《浙江省杭州市臨安中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語文 Word版無答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

浙江省臨安中學(xué)2023學(xué)年高二第一學(xué)期開學(xué)考語文試題考生須知：1.本卷滿分1××分，考試時(shí)間××分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，而是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國(guó)無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話” 說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）材料二：中國(guó)建筑乃一獨(dú)立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。中國(guó)雖常與他族接觸，但建筑之基本結(jié)構(gòu)及部署之原則，僅有和緩之變遷，順序之進(jìn)展，直至最近半世紀(jì)，未受其他建筑之影響。中國(guó)建筑數(shù)千年來，始終以木為主要構(gòu)材，磚石常居輔材之位，故重要工程，以石營(yíng)建者較少。蓋石性強(qiáng)于壓力，而張力曲力彈力至弱，與木性相反，我國(guó)古來雖不乏善于用石之哲匠，如隋安濟(jì)橋之建造者李春。然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾欄等所見，大多鑿石為卯榫，使其構(gòu)合如木，而不知利用其壓力而壘砌之，故此類石建筑之崩壞者最多。中國(guó)石匠既未能盡量利用石性之強(qiáng)點(diǎn)而避免其弱點(diǎn)，故對(duì)于墊灰問題，數(shù)千年來，尚無設(shè)法予以解決之努力。墊灰材料多以石灰為主，然其使用，僅取其粘凝性；以為木作用膠之替代，而不知墊灰之主要功用，乃在于兩石縫間墊以富于粘性而堅(jiān)固耐壓之墊物，使兩石面完全接觸以避免因支點(diǎn)不勻而發(fā)生之破裂。故通常以結(jié)晶粗沙粒與石灰混合之原則，在我國(guó)則始終未能發(fā)明應(yīng)用。古希臘羅馬對(duì)于此方面均早已認(rèn)識(shí)。希臘匠師竟有不惜工力，將石之每面磨成絕對(duì)平面，使之全面接觸，以避免支點(diǎn)不勻之弊者；羅馬工師則大刀闊斧，以大量富于粘性而堅(jiān)固之墊灰墊托，且更進(jìn)而用為混凝土，以供應(yīng)其大量之建筑事業(yè)，是故有其特有之建筑形制之產(chǎn)生。反之，我國(guó)建筑之注重木材，不諳石性，亦互為因果而產(chǎn)生現(xiàn)有現(xiàn)象者也。此建筑系統(tǒng)之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實(shí)物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原為產(chǎn)木之區(qū)，中國(guó)結(jié)構(gòu)既以木材為主，官室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實(shí)緣于不著意于原物長(zhǎng)存之觀念。蓋中國(guó)自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實(shí)，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律；視建筑且如被服輿馬，時(shí)得而更換之；未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心。（選自梁思成《中國(guó)建筑史》，有改動(dòng)）1.下列關(guān)于中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”的定義，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”是指從世代中國(guó)人民的長(zhǎng)期生活實(shí)踐所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的、經(jīng)過長(zhǎng)久考驗(yàn)而被普遍承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。B.中國(guó)建筑“詞匯”和“文法”是指中國(guó)人民智慧的結(jié)晶、勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)，是整個(gè)中華民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的寶貴產(chǎn)物。 C.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”是指在木材結(jié)構(gòu)建筑中產(chǎn)生的，經(jīng)廣大人民群眾實(shí)踐，并為他們所承認(rèn)、所喜愛的建筑中的規(guī)則和慣例。D.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”是指中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的建筑實(shí)踐中整合、歸納、提煉出來的被普遍承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在中國(guó)，之所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架仍被采用為主要結(jié)構(gòu)方法，是因?yàn)橹袊?guó)人很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平。B.不同的民族，在不同的時(shí)代，可以用自己的規(guī)則和慣例來處理各自的建筑，而他們這樣做可以是為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感。C.中國(guó)建筑有著自己獨(dú)立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，雖然中外一直有接觸與交流，但中國(guó)建筑的基本結(jié)構(gòu)及部署原則，卻從未受到過其他國(guó)家建筑的任何影響，除了細(xì)節(jié)略有變遷。D.羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，都是同一性質(zhì)、同樣處理的市容點(diǎn)綴，這說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物。3.