《四川省瀘州市瀘縣四中2022-2023學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

瀘縣四中2022-2023學(xué)年高二下期第一學(xué)月考試語(yǔ)文試題本試卷共22題，共150分，共8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)普遍存在的祠堂，是古人慎終追遠(yuǎn)的重要場(chǎng)所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂祭祀以血脈為基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，祭祀先賢，團(tuán)結(jié)族人，表達(dá)共同的精神寄托。古代的“宗族”，是有宗子、行宗法、由同一父系成員聚合而成的“血緣—政治”團(tuán)體。北宋程頤在士大夫階層里倡導(dǎo)宗族祭祀，到了南宋，朱熹制作《家禮》，提出“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個(gè)家族祭拜先祖，由宗子主持，叫敬宗；祭祀共同的先祖以聚合族人，即收族。敬宗收族，使宗族不僅成為族人與族人相交流的人倫共同體，而且成為生者與死者相溝通的人神共同體，具有重要的政治與社會(huì)功能。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)宗子的“族”。這樣一個(gè)同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以稱之為“宗族”。這個(gè)時(shí)期的宗族，就成了一種“血緣—社會(huì)”團(tuán)體。祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，如季祭、節(jié)祭等。不管豪門或是寒族，對(duì)祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長(zhǎng)要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長(zhǎng)在祠堂代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯(cuò)子孫。做了錯(cuò)事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，這是一種懲戒不良行為的方式。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一條精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受到孝悌之禮等的熏陶。祭祀活動(dòng)對(duì)族中成員起到了效法榜樣或約束行為的作用，從而鞏固了宗族的血緣關(guān)系，并強(qiáng)化了家族的向心力。祠堂的動(dòng)文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也滲透或暗示著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無(wú)論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，連同牌樓照壁等建筑本身，都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽(yáng)新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的動(dòng)植物圖案，象征著呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；墀頭上各式各樣的“耕讀”字樣，引導(dǎo)著后人辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。 在儒家倫理中，家族觀念尤為深刻。祠堂作為整個(gè)家族的聚集活動(dòng)之所，承擔(dān)的是弘揚(yáng)祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等諸多功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，進(jìn)而延伸到更大的范圍乃至整個(gè)社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。祠堂作為禮制性建筑，并非是一種文化虛構(gòu)。相反，在對(duì)親生父母的愛與敬的儀式中，在對(duì)祖父、曾祖、太祖甚至整個(gè)宗族倫常尊親的追溯活動(dòng)里，以及在對(duì)天地諸神的祭拜儀式上，祠堂都關(guān)系著古人對(duì)于人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織的理解。（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.如果我國(guó)古代鄉(xiāng)村沒有祠堂，“敬宗收族、親親友愛”的禮之精神就沒法彰顯。B.祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先賢，祠堂祭祀有季祭、節(jié)祭等多種方式。C.祠堂祭祀是中國(guó)古代宗族成員之間精神聯(lián)系的紐帶，不管是豪門還是寒族，都十分重視。D.祠堂將禮儀和道德結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.從文章第二段闡述可知，宗族可以是“血緣—政治”團(tuán)體，也可以是“血緣—社會(huì)”團(tuán)體。B.文章以大量篇幅闡述了祠堂的功能，體現(xiàn)出祠堂對(duì)于古代中國(guó)人的重要性。C.文章第四段運(yùn)用舉例論證的方法表明祠堂的靜文化也滲透或暗示著祠堂的功能。D.文章第五段采用因果論證的方法強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的“情感—道德”功能。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.祠堂不是文化虛構(gòu)，古人對(duì)于人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織的理解，都在那里有所呈現(xiàn)。B.祠堂祭祀，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重，犯錯(cuò)的族人不得參與，以此懲戒不良行為。C.祠堂祭祀可以對(duì)族中成員起到效法榜樣或約束行為的作用，從而強(qiáng)化家族的向心力。D.涵蓋濃厚道德觀念與地域民俗的祠堂建筑及其裝飾，都可以看作是傳統(tǒng)文化的載體。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新能源汽車行業(yè)較易受到政策影響而產(chǎn)生較大波動(dòng)，受補(bǔ)貼退坡影響，2019年新能源汽車銷量同比下降4%。2019年下半年國(guó)五切換國(guó)六也打破了原有的燃油車價(jià)格體系，提前透支汽車消費(fèi)，導(dǎo)致下半年銷量下滑明顯。但整體而言其韌性依然強(qiáng)大，12月銷量大幅回暖，整體銷量仍然超過120萬(wàn)輛。2020年受疫情影響，上半年新車銷量經(jīng)歷斷崖式下降，但從3月開始快速回暖，7月份便迎來(lái)了首次同比正增長(zhǎng)。得益于政府對(duì)新能源汽車消費(fèi)的支持和企業(yè)的有力舉措，2020年，我國(guó)新能源汽車銷量為136.7萬(wàn)輛，同比增長(zhǎng)10.90%。 圖1：新能源汽車月度銷量圖（摘自《芯荒下，新能源為何仍疾馳？》，搜狐網(wǎng)2021年9月22日）圖2：2020年中國(guó)用戶購(gòu)車原因圖3：中國(guó)新能源汽車行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀（數(shù)據(jù)來(lái)源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院2021年9月7日）（數(shù)據(jù)來(lái)源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院2021年4年9日）材料二：本報(bào)訊近日，上海市政府新聞發(fā)布會(huì)介紹了最新出臺(tái)的《上海市加快新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施計(jì)劃（2021—2025年）》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施計(jì)劃》）相關(guān)情況。據(jù)介紹，《實(shí)施計(jì)劃》是未來(lái)5年上海新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南，根據(jù)計(jì)劃目標(biāo)，到2025年，上海本地新能源汽車年產(chǎn)量超過120萬(wàn)輛，新能源汽車產(chǎn)值突破3500億元，本地新能源汽車占全市汽車制造業(yè)產(chǎn)值35%以上。在產(chǎn)業(yè)規(guī)模上要達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的同時(shí)，核心技術(shù)攻關(guān)要取得重大突破?！秾?shí)施計(jì)劃》提出，動(dòng)力電池等關(guān)鍵零部件研發(fā)制造達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，汽車網(wǎng)聯(lián)化與智能化核心技術(shù)取得重大進(jìn)展，形成完整供應(yīng)鏈。加速形成綠色交通能源體系也是重要方面。《實(shí)施計(jì)劃》指出，個(gè)人新增購(gòu)置車輛中純電動(dòng)汽車占比超過50%；公交汽車、巡游出租車、黨政機(jī)關(guān)公務(wù)車輛、中心城區(qū)載貨汽車、郵政用車全面使用新能源汽車；國(guó)有企事業(yè)單位公務(wù)車輛、環(huán)衛(wèi)車輛新能源汽車占比超過80%，網(wǎng)約出租車新能源汽車占比超過50%；燃料電池汽車應(yīng)用總量突破1 萬(wàn)輛。