《湖南省新高考教學教研聯(lián)盟2022-2023學年高一下學期5月聯(lián)考語文Word版含答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

2023年湖南新高考教學教研聯(lián)盟高一5月聯(lián)考語文試卷時量：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一藝術創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎而獨立，即使突然接受一種嶄新的形式，受外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可結果仍以中國風格造就成熟的中國特有藝術。但現(xiàn)在許多建筑卻片面地求新求異，照搬照抄西方建筑，完全失去了傳統(tǒng)精神。一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯地代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應科學動向，我們在建筑上雖仍需采用西洋方法，但一切為自覺的建設。世界建筑工程對于鋼鐵及化學材料之結構愈有徹底的了解，近來應用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的答案，已為建筑藝術的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結構上的邏輯；如同致力于新文學的人還要明了文言的結構文法一樣。表現(xiàn)國家精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。要提煉舊建筑中所包含的中國質素，我們必須增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯(lián)絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上的措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩以及烹飪、縫紉、室內的書畫陳設、室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑。現(xiàn)在我們不必削足就履，拿自己的生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術藏庫中的遺寶。我們應該研究漢闕、南北朝的石刻、唐宋的經(jīng)幢、明清的牌樓以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻，加以聰明地應用。藝術研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材、石塊、化學混合物或鋼鐵，都同樣地可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑。世界各國在最新法結構原則下造成所謂“國際式”建筑，但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風，適宜于他們個別的環(huán)境及意趣。以我國藝術背景的豐富，當然有更多可以發(fā)展的方面。(節(jié)選自梁思成《我國建筑今后新表現(xiàn)的趨勢》，有刪改）材料二

1中國的建筑是獨具特色的，不僅因為其歷史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨特，形成了與西方完全不同的體系與類型。近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性的理念，而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然，講究“天人合一”。中國人造房子一開始就是用木結構，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯榫結構造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災害，從而庇護了成千上萬的中國先民；而麗江和汶川的大地震，也印證了中國木結構房屋的減震效果。可是，我們現(xiàn)在都丟棄了，現(xiàn)今學建筑的學生也很少有人去學習和研究木結構的技術了。如果說中國的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像，那么，各地的民居則特別豐富多彩。還有一個重要的特色，就是中國的傳統(tǒng)民居，無論是北方的四合院，還是江南的廳堂以至上海的石庫門，它們的平面布局，都有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的，是禮儀和會聚的場所，這是闔家團聚的需要。住房中都有天井，講究上有天，下有地，房屋用墻圍合起求得安全，但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的機器”，只注重個人的物質需求。