《安徽省滁州市定遠中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史Word版含解析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期段考試卷歷史試題一、選擇題（本大題共25小題，共25分）1.西周時期，“和”與“序”是兩種重要的價值追求，《禮記》中說：“和，故百物皆化；序，故群物皆別?！庇纱丝梢?，西周時期對“和”“序”的追求A.推動了中央集權(quán)制度的形成B.促成了家國一體的政治架構(gòu)C.有助于秩序構(gòu)建和社會和諧D.反映出官僚政治的基本特點【答案】C【解析】【詳解】由材料“和，故百物皆化；序，故群物皆別”可知，西周時期對“和”“序”的追求有助于秩序構(gòu)建和社會和諧，C項正確。西周時期并沒有形成中央集權(quán)制度，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出家國一體與官僚政治，B、D兩項錯誤。2.從2004年美國第一所孔子學(xué)院在馬里蘭大學(xué)成立，美國孔子學(xué)院數(shù)量目前已增加到六十多所，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化越來越引起重視。這表明A.人類社會的文化最終將走向一致B.中國的和平堀起是不可阻擋的趨勢C.優(yōu)秀文化既有其民族性又有其世界性D.儒家學(xué)說需要重新解讀其現(xiàn)代意義【答案】C【解析】【詳解】題目中涉及的是儒家文化是中國的自身的文化，而孔子學(xué)院確是在國外得以發(fā)展，表明的是優(yōu)秀文化既有其民族性又有其世界性，C正確，BDA不符合題意。3.美洲位于太平洋與大西洋之間，遠離歐亞大陸。印第安文明的發(fā)展長期處于獨立形成、獨立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流的狀況。美洲三大文明之間也幾乎沒有交流。這種狀況導(dǎo)致的后果是A.印第安文明得以延續(xù)和發(fā)展B.不可避免地遭受外來的侵擾C.印第安人遭到了種族滅絕D.印第安文明發(fā)展相對緩慢【答案】D

1【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美洲的文明與其他大洲以及相互之間缺乏交流，這種情況導(dǎo)致印第安文明與其他文明之間交流較少，不能相互促進，從而發(fā)展較為緩慢，故選D；材料中的狀況導(dǎo)致的后果是印第安文明發(fā)展相對緩慢，ABC都不符合這一主旨，排除。4.早在殖民者入侵前，印第安人就創(chuàng)造了燦爛的古代文明，但印第安文明大多起源于交通不便的峽谷盆地和高原地區(qū)，內(nèi)部交流較少，發(fā)展相對緩慢，在近代以前沒有達到成熟的程度。這可以用來說明A.美洲各區(qū)域間沒有交流B.美洲內(nèi)部間戰(zhàn)爭頻繁C.地理環(huán)境影響社會進程D.美洲文明落后于世界【答案】C【解析】【分析】【詳解】題干所示為印第安文明多起源于“交通不便的峽谷盆地和高原地區(qū)”，險惡的地理環(huán)境使得他們交流不便，發(fā)展緩慢，故“地理環(huán)境影響社會進程”，C項正確；A項中“沒有交流”說法絕對，不選；BD兩項在題干中沒有相關(guān)的信息，排除。5.瑪雅人和阿茲特克人在算術(shù)、天文學(xué)和歷法方面取得了很大成就，然而他們的知識傳播范圍只面向貴族階層和祭司階層。當歐洲征服者消滅了貴族階層和祭司階層后，當?shù)厝撕芸焓チ俗约旱闹R與文化。這說明（）A.葡萄牙征服者破壞了美洲文明B.美洲無法創(chuàng)造出輝煌的文明C.兩個文明本身具有嚴重封閉性D.文明的傳承需要多階層參與【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，由于瑪雅人和阿茲特克人的知識傳播范圍只面向貴族階層和祭司階層，在貴族和祭司階層被消滅后就是的瑪雅人和阿茲特克人失去了自己的知識和文化，說明文明的傳承應(yīng)該有更多的階層參與，D項正確；葡萄牙是消滅了美洲瑪雅人和阿茲特克人的貴族和祭司階層，并不是破壞了美洲文明，排除A項；B項說法不符合史實，排除；兩個文明本身具有嚴重封閉性的說法無從體現(xiàn)，排除C項。故選D項。6.在建筑和繪畫里，埃及人不考慮有抽象而嚴格規(guī)則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法，希臘畫家發(fā)明前縮法，不理會審美的客觀標準：盾牌本來有其完美的圓形，而觀看者看東西是平透視，這圓形就可以隨觀看者的視點調(diào)整。這說明