此外，充換電技術(shù)水平大幅提升，設(shè)施規(guī)模、運(yùn)營(yíng)質(zhì)量和服務(wù)便利性顯著提高。建成并投入使用各類加氫站超過70座，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)應(yīng)用區(qū)域全覆蓋。（摘編自《上海出臺(tái)新能源汽車2025規(guī)劃》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年4月9日）材料三：經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國(guó)新能源汽車已經(jīng)占據(jù)明顯的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)具備了一定的產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)，成為制造業(yè)領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不多的具有世界競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。我國(guó)新能源汽車市場(chǎng)銷量連續(xù)6年位居全球第一，全球份額占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)。2020年，中國(guó)新能源汽車產(chǎn)銷136.7萬(wàn)輛，占全球新能源汽車總銷量的42%。我國(guó)已經(jīng)形成覆蓋原材料、一般部件、部分關(guān)鍵零部件、整車、充電設(shè)施、運(yùn)維服務(wù)及回收利用的全產(chǎn)業(yè)鏈體系，動(dòng)力電池、電機(jī)及電控系統(tǒng)集成等核心技術(shù)完全實(shí)現(xiàn)自主可控。我國(guó)動(dòng)力電池出貨量連續(xù)五年位居全球第一，全球市場(chǎng)占比均超過50%，動(dòng)力電池性能達(dá)到國(guó)際一流水平，成本優(yōu)勢(shì)明顯，形成了寧德時(shí)代、比亞迪等具有全球影響力的頭部企業(yè)，不僅成功進(jìn)入跨國(guó)車企的全球供應(yīng)體系，而且正在加快全球產(chǎn)能布局。高級(jí)別輔助駕駛、智能信息交互、軟硬件迭代升級(jí)等智能化新技術(shù)、新功能提升了新能源汽車使用體驗(yàn)，日益受到年輕消費(fèi)者青睞。同時(shí)，圍繞智能電動(dòng)汽車，形成了充電網(wǎng)絡(luò)、軟件數(shù)據(jù)增值服務(wù)、出行服務(wù)平臺(tái)等產(chǎn)業(yè)新生態(tài)。我國(guó)出臺(tái)了涵蓋頂層規(guī)劃、技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、推廣使用、安全監(jiān)管等方面的政策措施，各地方政府也結(jié)合自身實(shí)際出臺(tái)了貫徹實(shí)施方案和支持政策，基本形成了橫向聯(lián)動(dòng)、縱向貫通、各方協(xié)同的支持政策體系。（摘編自張進(jìn)華《新能源汽車亟須突破關(guān)鍵“瓶頸”》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年4月17日）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)新能源汽車行業(yè)發(fā)展迅速，今年8月，國(guó)內(nèi)新能源汽車銷量超過30萬(wàn)輛，同比繼續(xù)保持增長(zhǎng)，再創(chuàng)歷史新高。B.人們追求科技感和智能配置，嘗試新鮮事物、認(rèn)同新能源理念等因素凸顯明顯，這些為汽車消費(fèi)者提供了多樣化需求的選擇。C.2020年，我國(guó)新能源汽車銷量為136.7萬(wàn)輛，同比增長(zhǎng)10.90%；2021年1-2月新能源汽車同比增長(zhǎng)320%，預(yù)計(jì)整年增量明顯。D.2014年以來(lái)，我國(guó)新能源汽車出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)；尤其是在2018年后，我國(guó)迎來(lái)新能源汽車熱潮，保持穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)新能源汽車行業(yè)在過去幾年內(nèi)經(jīng)歷了飛速發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)于汽車的消費(fèi)訴求和功能選擇更加多元化、個(gè)性化和趣味化。B.2021年至2025 年期間，上海本地新能源汽車要實(shí)現(xiàn)在核心技術(shù)攻關(guān)方面取得重大突破的目標(biāo)，才能在產(chǎn)業(yè)規(guī)模上居國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的地位。C.