下列對(duì)選文內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，這與某位建筑大師的設(shè)計(jì)理念沒必然聯(lián)系。B.無論是中國(guó)，還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原先都是從木結(jié)構(gòu)開始的。C.中國(guó)石匠用石之法大多鑿石為卯榫，這說明中國(guó)石匠有很深的“構(gòu)合如木”的建筑思維。D.古代中國(guó)與古代埃及的建筑所采用的主要構(gòu)材不同，但兩者深層的建筑觀念是一致的。4.結(jié)合材料二分析，在研究中國(guó)建筑史時(shí)應(yīng)持什么樣的態(tài)度？（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。我的一位國(guó)文老師梁實(shí)秋①我在十八九歲的時(shí)候，遇見一位國(guó)文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。②先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號(hào)是“徐老虎” ，因?yàn)樗麅?。他的相貌很古怪，腦袋的輪廓是有棱有角的。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常藏著兩桶清水鼻涕，說一兩句話就要用力地吸溜一聲，有板有眼有節(jié)奏，也有時(shí)忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶地吊出兩根玉箸，他用手背一抹。他常穿一件灰布長(zhǎng)袍，好像是在給誰穿孝，袍子在整潔時(shí)我沒有趕得上看見。他經(jīng)常仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。③學(xué)校上午的課很嚴(yán)，下午的課稀松。所以每到下午上國(guó)文之類的課程，課堂上常是稀稀拉拉的。真到了的學(xué)生，一部分從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說，一部分寫家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆。有時(shí)候逗先生開頑笑。在這種糟糕的情形之下，徐老先生之所以兇，老是繃著臉，老是開口就罵人，我想大概是由于正當(dāng)防衛(wèi)吧。④有一天，先生大概多喝了兩盅，搖搖擺擺地進(jìn)了課堂。他老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個(gè)字，題目尚未寫完，當(dāng)然照例要吸溜一下鼻涕，就在這吸溜之際，一位性急的同學(xué)發(fā)問了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉(zhuǎn)過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒有寫完，寫完了當(dāng)然還要講，沒寫完你為什么就要問……”滔滔不絕地吼叫起來，大家都為之愕然。這時(shí)候我可按捺不住了，便挺身分辯了幾句。這下可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺(tái)上來回地踱著，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個(gè)鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：×××！你是什么東西？我一眼把你望到底?、葸@一句頗為同學(xué)們所傳誦。誰和我有點(diǎn)爭(zhēng)論遇到糾纏不清的時(shí)候，都會(huì)引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底！”當(dāng)時(shí)我看形勢(shì)不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。⑥但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識(shí)我了。酒醒之后，他給我批改作文特別詳盡。還當(dāng)面加以解釋，我這一個(gè)“一眼望到底”的學(xué)生，居然成為一個(gè)受益最多的學(xué)生了。⑦徐先生自己選輯教材，有古文，有白話。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時(shí)還是很難得的開通的榜樣。我對(duì)于國(guó)文的興趣因此而提高了不少。徐先生介紹作者之后，打著江北的官腔，咬牙切齒地大聲讀一遍。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)理會(huì)到原文意義的一半了。⑧徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語“清通”“尚可”“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長(zhǎng)的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁整頁地勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，我掏心挖肝地好容易謅出來的句子，輕輕被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重給我解釋說：“你拿了去細(xì)細(xì)地體味，你的原文是軟爬爬的，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了?！蔽易屑?xì)一揣摩，果然。他的大墨杠子把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。如果我以后寫文章還能有一點(diǎn)點(diǎn)硬朗挺拔之氣，還知道一點(diǎn)“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。 ⑨徐先生教我許多作文的技巧。他告訴我，作文該轉(zhuǎn)的地方，硬轉(zhuǎn)；該接的地方，硬接。文章便顯著樸拙有力。他告訴我，文章的起筆最難，要開門見山，要一針見血，才能引人入勝。他又告訴我，說理至難解難分處，來一個(gè)譬喻，則一切糾纏不清的疑難都迎刃而解了，何等經(jīng)濟(jì)，何等手腕！諸如此類的心得，他傳授我不少，我至今受用。⑩我離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處，聽說他已早歸道山了。同學(xué)們偶爾還談起“徐老虎”，我于回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。（有刪改）5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭簡(jiǎn)潔，連用兩個(gè)程度副詞“最”強(qiáng)調(diào)了國(guó)文先生在“我”記憶中的位置，同時(shí)也勾起了讀者閱讀的欲望。