2A.古埃及與古希臘文明缺少互動B.激進民主導(dǎo)致了個人主義泛濫C.夸張變形的現(xiàn)代美術(shù)逐漸興起D.藝術(shù)審美上富有人文價值取向【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“埃及人不考慮有抽象而嚴格規(guī)則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法”可知在古埃及和古希臘人的建筑和繪畫創(chuàng)作里，都帶有明顯的主觀性傾向，說明古埃及和古希臘的藝術(shù)審美富有人文價值取向，D項正確；材料內(nèi)容無法說明缺少互動，排除A項；“個人主義泛濫”的說法無從體現(xiàn)，排除B項；材料反映的是古埃及和古希臘的藝術(shù)特點，而非現(xiàn)代美術(shù)的興起，排除C項。故選D項。7.下圖左側(cè)為公元前7到前6世紀的希臘雕刻，下側(cè)為古代埃及公元前三千年后期的雕刻，兩者在表情和站立姿勢等多方面存在明顯的相似之處，這可以說明A.古希臘雕刻完全模仿古埃及B.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展非常緩慢C.古希臘與古埃及的文化雷同D.早期文明之間存在一定交流【答案】D【解析】【詳解】希臘雕刻和埃及雕刻在表情和站立姿勢等多方面存在明顯的相似之處，說明古希臘雕刻對埃及雕刻的借鑒，二者之間存在交流，故選D；A項錯在“完全模仿”，排除；B項材料信息無法體現(xiàn)，排除；C項不是材料反映的實質(zhì)，排除。8.在建筑和繪畫里，埃及人不考慮有抽象而嚴格規(guī)則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法，希臘畫家發(fā)明前縮法，不理會審美的客觀標準：盾牌本來有其完美的圓形，而觀看者看東西是平透視，這圓形就可以隨觀看者的視點調(diào)整。這說明A.古埃及與古希臘文明缺少互動B.激進民主導(dǎo)致了個人主義泛濫C.夸張變形的現(xiàn)代美術(shù)逐漸興起D.藝術(shù)審美上富有人文價值取向【答案】D【解析】

3【詳解】根據(jù)“埃及人不考慮有抽象而嚴格規(guī)則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法”可知在古埃及和古希臘人的建筑和繪畫創(chuàng)作里，都帶有明顯的主觀性傾向，說明古埃及和古希臘的藝術(shù)審美富有人文價值取向，D項正確；材料內(nèi)容無法說明缺少互動，排除A項；“個人主義泛濫”的說法無從體現(xiàn)，排除B項；材料反映的是古埃及和古希臘的藝術(shù)特點，而非現(xiàn)代美術(shù)的興起，排除C項。故選D項。9.如圖是一副從意大利古城出土的馬賽克鑲嵌畫，創(chuàng)作于公元前1世紀早期，描繪了古希臘哲學(xué)家柏拉圖與學(xué)生討論哲學(xué)的情境。它反映了A.柏拉圖學(xué)園開設(shè)的主要是哲學(xué)課B.文藝復(fù)興借古希臘文化的展現(xiàn)C.古希臘文化在古羅馬的傳承D.人文主義精神在古羅馬的起源【答案】C【解析】【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前1世紀早期即羅馬共和國末期，龐貝古城出土描繪柏拉圖與學(xué)生討論哲學(xué)的鑲嵌畫，反映了古希臘文化在古羅馬得到了繼承與發(fā)展，C項正確；材料不能說明柏拉圖學(xué)園開設(shè)的主要是哲學(xué)課，A項錯誤；文藝復(fù)興發(fā)生在14到17世紀，B項錯誤；人文精神起源于古代希臘而非古代羅馬，D項錯誤。10.據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成，十歲到十五歲進入公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長監(jiān)督；學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育A.以維持社會正常運行為目的B.注重民主、平等意識的灌輸C.鼓勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展D.形成了全民參加的體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，學(xué)前教育和“種類多樣”的學(xué)校教育，體現(xiàn)出阿茲特克人鼓勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展，C項正確；學(xué)校種類多樣不能說明教育目的是為了維持社會正常運行，排除A項；材料不能說明阿茲特克人注重“民主、平等意識的灌輸”，排除B項；材料不能說明阿茲特克人的教育形成了“體系”，排除D項。故選C項。

