《四川省射洪市射洪中學(xué)校2022-2023學(xué)年高二1月月考語文 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

射洪中學(xué)高2021級2022年下期第四學(xué)月考試語文試題考試時間：150分鐘滿分：150分注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在傳統(tǒng)文化中，“青”與“碧”可以說是內(nèi)涵最豐富的顏色。②“青”在不同語境中，常代表不同的顏色。在彩虹“赤、橙、黃、綠、青、藍、紫”的色譜中，它是介于綠色和藍色之間的顏色；在“青出于藍而勝于藍”中，它是介于藍色和紫色之間的靛藍色；在“朝如青絲暮成雪”中，它代表的是黑色；而在“青青河畔草”中，它又代表綠色。③青的衍生色彩——天青色，是一種略顯神秘的顏色。據(jù)說唐五代時期，后周的柴世宗命人燒造一批瓷器。負責(zé)此事的官員向皇帝請示，問要燒制成什么顏色，柴世宗批復(fù)道：“雨過天青云破處，這般顏色做將來”——仿照雨過天青的顏色；把瓷器做出來，于是后世便有了水一般青潤的汝窯瓷器。也有一種說法認為，天青色是由宋徽宗所命名的。④這“雨過天青”的顏色；不知道難倒了多少工匠。傳說當(dāng)時匠人都選擇在陰雨天燒制天黃釉，這是因為天青釉需要較高的濕度，而古人無法掌控環(huán)境，無法制造煙雨天氣的溫度濕度等環(huán)境，所以只能等空氣濕度大的煙雨天才能燒制成。另一種解釋認為，天青色必須是雨過日出時天空的顏色，古人為了參照顏色是否精準(zhǔn)，每次燒窯只能等待天降大雨，在雨過之后再將燒好的瓷品，同天空對比。這種有煙雨的氤氳質(zhì)感的顏色，也被今人收入歌曲里：“天青色等煙雨，而我在等你?！雹葜袊鴤鹘y(tǒng)色彩中還有一個特別的“雪青”色。雪青雖然名中有“雪”，也有“青”，但既非白色，也非青色，而是一種偏冷的紫紅色。87版《紅樓夢》電視劇中，“林黛玉”便穿過一套雪青比甲外罩，加淺綠薄紗中衣，搭配白色長裙，靈動又飄逸。 ⑥“碧”也是一種有故事的顏色?！氨獭痹敢环N青綠色的石頭，后來常形容青綠色。春天由于氣溫升高，水中藻類大量繁殖，水的顏色會變成青綠色，于是詩人們常把這時的水比作碧玉。杜甫《絕句》中有“江碧鳥逾白”，白居易《憶江南》中有“春來江水綠如藍”，韋莊《菩薩蠻》中有“春水碧于天”，描寫的都是這個自然現(xiàn)象。⑦“碧”色中有一種“天水碧”，顧名思義，是像天空與綠水的淺青色。這個名字據(jù)說是南溏后主李煜起的。南唐時，宮中流行綠色，宮女和妃子不僅爭著穿綠色的衣服；還親自動手印染。一次，一個妃子染色時，把沒染好的綠色絲帛忘在外面晾了一夜。這本來是個失誤，卻沒想到絲帛沾上露水，綠得更加鮮艷通透。李煜得知此事，說：“既然這種色彩是天上之水染就的，就叫天水碧吧！”歐陽修后來有詞曰：“夜雨染成天水碧”，給這種顏色又增添了幾分詩意。(摘編自：《天青色為什么要等煙雨》；北京青年報2022年4月12日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.在傳統(tǒng)文化中，“青”和“碧”內(nèi)涵豐富，都可以在不同條件下代表不同的顏色。B.天青色之所以具有神秘感，是因為其是青的衍生色彩，還有諸多與之相關(guān)的傳說。C.“碧”可以表示青綠色的石頭和青綠的顏色，這個自然現(xiàn)象多見于古代詩句中。D.“天水碧”因意外而得，南唐后主李煜為其命名，其詩意則源于歐陽修的詞句。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，說法不正確的一項是()A.文章采用總分式結(jié)構(gòu)，闡述了中國傳統(tǒng)色彩中“青”和“碧”兩種顏色的豐富內(nèi)涵。B.全文字里行間引用大量與顏色相關(guān)的古詩文，飽含詩情畫意，增強了文章的文學(xué)性。C.文章第④段以林黛玉的穿著為例，是為了證明即便是偏冷的雪青色也可以靈動飄逸。D.文章在闡述各種顏色的內(nèi)涵時有詳有略，對青的衍生色——天青色的闡述相對詳細。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.由“青”“碧”兩種顏色的豐富內(nèi)涵可推知傳統(tǒng)文化里的顏色之名大多包蘊著自然天地和詩情畫意。B.古人雖然無法制造出適宜的環(huán)境，但是只要空氣濕度大的煙雨天一出現(xiàn)，就可以制出天青色的瓷器。C.天青色瓷器的燒制與煙雨天有關(guān)，據(jù)說古人以雨過日出時天空的顏色來參照燒制出的天青色是否精準(zhǔn)。D.從“天水碧”的命名傳說可以推知，有一些美好的顏色并非刻意調(diào)制，而是源于生活的“妙手”偶得?！敬鸢浮?.C2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“都可以在不同條件下代表不同的顏色”錯，原文是“‘青’在不同語境中，常代表不同的顏色”，沒有說到“碧”也有這個特點； B.“是因為”強加因果。原文是“青的衍生色彩——天青色，是一種略顯神秘的顏色。據(jù)說唐五代時期，后周的柴世宗命人燒造一批瓷器……”，可見原文沒有因果關(guān)系；D.“南唐后主李煜為其命名”錯，原文是“這個名字據(jù)說是南唐后主李煜起的”，注意是“據(jù)說”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“偏冷的雪青色”錯，原文是“雪青雖然名中有‘雪’，也有‘青’，但既非白色，也非青色，而是一種偏冷的紫紅色”，可見應(yīng)當(dāng)是“偏冷的紫紅色”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“只要……就……”說法絕對，原文是“傳說當(dāng)時匠人都選擇在陰雨天燒制天黃釉，這是因為天青釉需要較高的濕度，而古人無法掌控環(huán)境，無法制造煙雨天氣的溫度濕度等環(huán)境，所以只能等空氣濕度大的煙雨天才能燒制成”，可見空氣濕度大是制造天青色的條件之一，但制造成功還需其他條件，不是說只要空氣濕度大的煙雨天一出現(xiàn)，就可以制出天青色的瓷器。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一2018—2022年中國劇本殺行業(yè)市場規(guī)模及預(yù)測注：E表示數(shù)字為預(yù)測。2022年中國玩家選擇線下劇本殺商家的考慮因案調(diào)查 2022年中國受訪玩家體驗過的線上劇本殺平臺(摘自《艾媒咨詢：2022-2023年中國劇本殺行業(yè)趨勢分析》)材料二“劇本殺的核心就是劇本，但現(xiàn)在市場上的劇本抄襲成風(fēng)、盜版盛行，已經(jīng)嚴(yán)重影響到這個行業(yè)的健康發(fā)展?！