《湖北省宜昌市協(xié)作體2023-2024學年高一上學期期中歷史 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

宜昌市協(xié)作體高一期中考試歷史試卷本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一至三單元。一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.下表是新石器時代中國長江流域和黃河流域社會概況。據(jù)此可知（）A.中國南北文化各具特色B.中華文明源遠流長C.階級分化現(xiàn)象已經(jīng)產(chǎn)生D.區(qū)域文化聯(lián)系密切【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題題干信息可知準確時空是：中國新石器時代。根據(jù)材料中的表格信息可知，長江流域（南方）和黃河流域（北方）在谷物、炊器、衣料、交通工具、建筑材料方面都和當?shù)刈匀画h(huán)境有關，存在著差異、各有特色，可知中國南北文化各具特色，A項正確；材料重點在于南方和北方對比，未體現(xiàn)中華文明由來已久，無法得出中華文明源遠流長，排除B項；材料未體現(xiàn)財產(chǎn)私有和貧富差距，無法得出階級分化現(xiàn)象已經(jīng)產(chǎn)生，排除C項；材料未涉及長江流域和黃河流域的交流，無法得出區(qū)域文化聯(lián)系密切，排除D項。故選A項。2.《春秋公羊傳》記載：“隱長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴?！边@反映出當時（）A.禮樂制成為典型的政治特征B.兄終弟及制度已遭廢棄C.嫡長子擁有王位繼承優(yōu)先權D.神權與王權結合較密切【答案】C【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料“立嫡以長不以賢”“子以母貴，母以子貴。”可知，這是嫡長子繼承制，體現(xiàn)了周代宗法制度的原則，嫡長子擁有王位繼承優(yōu)先權，C項正確；禮樂制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準則，與材料不符，排除A項；材料的主旨信息是宗法制的核心，并非兄終弟及制度已遭廢棄，排除B項；材料未體現(xiàn)占卜活動等，無法得出神權與王權結合較密切，排除D項。故選C項。3.《韓非子?五蠹》中有；周文王行仁義而能統(tǒng)治天下，偃王行仁義而亡國，“是仁義用于古而不用于今也?！惫试唬骸笆喇悇t事異，事異則備變”。這一主張體現(xiàn)了（）A.與時俱進B.道法自然C.內儒外法D.和而不同【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“‘是仁義用于古而不用于今也。’故曰：‘世異則事異，事異則備變’”可知，韓非子認為仁義適用于古代，不適用于今天，這體現(xiàn)了與時俱進的思想，A項正確；道法自然強調的是順應自然，與材料無關，排除B項；內儒外法是漢朝的治國思想，排除C項；和而不同強調的是和諧共處，與材料無關，排除D項。故選A項。4.這一制度沿用約達800年，并從結構上影響了三省六部制，左右了中國古代中央官制約700年，在中國歷史上留下了濃重的一筆。這一制度是（）A.分封宗法制B.三公九卿制C.九品中正制D.世卿世祿制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“這一制度沿用約達800年，并從結構上影響了三省六部制，左右了中國古代中央官制約700年，在中國歷史上留下了濃重的一筆?！辈⒔Y合所學可知，秦朝設置三公九卿制度，三公九卿制中的三公是指丞相、御史大夫、太尉，九卿是指奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內史、少府。每個職位都有明確的職責和權力范圍，形成了相互制約、相互監(jiān)督的官僚體系，從結構上影響了三省六部制，B項正確；分封制是地方行政制度，宗法制是以血緣關系的親疏維系政治等級的制度，與三省六部制無關，排除A項；九品中正制是魏晉時期的選官制度，與三省六部制無關，排除C項；世卿世祿制是貴族政治，世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官；祿是官吏所得的享受財物。這與三省六部制無關，排除D項。故選B項。5.下面兩幅圖片分別是漢武帝時期和南北朝時期農(nóng)牧分界線圖。