411.9世紀始，日本形成的大和繪是專供貴族鑒賞和在上層社會中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而17世紀開始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式。日本繪畫藝術(shù)的這一發(fā)展歷程實質(zhì)上反映了（）A.市民階層文化的高漲B.資產(chǎn)階級的藝術(shù)追求C.唐朝文化的深遠影響D.文明開化的社會變遷【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“而17世紀開始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式”，結(jié)合一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映，浮世繪的興起反映的是民間生活，體現(xiàn)日本商品經(jīng)濟的發(fā)展促進市民階層的發(fā)展壯大，A項正確；材料涉及的是市民階層，排除B項；材料未涉及唐朝文化的影響，排除C項；材料未涉及文明開化的影響，排除D項。故選A項。12.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在韓國慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出（）A.新羅尚沒有自己的紀年方式B.唐與新羅有著友好往來的歷史C.新羅仿中國建立了中央集權(quán)D.唐與新羅形成明確的宗藩關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“調(diào)露二年”，“儀鳳四年皆土”等信息，以及“這些都是頻繁更替的唐高宗年號”，可以看出當時唐與新羅有著較為頻繁的聯(lián)系，B項正確；“沒有”表述絕對，排除A項；材料未涉及新羅的政治制度，排除C項；材料不能得出兩者之間的關(guān)系，排除D項。故選B項。13.2005年所有遷移者中有75%的租住者分布在28個國家，少于1990年的30個國家。1990年所有遷移者中的15%在美國，而2005年這個數(shù)字是20%。1990年至2005年，17個國家的新入人口增長數(shù)占了總數(shù)的75%。其中美國最多，增加了1500萬人，其次是德國和西班牙，各增加了400萬人以上。這一現(xiàn)象表明A.發(fā)達國家可以提供更多就業(yè)崗位B.發(fā)展中國家出現(xiàn)了人才流失現(xiàn)象C.國際性勞動市場分工日益合理化D.國際人口遷移流向發(fā)生巨大變化【答案】D【解析】

5【詳解】根據(jù)材料可知，國際移民越來越向少數(shù)國家集中，且美國吸引的移民最多，德國和西班牙次之。結(jié)合所學(xué)可知，國際人口遷移的方向已經(jīng)由起初的殖民者向殖民地遷移轉(zhuǎn)向以發(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移為主，D項正確；材料未體現(xiàn)發(fā)達國家可以提供更多就業(yè)崗位，排除A項；材料強調(diào)的是人口遷移流向問題，無法體現(xiàn)人才流失現(xiàn)象，排除B項；材料未涉及國際性勞動市場分工問題，排除C項。故選D項。14.改革開放以來，海外華人群體中新移民的數(shù)量迅速增長，“海歸派”“海鷗族”等成為熱詞。中國政府鼓勵和吸引海外華僑華人人才以多種形式報國，1993年，“回國服務(wù)”的口號正式更改為“為國服務(wù)”。這一變化主要表明A.國內(nèi)技術(shù)人才增長較快B.新移民的愛國熱情高漲C.跨國移民潮流發(fā)展迅速D.政府人才政策出現(xiàn)轉(zhuǎn)折【答案】C【解析】【詳解】““海歸派”“海鷗族”等成為熱詞。中國政府鼓勵和吸引海外華僑華人人才以多種形式報國”說明跨國移民潮流發(fā)展迅速，C正確；A、B和D與材料主旨不符合。15.《中英北京條約》規(guī)定：以凡有華民情甘出口，或在英國所屬各處，或在外洋別地承工，俱準與英民立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬一并赴通商各口，下英國船只，毫無禁阻。該規(guī)定導(dǎo)致的后果是A.清政府維護了國人的利益B.飽含血淚的苦力貿(mào)易形成C.華人獲得海外發(fā)展的自由D.英國信守條約規(guī)定的承諾【答案】B【解析】【分析】【詳解】條約內(nèi)容是對中國主權(quán)的侵犯，排除A項；該條款導(dǎo)致大量華工被運往美洲等地，形成了苦力貿(mào)易，B項正確；C、D兩項與史實不符，排除。16.《世界通史》中寫道：“新航路開辟后，西歐新興的資本主義由海道向全球擴散，突破了亞歐大陸農(nóng)耕世界自然經(jīng)濟的閉塞性。從此開始了大航海和人口遷移、民族交融的移民大潮時代?！睂Υ死斫庹_的是（）A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球的確立B.農(nóng)耕經(jīng)濟在全球不復(fù)存在C.世界各民族特征、界線消失殆盡D.真正意義上的全球化開啟【答案】D【解析】