B.第④段對(duì)老師的描述看似不敬，但作者是在用一種風(fēng)趣幽默的筆調(diào)來調(diào)侃自己所喜歡的尊長(zhǎng)，其中飽含著深深的愛意。C.作者善抓人物特征，綜合運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語言、心理等描寫方法，寥寥幾筆，將老師的形象勾勒得栩栩如生、形神兼?zhèn)?。D.本文內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文簡(jiǎn)潔，文筆機(jī)智，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采，對(duì)老師的懷念之情更是深沉濃郁。6.第②段在文中有何作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。7.本文塑造的人物形象栩栩如生，于細(xì)微處見精神，請(qǐng)選擇兩處典型的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌?，欲與燕共伐趙，以廣河間之地。張?zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地?！蔽男藕钊ザ豢?。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請(qǐng)張卿相燕，而不肯行?！备柿_曰：“臣行之?！蔽男啪橙ピ唬骸拔易孕兄豢?，汝安能行之也？”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也！”甘羅見張?zhí)圃唬骸扒渲Γ肱c武安君？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也?！备柿_曰：“卿明知功之不如武安君歟？”曰：“知之。”“應(yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專?！痹唬骸扒涿髦獮椴蝗缥男藕顚e？”曰：“知之。”甘羅曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽七里，絞而殺之。今文信侯自請(qǐng)卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣?！碧圃唬骸罢?qǐng)因孺子而行！”令庫(kù)具車，廄具馬，府具幣，行有日矣。甘羅謂文信侯曰：“借臣車五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙?！?見趙王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦與？”曰：“聞之?！薄奥剰?zhí)浦嘌嗯c？”曰：“聞之?！薄把嗵尤肭卣?，燕不欺秦也；張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。燕秦所以不相欺者無異故欲攻趙而廣河間也今王赍臣五城以廣河間請(qǐng)歸燕太子與強(qiáng)趙攻弱燕趙王立割五城以廣河間，歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.燕秦所以不相欺者／無異故／欲攻趙而廣河間也／今王赍臣五城以廣河間／請(qǐng)歸燕太子／與強(qiáng)趙攻弱燕／B.燕秦所以不相欺者／無異／故欲攻趙而廣河間也／今王赍臣五城以廣河間／請(qǐng)歸燕太子／與強(qiáng)趙攻弱燕／C.燕秦所以不相欺者／無異故／欲攻趙而廣河間也／今王赍臣五城以廣河間／請(qǐng)歸燕／太子與強(qiáng)趙攻弱燕／D.燕秦所以不相欺者／無異／故欲攻趙而廣河間也／今王赍臣五城以廣河間／請(qǐng)歸燕／太子與強(qiáng)趙攻弱燕／9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.少庶子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)指年輕的家臣，這一職位與甘羅的年齡非常相稱。B.孺子，多指兒童。文中甘羅只有十二歲，年齡尚小，所以張?zhí)埔源朔Q之。C.具幣，文中指準(zhǔn)備盤纏，其中“具”與現(xiàn)在“開具證明”的“具”意思相同。D.郊迎，指古代出城迎接賓客的一種隆重儀式，以此表明對(duì)來訪者的尊敬。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文信侯為了伐趙，派剛成君去燕國(guó)做大臣，最終使燕太子丹入秦做了人質(zhì)，以此穩(wěn)定了秦燕的關(guān)系，為將來聯(lián)合燕國(guó)一起伐趙創(chuàng)造了有利的條件。B.張?zhí)仆窬芰宋男藕盍钏プ鲅嘞嗟恼?qǐng)求，這讓文信侯頗感不快，此時(shí)甘羅冒死表示愿意勸說張?zhí)?，文信侯雖有懷疑，但最終還是同意了他的建議。C.甘羅雖然年幼，但他面對(duì)張?zhí)茝娜葑孕?，拿武安君和張?zhí)谱鞅容^，拋出一連串的問題，以武安君被文應(yīng)侯絞死的結(jié)局為警示，最后成功說服張?zhí)啤.甘羅在張?zhí)拼饝?yīng)入燕為相之后，又前往趙國(guó)進(jìn)行游說。甘羅告訴趙王，秦燕相親對(duì)趙國(guó)不利，并向趙王提出了割地給秦國(guó)的建議，趙王當(dāng)即答應(yīng)。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。（2）應(yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專？ 12.甘羅能成功游說張?zhí)坪挖w王的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。采桑女【唐】唐彥謙春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。【注】唐彥謙，唐末詩(shī)人。朝廷財(cái)政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時(shí)間提前到陰歷二月。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)運(yùn)用了比喻等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蠶之細(xì)小、桑芽之嫩的特點(diǎn)。B.頸聯(lián)通過對(duì)比，寫出因倒春寒，今年的桑葉長(zhǎng)勢(shì)堪優(yōu)，暗示了收成可能不好。C.詩(shī)人刻畫采桑女，把動(dòng)作描寫和心理描寫融一體，使采桑女形象感人至深。D.尾聯(lián)一個(gè)“愁”，詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)下層人民的同情。14.頷聯(lián)寫采桑女“手挽長(zhǎng)條淚如雨”，采桑女為何“淚如雨”？