《河南省新未來(lái)2022-2023學(xué)年高一6月聯(lián)考語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

河南省新未來(lái)2022-2023下期高一6月聯(lián)考語(yǔ)文試題全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)、用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回4.本卷主要考查內(nèi)容：必修上冊(cè)+必修下冊(cè)，一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》的酒令已經(jīng)引起了學(xué)界的研究興趣并取得了一些研究成果，但這些研究成果多集中在酒令自身的特點(diǎn)、行令方式等方面，對(duì)酒令在《紅樓夢(mèng)》敘事中所發(fā)揮的藝術(shù)功能鮮有涉及。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》中的酒令在敘事中具有重要的功能。 一般說(shuō)來(lái)，情節(jié)是由一系列線性發(fā)展的事件構(gòu)成，表現(xiàn)一定的完整意義。在《紅樓夢(mèng)》的敘事中。曹雪芹常常遵循這種線性敘事模式，以主人公成長(zhǎng)發(fā)展史為順序表現(xiàn)了寶黛愛(ài)情由發(fā)生，發(fā)展直至以悲劇結(jié)束的完整過(guò)程，形成穩(wěn)定的時(shí)間序列，使故事情節(jié)完整統(tǒng)一，絲毫不亂。但是，他有時(shí)打破這個(gè)線性發(fā)展的序列，把過(guò)去已經(jīng)發(fā)生、現(xiàn)在正在發(fā)生、未來(lái)可能發(fā)生的眾多事件重新聚攏起來(lái)，瞬間呈現(xiàn)在當(dāng)下的語(yǔ)境中。在第二十八回的行酒令之前，寶黛二人因?yàn)椤敖鹩窳季墶毙纳`會(huì)：后來(lái)寶玉向黛玉含蓄表達(dá)愛(ài)慕之情，黛玉因有顧忌而敏感痛苦；黛玉夜訪寶玉被晴雯拒之門(mén)外，賦詩(shī)《葬花吟》，寶玉知道黛玉的內(nèi)心后表白心跡，誤會(huì)取消，兩人的心開(kāi)始緊緊相連。寶玉的這次行的酒令把寶黛愛(ài)情成熟的曲折過(guò)程呈現(xiàn)在當(dāng)下。他的“席上生風(fēng)”的詩(shī)句“雨打梨花深閉門(mén)”又暗示了未來(lái)之事，包括黛玉之死、寶玉出家、寶釵孤獨(dú)寂寞的悲慘結(jié)局。對(duì)于這一回《紅樓夢(mèng)》中蔣玉函的酒令，張新之曾評(píng)價(jià)道：“蔣玉函于酒令中無(wú)意說(shuō)出‘襲人’二字，松花汗巾玉函先已束在腰間，大紅汗巾夜間寶玉又系襲人腰里，姻緣固有前定，伏筆構(gòu)思甚巧?！笔Y玉函把松花汗巾束在腰間屬于當(dāng)下正在發(fā)生的事情，夜間寶玉又把大紅汗巾系在襲人腰里，襲人在賈寶玉出家后，嫁給蔣玉函，這些都是未來(lái)之事，曹公卻將之呈現(xiàn)在當(dāng)下的酒宴中，所謂“伏脈千里”。酒令還能把不同地點(diǎn)、不同場(chǎng)合發(fā)生的同一性質(zhì)的事情匯聚在一起。第六十三回，寶釵的花名簽“任是無(wú)情也動(dòng)人”不僅是說(shuō)她美貌動(dòng)人，冠壓群芳，而且特別突出她的“冷”。在大觀園，她對(duì)園里發(fā)生的事情冷眼旁觀，事不關(guān)己，三緘其口；在王夫人的房間里，對(duì)金釧之死冷漠無(wú)情，為王夫人開(kāi)脫罪責(zé)；在滴翠亭，因偷聽(tīng)到紅兒、墜兒的對(duì)話被發(fā)覺(jué)，冷靜嫁禍黛玉，金蟬脫殼；對(duì)于寶黛感情的細(xì)微變化冷眼觀察，到處跟蹤監(jiān)視，籠絡(luò)下人，逢迎賈母等賈府統(tǒng)治者。諸多發(fā)生在不同的時(shí)間、不同場(chǎng)合的與“冷”相關(guān)事件被重新組織起來(lái)，形成清晰、完整、立體的寶釵生活場(chǎng)景變遷圖。（摘編自李成文《<紅樓夢(mèng)>酒令的敘事功能》）材料二：《紅樓夢(mèng)》中人物行今時(shí)的飲酒狀態(tài)有“節(jié)制飲酒”“微醺”“濫飲”三種，在多達(dá)十幾處的飲酒描寫(xiě)中，曹公將宴會(huì)飲酒情節(jié)寫(xiě)得同中有異、錯(cuò)落有致。