②C.②③D.③④答案:B解析:①②正確且符合題意,入選;③錯(cuò)誤,正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用;④錯(cuò)誤,真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。11.黨的十九大提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力,以鮮明的中國特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè),必將開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的壯麗篇章。這說明(　　)①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)　②馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐性?、壅蔑@時(shí)代精神的哲學(xué)決定時(shí)代的走向　④哲學(xué)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大精神力量A.①②B.①④C.②③D.③④答案:A解析:材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐性,①②當(dāng)選;哲學(xué)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,不能決定時(shí)代的走向,③錯(cuò)誤;哲學(xué)有正誤之分,真正的哲學(xué)才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大精神力量,④錯(cuò)誤。12.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,都是在廣泛吸取各種文化因子的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的,9 其中尤其包括中國本土的思想文化。這些理論成果都是結(jié)合馬克思主義普遍原理在中國革命和建設(shè)中的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷地加以總結(jié)、概括而形成的一個(gè)又一個(gè)的理論創(chuàng)新。我們要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,這是基于(　　)①它是人類思想智慧的結(jié)晶,是人生的行動(dòng)指南?、隈R克思主義能解決一切問題　③馬克思主義是徹底的科學(xué),是客觀與主的統(tǒng)一?、軐?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①②B.②③C.①④D.③④答案:C解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。我們之所以要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,是由于馬克思主義是人類思想智慧的結(jié)晶,是人生的行動(dòng)指南,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),①④符合題意;②說法錯(cuò)誤;③中“徹底的科學(xué)”以及“客觀與主觀的統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。二、非選擇題13.法國工人黨的創(chuàng)始人保爾·拉法格在談到馬克思的哲學(xué)思想給予他的影響時(shí)說:“一天晚上,馬克思以他特有的那種豐富的旁征博引和見解向我講述了他那關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的輝煌理論,就像在我眼前揭開了一道帷幕一樣,我有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯,并且能夠找到社會(huì)發(fā)展和思想發(fā)展在表面上如此矛盾的共同的物質(zhì)原因?！?1)拉法格談到的馬克思“關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的輝煌理論”指的是什么?(2)拉法格“有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯”的哲學(xué)原因是什么?答案:(1)指的是唯物史觀。(2)①唯心主義認(rèn)為意識(shí)是本原,意識(shí)決定物質(zhì)。所以,無論是主觀唯心主義還是客觀唯心主義,都不能正確地把握“世界歷史的邏輯”。②古代樸素唯物主義只是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)根據(jù)。同時(shí),它又將復(fù)雜問題簡單化了。近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性,不能正確揭示“世界歷史的邏輯”。③馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。所以,只有馬克思主義才能使拉法格“有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯”。9