《實(shí)施計(jì)劃》從突破產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)、形成能源交通體系、完善城市基礎(chǔ)設(shè)施配套等方面，系統(tǒng)地為上海新能源汽車提出了明確的目標(biāo)。D.我國(guó)新能源汽車發(fā)展已經(jīng)占據(jù)明顯的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，并將長(zhǎng)時(shí)間處于一定的產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)階段，新能源汽車正處于產(chǎn)業(yè)新生態(tài)建設(shè)階段。6.我國(guó)新能源汽車具備哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料三概括說(shuō)明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《我不是潘金蓮》上映后引發(fā)熱議，本報(bào)記者劉陽(yáng)日前獨(dú)家專訪劉導(dǎo)演馮小剛。記者：《我不是潘金蓮》這個(gè)電影，我看小說(shuō)的時(shí)候就覺得拍攝的難度挺大的。一般人都會(huì)知道這是個(gè)挺敏感的題材，您是怎么想的?馮小剛：小說(shuō)出版以后我就想拍電影。當(dāng)時(shí)我就想，關(guān)鍵是要有個(gè)抓手，怎么來(lái)解讀這個(gè)故事。我覺得可以緊扣著依法治國(guó)這個(gè)理念，這是一個(gè)關(guān)于干部要不要有擔(dān)當(dāng)?shù)墓适隆，F(xiàn)在很多電影是在拍現(xiàn)實(shí)，但其實(shí)跟現(xiàn)實(shí)不發(fā)生關(guān)系，都是面兒上的東西?！段也皇桥私鹕彙愤@個(gè)題材無(wú)疑是和我們的現(xiàn)實(shí)結(jié)合得比較緊密的。我也參加了文藝工作座談會(huì)，這也符合習(xí)近平總書記講的文藝怎么深入生活、反映生活。記者：對(duì)于任何一部作品，不同的人可能有不同的解讀，最后得出的結(jié)論，甚至形成的輿論走向都不一樣。這本小說(shuō)最吸引您的是什么?馮小剛：我部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)之后在機(jī)關(guān)里待過，這么多年我也跟各級(jí)機(jī)關(guān)打過交道，我覺得劉震云寫得特別生動(dòng)、準(zhǔn)確，也沒有任何放大。這作品里沒有任何一個(gè)壞人，就像我們最后的臺(tái)詞說(shuō)，各級(jí)官員沒有任何一個(gè)人想刁難李雪蓮，但為什么這事越辦越糟?李雪蓮走了還有王雪蓮、劉雪蓮……我覺得這里頭的東西特別有意思。記者：您認(rèn)為這里頭最諷刺的點(diǎn)是什么?馮小剛：中國(guó)幾千年的人情社會(huì)，從人情社會(huì)的邏輯出發(fā)，李雪蓮覺得法院像個(gè)騙子。她為什么要找領(lǐng)導(dǎo)呢?這也是人情社會(huì)的產(chǎn)物，她認(rèn)為中國(guó)的官管著法院呢。劉震云對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人的觀察有他特別獨(dú)到的角度，他是在用幽默的方式寫困境，這個(gè)文學(xué)上的反差使作品變得不同尋常。其實(shí)看他的這本小說(shuō)我是覺得處處會(huì)心，我捧著這書看的時(shí)候，腦子里各種形象全出現(xiàn)了，覺得這可以拍得妙趣橫生。 記者：如果從藝術(shù)的通感上來(lái)講，劉震云小說(shuō)的一些處理方式跟您之前的一些電影是類似的。雖然有人說(shuō)您近年來(lái)的電影跟之前的賀歲喜劇相比，好像是很不一樣了，但其實(shí)我覺得您之前在拍喜劇、拍賀歲片的時(shí)候，也是在一些幽默的電影語(yǔ)言的包裝下進(jìn)行一些很嚴(yán)肅的思考。馮小剛：其實(shí)《私人訂制》里好多就是這樣，一個(gè)司機(jī)非常想當(dāng)一天官，一個(gè)導(dǎo)演特別想媚一次雅……嬉笑里頭還是有很多我們想諷刺的東西。幽默這種東西，大家接受起來(lái)比較輕松一點(diǎn)，可是它里面又道出了一些荒唐。劉震云這個(gè)小說(shuō)從頭到尾很多細(xì)節(jié)、很多臺(tái)詞，非常寫實(shí)，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)它整體有一種荒謬感。就像他說(shuō)的，一個(gè)人在前邊兒撒芝麻，一萬(wàn)個(gè)人在后邊兒撿芝麻。這是一個(gè)很寫實(shí)的故事，這個(gè)荒謬感怎么去表現(xiàn)，作為導(dǎo)演我思考了很長(zhǎng)時(shí)間。記者：您的電影語(yǔ)言、鏡頭語(yǔ)言始終跟演員或角色保持著一種距離，讓觀眾自己去看，自己去想，這種表現(xiàn)方式是您一直追求的嗎?馮小剛：我的依托當(dāng)然還是小說(shuō)。小說(shuō)提供了這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系，我就會(huì)按著這個(gè)來(lái)。