首先，人物行“猜枚劃拳令”時(shí)“濫飲”狀態(tài)下的表現(xiàn)，對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)賈府衰敗的情節(jié)走向有預(yù)示作用。第七十五回，賈珍與尤氏，佩鳳諸妻妾猜枚劃拳，直至三更的濫飲狀態(tài)，與祠堂里發(fā)出的長(zhǎng)嘆之聲形成鮮明對(duì)比，預(yù)示著不肖子孫飫甘饜肥，有負(fù)天恩祖德，賈府這個(gè)大家世族的榮耀正在加速逝去。此回“濫飲”之后，后續(xù)情節(jié)多悲情——睛雯之死，迎春誤嫁等。其次，宴會(huì)上眾人行令時(shí)“節(jié)制飲酒”與“濫飲”的飲酒狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，使宴會(huì)飲酒情節(jié)的節(jié)奏舒徐有致、張弛有度。對(duì)比方式一，先不行令，個(gè)人濫飲，次而眾人依令節(jié)制飲酒。第二十八回，薛蟠三杯酒下肚，不覺(jué)忘了情，允諾云兒若唱個(gè)梯己新樣兒曲子就吃一壇酒，寶玉對(duì)個(gè)人濫飲的喝法甚為不滿(mǎn)，稱(chēng)“如此濫飲，易醉而無(wú)味”，遂提出酒宴上行“女兒令”之法。之后，眾人在細(xì)品女兒的悲愁喜樂(lè)中徐徐而飲。對(duì)比方式二，眾人先依令慢飲，次而行令濫飲。第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，眾人先是行“占花名令”，逐次飲酒，之后又有所濫飲。當(dāng)黛玉、寶釵等人離去之后?！标P(guān)了門(mén)，大家復(fù)又行起今來(lái)。”此處濫飲又不同于薛蟠之濫飲，在酒中盡興，別有趣味。對(duì)比方式三，先眾人依令逐次飲酒，次而個(gè)人不行令濫飲。第四十回，史太君兩宴大觀園，鴛鴦作為令官，帶領(lǐng)眾人行“牙牌令”，眾人先是依令逐次慢飲，賈母行完令后“飲了一杯”，薛姨媽、史湘云、薛寶釵、林黛玉等人都飲酒有度，唯劉姥姥行完令后濫飲，劉姥姥濫醉之際，聞樂(lè)而手舞足蹈，被黛玉調(diào)謔為“一?！?，劉姥姥的“牛飲”與其他人的慢飲、小飲形成對(duì)比。這樣的對(duì)比不僅有助于從賈府眾人陌生化的視角描寫(xiě)劉姥姥這一人物，而且為后文誤入怡紅院，從劉姥姥陌生化的視角向讀者透露怡紅院的陳設(shè)與布局做鋪墊，如自鳴鐘、西洋穿衣鏡等物件，怡紅院內(nèi)部像一個(gè)繡房的觀感。這樣飲酒狀態(tài)的對(duì)比描寫(xiě)為不同群體視角的相互對(duì)看，提供了契機(jī)。 最后，酒令助酒興，飲酒“微酣”狀態(tài)的描寫(xiě)，引動(dòng)才思，為小說(shuō)宴會(huì)情節(jié)增添詩(shī)性意趣。第六十二回寶玉的生日宴上，湘云參與了“射覆”“劃拳”“古文貫串令”后，醉臥于山石僻處的一個(gè)石凳子上?？趦?nèi)猶作睡語(yǔ)，說(shuō)酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友”。這樣的描寫(xiě)展現(xiàn)了她沉醉于微酣狀態(tài)下內(nèi)心的空明澄凈?？梢?jiàn)，作者在描寫(xiě)與飲酒行令有關(guān)的情節(jié)時(shí)，讓不同的飲酒狀態(tài)參差錯(cuò)落，使得宴會(huì)情節(jié)各有章法、同中有異。（摘編自郝林芳《<紅樓夢(mèng)>酒令描寫(xiě)在宴會(huì)敘事中的作用》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》第二十八回中寶玉行的酒令，既能夠呈現(xiàn)過(guò)去他和黛玉愛(ài)情曲折的發(fā)展過(guò)程，又能夠暗示他與寶釵以及黛玉之間的悲慘未來(lái)。B.寶釵的花名簽“任是無(wú)情也動(dòng)人”突出了她的性格之“冷”，小說(shuō)借此將不同時(shí)間和不國(guó)場(chǎng)合下與寶釵的“冷”相關(guān)的事件組織在一起，打破了線性敘事模式。C.《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)賈珍與尤氏妻妾?jiǎng)澚顬E飲至三更的行為，表現(xiàn)出他們的失德背祖，也預(yù)示著賈府的命運(yùn)每況愈下。