中國人崇尚人與人之間的和睦相處，四合院相連而成胡同，宅院組合有街巷，上海的石庫門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等的指標，在過去人口不是那么膨脹的情況下，卻能讓入住者安居樂業(yè)，鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風情以及里弄親情，住過這些老居民區(qū)的人們會有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群，似乎很先進、很科學，鄰里關系卻要冷漠和功利得多。這些年，中國建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術和藝術中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國建筑的回歸，回歸中國建筑中蘊藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。(節(jié)選自阮儀三《呼喚中國建筑內涵的回歸》有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.在最新法結構原則下，無論何種材料都可能創(chuàng)造出富于風格趣味的“國際式”建筑。B.中國講究個人的安居和與他人的和諧相處，不同于西方只注重個人的物質需求。C.中國建筑比西方建筑更抗震，是因為中國人造房子用的卯榫結構具有減震功能。D.現(xiàn)在用西方模式建造的許多民居雖然很先進、很科學，但沒有了溫馨融洽的鄰里關系。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.材料一運用多種論證方法，采用舉例論證、假設論證等手法，論證具有說服力。B.我們的傳統(tǒng)習慣和趣味有很多表現(xiàn)方式，這些表現(xiàn)方式可以在建筑上呈現(xiàn)出來。C.材料一既駁斥了現(xiàn)在許多建筑片面模仿西方的錯誤做法，又強調了應該堅持傳統(tǒng)精神。D.只要增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識，就能提煉其中包含的中國質素。3.根據(jù)材料內容，下列各項中符合材料二觀點的一項是（3分）（）A.天都城是一處位于杭州市余杭區(qū)的房地產(chǎn)小區(qū)，內有按照1:3比例縮放設計建造的埃菲爾鐵塔。此外，“法國小鎮(zhèn)”內還設計有仿建的“香榭麗舍大街”和“巴黎式花園”。B.廣東省開展不規(guī)范建筑名稱清理整治工作，要求去洋名。如“保利拉菲小區(qū)”“圣地亞哥公館”等都在要求整改之列。C.廣西玉林境內，有座宮殿名叫云天文化宮。在很多細節(jié)方面，都是很講究的。以珍寶、雕塑和民俗為特色。還有不少的羅漢松等，配合宮殿的形狀，營造出一種神奇的景象。一草一木。連石頭的擺放，都有講究。D.山西臨汾斥巨資修建了外貌逼真的“天安門”，還在堯廟廣場建造了高50米的華門，當?shù)厝朔Q之為“天下第一門”。4.請簡要梳理材料二行文脈絡。（4分）

25.為發(fā)展旅游業(yè)，當?shù)卣胍蛟煲粋€特色建筑群，請你為政府出謀劃策，結合兩則材料和梁思成的《中國建筑的特征》談談你的看法。（4分）(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。琴腔常小琥秦學忠很獨，他的京胡就和別人不一樣，份大的琴師講究用上等黑紫竹或染竹打成擔子，跟在角兒身后，提上場，有里有面兒。這種檔次的琴，須在琴行定做，要等很久才能拿到。秦學忠不是，他的琴居然是自己來做，選材還是次一等的鳳眼竹，這種竹子雖也耐用，但烤成擔子總不大好使。年底劇團放幕盲考，角兒都不在，幾位老琴師聚在后臺扯閑篇。煙氣如薄霧般氤氳在化妝間里，正掛著笑靨緩步爬升。資歷淺的都拎著琴，擠在門外候著，頭把琴徐鶴文被圍在人堆里，一眼就瞅見秦學忠的這把擔子，他把頭一扭，笑著要借過來試，而秦學忠坐朝過道，做閉氣凝神狀，沒搭理他。在身邊同行異樣的眼光中，老徐咧著嘴，搖了搖頭，說“這孩子挺各色，家伙有點兒年頭，就是琴軸偏了，還是棗木的料，意思不大”幾乎在他語畢的同時，這老先生的臉也拉了下來。此時，沒人再言語。大多數(shù)琴師都愛拉《柳搖金》和《夜深沉》熟，可剛到一半，團長劉榮就坐不住了?！皼]一個是活著的！”他細密的眼睛透出刀片般的縫隙，眉心朝小何使勁一擰，“還是板，暮氣重，跟放糟了的面條似的，再來一個還這樣就算了?！敝钡叫『诬b手躡腳地從后臺傳話回來，幕后還是沒有聲音傳出，急得她直磕鞋后跟。臺上臺下，靜如空寂。她留心瞄到團長卻比之前要平靜，似乎在等什么。當一陣急切的快板過門驟然從幕后竄出來的時侯，小何著實被驚了一下，她立刻又掃了一眼團長。團長已經(jīng)跟起板式敲著膝蓋，一曲《斬馬謖》雖不復雜，快板也少，但簡里有繁，光是音準的嚴絲合縫，包括追求氣氛時用勁夠足，這就不像其他人那么發(fā)干、發(fā)澀。當拉到“快將馬謖正軍法”結尾時，三弓三字，不揉弦，一股肅殺之氣，滲過幕前，彌漫到觀眾席，他禁不住地哼唱起來?！斑@人琴中有話，不光包得緊，還能透出諸葛亮悲憫的心境，該陰之處，如蟲潛行，該陽之時，也有拆琴之勢。這次我撿到寶了?”劉榮跟自己說到這，眼睛瞇了下來?！皠F長您看……”小何不明就里地侯在一旁，不知哪句話該接?！熬退桑苯愚k正式的編制，先讓他住進來，你安排一下?！薄扒貙W忠！拿好東西跟我走！”小何這聲尖嗓，直接砸向后臺。