詩(shī)人想要反映什么樣的社會(huì)問題？（三）名篇名句默寫（6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中“__________，__________”兩句，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，被千古傳誦。（2）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，以明得失”，由此可以想到《論語·里仁》中的“___________，__________?！保?）“__________，__________”是詩(shī)人酒后的狂言，也是酒后的真言；是豪放，更是憤激。三、語言文字運(yùn)用（28分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€(gè)既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場(chǎng)，四面看臺(tái)①，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)②，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA” 的連場(chǎng)比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國(guó)最接近NBA（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！庇腥苏f，“村BA”之火，火在一個(gè)“土”字。的確，球場(chǎng)是村里自建的，參賽球員全部是本地村民，獨(dú)具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎(jiǎng)品，以及操著“貴普”的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自文化供給豐富繁榮的城市。在這個(gè)火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻(xiàn)的，既是一場(chǎng)充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場(chǎng)具有現(xiàn)代元素，能夠?yàn)閺V大網(wǎng)友喜見，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的文化盛宴。16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。17.網(wǎng)友們所取的“村BA”這個(gè)名字具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。18.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）A.“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事B.承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能C.操著“貴普”的解說員D.絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字（二）語言文字運(yùn)用II（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山桃是桃花么？這個(gè)問題不難回答，①，但它并不是我們?cè)耘嘀Y(jié)果的桃樹。它與我們吃的桃子雖是無比親密的“姐妹”，同屬薔薇科桃屬，但它的果子卻不能食用。在北方，山桃是春天的哨兵。在靜靜的山谷里眺望春的陽光，當(dāng)陽光和煦，風(fēng)也有了溫度的時(shí)候，山桃按捺不住了，伸展出粉白的顏色，好像在一夜之間，春就來了，變成滿山的云和霞，氤氳地落在山桃的枝頭。春分是北方春天的初始，而春分的山桃，則是北方春天到來的第一聲閃雷。早春的樹木，為了搶占授粉的先機(jī)，會(huì)努力開出芳香繁茂的花朵。早春的植物為什么會(huì)這樣追逐著春光？因?yàn)樵诖旱絹碇畷r(shí)，最早蘇醒的不是植物，而是紛紛攘攘的昆蟲們，早開的山桃先于葉開花，就是將秋冬積聚的能量換作花的綻放，來吸引饑腸轆轆的授粉者。②，生長(zhǎng)在山頂?shù)纳叫咏又教揖`放，之后是榆葉梅、連翹、櫻花，而我們常吃的桃子則要等到四月中旬才會(huì)與人面相映。山桃是山的饋贈(zèng)，這種春天花木是北方氣候條件下最可詮釋春的花卉。雖然現(xiàn)在園藝異常發(fā)達(dá)，花園里種著來自異國(guó)他鄉(xiāng)的美麗植物：紅的北美海棠，粉的東京櫻花，艷的各色郁金香和洋水仙。然而在春之伊始，它卻可以準(zhǔn)時(shí)報(bào)春。天空不再像冬天那樣灰暗和清淡，淡藍(lán)色的天空下，山桃催促著我們來到湖邊，看冰已經(jīng)消融；催促著我們來到山間，看春的舞會(huì)就要上演。山桃，請(qǐng)記住它的名字，③。19.與文中加點(diǎn)的句子“在北方，山桃是春天的哨兵”修辭手法相同的一項(xiàng)是（） A.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲B.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)C.明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開20.請(qǐng)對(duì)文中畫橫線的句子所用藝術(shù)手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。①②③22.文中畫波浪線的句子可改寫成：“淡藍(lán)色的天空下，山桃催促著我們來到湖邊、山間看冰已經(jīng)消融、春的舞會(huì)就要上演?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？23.“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”是林黛玉吟什么花的詩(shī)？A.桂花B.荷花C.菊花D.梅花四、寫作（60分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德一生都沒有離開過哥尼斯堡，他每天按照固定的時(shí)間做固定的事情，終生未打破過這個(gè)規(guī)律。據(jù)說鎮(zhèn)上的人們可以根據(jù)他的散步時(shí)間調(diào)時(shí)鐘，他堪稱“瑞士造手表”。而出生于瑞士鐘表匠家庭的大哲學(xué)家盧梭卻在16歲那年，背上行囊，開始“我要走就走，要停就停，愛走多少路就走多少路”的四處漫游。人是否需要按照固定的模式生活，兩位思想家給出了不同的回答。對(duì)上述材料，你有怎樣的思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。不得抄襲套作。