苯眨靼惨恍┵Y深玩家、劇本創(chuàng)作者告訴記者，劇本殺行業(yè)正在經(jīng)歷劇本危機，越來越多的劇本作品在套路、懸疑設(shè)計、核心情節(jié)上互相抄襲，導(dǎo)致玩家的體驗越來越差。華經(jīng)產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《2020—2025年中國桌上游戲(桌游)市場供需格局及未來發(fā)展趨勢報告》顯示，劇本殺整個產(chǎn)業(yè)鏈中最重要的就是劇本，劇本直接決定了玩家的實際體驗和實體店的獲客率，但目前劇本殺的劇本創(chuàng)作還是處于一個野蠻生長的狀態(tài)。記者近日走訪了西安一些劇本殺店家和玩家，幾乎所有店家都表示好劇本越來越難以獲取，而一半以上的玩家認為目前市場上劇本不僅更新慢，還存在抄襲嚴(yán)重的問題?！昂芏鄤”径际浅u國外文學(xué)作品的，有的劇本連抄都抄不明白，有粗制濫造的嫌疑?！辟Y深劇本創(chuàng)作者谷晨陽說，不僅行業(yè)內(nèi)相互抄襲，還有人跨行抄襲電影、小說、動漫、電子游戲、桑游等。西安市一名劇本殺愛好者表示，自己最近玩的兩個劇本的套路基本差不多，一些情節(jié)幾乎一模一樣，一些店家看到劇本不行，干脆就讓主持人通過設(shè)置“三俗”環(huán)節(jié)吸引玩家，導(dǎo)致玩家的游戲體驗越來越差。 同時，發(fā)行規(guī)則的不透明、不公正也是導(dǎo)致劇本危機的主要原因之一。記者在采訪中了解到，一些發(fā)行方由于自身實力的原因，只能借助有實力的發(fā)行方合作聯(lián)名發(fā)行劇本，這樣下來，大部分的利潤就被有實力的發(fā)行方拿走；留給小發(fā)行方和作者的利潤很少。一些優(yōu)秀的創(chuàng)作者由于沒有資源和渠道，導(dǎo)致劇本經(jīng)常被拒之門外，就算答應(yīng)發(fā)行方苛刻的條件，最后到手的利潤還是少之又少，這嚴(yán)重打擊了他們的創(chuàng)作熱情。而一些比較有實力的發(fā)行方通過整合上下游產(chǎn)業(yè)鏈，將劇本創(chuàng)作、發(fā)行和線上店家牢牢把控在手里，在攫取了大部分利潤的同時，也讓劇本殺行業(yè)越來越?jīng)]有活力。(摘編自《當(dāng)劇本殺遇上劇本“乏”》，人民網(wǎng)2021年12月17日)材料三“我國在悠久的歷史發(fā)展進程中留下了很多歷史傳說和故事，形成了豐富多樣的地域文化，這些都為劇本殺的創(chuàng)作提供了極為豐富的素材。”“在文化和旅游部法治專家委員會委員、湖南師范大學(xué)文化和旅游研究院執(zhí)行院長周剛志看來，“劇本殺”等劇本娛樂行業(yè)的發(fā)展，為我國文旅深度融合發(fā)展提供了重要的發(fā)展契機。他強調(diào)，“旅游+劇本殺”新業(yè)態(tài)的發(fā)展，需要更加注重旅游目的地的地域文化、民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)利用，使“劇本娛樂”的內(nèi)容更加契合旅游目的地的文化傳統(tǒng)，使其更加富有地域特色，避免內(nèi)容雷同：或違法侵權(quán)等亂象的發(fā)生。談及“旅游+劇本殺”的發(fā)展趨勢，文化和旅游部法治專家委員會委員、北京第二外國語學(xué)院文化旅游法律法規(guī)研究中心副主任王天星分析指出，當(dāng)前‘旅游+劇本殺’主要的消費群體還是當(dāng)?shù)叵M者。因此，相關(guān)企業(yè)在投資項目時要予以充分考慮，要設(shè)計出讓外地游客進得來、留得住、還再來的項目內(nèi)容。他同時強調(diào)指出，劇本殺類的旅游產(chǎn)品健康有序長遠發(fā)展，最關(guān)鍵還是劇本本身，目前最大的問題也正是劇本本身?！皠”颈仨氁粩喔鶕?jù)游客的反饋、消費者的喜好來進行定期更新，才能讓游客保持新鮮感，不斷豐富其旅游體驗?！蓖跆煨钦f。應(yīng)當(dāng)看到，快速發(fā)展的劇本殺在豐富人民群眾文化娛樂生活的同時，也出現(xiàn)了侵犯版權(quán)、危害青少年身心健康等亂象。劉本殺行業(yè)亟須破解自發(fā)式“野蠻”生長帶來的劇本內(nèi)容質(zhì)量差、價值觀不正、模仿抄襲、安全風(fēng)險高等問題。(摘編自《劇本條“殺”進景區(qū)成新寵“旅游+劇本殺”離不開監(jiān)管》，人民網(wǎng)2022年7月26日)4.下列對材料一的分析，說法不正確的一項是()A.據(jù)圖一，從2018年到2021年，中國劇本殺行業(yè)市場規(guī)模呈逐年上升趨勢，其中較前一年同比增長率最低的是2020年、最高的是2019年。B.據(jù)圖一，預(yù)計到2025年，中國劇本殺行業(yè)市場規(guī)模將達到448.1億元，但從2022年開始，該行業(yè)市場規(guī)模的每年同比增長率呈下滑趨勢。 C.據(jù)圖二，在2022年中國玩家選擇線下商家考慮因素調(diào)查中，受訪者中表示更多考慮店內(nèi)環(huán)境、擁有劇本數(shù)量和劇本吸引度的均接近一半。D.據(jù)圖二,2022年《百變大偵探》《劇本殺》《誰是兇手》《推理大師club》是受訪網(wǎng)民使用最多的四個線上劇本殺平臺，使用度均超過四成。5.下列對材料二的分析，說法正確的--項是()A.劇本殺行業(yè)中大多數(shù)劇本作品互相抄襲的現(xiàn)象帶給玩家越來越差的游戲體驗。B.劇本的質(zhì)量直接決定劇本殺實體店的獲客率，是劇本殺產(chǎn)業(yè)鏈中最重要的一環(huán)。C.幾乎所有被采訪的劇本殺店家和玩家都對劇本殺行業(yè)的劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀表示不滿。D.導(dǎo)致劇本危機的主要原因是發(fā)行規(guī)則的不透明、不公正和劇本創(chuàng)作的野蠻生長。6.當(dāng)前我國劇本殺行業(yè)應(yīng)怎樣推動優(yōu)秀劇本作品的創(chuàng)作？請結(jié)合材料二、材料三，談?wù)勀愕乃伎??！敬鸢浮?.C5.B6.①杜絕抄襲，重視原創(chuàng)，端正價值觀，劇本可以從我國流傳的歷史傳說和故事、豐富多樣的地域文化、民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面尋找創(chuàng)作素材，同時還要注意劇本不宜出現(xiàn)類似“三俗”環(huán)節(jié)等危害青少年身心健康的內(nèi)容。