其實(shí)我們看一個(gè)東西的時(shí)候，我們并不是特別理性地說(shuō)它好看或者不好看，而是特別感性的。看到這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候我就是覺得它幽默，而這個(gè)幽默還不是我們過去看的喜劇那樣，要么是歡樂度比較高的、可笑的，要么是港式喜劇、上海滑稽劇那種靠誤會(huì)法和夸張的表演來(lái)搞笑。這個(gè)電影的幽默感來(lái)自故事背后的理兒?？赐赀@個(gè)電影我會(huì)想，這個(gè)理兒它怎么是這樣的，為什么會(huì)這樣，這很有意思。（摘編自劉陽(yáng)《幽默背后有道理》，有刪改）7.下列選項(xiàng)中，對(duì)原文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是A.記者認(rèn)為把小說(shuō)《我不是潘金蓮》拍攝成電影難度很大，是因?yàn)檫@個(gè)題材涉及社會(huì)敏感問題，言外之意是弄不好會(huì)招來(lái)麻煩。B.馮小剛拍攝《我不是潘金蓮》是以依法治國(guó)這一理念為抓手，反映干部要不要有擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。C.有人認(rèn)為馮小剛近年來(lái)拍攝的電影與他之前的賀歲片有很大不同，其實(shí)這是一種誤解，馮小剛的拍攝風(fēng)格是一以貫之的。D.劉震云用“一個(gè)人在前邊兒撒芝麻，一萬(wàn)個(gè)人在后邊兒撿芝麻”作比喻，形象地說(shuō)明他的小說(shuō)寫實(shí)與荒謬有機(jī)統(tǒng)一的特點(diǎn)。8.馮小剛把小說(shuō)《我不是潘金蓮》改編拍攝成電影的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.劉震云的小說(shuō)與馮小剛的一些電影在處理方式上有什么類似之處？請(qǐng)依據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。 萬(wàn)石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項(xiàng)籍，過河內(nèi)，時(shí)奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對(duì)曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧，有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“愿盡力?！庇谑歉咦嬲倨滏槊廊?，以?shī)^為中涓，受書謁，徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時(shí)，積功勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門?！碧?hào)奮為萬(wàn)石君。孝景帝季年，萬(wàn)石君以上大夫祿歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過宮門闕，萬(wàn)石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見之，不名。子孫有過失不譙讓為便坐對(duì)案不食然后諸子相責(zé)因長(zhǎng)老肉袒固謝罪改之乃許子孫勝冠者在側(cè)雖燕居必冠申申如也僮仆??如也，唯謹(jǐn)。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬(wàn)石君家不言而躬行，乃以長(zhǎng)子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。建老白首，萬(wàn)石君尚無(wú)恙。建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。萬(wàn)石君徒居陵里。內(nèi)史慶醉歸，入外門不下車。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬(wàn)石君讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史從車中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。萬(wàn)石君以元朔五年中卒。（節(jié)選自《史記?萬(wàn)石張叔列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒/固謝罪/改之乃許/子孫勝冠者在側(cè)/雖燕居/必冠申申如也/B.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許/子孫勝冠者在側(cè)/雖燕居必冠/申申如也/C.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒/固謝罪/改之乃許/子孫勝冠者在側(cè)/雖燕居必冠/申申如也/D.