6【詳解】根據(jù)“，西歐新興的資本主義由海道向全球擴散，突破了亞歐大陸農(nóng)耕世界自然經(jīng)濟的閉塞性。從此開始了大航海和人口遷移、民族交融的移民大潮時代”可知，新航路開辟使此前相對閉塞的世界各地開始聯(lián)系起來，開啟了真正意義上的全球化，D項正確；材料僅能體現(xiàn)世界開始聯(lián)系成為一個整體，并不能說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球確立，排除A項；農(nóng)耕經(jīng)濟依然存在，“不復(fù)存在”的說法不符合實際，排除B項；世界各民族之間的特征和界線依然存在，“消失殆盡”的說法也不符合實際，排除C項。故選D項。17.史學(xué)家齊世榮說，亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也許橫貫亞歐大陸古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強調(diào)（??）A.帝國擴張推動世界由分散走向整體B.戰(zhàn)爭成為文明擴展的重要方式之一C.和平交往是人類交往的主流D.新航路開辟促進文明的傳播【答案】C【解析】【詳解】“但也許橫貫亞歐大陸古道上商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?！笨傻贸?，齊世榮強調(diào)的是和平交往的重要性，C項正確；材料強調(diào)和平交往，而不是帝國擴張，排除A項；戰(zhàn)爭成為文明擴展的重要方式之一，但不是作者強調(diào)的主旨，排除B項；材料說的是文明交流的方式，而不是新航路開辟，排除D項。故選C項。18.據(jù)《英國飲食五百年》記載，在18世紀英國的米德爾塞克斯和薩里郡，如果在用餐時間，一腳踏進窮人家的村屋，就會發(fā)現(xiàn)：茶不分早晚是唯一的飲料，而且總是在晚餐時大量飲用。這表明茶葉的傳播A.改變了人們的傳統(tǒng)生活習(xí)慣B.淡化了英國社會的階級差別C.存在著地域間分布的不平衡D.傳播了中華傳統(tǒng)文化的意蘊【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“茶不分早晚是唯一的飲料，而且總是在晚餐時大量飲用”可知，茶在英國人的生活中占據(jù)重要地位，說明茶葉的傳播改變了人們的傳統(tǒng)生活習(xí)慣，所以A正確；根據(jù)材料“如果在用餐時間，一腳踏進窮人家的村屋，就會發(fā)現(xiàn)：茶不分早晚是唯一的飲料，而且總是在晚餐時大量飲用”可知，材料沒有涉及其他階級，不能體現(xiàn)“淡化了英國社會的階級差別”，所以B錯誤；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無法得出地域間分布不平衡的結(jié)論，所以C錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的意蘊，所以D錯誤。19.17世紀以來，日本興起了“蘭學(xué)”（荷蘭學(xué)），英國則興起了對印度的梵文研究。這體現(xiàn)了A.世界貿(mào)易促進了世界各地文化的交流B.軍事侵略帶動了對殖民地文化侵略

7C.西方啟蒙運動受到了東方文化的影響D.文化交流促進了世界文化近代化進程【答案】A【解析】【詳解】新航路開辟之后，隨著殖民擴張的進一步開展，世界貿(mào)易的發(fā)展隨之擴大，“日本興起了“蘭學(xué)”（荷蘭學(xué)），英國則興起了對印度的梵文研究”促進了世界各地文化的交流，故A項正確；材料中說的是文化的相互交流，不是文化侵略，故B項錯誤；材料沒有提及啟蒙運動受到東方文化影響，故C項錯誤；材料沒有說明文化近代化信息，故D項錯誤。20.如表為1946—1998年世界大事年表（部分）。對表中信息理解正確的是（）1946年美國準予菲律賓獨立1947年英國結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治，將該地劃為印度和巴基斯坦兩個國家1954年法國從印度支那（中南半島）撤軍，越南出現(xiàn)北部和南部兩個政權(quán)1955年亞非29國代表在印度尼西亞的萬隆開會，確立在冷戰(zhàn)中“不結(jié)盟”的立場1959—1961年菲德爾卡斯特羅在古巴建立共產(chǎn)主義政權(quán)1974年印度發(fā)展核武器，首次進行核試驗1998年巴基斯坦成功進行了核試驗A.冷戰(zhàn)擴大，超出了亞洲范圍B.國際政治格局發(fā)生根本變化C.亞洲區(qū)域集團化特征明顯D.世界民族解放運動蓬勃發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】通過閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后的1946—1998年間，菲律賓、印度、巴基斯坦、印度尼西亞等國家紛紛獨立，明確在冷戰(zhàn)中的“不結(jié)盟”立場，努力提升國防實力等，反映出民族解放運動的蓬勃發(fā)展，D項正確；美蘇冷戰(zhàn)主要在歐洲地區(qū)展開，排除A項；南亞、東南亞民族獨立的成果不足以說明國際政治格局發(fā)生了“根本變化”，排除B項；區(qū)域集團化在材料中并未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。21.20世紀六七十年代，聯(lián)合國主要機構(gòu)的會員國數(shù)量大幅增加，聯(lián)合國大會的作用顯著提高，美國代表指責這是“多數(shù)暴政”，甚至宣稱愿意看到聯(lián)合國會址從美國搬走。出現(xiàn)這種情況是因為