這兩幅圖中農(nóng)牧分界線的變化（） A.反映出南北經(jīng)濟的不平衡B.受政治局勢的影響C.表明北方經(jīng)濟結構的優(yōu)化D.說明中外交流加快【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示內容可以看出，南北朝時期的農(nóng)牧分界線相比較漢武帝時期出現(xiàn)了較為明顯的南移。結合所學內容可知，這是因為南北朝時期北方少數(shù)民族內遷，使得農(nóng)牧分界線不斷向南移動，B項正確；農(nóng)牧分界線的南移并不能反映出南北經(jīng)濟的不平衡和北方經(jīng)濟結構的優(yōu)化，更不能說明中外交流的加快，排除ACD項。故選B項。6.經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強調儒學的重要價值。由此可知，當時（）A.國家治理借助了多元文化B.佛教實現(xiàn)了中國化C.民間抵制佛道思想的傳播D.儒學得到全面復興【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題題干信息可知準確時空是：中國隋朝。根據(jù)材料，隋文帝復立佛，并且禁止人民毀壞佛像，同時也強調儒學價值，說明隋文帝是儒佛并重治理國家，文化多元，A項正確；材料無法體現(xiàn)佛教吸收中國傳統(tǒng)文化，排除B項；材料未提及民間抵制佛教思想傳播，排除C項；材料強調隋文帝治理國家儒佛并重，不能反映儒學得到全面復興，排除D項。故選A項。7.唐代詩人盧照鄰在《長安古意》中有“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車”；王維在《和賈舍人早朝大明宮之作》中有“九天閭闔開官殿，萬國衣冠拜冕旒”。他們的這種詩歌風格（）A.反映了宏大開放的時代氣象B.反映民族交融的情結和氛圍C.折射出安民濟世的士人情懷D.適應了市民階層的審美觀念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車”“九天閭闔開官殿，萬國衣冠拜冕旒”可知，這體現(xiàn)了唐朝時期的大國氣象，A項正確；材料與民族交融無關，排除B項；材料與安民濟世的士人情懷無關，排除C項；材料并未反映市民階層的審美觀念，排除D項。故選A項。8. 有學者在評價隋唐大運河時認為：作為南北運輸主動脈的大運河是帝國的生命線，它勾連起各個經(jīng)濟區(qū)域，并把南方的漕糧等貢物運到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟重心與政治中心的地理分離問題。該學者意在強調隋唐大運河（）A.消除了王朝邊疆的安全隱患B.維護了國家政權的統(tǒng)治C.推動了古代政治中心的轉移D.促進了南北經(jīng)濟的交流【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。根據(jù)材料“作為南北運輸主動脈的大運河是帝國的生命線，它勾連起各個經(jīng)濟區(qū)域.并把南方的漕糧等貢物運到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟重心與政治中心的地理分離問題?！辈⒔Y合所學可知，隋唐大運河的修建，既有利于鞏固邊疆的安全，也在一定程度上解決了傳統(tǒng)政治中心的經(jīng)濟問題，這有利于維護國家政權的統(tǒng)治，B項正確；“消除了”的說法過于絕對，排除A項；材料未涉及古代政治中心的轉移，排除C項；隋唐大運河修建的最終目的是維護國家統(tǒng)治，“促進南北經(jīng)濟的交流”并非最終目的，排除D項。故選B項。9.唐太宗曾對房玄齡、杜如晦言道：“公為仆射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。比聞聽受辭訟，日不暇給，安能助朕求賢乎？”因此，“敕尚書細務屬左右丞，唯大事應奏者乃關仆射?！碧铺诖伺e（）A.進一步豐富了選官制度B.明確了三省的職能分工C.提高了政府的行政效率D.旨在強化封建皇權專制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也……尚書細務屬左右丞，唯大事應奏者乃關仆射”等信息可知，唐太宗對中樞權力進行了重新劃分，并在一定程度上限制了仆射的權力，增加尚書省的權力，這有利于君主專制的強化，D項正確；材料與選官制度無關，排除A項；材料只涉及尚書省，排除B項；材料并未涉及政府行政效率的問題，排除C項。故選D項。10.