D.《紅樓夢(mèng)》中人物行令飲酒的狀態(tài)不止一種。在第六十三回中，眾人在黛玉、寶釵等人去之后?！瓣P(guān)了門(mén)”“復(fù)又行起令來(lái)”，作者對(duì)此種行為含有批評(píng)之意。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.蔣玉函把松花汗巾系在腰間，寶玉把大紅汗巾系在襲人腰里，對(duì)于這兩處舉動(dòng)，讀者可通過(guò)《紅樓夢(mèng)）第二十八回中蔣玉函的酒令將其聯(lián)系起來(lái)。B.“線性敘事模式”關(guān)注人物成長(zhǎng)發(fā)展的歷史，重視敘述事件發(fā)展的過(guò)程，追求情節(jié)的完整性，表現(xiàn)小說(shuō)的完整意義，但在曹雪芹筆下這種模式往往被打破。C.大觀園宴會(huì)行“牙牌令”，劉姥姥的“牛飲”與眾人的“慢飲、小飲”形成對(duì)比。這種對(duì)比描寫(xiě)較為重要，可以為不同群體視角的相互對(duì)看提供契機(jī)。D.史湘云在寶玉的生日宴會(huì)上參與了一系列的酒令活動(dòng)，之后飲酒微酣，醉臥石凳，嘴中依舊念叨宴會(huì)酒令詞語(yǔ)，這樣的設(shè)計(jì)增添了小說(shuō)的詩(shī)性意趣。3.《紅樓夢(mèng)》中的人物判詞具有“伏脈千里”的藝術(shù)特色，下列對(duì)此表述不正確的一項(xiàng)是（）A.“霽月難逢，彩云易散”，暗示了晴雯悲慘面生命短暫易逝的命運(yùn)。B.“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱”，暗示了迎春被折磨而死的悲慘結(jié)局。C.“可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁”，暗示了巧姐最終出家為尼的結(jié)局。D.“欲潔何曾潔，云空未必空”，暗示了妙玉想要皈依佛門(mén)凈土，結(jié)果卻事與愿違。4.兩則材料都涉及了酒令，但寫(xiě)作重點(diǎn)并不相同，請(qǐng)說(shuō)明其不同。5. 《紅樓夢(mèng)）第六十三回，探春行酒令時(shí)抽到的花名簽是“日邊紅杏倚云栽”，備注是“得此簽者必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯”。請(qǐng)結(jié)合“日邊紅杏倚云栽”的出處和備注探究此簽?zāi)芊窠M織起不同時(shí)間和不同場(chǎng)合的事情，從而形成關(guān)于探春的生活場(chǎng)景變遷圖。上高侍郎唐·高蟾①天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)?！咀ⅰ竣俑唧?，家貧而工詩(shī)，氣勢(shì)雄偉。此詩(shī)寫(xiě)于科舉落第之后。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。泥興荷花壺孫方友①泥興荷花壺，陳州特產(chǎn)。用料講究，壺坯雖薄，但極堅(jiān)固。更令人稱(chēng)奇的是，用指一彈?！爱?dāng)當(dāng)”作響，且一壺一音，音長(zhǎng)如綿，如琴似弦。真正供奉京城皇宮內(nèi)的泥興壺，多是陳氏壺。到了民國(guó)年間，窯主名叫陳三關(guān)。正逢軍間混戰(zhàn)的亂歲月，陳氏壺開(kāi)始流落民間。只是其造價(jià)極高，能用起這貢品的，多是些達(dá)官貴人。這一年，段祺瑞②來(lái)到了陳州城。他派人問(wèn)清了陳三關(guān)的家，便帶隨從喬裝直奔陳府。陳三關(guān)已年近古稀，銀白的須眉下藏著一雙深邃的眼睛，言談舉止皆給人以高深莫測(cè)的感覺(jué)。他見(jiàn)來(lái)一富商，便起身迎客。段祺瑞拱手還禮，報(bào)了化名，說(shuō)是慕名專(zhuān)程到陳州欲購(gòu)一套陳氏泥興茶具，若能得一寶壺，出價(jià)在所不惜。陳三關(guān)命人抬出幾箱茶具，一一打開(kāi)，對(duì)段祺瑞說(shuō)：“這是一百套上品，我再?gòu)闹刑舫鲆粔兀沙笤捪日f(shuō)不為丑，先生要拿出這一百套的錢(qián)來(lái)！”段祺瑞當(dāng)即命人掏出一托盤(pán)鋼洋，放在桌子上。陳三關(guān)拉過(guò)箱子，開(kāi)始一把接一把的朝外拋壺，一連拋出一百把，從高空落到地上，皆完好無(wú)損。