8A.民族獨立國家的興起B(yǎng).世界多極化的形成C.經(jīng)濟全球化的沖擊D.美國霸權(quán)地位的衰落【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“20世紀六七十年代，聯(lián)合國主要機構(gòu)的會員國數(shù)量大幅增加”“美國代表指責這是‘多數(shù)暴政’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，當時民族解放運動蓬勃發(fā)展，許多國家從殖民統(tǒng)治下相繼獲得獨立，他們團結(jié)起來活躍在世界政治舞臺上，在一定程度上沖擊著兩極格局，故A項正確。兩極格局瓦解后，世界呈現(xiàn)出“一超多強”的局面，多極化趨勢進一步發(fā)展，但世界格局的多極化仍然只是一個發(fā)展趨勢，多極化格局的形成，將是一個漫長而復(fù)雜的過程，排除B。材料主要反映了世界政治格局的變化，與經(jīng)濟全球化的沖擊關(guān)系不大，排除C。20世紀70年代，美國的霸權(quán)地位并沒有衰落，排除D。22.法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場用鮮血覆蓋了整個歐洲的戰(zhàn)爭…在距我們遙遠的國度里喚起了一種獨立的意識。…在過去幾年中…一切都發(fā)生了變化。”下列史實可以佐證該觀點的是A.中國的辛亥革命B.印度的非暴力不合作運動興起C.阿爾及利亞獨立D.東歐一系列社會主義國家建立【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，非暴力不合作運動是由甘地領(lǐng)導(dǎo)的，印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治的一場影響深遠的運動，這場運動一方面打擊了英國殖民統(tǒng)治鼓舞人民士氣，而另一方面其妥協(xié)性也使得取得的成果并不徹底，不利于人民真正的覺醒。因此根據(jù)材料信息“法國駐印度支那總督”“在距我們遙遠的國度里喚起了一種獨立的意識”可以判斷出是非暴力不合作運動，B正確；ACD國家和地區(qū)明顯與材料所給信息不符，排除。故選B。23.1954年召開的“全國中學(xué)教育會議”上，中央領(lǐng)導(dǎo)指出“學(xué)生都想當干部，輕視勞動、輕視勞動人民”，1955年全國文教工作會議決定“有步驟地實施基本的生產(chǎn)技術(shù)教育”。這表明當時A.勞動價值觀念受到輕視B.社會主義建設(shè)影響教育方針C.科教興國戰(zhàn)略開始實施D.人才培養(yǎng)目標脫離生產(chǎn)實際【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合1954-1955年社會主義建設(shè)的宏觀背景以及具體的要求和決定內(nèi)容“實施基本的生產(chǎn)技術(shù)教育”，可以得出社會主義建設(shè)影響教育方針，B項正確；A

9項說法與當時的主流意識形態(tài)不符；科教興國戰(zhàn)略提出于20世紀80年代，C項與材料時間不符；D項與材料表述相反。24.下圖為某國際公約標志。下列對該公約和標志的表述不正確的是（）A.公約規(guī)定各締約國必要時可利用國際的援助和合作B.公約象征著文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間互相依存的關(guān)系C.公約要求設(shè)立世界遺產(chǎn)中心，負責公約實施的日常工作D.整個圖案既象征全人類，也象征對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。結(jié)合所學(xué)知識可知，這個公約是世界遺產(chǎn)公約，旨在保護世界范圍內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)，沒有要求設(shè)立世界遺產(chǎn)中心，C項符合題意，選擇C項；世界遺產(chǎn)公約旨在集各國之力，可利用國際的援助和合作，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實施有效保護，A項不符合題意，排除A項；世界遺產(chǎn)公約保護文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及文化與自然雙重遺產(chǎn)，象征著文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間互相依存的關(guān)系，B項不符合題意，排除B項；世界遺產(chǎn)公約的圖案既象征全人類，也象征對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護，D項不符合題意，排除D項；故選C項。25.從河南二里頭和時間稍后的四川三星堆遺址中，考古發(fā)現(xiàn)兩地有一些共同特征的器物，都有陶盉（酒器）、龍形牙璋（禮器）、鑲嵌綠松石銅牌、海貝等。但三星堆獨特的青銅神像、金杖、面具和神樹等，顯示其特殊的祭祀行為。解讀最準確的是（）A.夏人禮儀在古蜀文明中傳承B.古蜀文明兼收并蓄、個性鮮明C.兩地的區(qū)外貿(mào)易都相當發(fā)達D.兩地文明之間存在著交流互鑒【答案】B【解析】【詳解】