秦學忠面無表情，夾著琴箱忙找退路，也沒跟在座的幾位老師傅打個招呼就撤了，令在場的諸位臉上都有點兒掛不住，臊得慌。很快，一雙懶漢鞋在锃亮的地面上，蹭出冷颼颼的“刺啦刺啦”聲，且漸行漸遠。“沒大出息”老徐撣撣褲腿上的線頭，嘟囔一句。大院里還是有些鬧心，尤其整個劇團，上上下下，都在傳一個沒評級的琴師，直接被劉團看中，但不知會給哪條出路，擾得秦學忠無所適從。傍晚，他穿著一件藏藍色的粗布棉褂，獨自走在黑窯廠街過道上，陣陣陰風順著兩個袖口往胳肢窩里直灌。躲在戲曲學院傳達室里的大爺，死活不讓他進去，氣泡管燈在屋里忽亮忽滅，伴著院墻里依稀傳來的單薄的胡琴聲，射放出一股綠釉色的照影。時間有點緊，他還要穿過車流蕪雜的虎坊路，順著騾馬市走回劇團。顧不上食堂人多嘴雜，咬牙吃完就走便是了。鋁制的飯盒就跟一塊冰坨沒有兩樣。秦學忠悶頭從食堂折回宿舍，溜著墻根，一排挺拔平展的油松，裸露著肥厚的鱗盾，晦明交替間，樹影隨著晚風汩汩搖曳，伸拉出蒼勁的黑褐色葉鞘，如帶刀侍衛(wèi)般交錯在他的臉頰上。(有刪改）

36.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.與專用定制京胡的份大的琴師不同，秦學忠選用次一等鳳眼竹來自制琴，這正體現(xiàn)了他“很獨”的一面。B.老琴師在后臺抽煙閑聊，資歷淺的琴師只能站在門外，這是一種論資排輩的現(xiàn)象。C.秦學忠拉《斬馬謖》音準出色，不干不澀，“琴中有話”，該放則放，該收則收，劉榮對他的琴聲很滿意。D.秦學忠一舉拿下劇團盲考的名額，取得開門紅，離場時不辭而別，說明他不講禮貌，“一雙懶漢鞋在锃亮的地面上，蹭出冷颼颼的‘刺啦刺啦’聲”，說明他不修邊幅。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說開頭介紹秦學忠的京胡和份大的琴師的京胡不一樣，暗示他主人公的身份，也為他在下面應聘琴師中能否勝出，設置了懸念。B.第一段運用擬人的手法，描寫化妝間氤氳的煙氣，賦予其神態(tài)、動作，生動形象地寫出了幾位老琴師閑散傲慢、自鳴得意的神態(tài)。C.小說擅用對比。有份大的琴師和秦學忠各自所用的胡琴對比；有盲考時，大多數(shù)琴師和秦學忠演奏的對比；有團長劉榮對不同人拉胡琴感受和評價的對比。D.作者以內行的語言描述京劇琴藝，于懷舊情緒中生發(fā)出對傳統(tǒng)藝術的感慨。8.文末描寫了黃昏中的一排油松，請結合文中相關內容簡要分析其作用。（6分）9.請談談本文是如何來塑造秦學忠這個人物形象的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎?”晏子對曰：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務其飾；衣足以掩形御寒，不務其美。身服不雜彩，首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤濕，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高極污池之深而不止務于刻鏤之巧文章之觀而不厭則亦與民而仇矣若臣之慮恐國之危而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎?公之言過矣”景公祿晏子以平陰與棠邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力弊矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所以不敢受也。”公曰：“是則可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎?”晏子曰“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子?”晏子對曰“君商漁鹽，關市②譏而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿、君之利也”公曰“此三言者，寡人無事焉，請以從夫子”公既行若三言，使人問大國，大國之君曰；“齊安矣”使人問小國，小國之君曰“齊不加我矣”(節(jié)選自《晏子春秋》有刪改）

4【注】①橧（zēng)巢：用柴薪搭建的巢形住所。②關市：指設在關卡的集市。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.今君窮臺榭之高/極污池之深/而不止務于刻鏤之/巧文章之/觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國之危/而公不平也B今君窮臺榭之高/極污池之深而不止/務于刻鏤之/巧文章之/觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國之危/而公不平也C.今君窮臺榭之高/極污池之深而不止/務于刻鏤之巧/文章之觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國之危/而公不平也D.今君窮臺榭之高/極污池之深/而不止務于刻鏤之巧/文章之觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國之危/而公不平也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.