段祺瑞驚嘆間，只見(jiàn)那陳三關(guān)已把一百把壺同時(shí)擺在了案子上，取出一根細(xì)鐵棍兒，挨個(gè)敲擊，凡音裂音啞者，當(dāng)即拋出。最后挑出21把，個(gè)個(gè)音質(zhì)如琴，細(xì)細(xì)地分出高低音，又按音序排了三排。此時(shí)的陳三關(guān)滿(mǎn)面紅光，精神抖擻。只見(jiàn)他如入無(wú)人之境，飽吸一口氣，雙手各持一根細(xì)鐵棍兒，倏地飛舞開(kāi)來(lái)。鐵棍兒如蜻蜓點(diǎn)水，在21把壺上彈跳，美妙的音樂(lè)被飛舞的鐵棍兒蕩開(kāi)，如泣如訴，似高山流水，似珠璣落盤(pán)，讓人禁不住心頭顫抖。細(xì)聽(tīng)了，原是一曲《春江花月夜》。這時(shí)候，只聽(tīng)那陳三關(guān)突然改了曲牌，奏出了《十面埋伏》，且越來(lái)越急，如同千軍萬(wàn)馬又如暴風(fēng)驟雨，廝殺聲、馬奔聲、槍擊劍砍聲響成一片。段祺瑞瞪圓了雙目，如臨大敵，正欲吶喊幾聲，突然曲終音絕，萬(wàn)籟俱寂。在場(chǎng)的人如同剛從血戰(zhàn)中殺將出來(lái)，個(gè)個(gè)頭上冒著汗水，面色蒼白，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。 陳三關(guān)已汗透脊背，他鄭重地轉(zhuǎn)過(guò)身，望了眾人一眼，然后跨左一步，亮出了“琴案”。眾人再看時(shí)，個(gè)個(gè)目瞪口呆，只見(jiàn)案上已瓦礫一片，唯有一壺亭亭玉立于瓦礫之中。陳三關(guān)綰了衣袖，托了那把壺，用鐵棍兒擊了一下，音質(zhì)如初，不嘶不啞。他捧了那壺，呈到段祺瑞面前，說(shuō)道，“客官，寶壺挑出來(lái)了！”段祺瑞抹了抹雙手，十分恭敬地接了那壺，細(xì)細(xì)地?fù)崦?，如視家珍。陳三關(guān)擦了擦汗水，呷了一口茶說(shuō)：“客官，你有福氣，趕上了軍閥混戰(zhàn)的時(shí)機(jī)！這是我家祖?zhèn)鞯奶魤爻绦?，古時(shí)候?qū)Ｓ脕?lái)為皇上挑貢品。見(jiàn)客官氣度非凡，絕非尋常之輩！你能否告訴我尊姓大名，也好讓我記準(zhǔn)此寶壺的下落？”段祺瑞遲疑了一下，笑道：“師傅好眼力！鄙人姓段名祺瑞字藝泉。”陳三關(guān)一聽(tīng)是段祺瑞，禁不住目瞪口呆，半晌，他才平靜下來(lái)，施禮道：“段大人真乃是富貴之人！此寶壺百里挑一，實(shí)屬寶中之寶！據(jù)我所知，此種壺多有靈性，能救主人一命！”“此話怎講？”段祺瑞不解?！皹尨?qū)殙?，子彈只過(guò)一壁！大人若不信，可當(dāng)面一試！”段祺瑞半信半疑，讓人把壺放在高處，掏出槍來(lái)，對(duì)準(zhǔn)壺身打了一槍。只聽(tīng)子彈頭兒在壺內(nèi)如鋼珠跳舞“叮叮當(dāng)當(dāng)”響了一陣，然后發(fā)出顫音落在了壺底。取壺相看，果真只過(guò)一壁！那彈穿過(guò)之處只一個(gè)圓眼兒，四周且無(wú)一點(diǎn)兒炸紋兒。陳三關(guān)哈哈大笑。段祺瑞捧著殘壺懊悔地長(zhǎng)嘆一聲……【注】①孫方友：小說(shuō)家，小說(shuō)內(nèi)容大多取材于故鄉(xiāng)陳州的人物、傳說(shuō)、民俗等。展現(xiàn)個(gè)體生命對(duì)歷史的關(guān)照，鄉(xiāng)土文化對(duì)人性的詮釋。②段祺瑞：皖系軍閥。1926他擔(dān)北京政府期間執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)向北京各反帝游行隊(duì)伍開(kāi)槍?zhuān)劤伞叭ひ话藨K案”。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.段祺瑞來(lái)到陳州城后，先派人問(wèn)清了陳三關(guān)的家，之后“便帶隨從喬裝直奔陳府”，“直奔”一詞反映其尋壺迫切的心理。B.陳三關(guān)眼睛深邃，言談舉止給人高深莫測(cè)的感覺(jué)，為下文他賣(mài)壺前先講好價(jià)錢(qián)，詢(xún)問(wèn)買(mǎi)者的真正姓名留下壺的下落作鋪墊。C.陳氏壺與眾不同，體現(xiàn)在用料、音質(zhì)和使用者的身份高貴，尤其在挑壺的程序上，特別的方式很能夠體現(xiàn)壺的質(zhì)地與聲韻D.