戶籍檔案是了解古代王朝人口變化、土地及賦役制度等的重要資料。有學者在研究7世紀后期敦煌戶籍檔案時發(fā)現(xiàn)，大歷四年，某處在籍的61戶人家，戶均已授田47畝，僅占應授田的33.9%；戶與戶之間授田數(shù)也存在差異，如：趙大本三丁一中一老男90畝，張介介中女當戶51畝，令狐進堯一丁一老男103畝。由此可推知，當時（）A.土地兼并情況嚴重B.政府嚴控土地流轉C.賦稅制度有待調整D.小農(nóng)經(jīng)濟大量破產(chǎn)【答案】C【解析】 【詳解】根據(jù)材料“大歷四年，某處在籍61戶人家，戶均已授田47畝，僅占應授田的33.9%”可知，當時均田制在推行過程中出現(xiàn)諸多應授而未授的情況，這主要因為當時政府直接支配的土地減少，均田制難以推行，以此為基礎的租庸調制也難以為繼，故賦稅制度有待調整，C項正確。材料中戶與戶之間的人均土地差異并不懸殊，無法得出土地兼并情況嚴重，排除A項：材料與政府嚴控土地流轉無關，排除B項；材料不涉及小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn)，排除D項。故選C項。11.宋仁宗統(tǒng)治時期（1022～1063年），大臣富弼說：“自來天下財貨所入，十中九贍軍，軍可謂多矣，財可謂耗矣。”這一現(xiàn)象（）A.反映藩鎮(zhèn)割據(jù)帶來嚴重社會危害B.源于當時對外擴張戰(zhàn)爭的頻繁C.是君主專制中央集權強化的結果D.表明宋代“崇文抑武”政策破產(chǎn)【答案】C【解析】【詳解】材料反映的宋代因冗兵而帶來的財政問題，結合所學知識可知，這一問題的形成主要源于宋代為加強專制主義中央集權而采取的一系列舉措，C項正確；宋朝藩鎮(zhèn)隱患基本消除，排除A項；當時宋朝先后與遼、西夏等少數(shù)民族政權達成和議，邊境較為穩(wěn)定，排除B項；“崇文抑武”政策在宋代得到長期貫徹，排除D項。故選C項。12.下表是我國部分學者關于王安石變法評價。由此可知（）A研究角度影響歷史評價B.歷史研究無法形成統(tǒng)一結論C.學者素養(yǎng)制約史學研究D.歷史解釋具有較強的隨意性【答案】A【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)所學解讀材料信息可知，漆俠認為王安石變法具有很大的積極性；顧全芳認為王安石變法沒有解決根本問題，計劃社會矛盾；趙冬梅認為王安石變法中培養(yǎng)的新官僚不利于變法活動等等。以上三位歷史學者分別從不同角度評價王安石變法，最終影響對王安石變法的歷史評價，A項正確；B項說法絕對，遵循一定史觀在一定條件下，歷史研究可以形成統(tǒng)一結論，且對于一些特定問題，史學界也有統(tǒng)一認識，排除B項；材料反映了研究角度影響歷史評價，與學者素養(yǎng)無關，排除C項；D項說法錯誤，歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，進行理性分析和客觀評斷，排除D項。故選A項。13.史書有載：“至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人?！|國官職分北、南院，北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”遼朝實施的這一官制（）A.旨在強化政權的正統(tǒng)性合法性B.加劇了各少數(shù)民族間的隔閡C.符合了多民族國家統(tǒng)治的需求D.致使游牧民族實現(xiàn)了封建化【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：遼朝（中國）。根據(jù)材料“遼國官職分北、南院，北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈⒔Y合所學可知，遼政權對社會經(jīng)濟和政治面貌不同的民族與地區(qū)實行“因俗而治”，即以奴隸制統(tǒng)治契丹廣大畜牧業(yè)產(chǎn)區(qū)，以封建制統(tǒng)治漢人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。這既有利于契丹的發(fā)展壯大，也使具有封建生產(chǎn)方式的地區(qū)得到繼續(xù)發(fā)展，有利于緩和矛盾，符合多民族國家統(tǒng)治的需求，C項正確；遼朝實施這一官制最終目的是為了緩和矛盾，維護統(tǒng)治，并非強化政權的正統(tǒng)性合法性，排除A項；遼朝實施的這一管制緩和了各少數(shù)民族間的隔閡，排除B項；游牧民族地區(qū)仍使用傳統(tǒng)的治理方式，并非實行漢化，故并不會致使游牧民族實現(xiàn)了封建化，排除D項。