②規(guī)范劇本發(fā)行，堅持透明、公開的發(fā)行規(guī)則，為創(chuàng)作者提供相應(yīng)的資源和渠道，以合理的利潤分配激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情。③保持劇本新鮮感，例如“旅游+劇本殺”模式中的劇本應(yīng)不斷根據(jù)游客的反饋、消費者的喜好等定期更新，才能讓游客保持新鮮感，不斷豐富其旅游體驗?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C．“均接近一半”錯誤，據(jù)圖二，更多考慮線下劇本殺商家的店內(nèi)環(huán)境的受訪者比例為65.9%，超過一半。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“大多數(shù)劇本作品互相抄襲的現(xiàn)象”錯，原文為“越來越多的劇本作品在套路、懸疑設(shè)計、核心情節(jié)上互相抄襲”，并不能據(jù)此判斷有抄襲現(xiàn)象的作品是大多數(shù)。C．“幾乎所有被采訪的劇本殺店家和玩家都”錯，原文為“幾乎所有店家”“一半以上的玩家”。D．“主要原因是”表述不正確，原文為“發(fā)行規(guī)則的不透明、不公正也是導(dǎo)致劇本危機的主要原因之一”，且原文并未說“劇本創(chuàng)作的野蠻生長”是導(dǎo)致劇本危機的主要原因。故選B【6題詳解】 本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料二“劇本殺行業(yè)正在經(jīng)歷劇本危機，越來越多的劇本作品在套路、懸疑設(shè)計、核心情節(jié)上互相抄襲，導(dǎo)致玩家的體驗越來越差”“一些店家看到劇本不行，干脆就讓主持人通過設(shè)置‘三俗’環(huán)節(jié)吸引玩家，導(dǎo)致玩家的游戲體驗越來越差”和材料三“我國在悠久的歷史發(fā)展進程中留下了很多歷史傳說和故事，形成了豐富多樣的地域文化，這些都為劇本殺的創(chuàng)作提供了極為豐富的素材”“‘旅游+劇本殺’新業(yè)態(tài)的發(fā)展，需要更加注重旅游目的地的地域文化、民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)利用，使‘劇本娛樂’的內(nèi)容更加契合旅游目的地的文化傳統(tǒng)，使其更加富有地域特色”可得知，當(dāng)前我國劇本殺行業(yè)應(yīng)杜絕抄襲，重視原創(chuàng)，端正價值觀，劇本可以從我國流傳的歷史傳說和故事、豐富多樣的地域文化、民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面尋找創(chuàng)作素材，同時還要注意劇本不宜出現(xiàn)類似“三俗”環(huán)節(jié)等危害青少年身心健康的內(nèi)容。結(jié)合材料二“發(fā)行規(guī)則的不透明、不公正也是導(dǎo)致劇本危機的主要原因之一”“一些優(yōu)秀的創(chuàng)作者由于沒有資源和渠道，導(dǎo)致劇本經(jīng)常被拒之門外，就算答應(yīng)發(fā)行方苛刻的條件，最后到手的利潤還是少之又少，這嚴(yán)重打擊了他們的創(chuàng)作熱情”可得知，當(dāng)前我國劇本殺行業(yè)應(yīng)規(guī)范劇本發(fā)行，堅持透明、公開的發(fā)行規(guī)則，為創(chuàng)作者提供相應(yīng)的資源和渠道，以合理的利潤分配激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情。結(jié)合材料三“劇本必須要不斷根據(jù)游客的反饋、消費者的喜好來進行定期更新，才能讓游客保持新鮮感，不斷豐富其旅游體驗”可得知，當(dāng)前我國劇本殺行業(yè)應(yīng)保持劇本新鮮感，例如“旅游+劇本殺”模式中的劇本應(yīng)不斷根據(jù)游客的反饋、消費者的喜好等定期更新，才能讓游客保持新鮮感，不斷豐富其旅游體驗。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水汽朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。 我沒有貂蟬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋恚男ο裱┥角暗幕匾?。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩？”我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋怼Ｎ乙娫鹿庹樟亮怂难例X。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔恕Ｔ铝辆従徫餍?，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？” “不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑右膊粍?，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白色的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。（有刪改）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個人風(fēng)格。自然景觀與社會景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元氣相得益彰，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊含著深邃與豐沛，小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點，以底層生存為焦點，努力營造短篇小說的詩意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）7.下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項（）A.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。B.文中畫橫線處有關(guān)周瑜“敲鼓”的描寫，既照應(yīng)了前面的鼓角聲，又塑造了周瑜沉醉于戰(zhàn)爭的形象。C.當(dāng)“我”說要回去“奶孩子”喂豬雞時，周瑜“動也不動地看著我”，說明我們的談話沒有觸動他。D.文中的“我”認為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。