陳三關(guān)“禁不住目瞪口呆，半晌，他才平靜下來(lái)”，這是因?yàn)樗蛔R(shí)段祺瑞的身份，卻事先開(kāi)口要一百套壺的價(jià)錢(qián)，心生慚愧。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A. 小說(shuō)寫(xiě)段祺瑞不吝重金求壺和對(duì)“荷花壺”如視家珍，也寫(xiě)了陳三關(guān)最后哈哈大笑，這此都襯托出“荷花壺”魅力。B.小說(shuō)情節(jié)圍繞“荷花壺”展開(kāi)，“荷花壺”是串聯(lián)全文線索，從求壺到挑壺到破壺，行文過(guò)程自然流暢，條理性強(qiáng)。C.小說(shuō)通過(guò)不同的方法描寫(xiě)人物，如外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，將陳三關(guān)的形象刻畫(huà)得豐滿(mǎn)而生動(dòng)，給讀者留下深刻印象。D.小說(shuō)以段祺瑞捧著殘壺發(fā)出長(zhǎng)嘆聲結(jié)尾，戛然而止，給讀者留下豐富的想象空間，具有“言有盡而意無(wú)窮”的效果。8.小說(shuō)描寫(xiě)陳三關(guān)“挑壺”的語(yǔ)段很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文藝批評(píng)家謝有順說(shuō)：“文學(xué)是人性的，人類(lèi)的，也是個(gè)人的——如果作家真能以這三個(gè)維度來(lái)建構(gòu)自己的寫(xiě)作，那定然會(huì)接通一條偉大的文學(xué)血脈。”請(qǐng)結(jié)合上述評(píng)論的“三個(gè)維度”，談?wù)勀銓?duì)這篇小說(shuō)的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題王鼎，字虛中。幼好學(xué)。博通經(jīng)史。時(shí)馬唐俊有文名，適上已，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩(shī)。鼎偶造席，唐俊見(jiàn)鼎樸野，置下坐。欲以詩(shī)困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。唐俊驚其敏妙，因與定交。清寧五年，擢進(jìn)士第。累遷翰林學(xué)士。上書(shū)言治道十事，帝以鼎達(dá)政體，事多咨訪。鼎正直不阿，人有過(guò)，必面詆之。耶律昭，字述寧，博學(xué)，善屬文。統(tǒng)和中，會(huì)蕭撻凜為西北路招討使，問(wèn)曰：“今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜①伺隙而動(dòng)。討之，則路遠(yuǎn)難至；縱之，則邊民被掠；增戍兵，則饋餉不給。計(jì)將安出？”昭以書(shū)答曰：“夫西北諸部，每當(dāng)農(nóng)時(shí)，一夫?yàn)閭珊?，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無(wú)一室處。芻牧之事，仰給妻孥。一遭寇掠，貧窮立至。春夏賑恤，吏多雜以糠秕，重以掊克，不過(guò)數(shù)月，又復(fù)告困。且畜牧者，富國(guó)之本。有司防其隱沒(méi)，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，隨時(shí)補(bǔ)調(diào)不習(xí)風(fēng)土故日瘠月?lián)p馴至耗竭。為今之計(jì)，莫若振窮薄賦，給以牛、種使遂耕稷。置游兵以防盜掠，頒俘獲以助伏臘，散畜牧以就便地。期以數(shù)年，富強(qiáng)可望。然后練簡(jiǎn)精兵，以備行伍，何守之不固，何動(dòng)而不克哉？”撻凜然之。劉輝，好學(xué)善屬文，疏簡(jiǎn)有遠(yuǎn)略。大康五年，第進(jìn)士。大安末，為太子洗馬，上書(shū)言：“西邊諸番為患，士卒遠(yuǎn)戍，中國(guó)之民疲于飛挽，非長(zhǎng)久之策。為今之務(wù)，莫若城于鹽濼，實(shí)以漢戶(hù)，使耕田聚糧，以為西北之費(fèi)?！毖噪m不行，識(shí)者韙之。壽隆二年，復(fù)上書(shū)曰：“宋歐陽(yáng)修編《五代史》，附我朝于《四夷》，妄加貶訾。