10材料告訴我們，兩地出土的器物存在明顯的共同特征，但三星堆器物也保留特殊個性，且結(jié)合三星堆遺址反映古蜀文明的史實，B項正確；材料無法反映夏禮儀在古蜀傳承，排除A項；雖然海貝在兩地考古都有發(fā)現(xiàn)，但不能就此證明區(qū)外貿(mào)易相當發(fā)達，排除C項；兩大文明從時序上，不能得出互相借鑒結(jié)論，排除D項。故選B項。二、材料解析題（本大題共3小題，共50分）26.閱讀材料，回答問題材料一俄羅斯橫跨歐亞大陸，這一特殊的地理位置使俄羅斯一直處于東西方文化的中間地帶。處于兩個大陸和兩種文明類型之間，俄羅斯始終努力追趕西方，主動吸收西方文化，但其特殊的地理位置又使得它無法阻擋來自亞洲的東方文化。歐洲文化與亞洲文化在俄羅斯占據(jù)的歐亞地緣空間發(fā)生碰撞，歷經(jīng)漫長的發(fā)展過程，形成了獨具特色的歐亞文化?！幾岳钣⒂瘛抖砹_斯文化的歐亞屬性分析》材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派大批遺唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕凡牧先祟悓W(xué)家博厄斯認為：“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取臨近社會群體的經(jīng)驗。一個社會群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，他們不能從臨近部落所取得的文化成就中獲得好處?！薄幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概括俄羅斯文化的特點并分析成因。（2）根據(jù)材料二，分析隋唐以前和隋唐時期中日交流在形式上和主要內(nèi)容上的變化。（3）聯(lián)系美洲印第安文化特點，談?wù)勀銓ξ幕涣髦匾缘恼J識。【答案】（1）特點：主動性；開放性；融匯東西方文化（或?qū)懭诤蠚W亞文化也可）；尤其受拜占庭文化的影響。（任答2點）原因：地處歐亞大陸，特殊的地理位置促進了多種文化間的交流；曾受蒙古的統(tǒng)治；統(tǒng)治階層的努力，重視對拜占庭精髓文化的繼承。（2）形式上：隋唐以前主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，隋唐時期中日互派使節(jié)來往。內(nèi)容上：隋唐以前中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐時期日本以學(xué)習(xí)中國制度文化為主。（3）認識：美洲大陸由于較為封閉的地理環(huán)境導(dǎo)致了美洲文明的發(fā)展較為滯緩，后因西方殖民者的入侵，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。因此隔絕、封閉的文化必然導(dǎo)致衰敗或毀滅，文化在交流中進步，文明的交流也促進文明的多樣性發(fā)展?！窘馕觥?/p>