8.“我”在這篇小說中起到什么作用？請結(jié)合文本，簡要分析。9. 文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩意美學(xué)”？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.C8.①第一人稱敘述，便于直接描述人物心理、抒發(fā)情感，更能將一個村婦的內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致，從而給讀者以真實、親切感，拉近作者與讀者的距離。②“我”是線索人物，通過“我”見到周瑜、與周瑜交談、離開周瑜串聯(lián)起小說所有情節(jié)。③“我”是整個事件的親歷者、陳述者，通過“我”見證了周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度的變化，從而展現(xiàn)了周瑜“放下屠刀”的布衣英雄形象。④有助于揭示小說的主題，文中通過“我”厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧而淳樸生活，引領(lǐng)讀者去思考探索小說的主題。9.小說詩意的美學(xué)體現(xiàn)在如下幾個方面：①環(huán)境描寫體現(xiàn)詩意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場時的環(huán)境開闊、寧靜、素雅。②人物形象體現(xiàn)詩意美：“我”是砍蘆葦、喂豬、奶孩子的村婦，卻對英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭的參與者放下武器；不再身披鎧甲的周瑜身著一件白粗布的長袍。③情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩意美：整個故事都發(fā)生在夢境之中，現(xiàn)實人物和歷史人物相遇，穿越時空進行交流。④語言體現(xiàn)詩意美：小說語言簡潔、樸素、雋永、舒緩，富于詩情畫意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“說明我們的談話沒有觸動他”錯誤。從“周瑜動也不動，他看著我”，到后來“不再身披鎧甲”，換上“白粗布的長袍”，說明他對“我”的話有所觸動和認同。故選C【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文中人物的作用的能力。①“我”是第一人稱。作者在文中描寫“我”與周瑜的論辯、自己的陳述與親身經(jīng)歷等，便于直抒胸臆、表現(xiàn)人物心理活動，更能將一個村婦的內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致，拉近作者與讀者的距離，引起讀者的共鳴。 ②“我”在小說中起到線索的作用?！耙粋€司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜”，是“我”見到周瑜的開始，也是故事的開端；“周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛”“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖”等，由“我”與周瑜開始交互的語句，則使得故事繼續(xù)發(fā)展下去。而文中“我說：‘我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！薄拔艺玖似饋?，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜”“我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍……”等語句則引發(fā)并具體展現(xiàn)了“我”的離去，以及故事的結(jié)束。由此可見“我”是連綴小說材料的線索。③“我”是整個事件的親歷者、陳述者。通過“我”的眼睛，一開始看見周瑜“拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”，展現(xiàn)他熱衷于戰(zhàn)爭的形象。在后文中，作者又通過“我”的眼“突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白色的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來”，展現(xiàn)周瑜對戰(zhàn)爭態(tài)度的改變，以及開始接受、追求和平的態(tài)度。④有助于揭示小說的主題。文中又有多處“我”與周瑜的論辯，如“我不披鎧甲，怎有英雄氣概”“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下”。由此可知，周瑜認為英雄的價值存在于戰(zhàn)爭中，“我”認為真正的英雄不披鎧甲。文中通過“我”的觀點態(tài)度，引發(fā)讀者思考，揭示了現(xiàn)代人珍愛和平的主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力。結(jié)合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息”“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”“我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳”可知，文章選取的場景寧靜而優(yōu)美，溫馨而祥和，展現(xiàn)出環(huán)境的詩意美。結(jié)合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，“我”雖身份普通，但人物形象有一種對英雄的獨特理解，身上有一種獨特的詩意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”“周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光”周瑜前后的變化揭示了形象的改變，對和平的渴望，人物身上閃爍著詩意美。結(jié)合“一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜”“我說”“周瑜笑了起來”“我們相對著”可知，整個故事就是一個夢境的展現(xiàn)，在夢中現(xiàn)實人物和歷史人物相遇，穿越時空進行交流，情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩意美。