三王：夏、商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。B.明堂：宣明政教、舉行大典的地方，明堂的主要意義是借神權布政，宣揚君權神授。C.祿：本義是指福。引申為官吏的俸給、給予俸給之義，還引申為食物、賞賜物等義。在這里是動詞，賜給的意思。D.“耕者十取一焉”與“六王畢，四海一”巛阿房宮賦》兩句中的“一”字含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.晏子認為古代圣王誠心誠意地愛護百姓，實實在在地對百姓行善，因此天下的人都感念其德義而歸附他們。B.本文采用對話的方式，批評了景公治理國家的錯誤觀點和做法，闡明了晏子的政治主張。C.面對景公的封賞，晏子并不領情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢極欲與窮兵黷武的危害性。D.晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風尚。13.把文中畫橫線和課文《諫太宗十思疏》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣?。?分）譯文：(2）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（4分）譯文：14.請用自己的話闡明晏子的政治主張。（3分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。水調歌頭①黃庭堅落日塞垣②路，風勁戛③貂裘。翩翩數(shù)騎閑獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見雕弓白羽，鐵面駿驊騮④。隱隱望青冢，特地起閑愁。漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。戎虜和樂也，圣主永無憂。【注】①當時北宋的情況是君王縱樂、文恬武嬉，邊備廢弛。②塞垣：邊防城池。③戛（jiá

5)：敲擊。④驊騮：周穆王的八駿之一，這里代指強壯的駿馬。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.古人每以“獵”指稱戰(zhàn)事，“閑獵”實際就是進行軍事操練。落日、勁風渲染出緊張的戰(zhàn)斗氛圍。B.落日西沉，長風呼嘯，開頭兩句動靜結合，描繪了邊塞景象，意境蒼涼。C.上片主要是實寫，凸顯了邊地騎兵軍事操練的颯爽英姿，奠定了全詞的基調。D.詞人在下片以大段的諷刺抒懷，與上片的理想之境構成強烈對比。16.對于昭君和親，清代女詩人郭潤玉曾說：“琵琶一曲干戈靖，論到邊功是美人”著名歷史學家翦伯贊也右詩句：“何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年”這首詞又是如何看待這件事情的?請結合詞句簡要分析。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以年長自居，循循善誘，用“，?”這個疑問句使三個弟子毫無顧慮地說出各自的志向。(2)魏征《諫太宗十思疏》中，概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)卻不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是：“，”(3)《阿房宮賦》中，表現(xiàn)秦統(tǒng)治者對人民瘋狂掠奪和剝削，而又大肆揮霍的暴行的句子是：“，?”三、語言文字運用（20分）(一）語言文字運用I(本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。世界竹子看中國，中國竹子看安吉。安吉是當之無愧的“中國第一竹鄉(xiāng)”。安吉的中國竹博園更是竹子文化的集大成者，包括融竹文化、竹工藝于一體的中國竹子博物館和亞洲規(guī)模最大的安吉竹種園。中國竹子博物館占地約12000平方米左右，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳等8個展廳，展示我國悠久而豐富的竹歷史、竹資源和竹文化。一踏進博物館，呈現(xiàn)在眼前的便是巨幅的竹編《清明上河圖》它是竹子博物館的鎮(zhèn)館之寶，由6名能工巧匠辛勤合作，歷經(jīng)一年手工編織而成。畫面上數(shù)百人物、動物①活靈活現(xiàn)。此外，展廳里還陳列著②的竹工藝珍品，有竹席、竹椅、竹杯、竹籃、竹車、竹衣等，令人嘆為觀止。占地1200畝的竹種園內遍植竹子389種，有紫竹、斑竹、方竹、筇竹、鳳尾竹、毛竹，還有變異的龜背竹、元寶竹等，其種類之多，形態(tài)之奇，讓人③。置身其間，仿佛走進了竹的海洋，連空氣中都彌漫著竹子的清香。微風拂過，竹葉沙沙作響，簡直就是一支美妙動人的小夜曲。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）20.畫波浪線的句子使用了比喻的修辭請簡要分析其構成及表達效果。（4分）(二）語言文字運用II(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。因此，古人詩句詠及樹的形象，或用“木”，或用“樹”，而不大可能有林先生所說的那么多差別和講究，本來并不復雜的道理，我們不必想得那么深奧，“木葉”和“樹葉”在形象上并沒有什么差別。①