故選C項。14.下圖為南宋建康府某一田莊發(fā)布一則收租公告。由此可推知，當時（）A.賦稅制度日益簡化B.南方種植結構出現(xiàn)一定變化C.農(nóng)民負擔較為沉重D.封建人身依附關系依舊牢固【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋（中國）。根據(jù)材料可知，當時建康府的佃租內容為征收小麥和稻米，小麥為北方作物，其作為征收內容反映出當時小麥在南方出現(xiàn)一定規(guī)模的種植，即北糧南種，由此可推知當時南方糧食種植結構出現(xiàn)一定變化，B項正確；材料反映的是私人田莊的佃租征繳，未體現(xiàn)賦稅制度日益簡化，排除A項；材料未涉及佃租與收成的比例，無法得出農(nóng)民負擔較為沉重的結論，排除C項；材料反映了南方種植結構出現(xiàn)一定變化，與封建人身依附關系無關，排除D項。故選B項。15.兩宋時期質樸潔凈之風逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫，顏色也多為清白淡黃；服飾圖案造型也多以寫實為主，沒有過多的渲染或夸張，其結構更是十分嚴謹。這一現(xiàn)象（） A.深受理學思想的影響B(tài).折射出當時紡織技術十分高超C.源于商品經(jīng)濟的發(fā)展D.表明當時社會風尚發(fā)生了變革【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“質樸潔凈”“清白淡黃”“沒有過多渲染”“結構更是十分嚴謹”等可知，由于理學思想的禁錮，如“存天理，滅人欲”等，服飾文化樸素簡單，故宋代服飾這一特點的形成深受理學思想的影響，A項正確；材料并未直接體現(xiàn)當時的紡織技術，排除B項；宋代服飾的這一特點與商品經(jīng)濟無關，排除C項；材料信息不能表明當時社會風尚發(fā)生了變革，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第16題15分，第17題14分，第18題14分，第19題12分，共55分。）16.閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期，鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的進步，進一步推動了社會發(fā)展。舂秋時期，“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)政治格局由“禮樂征伐自諸侯出”的政治格局所代替，新貴族不滿足于經(jīng)濟力量的增加，謀求更多的政治權力。私學的興起以及文化典籍流落民間，學在官府的局面被打破，士作為一種新階層的出現(xiàn)加速了這一進程。新興地主階級利用諸子之學為其政治目標服務，謀求特定利益。這一時期，中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同，這就為文化的多樣性奠定了基礎?！幾院趾稖\談春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的機制》材料二漢武帝派張騫出使西城，可以說這是中國歷史上第一次進行對外開放。隨著國門的打開，絲綢之路的發(fā)展，中國的文化、物產(chǎn)、科技、工藝等沿著這條大道不斷地傳到了中亞、西亞乃至更遠的歐洲。正如史籍所載：“伊吾之右，波斯以東，商旅相繼，職貢不絕”。到了唐代，更進入到“絲綢之路的黃金時代”。在長安，有來自世界各地的商人。通過海陸兩途，中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲。其中“遣唐使”是將中國唐朝文化向外傳播中的一支獨特的隊伍，他們除了完成官方的外交使命外，隨團成員還有許多留學生、學問僧以及醫(yī)生、工匠等，他們都帶著任務來學習盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進行一系列的改革，出現(xiàn)了“衣冠唐制度，禮樂漢君臣”的新氣象?！幾晕浔蟆稘h唐：中華文化的魔力圈》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期中華文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括漢唐時期中華文化的特點及對世界的影響。 