11【詳解】(1)特點：根據(jù)材料一中“俄羅斯始終努力追趕西方，主動吸收西方文化”可知，主動性；根據(jù)“歐洲文化與亞洲文化在俄羅斯占據(jù)的歐亞地緣空間發(fā)生碰撞”可知，俄羅斯文化具有開放性，融匯了東西方文化；結(jié)合所學(xué)知識可知，俄羅斯文化尤其受拜占庭文化的影響。原因：根據(jù)材料一中“俄羅斯橫跨歐亞大陸，這一特殊的地理位置使俄羅斯一直處于東西方文化的中間地帶”可知，地處歐亞大陸，特殊的地理位置促進了多種文化間的交流；結(jié)合所學(xué)知識，從歷史、現(xiàn)實和個人等方面分析可知，俄羅斯曾受蒙古的統(tǒng)治，彼得一世等統(tǒng)治階層的努力，重視對拜占庭精髓文化的繼承。（2）形式上：根據(jù)材料二中“隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明”“隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來”可知，隋唐以前主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，隋唐時期中日互派使節(jié)來往。內(nèi)容上：根據(jù)材料二中“（隋唐以前，中國移民赴日本）帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)”可知，隋唐以前中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)；根據(jù)“（隋唐時期）交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面”可知，隋唐時期日本以學(xué)習(xí)中國制度文化為主。（3）認識：根據(jù)材料三中“（一個社會群體的）文化的進步往往取決于它是否有機會吸取臨近社會群體的經(jīng)驗”，結(jié)合所學(xué)知識，運用唯物史觀，綜合三則材料及相關(guān)問題，從美洲印第安文化的特點和世界文化交流的經(jīng)驗、教訓(xùn)等方面分析可知，美洲大陸較為封閉的地理環(huán)境導(dǎo)致了美洲文明的發(fā)展較為滯緩，近代因西方殖民者的入侵，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡，隔絕、封閉的文化必然導(dǎo)致衰敗或毀滅，文化在交流中進步，文明的交流也促進文明的多樣性發(fā)展。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在春秋時期，即已出現(xiàn)“夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之”的現(xiàn)象黃帝也被建構(gòu)為“華夏”祖先。司馬遷在《史記》中將“華夏”建構(gòu)譜系化，影響了魏晉時期“五胡”基于“入主中國”的政治目的而對黃帝的攀附。這樣就使得“夷狄入中國而主天下”之后，不自覺地繼承此前的“華夏”共同體意識?！宕?，主導(dǎo)中國疆域形成的力量由“夏”轉(zhuǎn)“夷”?！耙摹苯邮堋叭A夏-漢”的“天下”觀和政治經(jīng)驗，模仿“中國”的國家政治體制，加以補充、豐富、擴大，“中國”開始由狹義的、單一文化定義上的“中國”，轉(zhuǎn)向國土意義上的、文化多元的“中國”。“華夏”的擴大，為現(xiàn)代中國疆域奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)?！幾詤菃⒃G《族群政治型態(tài)的流變與中國歷史的近代轉(zhuǎn)型》材料二1492年之前，北美大陸生活著多樣化的土著美洲人族群，使用250多種語言。16世紀初至17世紀末，西歐移民和非洲奴隸大量涌入。到1776年北美宣布獨立時，形成了以歐裔白人“盎格魯-薩克遜”文化為主流的“多族化"。一戰(zhàn)時，大量南歐、北歐移民，甚至東歐的波蘭人、俄羅斯人等為逃避戰(zhàn)亂，不斷涌入美國，打破了以西歐為主的移民格局。20世紀五六十年代美國民權(quán)運動和族裔政治行動喚起了美國族群爭取“少數(shù)權(quán)利”的覺醒，到70年代，拉美裔和亞裔移民的涌入改變著以白人為主的移民結(jié)構(gòu)。2010

12年，“多族化”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向拉美裔、非裔、亞裔的混合化模式，族群社區(qū)構(gòu)成了獨具生命力的文化群。值得關(guān)注的是，這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的“多族化”發(fā)展，促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播，為美國族群政治的發(fā)展提供了土壤。如今，美國“多族化”問題凸顯，消解著美利堅民族的公共文化和共同價值，使美國日益陷于族群沖突和社會失序的境地。——摘編自張飛《論美國“多族化”與族群政治的互動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代族群交流的特點，并簡析其對中華文明發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料一、并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國古代相比，美國族群關(guān)系走向有何不同之處，試分析其原因。【答案】（1）特點：歷史悠久；形成以華夏文化為中心的格局；注重文化認同；涉及領(lǐng)域深入而全面；呈現(xiàn)出交融的趨勢。影響：推動了民族交融；促進了少數(shù)民族的封建化；鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家；推動了中華文明“多元一體”格局的形成；為現(xiàn)代中國疆域奠定了基礎(chǔ)。（2）不同：聚集了世界不同區(qū)域的族群；族群格局變動頻繁；文化差異與分化明顯；種族歧視嚴重，缺乏交融。原因：近代美洲深受殖民主義和種族主義影響，族群矛盾尖銳美國歷史短暫，缺乏文化底蘊；資本主義制度弊端重重，局限性明顯；多元文化主義的廣泛傳播；民權(quán)運動的推動?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問特點：根據(jù)材料“早在春秋時期，即已出現(xiàn)‘夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之’”得出歷史悠久；根據(jù)材料“‘華夏’的擴大，為現(xiàn)代中國疆域奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)”得出形成以華夏文化為中心的格局，注重文化認同；根據(jù)材料“‘中國’開始由狹義的、單一文化定義上的‘中國’，轉(zhuǎn)向國土意義上的、文化多元的‘中國’”得出涉及領(lǐng)域深人而全面，呈現(xiàn)出交融的趨勢。第二小問影響：推動了民族交融促進了少數(shù)民族的封建化鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家推動了中華文明“多元一體”格局的形成為現(xiàn)代中國疆域奠定了基礎(chǔ)。（2）第一小問不同：根據(jù)材料“1492年之前，北關(guān)大陸生活著多樣化的土著美洲人族群，使用250多種語言”得出聚集了世界不同區(qū)域的族群；根據(jù)材料“打破了以西歐為主的移民格局”得出族群格局變動頻繁；根據(jù)材料“這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的‘多族化’發(fā)展，促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播”得出文化差異與分化明顯；根據(jù)材料“使美國日益陷于族群沖突和社會失序的境地”得出種族歧視嚴重，缺乏交融。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)美洲被殖民歷程得出近代美洲深受殖民主義和種族主義影響，族群矛盾尖銳；根據(jù)材料“到1776年北美宣布獨立時”得出美國歷史短暫，缺乏文化底蘊；結(jié)合所學(xué)資本主義制度的弊端得出資本主義制度弊端重重，局限性明顯；根據(jù)材料“多元文化主義觀念的廣泛傳播”得出多元文化主義的廣泛傳播；根據(jù)材料“20世紀五六十年代美國民權(quán)運動和族裔政治行動喚起了美國族群爭取‘少數(shù)權(quán)利’的覺醒”民權(quán)運動的推動。