6筆者認為可以這樣解釋：首先，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美；再次，②“樹”字在口語中用得較多，“木葉”就比“樹葉”莊重些；更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原的作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為“千古言秋之祖”（胡應麟語），“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，③。(摘編自李睿《也說“木葉”》）21.下列各句中的引號，和文中畫波浪線處的引號作用相同的一項是（3分）（）A.所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。B.我們的“大蜻蜓”已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仫w上了天空。C.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。D.一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松地卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。22.在文段的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字（不包括標點符號）。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）據(jù)報道，有些孩子在暑假期間沉迷于短視頻等無法自拔，甚至有個別孩子因此不想學習而想當“網(wǎng)紅”，家長們對此憂心忡忡。一份調查報告顯示，使用過短視頻軟件的未成年人占總體的65.6%。20%的青少年“幾乎總是”在看短視頻?！澳憧茨切W(wǎng)紅’，他們沒讀過什么書，個個受人喜歡，掙的錢是大學畢業(yè)生的幾十倍、幾百倍，我現(xiàn)在學著他們拍視頻、做直播，將來肯定要比讀書強得多”中學生陳同學告訴記者，自己不少同學也是這么想的。首都師范大學教育學院教育政策與法律研究院副院長蔡海龍認為，優(yōu)秀的短視頻作品可以作為某種形式的教育資源，對青少年的成長和發(fā)展起到積極作用，而長期沉迷于短視頻難免會對青少年的身心健康帶來不利影響。你如何看待“青少年網(wǎng)紅熱”這件事情?請根據(jù)材料寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

72023年湖南新高考教學教研聯(lián)盟高一5月聯(lián)考語文參考答案1.B(A項，“無論何種材料”錯誤，原文是“藝術研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材、石塊、化學混合物或鋼鐵，都同樣地可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑”。C項，“中國建筑比西方建筑更抗震”于文無據(jù)，原文是“中國人造房子一開始就是用木結構，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯榫結構造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災害，從而庇護了成千上萬的中國先民；而麗江和汶川的大地震，也印證了中國木結構房屋的減震效果”，沒有同西方比較。D項，“雖然很先進、很科學”錯誤，原文是“似乎很先進、很科學”，且“沒有了溫馨融洽的鄰里關系”言過其實。）2.D(“只要……就”錯誤，原文是“要提煉舊建筑中所包含的中國質素，我們必須增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識”。）3.C(材料二的觀點是“呼喚中國建筑的回歸，回歸中國建筑中蘊藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)”。A項，生硬模仿西方建筑。B項，名稱的整改與建筑內涵無關。D項，生硬模仿傳統(tǒng)建筑，不符合當?shù)仫L格。）4.①首先，文章開宗明義地指出中國建筑獨具特色，與西方的體系和類型完全不同。②接著，從尊重自然的角度指出西方是近來提倡而中國是自古便有，并指出現(xiàn)今中國建筑丟棄了傳統(tǒng)木結構技術的問題。③然后，通過對中國傳統(tǒng)民居與西方或套用西方模式的民居的建造理念和形制的比較，再次強調中國建筑的人文關懷。④最后，說出了現(xiàn)今中國建筑的困境，呼吁中國建筑內涵的真正回歸。（每點1分）5.①批判繼承，古為今用：提煉舊建筑中所包含的中國質素，回歸中國建筑中蘊藏著的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如以木料為主要構材，以斗拱為結構之關鍵來打造特色建筑群。②立足本來，保持特色：中國建筑獨具特色，歷史悠久，人文和歷史環(huán)境獨特，各地民居豐富多彩，具有獨特優(yōu)勢。如北方的四合院、江南的廳堂以及上海的石庫門，可以在特色建筑群中加入各地特色民居的元素，不可盲目模仿而丟了特色。③以人為本，文化底蘊：充分挖掘中國建筑的人文內涵，在與時俱進的同時，不能喪失了人文關懷。特色建筑群的建造要充分挖掘中國建筑的環(huán)境思想等人文底蘊，并從游客的角度思考，真正將人文關懷落到實處。（一點1分，兩點3分，三點4分，其他答案言之成理亦可）