文中，“他的笑像雪山前的回音”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”等語句運用比喻修辭，語言生動。而“我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)”“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞” “月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”“只有淡淡的艾草味飄來”等用詞生動有趣，不落俗套，且“艾草”和“鼓角聲”的渲染，使文章意象具有獨特的象征意味。可知，本文語言簡潔凝練，描寫生動，抒情味濃厚，語言體現(xiàn)詩意美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住壳曳蛱煜路切∪跻?，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論·上篇》）【乙】秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道而忠臣不諫智士不謀也天下已亂奸不上聞豈不悲哉先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕。秦本末并失，故不長久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠矣！鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論·下篇》，有刪改）【丙】秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事跡，亦斷可見矣：有理人之制，而不委 郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣?？ひ夭坏谜渲?，守宰不得行其理?？嵝炭嘁?，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.是以三主失道/而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂/奸不上聞/豈不悲哉/B.是以三主/失道而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂奸/不上聞/豈不悲哉/C.是以三主/失道而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂/奸不上聞/豈不悲哉/D.是以三主失道/而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂奸/不上聞/豈不悲哉/11.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.非抗于九國之師也抗：匹敵，相當(dāng)秦?zé)o亡矢遺鏃之費亡：失去B.此其所以為得也得：得到，收獲追亡逐北，伏尸百萬北：北邊的軍隊C.而不委郡邑委：委托，委命山東豪俊遂并起而亡秦族矣山東：崤山以東D.遂過而不變過：犯了過錯然秦以區(qū)區(qū)之地區(qū)區(qū)：極小12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與解說，不正確的一項是（）A.【甲】文善用對比論證，把秦與六國、秦與陳涉、陳涉與山東諸國進行對比，指出雙方實力懸殊，為抒發(fā)議論作了有力的鋪墊。B.【乙】文認為秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，進獻忠言容易被殺戮，因此秦王朝盡管也有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，卻因恐懼而不敢進言糾正主上之過。C.【丙】文先寫秦朝在統(tǒng)一了全國之后，不分諸侯國而設(shè)置了郡縣，廢除諸侯而任命了郡縣長官，再加上它自身地形上的優(yōu)勢，有利于它加強中央集權(quán)的統(tǒng)治。D.【丙】文認為，郡縣制強化了中央集權(quán)，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引發(fā)了老百姓的怨恨，導(dǎo)致了秦朝的衰亡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！敬鸢浮?0.A11.B12.D13.（1）所以秦朝強盛的時候，繁苛的律法、嚴(yán)竣的刑法使天下人震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。 （2）一個戍卒起義，秦王朝就被毀掉了，秦王子嬰也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？“三主失道”“忠臣不諫”“智士不謀”是三個并列的句子，都是主謂結(jié)構(gòu)，各自斷開，注意“而”在這里表并列關(guān)系，領(lǐng)起“忠臣不諫”，可在其前停頓，排除BC?！疤煜乱褋y”，“天下”作主語，“已”作狀語，“亂”作謂語，結(jié)構(gòu)、語意都完整，且“奸”是下一句“不上聞”的主語，故應(yīng)在“天下已亂”前后停頓，排除D。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.“得”，適合，得當(dāng)。句意：這是它做的得當(dāng)?shù)牡胤健?“北”，敗退的軍隊。句意：追殺敗逃的敵軍。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“但制度的先天缺陷，引發(fā)了老百姓的怨恨，導(dǎo)致了秦朝的衰亡”錯，丙文第二段“郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也”意思是：但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用，郡守、縣令不能很好地治理人民。殘酷的刑罰、繁重的勞役，使萬民怨恨。這種過失在于政治方面，不在于郡縣制制度本身，秦朝的情況便是這樣。由此可知，不是郡縣制的先天缺陷，而是在于政治的問題。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“振”，通“震”，震驚；“及”，等到；“怨望”，怨恨；“畔”，通“叛”。（2）“作難”，起義，起事；“隳”，（被）毀滅；“為天下笑者”，“為”表被動，被動句；“仁義不施”，正常語序為“不施仁義”，“仁義”作賓語，賓語前置句。