【答案】（1）原因：社會生產(chǎn)力發(fā)展促使士階層的崛起；社會動蕩創(chuàng)造了文化發(fā)展的空間；新舊貴族矛盾不斷深化的刺激；新興地主階級政治需求；民族交融促使文化的多樣性。（任答三點即可）（2）特點：開放性；包容性；創(chuàng)新性。（任答兩點即可）影響：漢唐時期是開放時代，為一些國家培養(yǎng)了許多方面的人才，推動這些國家的進步；中國是世界上的農(nóng)業(yè)大國，其農(nóng)耕文化的傳播極大促進了其他地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；漢唐時期的書法、詩歌、制度等對世界其他國家產(chǎn)生很大的影響。（任答兩點即可）【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。原因：根據(jù)材料“鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的進步，進一步推動了社會發(fā)展”和所學可知，社會生產(chǎn)力發(fā)展促使士階層的崛起；根據(jù)材料“‘禮樂征伐自天子出’的一統(tǒng)政治格局由‘禮樂征伐自諸侯出’的政治格局所代替”和所學可知，社會動蕩創(chuàng)造了文化發(fā)展的空間；根據(jù)材料“新貴族不滿足于經(jīng)濟力量的增加，謀求更多的政治權力”可知，新舊貴族矛盾不斷深化的刺激；根據(jù)材料“新興地主階級利用諸子之學為其政治目標服務，謀求特定利益”可知，新興地主階級政治需求；根據(jù)材料“中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同”可知，民族交融促使文化的多樣性?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是漢唐時期的中國。特點：根據(jù)材料“在長安，有來自世界各地的商人”可知，開放性；根據(jù)材料“中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲”可知，包容性；根據(jù)材料“以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進行一系列的改革”可知，創(chuàng)新性。影響：結合上述分析和所學可知，關于對世界的影響可從培養(yǎng)人才、推動國家進步、助推農(nóng)業(yè)發(fā)展及對世界產(chǎn)生影響等角度進行分析。17.閱讀材料，回答問題。材料一漢代以前，基本是按照血統(tǒng)、世襲爵位、職位，寒門之子基本沒有可能進入國家政權管理體制。到了漢初，漢高祖認識到人才的緊缺和重要，開始選賢任職。官員的選舉標準是鄉(xiāng)舉里選，由地方治理官員對轄區(qū)內有才能、德行的賢人義士向皇帝和上級進行推選的官員推薦制度。漢代察舉制主要有三種名目：一是賢良方正，二是孝廉，三是秀才。然而，隨著時間的推移，察舉制本身的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來，察舉制遭到全面破壞，人才選拔也已名不副實，察舉制逐步走向了沒落。——摘編自許為《“以名入仕”與“以文取士”人才選拔制度比較——以察舉制和科舉制為中心》材料二科舉制創(chuàng)始于隋朝，經(jīng)過分科考試，根據(jù)文采優(yōu)劣進行人才選拔的一種制度。唐朝沿襲了隋朝的官員選找制度，自由報考，以詩賦策問取士，但店代科舉有秀才、明經(jīng)、進士、俊± 、明法、明字、明算、童子、道舉等諸科，并且在每一科里面又進一步細分。其中，明經(jīng)科重帖經(jīng)、墨義，主要考察考生對儒學經(jīng)典的記憶。進士科的考試內容主要是面向一般士人的對時務策，突破了山士族門閥是斷的傳統(tǒng)經(jīng)學的限制。雖然諸料并存，但主要是以明經(jīng)和進士兩科為官員選拔的主要方式。——摘編自李默?！恫家氯胧伺c中圖君主專制政體變遷》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出與察舉制相比，科舉制有哪些變化。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析漢代察舉制和隋唐科舉制產(chǎn)生的共同作用，【答案】（1）變化：察舉制自下而上，以官選官，而科舉制允許自由投考，采取考試的方式選拔人才；察舉制選官標準多樣，科舉制則以一科取士；相比察舉制，科舉制的選拔標準更加客觀、公正。