86.D(D項，由原文第八段“秦學忠面無表情，夾著琴箱忙找退路，也沒跟在座的幾位老師傅打個招呼就撤了”可知，秦學忠行事風格與眾不同，作為沒有評級的琴師，絲毫沒有與老琴師們打好關系的想法，依然我行我素；由“一雙懶漢鞋在锃亮的地面上，蹭出冷颼颼的‘刺啦刺啦’聲，且漸行漸遠”可知，秦學忠不拘小節(jié)，不在意自己的形象，在盲考的正式場合，也只是穿著一雙懶漢鞋。A項，由原文第一段“秦學忠很獨，他的京胡就和別人不一樣，份大的琴師講究用上等黑紫竹或染竹打成擔子……秦學忠不是，他的琴居然是自己來做，選材還是次一等的鳳眼竹，這種竹子雖也耐用，但烤成擔子總不大好使”可知，秦學忠并不像其他琴師一樣要用上好的黑紫竹或染竹來制作胡琴，而是自己動手，選用次一等的鳳眼竹來自己做京胡，體現(xiàn)了其與眾不同的特點。B項，由原文第一段“幾位老琴師聚在后臺扯閑篇……資歷淺的都拎著琴，擠在門外候著”可知，資歷較深的琴師們才可以進入化妝間閑聊等待，資歷較淺的琴師們只能手里拎著琴站在門外等候，體現(xiàn)了琴師根據(jù)資歷的深淺來決定地位的現(xiàn)象。C項，由原文第四段“一曲《斬馬謖》雖不復雜，快板也少……光是音準的嚴絲合縫……這就不像其他人那么發(fā)干、發(fā)澀。當拉到‘快將馬謖正軍法’結尾時，三弓三字，不揉弦，一股肅殺之氣滲過幕前，彌漫到觀眾席”及第五段“這人琴中有話，不光包得緊，還能透出諸葛亮悲憫的心境，該陰之處，如蟲潛行，該陽之時，也有拆琴之勢。這次我撿到寶了”可知，秦學忠演奏技藝高超，音準好、收放自如、氣勢足。）7.B(“生動形象地寫出了幾位老琴師閑散傲慢、自鳴得意的神態(tài)”中“傲慢”一說錯誤，結合第二段煙氣的特點和老琴師的舉止來看，應是寫出老琴師的“自負”，“傲慢”一說太過。D項，由原文第一段“份大的琴師”“擔子”“角兒”及原文第四段“快板也少，但簡里有繁，光是音準的嚴絲合縫，包括追求氣氛時用勁夠足，這就不像其他人那么發(fā)干、發(fā)澀”三弓三字，不揉弦”可知，作者采用內行的語言來描寫琴師與拉奏京胡的技法，頗顯熟練。文章講述了劇團以盲考的方式選拔琴師的故事，故事內容具有懷舊感；由原文第十段“他穿著一件藏藍色的粗布棉褂”“氣泡管燈在屋里忽亮忽滅，伴著院墻里依稀傳來的單薄的胡琴聲，射放出一股綠釉色的照影”可知，文中描寫了一些具有時代特點的物品，使得文章整體具有懷舊色彩，作者在對老舊物品的描寫中，抒發(fā)了其對傳統(tǒng)京胡藝術的感慨。）8.①塑造人物形象，暗示秦學忠如油松般堅韌，永不屈服。②烘托人物心理，表現(xiàn)秦學忠面對人生境遇重大變化時的無所適從。③深化作品主旨，抒發(fā)了需要像秦學忠那樣挺起腰板努力傳承京胡技藝這樣的傳統(tǒng)文化。（每點2分）【解析】步驟1:審題干。文末描寫了黃昏中的一排油松，請結合文中相關內容簡要分析其作用。步驟2:理思路。從人物形象角度分析，由原文第十一段“一排挺拔平展的油松，裸露著肥厚的鱗盾……伸拉出蒼勁的黑褐色葉鞘，如帶刀侍衛(wèi)般交錯在他的臉頰上”可知，文章借油松的“挺拔”“蒼勁”來表現(xiàn)秦學忠的性格特征，暗示其性格如油松一般堅韌挺拔，展現(xiàn)了人物清高倔強、永不屈服的性格。從人物心理角度分析，由原文可知，此處的環(huán)境色調是秦學忠內心情感的映照；結合原文第十段內容可知，秦學忠此時正處于非議之中，他自己也不知道劇團對他的安排是怎樣的，內心十分彷徨不安，文章借油松的“晦明交替”“汩汩搖曳”“黑褐色葉鞘”表現(xiàn)其面對人生境遇重大變化時“無所適從”的心理。從文章主旨角度分析，文章講的是有關傳統(tǒng)文化——京胡技藝，結合原文“挺拔平展”“蒼勁”“帶刀侍衛(wèi)”可知，在傳承傳統(tǒng)京胡技藝的路上需要像秦學忠這樣的人努力奮斗。步驟3;組織答案，規(guī)范作答。結合步驟2的分析，從人物形象、人物心理和文章主旨三個角度組織答案，分三點作答。9.①側面襯托，文章通過團長劉榮聽到琴師們所拉二胡聲的反應，襯托出秦學忠技藝高超。②動作描寫，如“夾著琴箱忙找退路，也沒跟在座的幾位老師傅打個招呼就撤了”秦學忠悶頭從食堂折回宿舍”寫出了秦學忠的倔強、行事風格與眾不同的性格特點。③外貌描寫，如“做閉氣凝神狀，沒搭理他”面無表情”“一雙懶漢鞋”等表現(xiàn)了他的孤高和不拘小節(jié)的性格特征。（每點2分，如有其他答案，言之成理即可酌情給分）【解析】本題考查學生分析和概括刻畫人物手法的能力。