參考譯文： 【甲】況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊?！疽摇壳赝鯘M足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，形勢危急而又勢力微弱無人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，疊足而立，不敢邁步，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠了！俗話說“前事不忘，后事之師”（過去的經(jīng)驗教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定?！颈?秦朝統(tǒng)一了全國后，不分諸侯國而設(shè)置郡縣，廢除諸侯而委派郡縣長官。秦占據(jù)了天下的險要地勢，建都于全國的上游，控制著全國，把局勢掌握在手里，這是它做得對的地方。但沒過幾年便天下大亂，那是有原因的。它多次征發(fā)數(shù)以萬計的百姓服役，使刑法越來越殘酷，耗盡了財力。于是那些扛著鋤木棍被責(zé)罰防守邊境的人們，彼此遞個眼色就聯(lián)合起來，怒吼著匯合成群，奮起反秦。那時有造反的老百姓而沒有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上懼怕朝廷。全國四面八方互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時發(fā)生。錯誤在于激起了人民的怨恨，并不是郡縣制的過失。秦朝的情況，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不讓郡縣專權(quán)，這是正確的；中央有管理政務(wù)的大臣，不讓地方官自行其是，這也是正確的。但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用，郡守、縣令不能很好地治理人民。殘酷的刑罰、繁重的勞役，使萬民怨恨。這種過失在于政治方面，不在于郡縣制本身。秦朝的情況便是這樣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水②，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！咀ⅰ竣倬G綺：古代著名的琴。②流水：《列子·湯問》中有記載“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！?4.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.本詩與《李憑箜篌引》一樣，起始句都用樂器的名貴來襯托樂師的不凡。B.頷聯(lián)正面描寫蜀僧彈琴，用大自然的萬壑松濤聲來比喻琴聲的清越宏遠。C.頸聯(lián)既點明了聽琴的時令，也寫出了琴聲由先前的暢快轉(zhuǎn)為沉重的變化。D.全詩如行云流水，一氣呵成，贊美琴聲美妙的同時，也寓有知音的感慨。15.本詩尾聯(lián)與《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句在表現(xiàn)音樂手法上有何不同。請簡要分析。【答案】14.C15.①本詩尾聯(lián)用了側(cè)面描寫的手法，用詩人聚精會神聽琴，而不知時日已暮，襯托樂聲的動聽讓人入迷。②《李憑箜篌引》兩句用了正面描摹的手法，用昆山玉碎摹寫音樂清脆悅耳，用鳳凰叫摹寫婉轉(zhuǎn)動聽（比喻）；用“芙蓉泣露”摹寫樂聲的悲涼凄惻，用“香蘭笑”摹寫樂曲活潑歡快（通感）?！窘馕觥?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“轉(zhuǎn)為沉重”錯誤，琴聲是暢快的，不沉重。 故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。本詩尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，是說“不知不覺青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了幾重”。尾聯(lián)兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是用了側(cè)面描寫的手法，以感覺時間過得快來表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超?！独顟{箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是說“樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑”。這兩句正面寫樂聲，而又各具特色。“昆山玉碎鳳凰叫”是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉泣露香蘭笑”則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽?！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，運用通感的修辭手法，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢＃ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共7分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，“_______，_________”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。（2）《琵琶行》中點明詩人秋夜送別友人這一事件，并渲染出悲涼氣氛的句子是“_________，___________”。（3）荀子《勸學(xué)》中說明踮腳而望不如借助外物登高遠眺的句子是“___________，____________”。（4）韓愈在《師說》中認為當(dāng)時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“________”，這并不是咄咄怪事?！敬鸢浮竣?黃鶴之飛尚不得過②.猿猱欲度愁攀援③.潯陽江頭夜送客④.楓葉荻花秋瑟瑟⑤.吾嘗跂而望矣⑥.不如登高之博見也⑦.今其智乃反不能及【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“鶴”“猱”“瑟”“跂”“博”。