1328.20世紀后半期的民族獨立運動材料一美蘇戰(zhàn)后支配世界，無論蘇聯(lián)還是美國，都不愿舊的殖民體系繼續(xù)存在。為了爭霸世界，蘇聯(lián)時常以支持民族解放運動來擴大自己的影響，抗衡美國和西方。美國也想爭取新獨立國家站在美國和西方陣營一邊。二戰(zhàn)中，原先占有廣大殖民地的英、法、日等國遭到打擊。盡管丘吉爾揚言“不愿成為為英帝國敲喪鐘的首相”，但大英帝國還是崩潰了。宗主國的統(tǒng)治者看到，繼續(xù)維持殖民統(tǒng)治既不可能，也成本太高，不如采用合作的方式更為有利。因此，一些殖民地通過和平交權(quán)的方式獲得獨立。這種方式被稱為“非殖民化”?！胺侵趁窕笔敲褡褰夥胚\動的力量壯大但尚未足夠強大，殖民主義力量削弱但又非完全衰弱這一特定條件下的產(chǎn)物。當然，有相當多的國家與地區(qū)的獨立是經(jīng)過武裝斗爭獲得的，因為這些國家與地區(qū)的殖民統(tǒng)治者不愿意放棄殖民統(tǒng)治?！幾酝跫t生《二十世紀世界史》材料二——劉文濤陳海宏主編《高校世界歷史配套教材現(xiàn)代史卷》（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評析第二次世界大戰(zhàn)后民族獨立運動的興起和發(fā)展。（2）讀材料二地圖，簡要說明第二次世界大戰(zhàn)以后新興民族國家的獨立進程。（3）結(jié)合所學(xué)，簡要說明新中國的建立和20世紀50年代中國對亞非民族解放運動做的貢獻?！敬鸢浮?/p>

14（1）從有利于民族獨立運動的因素來看：第一，二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，美蘇兩強一方面與舊的殖民體系沒有密切的利益關(guān)聯(lián)；另一方面為了擴大自己的勢力和影響，壓制爭霸的另一方，都力圖爭取第三世界國家而不支持舊的殖民體系。第二，擁有大片殖民地的老牌殖民國家在二次大戰(zhàn)中受到了極大的削弱，繼續(xù)維護舊的殖民體系力不從心，也無利可圖。從第三世界國家獲得獨立的方式和過程來看：一種方式是殖民國家被迫放棄過去的殖民統(tǒng)治方式，允許殖民地獨立，這種妥協(xié)性的方式保留了一些殖民勢力的殘余影響。一種方式是通過武裝斗爭驅(qū)逐殖民勢力，贏得獨立。（2）20世紀60年代之前亞洲國家基本贏得獨立；20世紀60年代，多數(shù)非洲國家贏得獨立；20世紀80年代以后，絕大多數(shù)殖民地國家獨立，殖民體系崩潰。（3）1949年，中國新民主主義革命勝利，擺脫半殖民地地位，改變國際力量對比，極大的影響民族解放運動的發(fā)展。1955年亞非獨立國家會議，中國提出了“求同存異”的原則，促進了第三世界國家的團結(jié)和民族解放運動的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料的信息，可從有利于民族獨立運動的因素來看，即從兩極格局的形成、殖民主義的削弱、第三世界國家的發(fā)展等角度概括。（2）從圖二的時間信息可得出，20世紀60年代之前亞洲國家基本贏得獨立；20世紀60年代，多數(shù)非洲國家贏得獨立；20世紀80年代以后，絕大多數(shù)殖民地國家獨立，殖民體系崩潰。（3）根據(jù)所學(xué)，概括中國新民主主義革命的勝利的影響即可，如1949年，中國新民主主義革命勝利，擺脫半殖民地地位，改變國際力量對比，極大的影響民族解放運動的發(fā)展。1955年亞非獨立國家會議，中國提出了“求同存異”的原則，促進了第三世界國家的團結(jié)和民族解放運動的發(fā)展。

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