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許/子孫勝冠者在側(cè)/雖燕居/必冠申申如也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.石，古代容量單位，十斗為一石，文中的“二千石”又代表了官吏的官階、品級(jí)。B.稽首，古時(shí)的一種禮節(jié)，跪下，拱手至地，頭也至地，為九拜中最隆重的一種禮節(jié)。C.年號(hào)，紀(jì)年的名稱，一個(gè)皇帝可有一個(gè)或多個(gè)年號(hào)，“建元”“孝景”“元朔”都是年號(hào)。D.古人對(duì)死的稱謂因等級(jí)而不同，天子稱崩，諸侯稱薨，大夫稱卒，士稱不祿，庶人稱死。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.石奮出身低微、官至高位。石奮家境貧寒，年十五時(shí)為小吏，家中親人只有失明的母親和會(huì)彈琴的姐姐，孝文帝時(shí)，他的官位已到大中大夫。B. 石奮才學(xué)出眾，恭謹(jǐn)無(wú)比。石奮不但文才學(xué)問出眾，且以孝順謹(jǐn)嚴(yán)聞名，恭敬謹(jǐn)慎沒有人可以和他相比，齊、魯儒者也都自認(rèn)為趕不上他。C.石奮注重家教，潤(rùn)物無(wú)聲。石奮在家教方面，面對(duì)子孫的過失，很少疾盲厲色，而是以不去吃飯等來(lái)表達(dá)自己的不滿，引導(dǎo)他們反省改正，D.石奮告老歸家，不忘恭謹(jǐn)。子孫做了小官來(lái)拜見他，他定要身著朝服接見他們，不稱呼他們的名字；皇上賞賜食物時(shí)他也表現(xiàn)得非常恭謹(jǐn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。（2）萬(wàn)石君讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·題吳江劉仙倫重喚松江渡。嘆垂虹亭①下，銷磨幾番今古。依舊四橋風(fēng)景在，為問坡仙甚處。但遺愛、沙邊鷗鷺。天水相連蒼茫外，更碧云、去盡山無(wú)數(shù)。潮正落，日還暮。十年到此長(zhǎng)凝佇。恨無(wú)人、與共秋風(fēng)，鲙絲莼縷②。小轉(zhuǎn)朱弦彈九奏，擬致湘妃伴侶。俄皓月、飛來(lái)煙渚?；腥舫碎逗訚h上，怕客星、犯斗蛟龍怒③。歌欸乃，過江去?！咀ⅰ竣俅购缤?，江蘇吳江長(zhǎng)橋上。蘇軾自杭州移高密時(shí)，曾與張先等在此飲酒。②西晉張翰為吳郡人，秋風(fēng)吹起時(shí)想到家鄉(xiāng)的莼羹鱸鲙，辭官歸去。③古代神話傳說(shuō)，天河與海相通，每年八月有浮槎來(lái)往?？托欠笭颗r(shí)，就是有人乘槎至天河。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.垂虹亭下江流不息，今古多少風(fēng)云變化，“銷磨”二字蘊(yùn)含物是人非的深沉感慨。B.上闋關(guān)聯(lián)與蘇軾相關(guān)的人事，風(fēng)景依舊，問坡仙何在，字里行間流露出追慕之意。C.天水相連，日暮蒼茫，詞人佇立其間，深感潮起潮落、人生短暫，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂。D.本詞以喚渡開始，以過江結(jié)束，中間融抒情、寫景于一爐，構(gòu)思新巧，情感跌宕。15.本詞下闋是怎樣抒情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中的“____________________，____________________”兩句，作者憑吊英雄人物，以一杯清酒祭月，來(lái)開解自己壯志難酬的苦悶心情。（2）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中，用“____________________，____________________”兩句，再現(xiàn)了當(dāng)年劉裕為收復(fù)中原、大舉北伐的恢弘氣勢(shì)。 （3）《雨霖鈴》中“____________________，____________________”這兩句寫臨別之際，一對(duì)戀人淚眼朦朧，該有千言萬(wàn)語(yǔ)要傾訴，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說(shuō)不出來(lái)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。在戲曲的傳承與發(fā)展中。我們究竟應(yīng)該繼承什么、_____什么?如何_____,使戲曲在保持傳統(tǒng)魅力的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，成為當(dāng)代審美的獨(dú)特風(fēng)景?有人說(shuō)戲曲的唱腔陳舊、節(jié)奏慢,跟不上時(shí)代浪潮，事實(shí)上現(xiàn)代人聽?wèi)蚯梢宰尣簧偬幵诰o張生活中的人又重新尋找到那份悠閑自得的生活情趣;還有人說(shuō)年輕觀眾不懂歷史，對(duì)外來(lái)文化的興趣超過對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，但有無(wú)數(shù)年輕人為金庸、古龍等人的武俠小說(shuō)中所描寫的中國(guó)古人的生活傾心傾情。