910.C(首先從不同的點段處篩選出兩組。然后選出句意較容易處進行判斷，“不止務于刻鏤之巧文章之觀而不厭”根據(jù)結構對稱的原則和文意，可知應是“刻鏤之巧”文章之觀”，可以排除A、B。再根據(jù)后文的“文章之觀而不厭”可以推斷出前面應該是“極污池之深而不止”，從而排除D.）11.D[D項，第一個“一”為數(shù)詞，意為“一”；第二個“一”為動詞，意為“統(tǒng)一”：二者含義不同。A項，三王是對夏禹、商湯、周文王（或周武王）這三位帝王的尊稱。夏禹：夏是指我國古代的夏朝，禹是指夏朝的開國帝王夏禹。商湯：商是指我國古代的商朝，湯是指商朝的開國帝王商湯。周文王：商末周族領袖姬昌。周武王：西周王朝的建立者姬發(fā)。B項，明堂是古代帝王宣明政教的地方，宣揚君權神授，常用作朝會諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。］12.D(“最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風尚”曲解文意。由原文第二段“今君欲法圣王之服……庶其有益也”可知，晏子認為效法古圣王的節(jié)儉，對治理好國家是有益的，但并沒有說節(jié)儉是最重要的。A項，由原文第一段“三王不同服而王……衣服節(jié)儉而眾說也”可知，夏商周三王誠心愛護人民，果斷地行善，從而使天下人歸附他們。B項，由原文“景公問晏子曰……嬰之祿、君之利也”可知，文章通過晏子與景公的對話，表明晏子建議景公把減少賦稅、減輕刑罰作為對自己的賞賜，體現(xiàn)了晏子仁政愛民的思想。C項，由原文第二段“吾君好治宮室……此嬰之所以不敢受也”可知，晏子認為景公窮奢極欲、窮兵黷武，所以拒絕了景公的封賞。）13.（1)使他們的力量疲困，使他們的錢財竭盡，使他們接近死亡，民眾痛恨他們的君主很深了?。ā氨住睘槭箘佑梅ǎ鉃椤笆埂＠А?；“疾”為動詞，意為“痛恨”；“上”為名詞，意為“君主”。每點1分，句意1分。）(2)即使用嚴酷的刑罰督察人民，用盛怒來威嚇人民，（他們）最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念（皇上的）仁德，表面上恭順，內心里卻不服氣。（“雖”，即使；“董”，督察；狀語后置句，“董之以嚴刑，振之以威怒”。每點1分，句意1分。）14.①效法先王法制。②效法節(jié)儉風尚。③重商業(yè)。④輕賦稅。⑤輕刑罰。（一點1分，共3分，不能照抄原文，言之成理即可）15.C(“隱隱望青冢，特地起閑愁”兩句寫由王昭君的青冢引起的“閑愁”，體現(xiàn)的是對國運的深長憂思，前后情感基調并不一致，故不能說“奠定了全詞的基調”。）16.①同情王昭君的命運。如“隱隱望青冢，特地起閑愁”（隱隱約約竟仿佛望見了夜色里的昭君陵，心里波瀾起伏），“深鎖三十六宮秋”（被關在深宮里度過凄涼的春秋，秋是凄涼冷寞的象征）。②批判漢代和親政策?！皾h天子，方鼎盛，四百州”“堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將”，寫出擁有賢臣良將和廣闊疆土的強大的漢天子，不應當讓王昭君這個弱女子蒙羞出塞。③諷刺宋朝邊備廢弛、求和茍安。詞作借古諷今，結尾兩句運用反語，表面上是歌功頌德，實則是對當朝執(zhí)政者的軟弱進行了辛辣諷刺。（每點2分）17.（1)如或知爾則何以哉(2)有善始者實繁能克終者蓋寡(3)奈何取之盡錙銖用之如泥沙（每句1分，多字、錯字、漏字則該句不給分）18.示例：①栩栩如生②精彩絕倫（精美絕倫）③大開眼界（大飽眼福）（每處1分，其他答案言之成理亦可）【解析】第①處，根據(jù)語境中“畫面上數(shù)百人物、動物……活靈活現(xiàn)”，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容藝術形象生動逼真。第②處，需要填一個成語修飾竹工藝珍品，后面有表達參觀展覽廳的美好感受是嘆為觀止，加上上文的語境是畫面上的人物活靈活現(xiàn)，所以這兒應填有關非常精妙的成語，可填“精彩絕倫”“精美絕倫”等詞。精彩絕倫：指精彩美妙到了極點。第③處，形容竹種園的竹子種類繁多，奇特無比，讓人增長見識，可填“大開眼界”大飽眼福”。大開眼界：指大大地擴展見識的廣度。

1019.中國竹子博物館占地12000平方米左右，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳等8個展廳，展示我國悠久的竹歷史、豐富的竹資源和燦爛的竹文化。（每處1分）或者：中國竹子博物館占地12000平方米左右，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳等8個展廳，展示我國豐富的竹歷史、竹資源和竹文化。（全對得滿分）【解析】第一處“約”和“左右”重復，任意去掉一處即可。后面主要是要注意搭配問題，“悠久的竹歷史”“豐富的竹資源”和“燦爛的竹文化”；或者直接刪去“悠久而”。20.①比喻句的本體是“竹葉的沙沙聲”，喻體是“一支美妙動人的小夜曲”。（2分）②生動形象，有助于突出竹葉被風吹動的聲音的悅耳動聽、美妙動人，能帶給人以美好的想象。（2分）【解析】修辭手法的構成：本體和喻體。效果：說明竹葉被風吹動的聲音很美妙；帶給人們美好的想象。21.D(D項與文中畫波浪線的引號都表示引用，A項表示強調，B項表示特定稱謂，C項表示特殊含義，即對國人送去主義的諷刺。）22.示例：①至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”②可能是因為“木”字在書面語中用得較多③而且增添了詩歌的文化內涵（每處2分）【解析】第一處，根據(jù)橫線所在的位置，這是一個總領性的句子，再根據(jù)上一段和這一段的主要內容可以知道，這兩段主要講的都是關于“木葉”和“樹葉”，因此可以推測這一處的補寫內容是：至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”。第二處，畫橫線的句子和后面的句子同屬于一個層次，再根據(jù)橫線后的句子“‘樹’字在口語中用得較多”可以推測畫橫線處補寫的是“木”字在“書面語”中的運用情況，補寫內容是：可能是因為“木”字在書面語中用得較多。