且宋人賴(lài)我朝寬大，許通和好，得盡兄弟之禮。今反令臣下妄意作史，恬不經(jīng)意。臣請(qǐng)以趙氏初起事跡，詳附國(guó)史?！鄙霞纹溲?。 （節(jié)選自《遼史·文學(xué)下》）注：①阻卜：遼對(duì)韃靼的稱(chēng)呼。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。隨A時(shí)B補(bǔ)C調(diào)D不E習(xí)F風(fēng)G土H故I日J(rèn)瘠K月L損M馴N至O耗P竭11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“善屬文”與“吾屬今為之虜矣”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“屬”字意思不同。B.“有司防其隱沒(méi)”與“以授之于有司”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中“有司”意思相同C.“何動(dòng)而不克哉”與“能克終者蓋寡”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“克”字意思不同。D.“實(shí)以漢戶(hù)”與“其實(shí)百倍”（《六國(guó)論》）兩句中的“實(shí)”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王鼎博通經(jīng)史，文思敏捷；其為人剛正不阿，別人有過(guò)錯(cuò)，他一定會(huì)當(dāng)面加以指責(zé)。B.面對(duì)蕭撻凜的疑惑，耶律昭條分縷析，指出邊境百姓貧困的原因主要在于官員的搜刮。C.劉輝有遠(yuǎn)大的謀略。他在任職太子洗馬時(shí)給朝廷提出的建議得到當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的認(rèn)可。D.對(duì)歐陽(yáng)修編修《五代史》時(shí)對(duì)待遼國(guó)的做法，劉輝極為不滿(mǎn)，認(rèn)為遼國(guó)應(yīng)采取一定的措施。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）欲以詩(shī)困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。（2）今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜伺隙而動(dòng)。14.《遼史》的作者認(rèn)為文學(xué)之士“有益于政事”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明此評(píng)價(jià)的依據(jù)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。嘆庭前甘菊花杜甫檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘。明日蕭條醉盡醒，殘花①爛熳開(kāi)何益？籬邊野外多眾芳，采擷細(xì)瑣升中堂。念茲空長(zhǎng)大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜?！咀ⅰ竣贇埢ǎ褐竿黹_(kāi)的甘菊。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.庭前的甘菊花移栽得有些晚了，因此在重陽(yáng)節(jié)時(shí)，花蕊還是青青的，不能供人采擷。B.“殘花爛熳開(kāi)何益”句，詩(shī)人認(rèn)為甘菊花晚開(kāi)無(wú)益處，以反問(wèn)的語(yǔ)氣道出，意味深長(zhǎng)。C.“籬邊野外多眾芳”中的“眾芳”與“蘭澤多芳草”的“芳草”，都是用來(lái)比喻奸佞之人。 D.“結(jié)根失所纏風(fēng)霜”中的“風(fēng)霜”與“肝肺皆冰雪”的“冰雪”所具有的文化含意不相同。16.本詩(shī)標(biāo)題中的“嘆”字含有豐富的思想情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句告訴讀者，詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，在月夜清光的照射下飛過(guò)鑒湖。