戲曲臉譜能成為時(shí)尚的服飾元素，好聽的戲曲唱段仍舊被______，綜藝晚會(huì)上的戲曲唱段更能引來(lái)不盡的掌聲和心靈的______。戲曲能帶給我們的應(yīng)該還有更多。好聽、好看的戲曲作品，依舊能贏得觀眾的歡迎。()。戲曲在當(dāng)代能不能受到歡迎。在于有沒有好戲給大家看和聽。如何切合當(dāng)代審美需求，作為傳統(tǒng)文化精髓的戲曲，需要戲曲人反思、反省、力行。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.弘揚(yáng)獨(dú)辟蹊徑風(fēng)靡一時(shí)震動(dòng)B.發(fā)揚(yáng)獨(dú)辟蹊徑風(fēng)靡一時(shí)震顫C.發(fā)揚(yáng)推陳出新廣為傳唱震動(dòng)D.弘揚(yáng)推陳出新廣為傳唱震顫18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.擁抱傳統(tǒng)，渴望傳統(tǒng),是當(dāng)代人普遍的愿望B.當(dāng)代人普遍的愿望,是渴望傳統(tǒng),擁抱傳統(tǒng)C.當(dāng)代人普遍的愿望,是擁抱傳統(tǒng),渴望傳統(tǒng)D.渴望傳統(tǒng),擁抱傳統(tǒng),是當(dāng)代人普遍的愿望19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作為傳統(tǒng)文化精髓的戲曲,如何切合當(dāng)代審美需求,需要戲曲人反省、辦行、反思。B.如何切合當(dāng)代審美需求,作為傳統(tǒng)文化精髓的戲曲,需要戲曲人力行、反思、反省。C.戲曲作為傳統(tǒng)文化精髓,如何切合當(dāng)代審美需求,需要戲曲人反思、反省力行。D.戲曲作為傳統(tǒng)文化的精髓,如何切合當(dāng)代審美需求,需要戲曲人力行、反省、反思。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。由于莫高窟開鑿地的礫巖粗糙，疏松、易風(fēng)化，①____________，故而需要先給巖層加上一層“ 皮膚”，這就是“壁畫地仗”，用粗草泥、細(xì)泥、高嶺土層層疊加而成。壁畫顏料為顏色純正渾厚、艷而不俗的即使埋在土里多年也不影響色澤的天然礦物，它經(jīng)過選料、粉碎、研漂等多個(gè)工序制成。②__________。其中一種比較復(fù)雜的起稿方式稱為“粉本刺孔”，先在紙上勾線稿，并沿墨線打出微小孔洞，然后將紙稿置于墻面，用裝有色粉的袋子不斷撲壓孔洞，色粉透過孔洞在墻面形成色點(diǎn)，連成輪廓。線稿完成后，有的色塊由師傅寫上“色標(biāo)”，弟子或工匠按標(biāo)記涂色。最后一道工序是勾線，即在局部精細(xì)補(bǔ)描。從莫高窟千相塔出土的一件殘損造像，可以看到其內(nèi)部結(jié)構(gòu)——③_____________，其上用草捆扎出人物的大體結(jié)構(gòu)，再敷上粗泥使造像成形，然后用細(xì)泥塑造表層及五官、衣褶、配飾等細(xì)節(jié)，最后是上色。木骨架用本地樹木，草多為西北常見的芨芨草，細(xì)泥用附近河床自然沉淀的澄板土加上細(xì)砂調(diào)制，皆取材于當(dāng)?shù)亍?0.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫。內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。四、寫作?0分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世界乒乓球運(yùn)動(dòng)因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險(xiǎn)些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀的中國(guó)隊(duì)面臨的危機(jī)。2009年開始，中國(guó)主動(dòng)為他國(guó)培養(yǎng)人才，比如，分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動(dòng)員赴海外執(zhí)教、打球，等等。中外選手的對(duì)決從此變得更精彩了。但外國(guó)選手在一些國(guó)際大賽中戰(zhàn)勝中國(guó)隊(duì)，又引發(fā)了國(guó)人的擔(dān)憂。中國(guó)乒協(xié)主席劉國(guó)梁回應(yīng)：“幫助對(duì)手進(jìn)步，我們也會(huì)變得更強(qiáng)大。再說(shuō)，國(guó)乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國(guó)家無(wú)法超越的?！敝袊?guó)乒乓球在推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，也讓自己始終站在世界之巔。中國(guó)乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。