（2）共同作用：都在一定程度上擴大了官員的選拔范圍；加強了封建統(tǒng)治的基礎；打開了寒門子弟的上升通道，為國家選拔和輸送了相對優(yōu)秀的官員；有利于打破出身論的階級固化，促進了社會階層的流通；推動了文官政治的發(fā)展。（任答三點即可）【解析】【小問1詳解】本題是對比類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是隋唐。根據(jù)材料“選舉標準是鄉(xiāng)舉里選，由地方治理官員對轄區(qū)內有才能、德行的賢人義士向皇帝和上級進行推選的官員推薦制度”得出察舉制自下而上，以官選官。根據(jù)材料“經(jīng)過分科考試..自由報考”得出科舉制允許自由報考，采取考試方式選拔人才。根據(jù)材料“察舉制有三種名目，即賢良方正、孝廉、秀才”得出察舉制選官標準多樣。根據(jù)材料“主要是以明經(jīng)和進士兩科為官員選拔的主要方式”得出科舉制主要以一科取士。根據(jù)材料“察舉制遭到全面破壞，人才選拔也已名不副實……根據(jù)文采優(yōu)劣進行人才選拔的一種制度”得出相比察舉制，科舉制的選拔標準更加客觀、公正。【小問2詳解】本題是影響類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是漢代和隋唐。根據(jù)材料“漢高祖認識到人才的緊缺和重要，開始選賢任職”“進士科的考試內容主要是面向一般士人的時務策，突破了門閥士族對傳統(tǒng)經(jīng)學的限制”得出一定程度上擴大了官員的選拔范圍，加強了封建統(tǒng)治基礎，打開了寒門子弟的上升通道，為國家選拔了相對優(yōu)秀的官員。有利于打破階級固化，促進社會階層的流動，推動了文官政治的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一 五代時期，中國形成許多貨幣區(qū)，不但用的錢不同，而且不準運錢出境。宋朝時期各個區(qū)域使用體大值小的鐵錢，攜帶非常不便。而且政府受到周邊民族政權軍事上的威脅和侵略，不得不養(yǎng)重兵以為各，軍費開支龐大，財政非常困難，?？堪l(fā)行紙幣來彌補開支。南宋通行的紙幣是會子。會子的名字北宋就有了，呂忠卿的《日錄》就提到會子，說“民間自納錢請交子，即是會子；自家有錢，便得會子”。東南所用的會子，起初由民間發(fā)行，叫作便錢會子，后來收為官營。（宋高宗）紹興三十年，會子起初止（只）行于兩浙，后來通行到淮、浙、湖北、京西等區(qū)，納稅和交易，多可使用，幾乎成了一種法幣。宋代還有一些地方性的紙幣：除了川引以外，還有湖北會子和湖廣會子。湖北會子專用于湖北路，后來通行于湖廣。淮交是兩淮用的交子，印造于乾道元年，背面印有“付淮南州軍行使”字樣，所以只通行于兩淮州縣?！幾耘硇懦伞吨袊泿攀贰凡牧隙垘艔慕梃b前一朝紙幣的良好經(jīng)驗著手，同時注重吸收前朝紙幣通貨膨脹的教訓，對本朝紙幣發(fā)行數(shù)量進行嚴格控制。到目前為止，史學界普遍承認元朝紙幣從生產(chǎn)、發(fā)展到消亡共經(jīng)過了4個時期，前后行用10余種（類）紙幣。元政府規(guī)定：“禁止金銀、銅錢在市面流通”，“只準官收作價”，把收集的金銀集中于國庫；元政府還頒發(fā)了《整治鈔法條畫》，對元朝紙幣的發(fā)行流通等作了基本的規(guī)定，用最嚴厲的國家法令強迫百姓只能使用元朝紙幣。元朝紙幣不僅輕巧便攜，金額可大可小，而且遍布全國的平準行用庫，為紙幣在全國的流通提供了保障。元朝中后期，由于統(tǒng)治階層的窮兵黷武和窮奢極欲，造成政府財政支出無度、濫發(fā)紙鈔導致鈔法遭到破壞，最終促使元朝走向滅亡?！幾詤墙ㄜ姟稖\談元朝紙幣的產(chǎn)生原因及流通特點》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析兩宋時期紙幣出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料一、二，指出宋元時期紙幣發(fā)行和使用的不同點，并結合所學知識說明元朝紙幣發(fā)行和使用產(chǎn)生的影響。【答案】（1）原因：宋代商品經(jīng)濟繁榮，需要更輕便的通用貨幣；民族政權并立，社會動蕩不安；政府開支龐大，財政困難；防止銅錢外流。（2）不同點：宋朝作為輔幣發(fā)行，元朝作為主幣發(fā)行；宋朝由民間發(fā)行到官方發(fā)行，元朝由政府統(tǒng)一發(fā)行和管理；元朝在全國范圍內使用流通，宋朝主要局部地區(qū)使用；相比宋朝，元朝制定嚴密的鈔法，強制性使用紙幣。