（2）得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑是“________________，_________________”。（3）“關(guān)山”經(jīng)常在唐宋詩(shī)詞中出現(xiàn)，如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“_______________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為烹飪的一種方式，燒烤自?xún)汕昵暗臐h代就已流行?！叭獯緺t加蘸料，靈魂燒烤‘三件套’”，這樣的畫(huà)面，在徐州出土的眾多漢畫(huà)像石中①，透露出漢代徐州人對(duì)燒烤的喜愛(ài)。徐州銅山區(qū)出土的一塊漢畫(huà)像石——“庖廚圖”就生動(dòng)描摹著古人烤肉的場(chǎng)景。左邊一人，在俎上切肉；右邊一人，一手拿扇一手拿烤串，“U”形簽子穿了兩串肉。墻壁上掛著魚(yú)、羊腿，地上還有雞、鴨與兩條狗。作為彭祖文化孕育下的烹飪之都、劉邦創(chuàng)立大漢的發(fā)祥地的徐州在兩漢時(shí)期具有底蘊(yùn)深厚的飲食文化。漢代，徐州的燒烤已頗具規(guī)模，現(xiàn)在的徐州人熱衷吃燒烤只不過(guò)是②地延續(xù)了先人的習(xí)俗罷了。在漢文化發(fā)祥地徐州吃燒烤，“吃貨”們能感受到“十個(gè)腰子十個(gè)球，大乎辣椒大乎油”的豪猛，還有自漢代積淀而來(lái)的豪邁。不論是近來(lái)以小火妒和小餅為特色的淄博燒烤，還是以量大著稱(chēng)的東北燒烤，抑或是以策品豐富且奇特聞名的云南燒烤，燒烤在全國(guó)不同地方③。“吃貨”們可以在這些地方品味不同特色的燒烤?！垛覐N圖（局部）》18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。 19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.假如你是導(dǎo)游，請(qǐng)仔細(xì)觀察《庖廚圖（局部）》，圍繞畫(huà)中的兩個(gè)人發(fā)揮想象寫(xiě)一段解說(shuō)詞，含蓄表現(xiàn)出古人燒烤的悠然愜意。要求：至少用一種修辭，不超過(guò)80字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家鄉(xiāng)的山上多湘妃竹。到立夏前后，竹筍水靈鮮嫩，湊近了聞，①，滿(mǎn)山都是。正如蘇軾的詩(shī)句“好竹連山覺(jué)筍香”所描繪的那樣。竹筍是令人向往的美食。立夏前后，抽筍就成了家鄉(xiāng)人最重要的事務(wù)之一。竹筍雖是美味佳肴，但抽筍、吃筍要有節(jié)制，須知“綠水青山，就是金山銀山”，如果殺雞取卵，只顧眼前利益，那便是殺死了“現(xiàn)在”，②。既要愛(ài)護(hù)竹林，又要吃筍應(yīng)景，那么怎么樣把握才算恰當(dāng)呢？沈復(fù)《浮生六記》提供了一種有益的啟示：“侵曉入園，筍上無(wú)露珠，則不成竹，遂取而食之。”也就是說(shuō)，可以筍上有無(wú)露珠，決定筍之去留。頂上有露珠的筍子，③，便不宜抽食；頂上沒(méi)有露珠的筍子，注定了長(zhǎng)不成竹，則不妨抽而食之。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第一段引用蘇軾的詩(shī)句有什么表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。語(yǔ)言文字運(yùn)用I為我們介紹了徐州的燒烤。關(guān)于燒烤，有人認(rèn)為燒烤蘊(yùn)含濃濃的人情味；有人認(rèn)為燒烤折射出時(shí)代的變遷；也有人認(rèn)為燒烤隱藏著某種人生哲理。對(duì)于“燒烤”，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（說(shuō)明文、詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用語(yǔ)言文字運(yùn)用I的材料；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。