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    論教師專業(yè)發(fā)展中的教育敘事研究.pdf

    論教師專業(yè)發(fā)展中的教育敘事研究.pdf

    ID:58305123

    大?。?.65 MB

    頁數(shù):2頁

    時間:2020-05-18

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    1、總第301期教育理論探索DOI編碼:10.3969/j.issn.1007-0079.2014.06.003論教師專業(yè)發(fā)展中的教育敘事研究李?華摘要:教育敘事研究是教師專業(yè)發(fā)展的一種有效途徑。在分析敘事研究的概念、特征和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從方法論角度提出了敘事研究的一般方法,即經(jīng)驗收集和意義詮釋,以期對研究者有益的啟示。關(guān)鍵詞:教育敘事;專業(yè)發(fā)展;途徑作者簡介:李華(1981-),女,甘肅隴南人,天水師范學院教育學院,講師。(甘肅天水741001)中圖分類號:G640文獻標識碼:A文章編號:1007-0079(2014)06-0005-02杜威曾說過,教育是一種生活方式,是一種行動的方式。對學的生

    2、活實際,利用發(fā)生的各種各樣的生活故事和豐富多彩的教育者和受教育者而言,這也是一種日常教育方式。如果我們想教育教學現(xiàn)象,對這些事件認真觀察、深入分析、不斷反思,從要了解和發(fā)展教育,就當然要理解這種生活方式。多種多樣的生而獲得一些理解或建議,這就是行動研究——行動者自身作為活方式構(gòu)成了豐富多彩的教育畫面,尤其當它以經(jīng)驗故事的方主體直接介入的。式流動的時候,學校中教師敘事就成為揭示這幅豐富多彩的教3.教育敘事研究是一種“真實”的研究育圖景重要的方式之一。教師們在敘事中彼此敞開心扉,分享專教育敘事研究是教師從學校生活出發(fā),從教育實踐出發(fā),業(yè)經(jīng)驗,促進共同反思。所以,敘事不僅僅是一種科研方式,更從自然教

    3、育情境出發(fā),從教育事實出發(fā)所進行的研究,此研究為重要的是,它已經(jīng)成為教師教學專業(yè)成長的一種生活方式。最重要的特征是“真實”,它反映的是教師在教育實踐中對所有一、什么是教育敘事研究“真實”的過程所作的詳細記錄、細致觀察和入微探究,這應今天,我們所說的教育敘事研究主要是指以敘事的方式開該就是對事實或事件所獲得的解釋性建議。展的教育研究。它是研究者從豐富多彩的校園生活、教育現(xiàn)象、4.教育敘事研究是一種反思性研究教育教學實踐經(jīng)驗中進行分析和描述,進一步揭示或發(fā)掘隱藏反思是教育敘事的根本特征。反思是敘事的“源”,離開反在這些行為、經(jīng)驗、事件后面的教育理論、教育思想和教育理思,教師就不能在敘事中深化對問題

    4、或事件的認識,不能提升念,最終尋找到有關(guān)教育的規(guī)律、價值和本質(zhì)的過程。已有的經(jīng)驗,不能找尋行為或事件背后所隱含的意義、理念和思教師的敘述為研究者(包括教師自己)準確記錄真實經(jīng)歷想。所以,離開了反思,教育敘事研究就會成為“無源之水”,變提供了一個足夠靈活而且個性化的模式。敘述使得教師能夠回成為敘事而敘事,就會失去它的目的和意義。憶并重新解釋他們的過去。教師在傾聽別人的敘述中,將自身三、教育敘事研究的現(xiàn)狀的經(jīng)歷和新知識相聯(lián)系,思考實踐故事之間的不同之處,并對教育學科相比其他學科更具有實踐性,因為它研究的是他們自己生活中沒有審視過的經(jīng)歷提出質(zhì)疑。敘述是一種重新“人”這樣一個整體而非人的一部分。遺憾的

    5、是,這一點即使在組織、重新評估和重新排列生活經(jīng)歷,并把想法和理想付諸實教育界內(nèi)部也沒有達成共識。許多教育學者仍然愿意通過思辨踐的方式。換句話說,教師是以敘述的方式思考問題的。在這的方式,研究并期望得出所謂的“一般規(guī)律”,而不是通過行動種敘述的模式下,他們可以時常思考遇到的困境,分析自身的動的方式揭示或者解釋教育過程的復雜性,引發(fā)人們正確認識、機和疑慮,享受成功的欣喜,體驗失敗的痛苦。面對個體在發(fā)展過程中的差異性以及非線性特征。無論是對教二、教育敘事研究的特征育的研究還是對教師的研究,不僅要圍繞“實踐性”做功課,而1.教育敘事研究是一種質(zhì)的研究方法且要找到符合“教育實踐性’特征的研究形式和話語方

    6、式。在質(zhì)的研究方法的問題上,其定義是:質(zhì)的研究是指在正在教師專業(yè)發(fā)展中,我們經(jīng)常能看到思想和語言二者的發(fā)常的自然環(huán)境下利用各種方法對社會情況進行全面性研究,在展不是很協(xié)調(diào)。一方面不斷有新的想法出現(xiàn),另一方面這種想法與研究對象互動的基礎(chǔ)上對其意義和行為進行建構(gòu),研究工具卻由于傳統(tǒng)語言的限制而很難表達。教師們今天之所以常常使就是研究者自己,使用歸納法分析資料和形成理論,最終獲得用敘事語言進行教學交流,正是出于非常喜愛這種行文風格的解釋性理解的一種活動。敘事在本質(zhì)上歸于質(zhì)的研究方法,所轉(zhuǎn)換。當然,這樣做并不是追求新穎,而是深切地感受到出自于以其研究具有研究質(zhì)的方法的基本特點,比如說:具有研究者日常教

    7、學生活領(lǐng)域里的人群、事件與感受要借助敘事語言才能自身的工具性;自然情境性;對事實的解釋性和建構(gòu)性;自下而表達清楚,在事實描述階段就對語言進行刻意的理論化加工,上的歸納性等。必然會扭曲日常教育教學生活的本來面貌。2.教育敘事研究是研究者本人直接融入并成為主體的研究目前,仍是理論語言一統(tǒng)天下。即便描述現(xiàn)實生活中的問研究者本人在教育敘事研究中是作為研究的工具,他在與題,理論語言的表達能力也是非常有限的。

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