三、語言文字運用（19分） （一）語言文字運用Ⅰ（本小題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。彈窗廣告亂象由來已久，網(wǎng)民_①_。前幾年，國家通過專項行動等方式加大網(wǎng)絡(luò)彈窗整治力度，但相關(guān)亂象依然是_②_。國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室等三部門聯(lián)合發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)彈窗信息推送服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)。彈窗廣告涉及廣告主、提供彈窗服務(wù)者等多主體，厘清責(zé)任源頭很有必要。此次新施行的《規(guī)定》_③，明確了責(zé)任主體為互聯(lián)網(wǎng)彈窗信息推送服務(wù)提供者，并將操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件、網(wǎng)站涵蓋其中，倒逼相關(guān)平臺承擔(dān)起內(nèi)容篩選與審核的責(zé)任。但也要看到，現(xiàn)實情況_④_，彈窗規(guī)范尚有細化空間。比如中國廣告協(xié)會牽頭起草的《移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序廣告行為規(guī)范(征求意見稿)》，僅針對彈窗廣告應(yīng)一鍵關(guān)閉，便延伸提出了關(guān)閉標(biāo)志虛假、需要倒計時才能關(guān)閉、關(guān)閉后繼續(xù)彈出廣告等多種違規(guī)情形。行業(yè)越規(guī)范，才能走得越長遠。治理違規(guī)彈簧廣告，不僅要增強管理措施，制定統(tǒng)一、可操作的行業(yè)自律標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)讓用戶提供更加明確有效的監(jiān)督投訴渠道，推進社會共治，讓彈窗廣告不再“想彈就彈”。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.下列選項中引號用法與“想彈就彈”中引號用法相同的一頂是()A.李白詩歌中有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的句子。B.我有個鄰居，今年十二歲，別人都叫他“沒頭腦”。C.人不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。D.這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采?！敬鸢浮?7.①不堪其擾；②屢禁不止；③有的放矢；④紛繁復(fù)雜18.治理違規(guī)彈簧廣告，不僅要完善管理措施，制定統(tǒng)一、可操作的行業(yè)自律標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)為用戶提供更加明確有效的監(jiān)督投訴渠道。19.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空處，橫線前面強調(diào)彈窗廣告亂象由來已久，后文強調(diào)對其整治，所以應(yīng)是其給網(wǎng)民造成了騷擾，所以可填“不堪其擾”。“不堪其擾”：無法忍受那樣的騷擾。第二空處，強調(diào)雖然進行了加大網(wǎng)絡(luò)彈窗整治力度，但效果不明顯，依然存在，所以可填“屢禁不止”。屢禁不止”：多次發(fā)布禁止做某件事情的命令卻沒有達到目的，這種事情仍繼續(xù)發(fā)生，沒有停止。第三空處，橫線前面強調(diào)“厘清責(zé)任源頭”，橫線后面明確具體做法，有針對性。所以可填“有的放矢”。“有的放矢”：對準(zhǔn)靶子射箭。比喻說話或做事有明確的目的，有針對性。 第四空處，后文列舉了多種違規(guī)情形，表明現(xiàn)實情況很復(fù)雜，所以可填“紛繁復(fù)雜”?！凹姺睆?fù)雜”：頭緒、表象多而且復(fù)雜?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子語病有二：一是搭配不當(dāng)，“增強”改“完善”，與“措施”搭配。二是用錯介詞，“讓”改“為”，表示目的?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。例句中的引號表示需要強調(diào)的內(nèi)容。A.表示直接引用的內(nèi)容。B.表示特定稱謂。C.表示諷刺、否定的作用。D.表示需要強調(diào)的內(nèi)容。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負平衡。因此，它成為了減肥者瘦身路上容易忽略的“絆腳石”。那怎樣克服“能量補償機制”給減肥帶來的負面影響呢？答案就是——①。我們知道，肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低。要想增加身體的肌肉量，②：第一，合理營養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白。我們知道，蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有攝入足量的優(yōu)質(zhì)蛋白，才能為身體提供原材料，促進體內(nèi)肌肉蛋白的合成；第二，適量運動，尤其是抗阻運動。正所謂“用進廢退”，如果缺乏運動，機體的肌肉就很容易流失。而基于目前的研究證據(jù)，對于肌肉健康而言，除了進行有氧運動，還需要進行適量的抗阻運動?？偠灾雽崿F(xiàn)真正的減重（減脂不減肌肉），③。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21.下列選項與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是（）A.此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。B.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。 C.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦?！敬鸢浮?0.