第三處，根據(jù)前句的關聯(lián)詞語“不僅”想到后文與之搭配的應該是“而且”，再加上對選文內容的理解，這里應該是更進一層的內容，補寫內容是：而且增添了詩歌的文化內涵。23.【審題指導】本題考查的是一篇現(xiàn)實性材料作文，考生要根據(jù)對材料的理解確定立意。文字材料首先展示了調查結果：一些青少年沉迷短視頻無法自拔的現(xiàn)象。由此看來，很多青少年沉迷于此。第二段表明很多孩子都認同把“網(wǎng)紅”當成以后的職業(yè)取向。文字材料的末尾，是有關教育專家對短視頻的看法，認為優(yōu)秀“短視頻”有一定的積極作用，但長期沉迷于此則會帶來不利影響。題目的任務指令相當明確，要求考生回答如何看待青少年網(wǎng)紅熱”這件事情，根據(jù)材料闡述看法和理由。就本題而言，任務指令作文這一作文題型的創(chuàng)新性和開放性，恰恰體現(xiàn)在這條要求語中。因此，考生在寫作時必須緊緊圍繞此點要求進行立意，脫離了這些要求的立意，便是偏題、離題立意。另外，要體現(xiàn)出思維的深刻性，不僅要吃透材料的含意，更要有聯(lián)系現(xiàn)實生活的意識。學生的立意可以是反對“青少年網(wǎng)紅熱”，也可以是理性對待“青少年網(wǎng)紅熱”。寫作時不能一棍子打死，如果能聯(lián)系到優(yōu)秀“短視頻”有一定的積極作用這一點的話，就有了更廣闊、更深刻的時代背景和社會意義。由此，考生自然能站在更高的思想高度上寫出更有思維深度的作文?？忌梢苑治銮嗌倌辍安幌雽W習想當網(wǎng)紅”的原因：可能是現(xiàn)在大學畢業(yè)生難以立竿見影地改變生存狀態(tài)，與之對照的是少數(shù)沒接受過高等教育的“網(wǎng)紅”名利雙收，被成功焦慮裹挾，社會化不夠充分，內心世界不夠強大的青少年難以抵擋“走捷徑”的誘惑(深層次的心理原因）；也可能是不了解看不見的幕后，“網(wǎng)紅不為人知的痛苦與艱辛”……亦可以聯(lián)系現(xiàn)實談談青少年應該理性選擇，將命運牢牢掌握在自己手中?！緟⒖剂⒁狻坎灰弧靶掖嬲摺钡钠蠲杀?；“網(wǎng)紅”雖誘人，投身需謹慎；讀書雖辛苦，努力終有報；理性【參考譯文】德大化景公詢問晏子說“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室，像這樣，或許那些諸侯會來朝嗎?”

11晏子回答說“效法古圣王的節(jié)儉就可以，效法他們穿衣服，居住他們的宮室，沒有益處。夏商周三王穿不同的衣服稱王，不是因為衣服使諸侯歸附的，（是因為三王）誠心愛護人民，果斷地行善，天下人都心懷他們的恩德而歸附于他們合乎正義的行為方式，這就是他們的衣服節(jié)儉而人民高興的原因。那帽子足夠用來表示端肅就行了，不要致力于裝飾；衣服足夠用來掩蓋身體抵御寒冷就行了，不要致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上戴的帽子不要鏤刻花紋。況且古代曾有住在用柴薪搭建的巢形住所和洞穴而不厭惡的人，給予宮室而不拿，天下人不是朝拜他們的宮室，而是共同歸順于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加敬肅之意。衣服的輕重在于使身體方便，使用錢財?shù)亩嗌僭谟陧槒拿褚?。后來不住柴草搭建的棚屋的人，是因為要避風雨；不挖洞穴居住的人，是因為要避開潮濕。因此修建明堂的原則是，地下的潮濕，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能紋飾，木建筑物不能鏤刻，指示民眾知道節(jié)儉。等到這種風氣衰敗的時候，衣服的奢侈已超過足以敬肅的程度，宮室的壯美已超過避開潮濕的程度，使用人力很多，使用錢財很浪費，這是與百姓結為仇敵。如今君主想要效法圣王的衣服，不效法他們的制度，（如果）效法他們的節(jié)儉，那么雖然還沒有成就治世，大概還是有益的。如今君主窮盡樓臺亭榭的高聳、竭盡水池的深度而沒有止境，致力于刻鏤雕花的工巧、花紋彰顯的外觀而不厭倦，那么就是與百姓為敵了。就像我的憂慮的那樣，擔心國家陷入危險，而主公您也不太平呀。主公希望招攬諸侯，不也很難嗎?主公的話錯了?！本肮n給晏子平陰和棠邑。晏子推辭說：“我的國君喜歡修筑宮室，百姓的力量十分疲困了；又喜歡游樂與珍寶，裝飾女子，百姓的錢財都用光了；又喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓離死亡很近了。使他們的力量疲困，使他們的錢財竭盡，使他們接近死亡，民眾痛恨統(tǒng)治者很深了！這就是我不敢接受的原因。”景公說“這樣就算了。即使這樣，君子難道就不奢求富貴嗎?”晏子說“我聽說做人的臣子的人，先國君而后自身，安定國家后才考慮自己的家，尊重國君才能安身，怎能說唯獨不想富貴呢！”景公說：“既然這樣，那么我用什么封賞你呢?”晏子回答說：“君王您讓打魚的人、曬鹽的人可以到處去販賣，集市只檢查而不征稅；對耕地的人收取十分之一的租稅；減輕刑罰，如果是犯死罪的人就判刑，如果是該判刑的就罰款，如果是該罰款的就免除。這三條，就是對我的賞賜，也符合君王的利益?！本肮f“這三條，我沒有什么說的，就聽從先生的吧?！本肮凑者@三條去做了，派人去問大國，大國的國君說：“齊國安定了。”派人去問小國，小國的國君說：“齊國不會欺凌我們了?！?/p>

12