積極影響：紙幣輕巧便攜推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展；有利于中央集權的加強；為明清白銀貨幣的發(fā)展奠定基礎。消極影響：戰(zhàn)爭等原因導致財政入不敷出，政府遂發(fā)鈔彌補財政赤字，失信于民；紙幣的發(fā)行與國家實際的金銀儲備不匹配，易發(fā)生通貨膨脹?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是宋朝中國。原因：結合宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展可分析出宋代商品經(jīng)濟繁榮，需要更輕便的通用貨幣；結合宋朝時期的史實可分析出民族政權并立，社會動蕩不安；根據(jù)材料“軍費開支龐大，財政非常困難，常靠發(fā)行紙幣來彌補開支”可分析出政府開支龐大，財政困難；結合所學可分析出防止銅錢外流。【小問2詳解】 本題是對比類、影響類材料分析題。時空是元朝中國。不同點：根據(jù)材料“元朝紙幣從生產(chǎn)、發(fā)展到消亡共經(jīng)過了4個時期，前后行用10余種（類）紙幣”可分析出宋朝作為輔幣發(fā)行，元朝作為主幣發(fā)行；根據(jù)材料“起初由民間發(fā)行，叫作便錢會子，后來收為官營”、“只準官收作價”可分析出宋朝由民間發(fā)行到官方發(fā)行，元朝由政府統(tǒng)一發(fā)行和管理；根據(jù)材料“宋代還有一些地方性的紙幣：除了川引以外，還有湖北會子和湖廣會子”可分析出元朝在全國范圍內使用流通，宋朝主要局部地區(qū)使用；根據(jù)材料“元政府還頒發(fā)了《整治鈔法條畫》，對元朝紙幣的發(fā)行流通等作了基本的規(guī)定，用最嚴厲的國家法令強迫百姓只能使用元朝紙幣”可分析出相比宋朝，元朝制定嚴密的鈔法，強制性使用紙幣。積極影響：結合所學，從經(jīng)濟發(fā)展、對地方控制等方面進行分析。紙幣輕巧便攜推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展；有利于中央集權的加強；為明清白銀貨幣的發(fā)展奠定基礎。消極影響：根據(jù)材料“軍費開支龐大，財政非常困難，?？堪l(fā)行紙幣來彌補開支”可分析出戰(zhàn)爭等原因導致財政入不敷出，政府遂發(fā)鈔彌補財政赤字，失信于民；根據(jù)材料“由于統(tǒng)治階層的窮兵黷武和窮奢極欲，造成政府財政支出無度、濫發(fā)紙鈔”可分析出紙幣的發(fā)行與國家實際的金銀儲備不匹配，易發(fā)生通貨膨脹。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族眾多，地域遼闊，歷史悠久，文化燦爛。作為與內地密切聯(lián)系的一部分，中國邊疆亦是統(tǒng)一多民族國家長期發(fā)展的歷史產(chǎn)物。在漫長而曲折的歷史演進過程中，中國古代歷代統(tǒng)一王朝對邊疆治理的政策也在不斷變化。辨其流脈，不外乎兩種：一是“因俗而治”，一是邊疆內地一體化?？v觀歷史發(fā)展長河，上述兩種既矛盾又統(tǒng)一的邊疆治理策略始終貫穿中國古代歷史發(fā)展的全過程，并在邊疆治理政策的具體實施過程中起到不同作用?！幾躁愜S《“因俗而治”與邊疆內地一體化——中國古代王朝治邊政策的雙重變奏》根據(jù)材料并結合所學中國古代史的知識，圍繞“邊疆治理政策”自擬一個論題，并加以論述。（要求：論題明確，史論結合；表述成文，論述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）【答案】論題：“因俗而治”與邊疆內地一體化在中國古代邊疆治理中相輔相成。論述：邊疆治理是任何一個政權都要面臨的問題。中國古代王朝主要采用了既互相矛盾又相輔相成的兩種模式，即“因俗而治”與邊疆內地一體化。在古代歷史長河中，這兩種治理模式的實施因不同時期而變化。秦漢時期，以邊疆內地一體化為主，兼及“因俗而治”。中央王朝在邊疆行政管理體制上更多的是實行邊疆與內地一體化的郡縣制，其官吏的選任與地方賦稅的征納基本上歸中央統(tǒng)一掌管。從魏晉到清中期的很長時間內，以“因俗而治”為內涵的羈縻政策成為各王朝治理邊疆的最主要政策。元朝在內地和邊疆實施了行省管理形式，但是兩者在內容上有很大區(qū)別。元朝的行省下設土官或元帥府或軍民萬戶府等管理的行政制度，實質就是宏觀在中央直接管理下的微觀羈縻統(tǒng)治，是中央直接管理與地方“因俗而治”的有機結合。從歷史發(fā)展看，“因俗而治”與邊疆內地一體化，這兩種政策在不同時期扮演的角色和所處的地位不同，但是基本上沒有舍它而獨存，而是互為參用。 【解析】