①增加身體的肌肉量②以下兩點很關(guān)鍵③營養(yǎng)和運動不可或缺21.C【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，減肥就是要加大代謝率，而從后文“肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低”可知，要加大代謝率就要增加肌肉，所以可以填入“增加身體的肌肉量”。第二空，從后文“第一……；第二……”可知，要增加肌肉量有兩點很重要，故可以填入“以下兩點很關(guān)鍵”。第三空，填入句子是對上文的總結(jié)，從前文“合理營養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白”“適量運動，尤其是抗阻運動”可知，營養(yǎng)和運動是減肥的兩個重要因素。故可以填入“營養(yǎng)和運動不可或缺”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對修辭手法的辨析能力。文中畫波浪線句子中，將“能量補償機制”比喻為“絆腳石”，運用了比喻的修辭手法。A.運用了對比、對偶的修辭手法，把“此日”與“當(dāng)時”進行比較。結(jié)構(gòu)上兩句形成對偶。B.說詩作“驚風(fēng)雨”“泣鬼神”，贊揚李白詩才出眾，運用了夸張的修辭手法。C.把琵琶聲比喻成“大珠小珠落玉盤”，運用了比喻。D.運用了借代的修辭手法，“管弦”借代為音樂。同時又是互文，即主人和客人一起下馬、上船。故選C。四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。儒家認為“人之生也直”；道家認為“曲則全”。關(guān)于“直”與“曲”，古往今來爭論不斷。以上材料對我們頗有啟示意義。請結(jié)合上述材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂郧笕珶捫闹?，正直而行泛長舟 林語堂曾說：“正直自持，則外邪不能侵。”于人而言，處于浮華世界，堅守正直并不易，難免委曲求全、茍活于世；但世間如熔爐，將人的品德淬煉。隱忍蟄伏，表面上看似以“曲”求全，實則內(nèi)“直”于心而不改其志，不亦是正直人格的體現(xiàn)嗎？由此觀之：正直而行與以曲求全并不相悖，換句話說，“以曲求全”應(yīng)當(dāng)向“正直而行”趨近，以曲求全煉心志，正直而行泛長舟?！靶娜绱蟮卣呙?，行如繩墨者彰”。正直確是人格品德中最閃光的部分。屈原一生正道直行，卓然高尚，寧為玉碎，選擇以死殉道，也不愿塵世污濁玷污分毫，可謂正直。然正直而行，除了以身守節(jié)的仁人志士，我認為還應(yīng)當(dāng)增添一層內(nèi)涵：以曲求全而不改其志。周文王被拘禁時推演《周易》，司馬遷橫遭禍?zhǔn)妈T就《史記》，蘇武放逐北海持節(jié)牧羊。他們的求全之舉，難道是為了茍活于世？或是貪生怕死？顯然并非如此，而是他們?yōu)榱诵闹械闹九c道，毅然決然的選擇直面沉疴，正視苦難，只是隱忍蟄伏，心自堅毅，這種偉大而深沉的堅守，不也是可敬的正直之行？“曲則全，枉則直”。以曲求全就一定是正直之舉嗎？“曲”意為彎曲，而彎曲的可以是脊背，低下的可以是頭顱，但決不可委曲求全的是志節(jié)，是道義，是正直的靈魂。有人戰(zhàn)場上叛軍降敵，這不是以曲求全，這是貪生怕死；有人拜金慕貴，這不是以曲求全，這是庸俗虛??；有人阿諛奉承，這亦不是以曲求全，這是趨炎附勢。真正正直的以曲求全者，內(nèi)心一定懷有一種執(zhí)念，或是志向，或是節(jié)操，這種執(zhí)念，讓他們寧愿忍受萬倍的痛苦，經(jīng)歷百般的折磨，也始終不渝，以不死的氣魄和毅力保全己身，只為了心中那如繩墨般的正直之道得以實現(xiàn)?！按诵墓饷鳎鄰?fù)何言”。正直之舉定要有所求全嗎？其實亦不然。若是委曲求全，怎得子瞻“竹杖芒鞋輕勝馬”之灑脫？又怎可見“東坡處處筑蘇堤”之景象？子瞻的正直人格，隨煙雨一蓑而來，不隨屢屢彈劾而去；因蘇堤春曉而來，不因眾人排議而去。此心光明，此心正直，不需以身殉道，亦無需委曲求全，不也做到了正直而行，問心無愧？在這個層面上講，正直之道唯在心中不滅，方可得以實現(xiàn)，至于踐行之道，則各有所異罷了。“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚咽”。正直而行，是人生這艘舟楫行穩(wěn)致遠的保障，我們青年人定要掌好行進的方向；以曲求全，是煉就正直品德與人格的焰火，我們青年定要經(jīng)得住試煉。且行且進，不負韶華?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料共三句話。第一句話由儒家的人生觀引出核心詞“直”，在儒家看來，人生在世要做到“直”?！爸薄笨梢越忉尀椤安粡澢?，正直，率直，耿直”，也可解釋為“公正、合理，爽快、坦率”等。它要求為人處世要能做到不畏強勢，敢作敢為，要能堅持正道，要能勇于承認錯誤。它關(guān)涉的是做人的操守、做事的底線。它是擔(dān)當(dāng)，是自律，是“修齊治平”的起點。 第二句話由道家的人生觀引出核心詞“曲”，在道家看來，人生在世要做到“曲”?！扒笨梢越忉尀椤皬澽D(zhuǎn)，不直，迂曲，婉轉(zhuǎn)”，也可以解釋為“不公正，不合理，周遍，詳盡”等。它要求人們在遇到困難、挫折等情況時，要能忍辱含垢、等待時機、靜觀其變、不橫沖直撞。它是行為藝術(shù)，是“以退為進”的人生智慧。第三句話將“直”與“曲”連接起來，一個“爭論不斷”表明寫作時不能完全拋開一方而只談另一方，二者須兼顧?！扒迸c“直”看似是兩種對立的人生態(tài)度，但實則二者絕非水火不容，在當(dāng)今這個物欲橫流、瞬息萬變的時代，兼顧曲直，內(nèi)方外圓，也許是最佳的為人處世之道。提示語中“以上材料對我們頗有啟示意義”意在告訴考生，文中要有“我”的“思考”和“感悟”，即在行文中要有一定的“代入感”，要有明確的身份意識，切忌只講別人的事例，而忽視自己的見解。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“直”和“曲”的內(nèi)涵與實質(zhì)，二者各自的意義與價值，二者之間的關(guān)系，過直或過曲的危害，如何正確對待“直”與“曲”等角度展開具體論證。在論說“直與曲各自的利弊”時，可以從個人成長、社會發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何正確對待‘直’與‘曲’”時，可從不同角度切入辯證分析，如內(nèi)“直”于心，堅守內(nèi)心的原則與底線，任物欲橫流，不改己志；外“曲”于形，懂得變通，隱忍蟄伏，實現(xiàn)正道；曲直兼顧，內(nèi)圓外方，在不同的階段，以不同的姿態(tài)，繪就成功底色。立意：1.以曲求全煉心志，正直而行泛長舟。2.內(nèi)方外圓，處世之道。3.曲直間，方顯人生本色。